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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量7 [ [9 p8 B [
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$ s" H# U9 k, t5 S) m+ @現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”) a; \, J& I2 s
. G7 W+ y2 h' _0 j0 A! F; K《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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5 q1 y. V* o/ I一0 h8 w# k7 p9 e* K- l
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首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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2 E/ {% j: K7 A7 v! I5 [) `. g在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。, r! R, R( l6 i8 H% s
: D# O; Y* A% Q! U& ]這就是一般稱之為盛唐的時期。
9 U; i3 O) N a0 p- Y/ F" Z* l
) p4 |2 O, W2 P7 Y2 \; H1 Y這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。+ U9 H9 F; x% P! }) U7 p
# v9 C u: I/ {+ U& @/ D地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。) |5 {9 h4 v7 l
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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雲想衣裳花想容
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" I5 P. Z! k, K9 A. o春風拂檻露華濃5 L" b# m- e0 g! D
5 K+ l& a* P! t5 s, z; X R若非群玉山頭見- e) A. j. K' k
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會向瑤臺月下逢1 {4 p2 e) }2 \7 ~& J) E
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。4 a9 M- ]" i. o& t# }: G
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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0 Z$ I( _! z8 T9 W& b那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。5 w+ \5 ?- A9 Y" |2 {
4 J _( P2 d/ |村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。- ]- b( n9 z8 ?( ]
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。5 I7 L& V2 J- v
0 N1 w# Y( g' Q/ B7 M* [6 a做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。; x" H) `/ o+ j9 |4 G, |3 @! [$ M
P; Q' l g9 t# E+ x$ y是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。. e& Y& n4 ^" C; }' z
; @' U+ z6 m) K* S; |9 Z但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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8 {# U; `6 h& }& z猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……3 p0 B3 [' c3 ]) n# T; D
$ B; D# T( c8 @1 @# |! m) o如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。2 {/ A. ], i$ m9 D5 K5 H* S
2 ^1 A1 t- A6 F! b y2 N0 f具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。, ~5 s0 i4 L( o* T, {
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地點是宮內清涼殿。
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1 p; r, J% w( A8 z7 S最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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/ w. C2 ]+ n7 O+ z4 r' W這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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, l% \. n* v; | `5 U7 V5 f“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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& ^: P7 H! g8 [, F2 c“那我們女子就來賽和歌吧。”2 j, r: V3 T, `" _1 c: W
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。; A: f& g5 ]" G- s& E8 U( f
- [, g. n% A# C8 X村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。; x+ ~( H& W X! ?
% s1 i# v& P, y6 ?5 O- R就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。& @1 o, @3 y/ \1 v7 i9 H
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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9 f1 _, p( `9 }' f方人不作和歌。2 Y X" O. `* H
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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# F3 k( @0 V1 C1 `+ |這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。7 j1 [1 S. G- s w# W' z/ V! Q
# u* [6 q7 c2 F8 }( {8 P/ G這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。3 N3 S$ X( V: n$ B: I
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
0 Q0 N; G9 E1 i+ ~; O8 j# T; C: n* D
, Y! |: X5 u) }- t女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。3 Y" \1 C# ?) P& |7 A2 C: \/ r
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。& R' L6 [$ b2 z7 j! `
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鶯，二首。# Z4 g, k' x3 q4 N6 T3 g7 \
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柳，一首。# o0 @7 ~3 E8 T
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櫻，三首。
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迎春花，一首。
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藤花，一首。
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8 @, F5 U8 l2 K3 ]" b1 E& [, X暮春，一首。
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初夏，一首。+ [5 _) v+ @% V! Y5 \5 T
$ H, a( l% h8 @1 j: K, @: Q布谷鳥，二首。4 e8 c# F( b; z; d- o
/ `; S) p2 Q5 n' J- K, h0 v. ]溲疏，一首。
5 m& k- ] G2 ?1 r X3 l: Q1 J/ H0 c* @, R7 c7 @3 y$ @
夏草，一首。
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% l. m- c3 w7 L2 z7 n0 S X戀情，五首。, b# M: k0 Q3 M
) b3 P- ], d" I: l6 y. u有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
+ [- m: e5 n. A$ q! x# l- G( P; @! m% j Q7 K7 \ I. ^
以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
" q3 [9 T" m8 U+ V) [$ `: r d5 w2 o: R+ e4 |. }
女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。6 R+ e5 E* e# t4 O
1 ~, I- S, r" _7 u: c
“請我吧……”
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- f% i/ H; j I“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”% o( m: K, b! h- _' ?# A/ l
3 ?* {! d9 Z/ q3 \$ k; }
——和歌作者們向女官們推銷自己。
9 }* \0 A# @6 Q, G. U4 }
. q7 Y' V- }+ x$ ^" j# e9 x9 K+ F“什么地方有高手呢？ ”
+ ^+ U$ y9 W2 c7 D! Z
! G' n- r2 Z m/ n# I女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。( g/ I% L% t+ t
; v5 |" m2 ]+ I) B2 ]且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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橘好古（ 一首） .; i8 L* y, L1 Q4 A: f a& y
4 k6 {* z6 f2 j2 B3 j* ~7 s7 G少式命婦（ 一首） .# L% E) h" i0 Z; a! p
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源順（ 二首） .
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6 R0 {# K6 S0 N% R上望城（ 二首） .
O6 m! M; Y, j3 [
% Y; c1 `3 j# p( i3 f大中臣能宣（ 三首） .
1 C: M$ A6 a4 [+ F" V
6 Y8 ` ?) D1 s$ j; I1 R% B王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .* j" c6 {3 H0 r5 t$ A, X
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右方為——中務（ 五首） .$ t* Y2 c+ c& X% L
B9 F' Y' B& W" L& M藤原元真（ 三首） .
. e1 |5 T- @$ D y5 v1 Z# d$ S
; r; h8 k. J0 P0 e$ z: ^藤原博古（ 一首） .
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平兼盛（ 十一首） .7 {/ e4 P7 K9 L; f+ z# B
, d! `/ q+ E$ { w7 O左方為八名，右方為四名。
* n, j! P2 s2 x9 O: b
; r5 H7 A) U+ n' C其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。# | ~8 n8 a* F( d, Z, i1 B, ~
- ? Q3 D* g" a歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
' a: u+ T* ^% E
& W# O5 ]0 Z# F# m) X! p歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
% `8 g/ |- [$ |5 ~2 \+ z
# ]; J7 y. z" A; G左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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1 W" @* N# J# k! F0 J* s, D右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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' Y2 j; Q' [+ Q3 ~% p$ S裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。( e, [. _ j+ t$ M: V7 H+ P" T+ v
; r' D* s. ]# n4 C本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。4 }* ~% E2 Z. t( S6 i6 R
2 v- c: a; ^) j. Y" Z2 Q$ l4 }左方的講師是源延光。$ c. B0 {) t* `+ p
9 Z, r7 ]+ J" y; @" r# B' ]4 E右方的講師則是源博雅。) P, ?; S5 ~" }2 `/ ]5 _
& l2 \" d& x( W, t在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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也在這天選定。 L9 X( E) ?7 v$ u; y
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所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。" D4 J* H& @3 i4 |! e2 m
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。8 N5 ~. Y( t; E* E) f
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於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。
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8 Y- V9 k& c# o他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。, y& N( }8 t9 P
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酒是來自異國的酒。
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' X$ U% a1 }/ E: ?2 @用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。9 R* Z" \& a. m/ f% N) Y- `/ F
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正是春去夏來之際。5 E$ i) q, a5 p# j ~
, n: B: R6 z& t7 R4 _4 U& f' E時間已是夜晚。1 j5 G+ o( F3 h" {
5 d1 G W8 k$ N# [; ~晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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庭院裏芳草萋萋。0 s- H* m" ^: u. J9 z8 H1 H" b
6 y4 ]) A0 l1 O5 q3 L5 }3 c後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
% X4 ? d e+ ^# [# z7 [
% Y z* F7 c2 v' Q' P+ n9 B; @與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。
% ^- i2 K/ s; z, V/ q2 k
' B3 r& }$ Z+ [: e# t; ^1 c0 W% V) I3 ]博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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- H6 R: y' O9 b6 _% i庭院的深處有櫻花開著。' m; ~; a" Q" E* a! e" j [0 m& `
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是八重櫻。. f/ t1 p. q5 G8 c
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。, z- k$ I: d- ?( y4 X" Z
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。6 c& I5 ?. v% z$ g( v, t3 m( R
\$ p- O7 w" A# b4 t八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。% Q! p- J7 Z) T9 M L7 ~* F) f+ t9 m
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。/ v; M" ?( ] V; i
1 d9 v$ j5 ^* R- q% @+ z“哎，晴明……”& h% z( S* r: J! D3 m
+ {/ d" ~( V. _8 q0 T: w博雅望著夜幕下的庭院開口道。9 \; y' A3 m4 {3 h1 B. q
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“什么事？ ”) }; }6 l7 ]/ S" W) V
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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1 X+ s z l! u: F2 _* _. R+ D( |“並不是只有眼見之物才存在啊。”: d; u6 w" W* R# K
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“你指的是什么？ ”* Z# J+ J3 a/ N5 d% B
, l7 `( G* L) l0 p1 u“比如說，紫藤就是。”
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“紫藤？ ”/ w, O" r7 N& i# y
) Y4 c1 U6 u, `7 U8 _2 |9 M“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”( U4 }5 O% J+ Q* O
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“嗯。”% L6 L7 T* L* E; h; N5 F7 ~
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晴明靜靜地點點頭。1 K& T6 q* |. ^7 k$ P' u
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”5 L. h7 T& a0 Z! K; U4 l( r$ t
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”" Q; Q/ t" B4 i6 s
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“嗯。”% J4 D0 ?& e' B! L. G0 f3 b
3 S9 P6 A! b, m7 Y6 d: V“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”; e5 ]" a( `+ p4 }# c+ g4 R" `
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“你想說什么，博雅？ ”
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“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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“生命？ ”
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“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
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9 @5 Y* w& m, e) ~“嗯。”7 n2 J6 D3 k# M3 z8 D' C2 l
. w6 U! F1 X9 z2 g% r. p“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”; u6 O& P- u: f7 e, S- J+ V
4 V+ P O- o0 k/ K3 z9 u“什么意思？ ”1 w& F- ]/ i; u
% ?* l$ B% \# W9 N0 ?& y- N“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”! E1 n* }& {) I2 H; \
; s: w& r# V# h( _“噢。”
0 t* m+ Q+ d8 P: L% c
& h/ d" [- B( b0 j“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”( K+ |) U, ?! }9 K
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“沒錯。”2 u* Z4 K, w% u
+ p$ D% |/ g/ ~6 t- w“明白嗎？ ”3 X1 X1 }6 l# g& S$ {9 p. Q5 e
K3 U& W3 k$ V; g, m
“然後呢？ ”, h6 h8 F6 B* d/ ?" q7 f! ^
c7 m4 D! o' k% Z3 _
“‘然後’是什么意思？ ”
3 y1 Y: s0 x0 Q1 s& D6 m0 r% r3 M5 W) r% P0 w( _
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”# }8 ]4 v: h! t; B. R4 z
9 S+ u6 l t) i7 o“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”
" Y3 w! h) s+ ? q m0 g
4 A( e3 M" Z) [3 G“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”8 Q b5 d4 G9 G/ N% H$ b
/ K2 i+ S: h$ q* D“是這樣嗎？ ”6 S Z8 i' a+ K) w6 L
9 R9 T! b$ Y6 d; a7 {9 m5 K“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。” u' t2 P4 Q6 l) O9 t
3 X) P. G8 F* Q9 q$ ?) Y& E“還是咒？ ”
# y8 J/ j- A7 o8 k3 c7 p' H6 \$ |% J/ V2 [) g/ Y
博雅皺起眉頭。$ l! p5 N6 i. E1 c9 `. V8 c) P
. r3 _: l6 `( |/ R; M; q
“是咒。”
$ Y1 d1 O" K7 i3 [, h. X1 `3 |* U" O9 w$ m; R
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
- s6 H% K. h3 S/ t3 r1 y1 c" K: z# I: X/ ^$ F) y2 ~
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”" z0 A5 w: Q; b' `* ~- J
9 F* i) F/ U. K" C“真的？ ”
6 w& V; h5 ^# K" u) W- }2 O7 q6 g) U9 ]& U5 P6 |" O
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
- u3 H L7 X5 T& ?2 z$ n; D$ _' \8 Y4 F4 j7 J% S& [
“嗯。”
+ V* b# X( a! }3 R7 {* f8 o' A. _; j
“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
& u* u+ c# q" A
, A3 b) s3 X0 O$ q/ z“應該的。那就從宇宙說起吧……”& M* z: w/ e7 a; p4 `2 _
1 c' k' T" l" y O) h* `0 C“什么是宇宙？ ”3 S' H+ b4 M4 d# o, c
1 o6 m7 U+ S9 f( a) l0 m+ V7 u宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
7 D% f6 E' y# x5 O' u, Z1 N6 b% S2 h8 a5 ]. i& y" \# U) a5 w+ `
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。# @% U, Z( u h1 F& @ ]
N) z& w3 d$ P8 ?
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
. n' N7 R: E p4 ?1 @3 ]- P: R/ y; ^6 G
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”3 [. U+ @3 h0 B- Q- r- M
' e* K& D/ u& @1 D/ ]; E
“啊？！”' b" c2 W8 J2 i1 D8 a' P
! i& I" {2 b! a- D, M0 c" s“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
. e* g2 A. C' X/ d3 {8 Y( p% A O! |) Z4 A
“什、什么？ ”
. M3 V; Z' C3 R- o7 O8 @- R2 f7 e. |6 m5 @. Y
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
) B1 R: ]6 J h/ a4 p4 t+ N5 s: m) b: F% y+ w8 u- O5 k- i
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
8 i5 E7 B& l- ]8 X8 c; P* W+ R+ S- A- j c T
“那就來談談石頭吧。”9 h8 Y) W! {( x" v; W c" \
8 B" G- s$ V; [( Y, E
“哦，談石頭吧。”% w: E/ Q' h; f) \# d
. F0 R! ^( D5 {3 z# H“是石頭。”8 L9 d* v# H9 S
5 y+ `8 T' N1 m# G8 t' L“石頭怎么了？ ”
# @, b$ y+ e+ h' h4 ~3 @
. R7 D1 T% L- y5 X% D“例如，有個地方有一塊石頭。”
$ k( C% \" n7 C/ G: @- L
9 O- r. h( n; T, L“噢，有一塊石頭。”8 U" ]! Y, j# m9 z# ]' i2 Z4 p
' s* ]+ B, G: j9 N“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
; o: s1 b0 X0 w, j# l, N* b4 F. A% f0 p' f7 Q+ r! h
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
X/ L9 q9 N: {2 Z: U' q2 q/ z# _+ _4 A3 ?6 ?4 t* h- \
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
+ o: [* C& D2 G) e- g# @0 k( W% v
“什么？！”. U! s. X: _- N: I
* C( a3 r# Y9 W2 q* g. ]2 A& g( r
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”; x7 {- N7 @3 ]) Y+ I/ ~( D; t) X& [
) j+ J. V8 m5 n4 `+ E# b“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
% x% Q, @% h$ ]7 [* k+ L$ E+ M Z/ |2 r
“對。”
2 m* f+ q' j2 \9 j. {
- k& w. F5 R$ S“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
1 q2 s5 y, ~: L2 E5 o
" G. y# i: n) \5 P“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
9 c; \/ u0 S. U% y( \4 n. H/ v$ |' c' s0 U
“不明白。”
! ]! n+ @3 t i
8 C! w6 P6 p( M& p0 W5 H5 E3 |! l: a“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
u' ~* @$ h$ S0 E- R
" E% n/ t2 S* Y5 b! `# Q/ J“什么？！”
" H" a) C' L _$ O2 b3 P! d7 Y; a" |7 l. U# H
“石頭首先就是石頭。”" k" F* m% `3 ?) l" v" \* }
2 a2 o$ D) I/ V! d- m“噢。”7 l6 c9 s& e1 [
7 q/ l. n/ E) S$ X; `; S2 P" L* I* `
“假定有人拿它砸死了人。”1 \+ n7 `( [* L8 M
: s: N1 i" f0 z* Z1 w: @1 e5 L$ R) k“噢。”% A& T8 A% c; Z+ K6 z
$ E* B! C+ v+ h1 X5 V/ p* Y( _
“那時石頭就成了武器。”
( V Q2 y4 n4 J9 z" V/ L
. _$ [ o3 X# J7 I/ j. T6 G“你想說什么？ ”
% Q9 \& C7 G. C: b& ]! u8 a% h. z' ^# Q n4 H
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
! P U" v& x) |( J% J
/ E$ k8 C! C% f* x; K, H“明、明白……”( \5 B q' ^- S$ N/ p( a
& B6 D% O; C1 b( x- `! Q
博雅勉強點點頭。
/ Y, q# `, N7 b& e9 z$ [5 J) h
* K% u- s! W. y% \7 Y8 ?; i“跟那個例子一樣的道理。”
$ I& ]% A. o5 O4 R0 Z; g/ k
" Y2 `4 N; K3 O! n. _; [- B4 e( h“什么道理一樣？ ”
$ h J; ~ f1 s7 e" S
0 r7 w4 t1 C! M“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”) e: M0 J- ~5 i1 t$ f5 K6 @, P
$ T0 v! y/ r5 [& u& ~: q' B/ m+ X
“不可以。”
7 I, E, E( c5 [
7 Y4 Q/ l. ? e- R* s7 N2 o“什么東西不可以？ ”
; f! ?. k+ t$ D! d, y- k: ^3 b- M Y( d+ s) U0 J, g7 J
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
% Y& ^* U4 k+ e: D: v' s. x* I& n# A+ X0 M( A: z+ @
“沒打算蒙你。”- t9 \& R" G+ v9 L
3 _' x. y! G$ d! E
“不，你有這個打算。”! y- O G$ N$ e, j( v
. l7 G J. B" Q6 j6 b7 |“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
$ ~9 @& v& g0 F, _0 @; |% R# F" u: J6 J/ ^; V
“和歌？ ”% |6 s6 k7 v, B( w. G4 B/ `7 }) v X
0 H8 E2 M- F$ }" l; @; {, L6 R( }“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
$ a, j5 B5 u( j% u" a4 K' ^
7 {5 O$ Y2 G1 A O“弄清楚什么？ ”5 p" |1 T: w K: P1 }: V9 `
/ c# }( `, X+ }$ k% t! I“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”& E2 @- ]: R0 H" v! d
/ Q! }1 E! Z; l: `; r
和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”
. E: K3 M" ?2 ?
6 s1 ^: [0 |1 c' x9 w# q“所謂咒，是語言嗎？ ”, g% b- R o T+ ^. i/ v+ \
9 l$ a% \& q8 ~% A“噢，算是吧。很接近。”8 c0 O& h. N- j& @) N n, o& t
2 n1 A2 w1 i, |, l1 B& k+ W
“接近？ ”/ j6 V( n: k( Q1 O* b
8 Q. l" P5 S% S5 U0 k“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
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“那又是為什么？ ”
+ z0 M% V/ m4 [2 {# m: R& R# K' y$ x5 ?+ ^4 ~/ j7 P5 J
“因為語言只是承載咒的容器。”& T/ m( N( e3 p6 i" [8 j
) ?* }3 |* H& t7 J' n! c
“什么？！”! C- p! S# ~' s5 N6 X. {, b
& N( M1 n- I5 L5 p
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
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* L( u6 h b P8 |* \“我不明白，晴明。”
1 V: v/ M; O& i0 _' Z# L
* _+ _/ _5 K3 Q- q5 ~1 }“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
6 j$ j$ B1 k1 C' I" Q# ~3 U2 V9 Q, m) s* \/ X( H$ M# D
“噢……”
* M) j' ]8 G- I5 }! m p. }4 K+ Y8 {% g8 r. u0 ^ a
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”
$ A& G2 l w8 M4 F( w. G
# `' ~; A0 Z+ n* v“……”
9 M% v0 O! i/ K) b' M
# v8 ]2 H/ l; E“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
+ d2 E l$ K# w1 E
6 w/ V- G8 v. d; L) }“……”
[: Y- A+ c: l5 o6 c8 _9 Z. C% _9 g2 m' B* C9 _' B
“語言與咒，就是那么一種關係。”
) _$ i& R8 w4 e& F5 v2 v- o( J0 H/ A" p
“……”# g; [$ W: I. R. t: F
* `) r7 p$ e: f7 [“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”" [$ L4 M l- R, i1 p+ w, J- c. g. i
1 R% L, F, Y7 a6 h2 L3 y- D% C9 d# K
“……”
' E) {% u' A# i: I. w+ C& m/ s& c: }/ e, y% k
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”* j, n- Y: ?3 `
' @0 N8 D. _8 E( T9 l* t. b晴明微笑著說道。
7 J W# \' N0 u
9 p! f/ `- F3 J1 m0 w$ o r博雅顯得憤憤不平。8 S2 G$ q: t6 _2 e
3 B8 L0 A& T* _# k8 i, A$ F
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
/ C- l% W# X2 t; x/ F4 z& M9 l8 B4 L" I M6 p" i; Z
“什么那樣子？ ”7 s7 d! D) Y. a
* Q) P( K7 `; ^“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”/ M' ^9 \8 X3 N4 v. k
2 W4 Q0 S7 I- v5 v& B! v“不．你很明白的。”
" W( F9 Y L( e6 p( h- f0 t5 z: p- M" e+ K0 u
“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
- c/ i" r7 }/ M# X; M
* `9 Y, e( K3 W/ H# x“對不起。”
: n. I2 q8 v' A6 K+ G6 J/ p# s M( H. a/ M- \
“不必道歉。”1 U* z: m. D. f6 o o: r2 V
+ j2 M, w( M- K: K
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
+ y5 G* m" m) T- m- k9 c6 o8 y e6 Q" h
“你這是誇我嗎？ ”
+ i" K* Q% ^2 T5 L& O7 f% _8 }4 D9 X) `' ]$ W0 T' c
“這是理所當然的吧。”
, J6 Z& s5 y, {+ c# w/ O2 X. ?' n; s: w8 G. K) Z
哼哼……
& m7 F2 z0 N8 u8 x& c: s$ \# }* p. X' {3 }2 O: i. z" H/ z
“放心了。”
! z& A. }/ D/ @8 `7 p8 d& V( J# }. N9 M
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
) q" g2 s1 `: I$ ^# i3 |5 D5 ~: F* a `3 l# e
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”! X& p( A& `9 ~/ r$ {8 U, F
: ?% T* f6 g: p: A& y“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”3 G4 K" e `* K3 h" f
) }6 e8 X1 j) r% H
“哪件事？ ”) Y# _! @% ^: K2 m! @( s
9 @* y6 U) t5 }# w8 C“就是前年舉辦歌會的事。”3 { [( u* z0 }4 e
, A# f7 \) {. K+ f8 K9 d- `% E9 v
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”9 z, U, Z8 w: T( E- n# n
4 W: ^) [, u0 }: x4 Y& H# w" Z6 K/ s“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”0 Q; C. T4 g( Z3 u' y |5 p
- u; v7 H1 t3 B$ k* y' S! ?" j“說來，就是玄象被盜的那年啊。”' m% v: ^7 i2 j
7 a! z) l9 x6 R. X' g“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
; A u6 M. a' N' n$ O- }. U C# O8 u5 _/ i s% ^) m* U. f0 X V6 \
“對。”
% @8 r! c# z' t+ }; Y. u# F% l% N3 d4 g8 r8 W+ k" U" n
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”) k( z: l! n; T8 j& k6 N$ J
7 G! K, I! x: i/ d* z
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”' R% [* v; c. w! Y( H3 m
7 J% W0 ?" e3 K' V7 s+ ]tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
9 A0 ~) V1 P- b1 h7 |$ {. n" W8 X- G( v
“我剛才說的事？ ”" K) p) d) i2 b8 E' @6 }4 i* `! H
0 \$ k4 ^" t& k1 R d
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
5 _4 |. w0 T f; M
/ ]6 r4 X" O4 t, m' ~) C4 m“是那個啊……”( `4 o) ]# s( U! r7 K6 I4 ?- ?
1 f0 }$ B0 E! Y2 \" d% r( I; h“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”. @' q, V9 H& N' Z# I5 m( q% W) n1 E
; S( I% H' Q% l( O* d* g呵、呵、呵……! x3 b6 T! L2 \% t6 R. e3 q2 w
1 Y9 N$ u" L, o% h" @* X
晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。9 p; P) c7 F" T+ ]! R7 F+ P9 v
' l& C L7 U8 |“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”, H* _/ F; b" b( h3 f% j) _
' G5 j+ B; K$ e U9 K( }“請你別提那事。” Y# b, S3 i/ [ {. _) m$ [6 s
, y" W& j$ ^. ^4 A; S- |“是你先提的呀。”9 A; T2 D v0 @- y& Z: k
$ q) C6 {# V) a. X. H
“我怎么就非提這事不可呢！”; F: t7 U. G0 _ q! Z( {
7 _& |3 U/ L" E8 w, W7 r( C
“這可別問我，博雅……”
6 c7 q# u2 @& G" p. n
* {( v1 O; e' n/ [8 z; Z$ O; y博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。3 g9 w8 x. W2 W* j
9 c* a* @ C1 ?& ]2 h% u# @) y3 ~3 ]
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
( g0 T- V/ N8 W+ ~# O, Z& u! x% q5 O& R, {
“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
% V9 s/ S6 D E! r' [3 |7 W% L3 i# {
“嗯。”; h+ ~& E5 x( M: s8 C- ?2 h
' w* ^6 W: \! e, U7 y. v
博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
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三8 Y& k& E d5 r; P1 K
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天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
7 L. V8 v3 \% ^, `2 [8 K
1 `: C( d a* ~* J) e- @& n& d) D地點在清涼殿。
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自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。; w3 x. U$ N, N- v
! ]/ V3 b1 c0 N- D3 |
清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。# t. h& |$ S+ U& p; Z
3 p! ?2 W/ I- J% n" ]% I1 A2 f禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
8 n5 O' d0 ]8 H/ ?3 w9 n" t, P6 i8 s" [& E' ^( g& I d1 i8 T
正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。# e' f) v/ w( u) p& r# e
, ?( k& U) h# \" ` I5 g7 [7 e, d2 g《禦記》有記錄。
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9 N6 Y5 `2 ]$ Z+ i' o+ u首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。8 `0 Q5 R; p7 H. {* D9 {* J
2 v( X0 B3 Q7 }" z9 t0 {9 ]- O" n
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。2 v; e3 ]( R/ U) N' x$ S4 |
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盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。4 G8 q3 ^ O* i9 C ?
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因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
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放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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5 V3 F0 _0 d3 {) e* O+ q$ D7 p. T8 C6 h' F簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
+ D }6 _9 z0 O: I) A
. s3 X, }5 E8 S- e5 S* r還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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左方著紅，右方著綠。! {. B9 d$ H4 x0 J
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甚至連所焚的香，也左右有別。
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3 {+ n5 V, h8 ?& a; T關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
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* y9 S2 ~. y/ M {左大臣寫了歌會的裁判記錄。8 V# Q, a+ P O9 b
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天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。2 A- K0 r2 p: o" q6 D1 \, }
( I% E+ q, v$ ?( c2 u
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
8 w% c$ o, L6 `6 E. H
9 [: l b8 u; _" _5 l另有數種以假名撰寫的《假名日記》。' Q) ^& q) d$ s7 ?. Y8 I6 Z
: h9 f% |7 F/ ?# D
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。) ^) _1 K4 { x
! w3 I/ P3 ~/ h; `0 z各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。, T7 b: R& T/ x" r' j
# N! A7 d" D, S+ {& }* B一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。9 r1 U* |% }% N- a. r6 z9 @
- e# h8 }+ B8 b+ l日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……$ @$ b8 ?% Q1 j1 m
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高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。& d% t/ I' y$ t$ ?: Z) o" Y
. E2 `: J1 e' Z, U8 p6 M, q3 \4 k左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。9 N v2 T9 @, l. ]" P- ~7 t# W
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。1 I4 r& q$ F! d. [( b3 X+ m
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左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。% m k! g( h; Q: _4 [7 W
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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. ]4 n* k7 R- D! A7 O) H# |9 ^左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。9 W2 @" c% [( l+ }
2 m2 k! L+ }5 o左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。* m$ [' t C, S
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。+ }% l3 I2 T% Q
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。
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& t& V7 `" W% n; R" ], J; _* g博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。! O8 M' {1 r2 `9 K
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。7 a* |$ c, t* K* v c/ I
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和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”
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3 I3 ]! V3 C. e" I3 L8 y$ ?, k% ]因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。* g* q5 E. E2 l8 S7 q) I* z, S+ E* X. k
, l& W5 n9 C3 Y9 i另一件事，發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。* x# b! A: ?9 O; m2 i9 S$ w
. J# ^# @; R8 k/ i2 ^連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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忠見所作的左方和歌為：; `1 r$ {/ A0 i: U! s) ~/ X3 u2 k/ F
* Y" j- A2 I, w% M# N戀情未露人已知
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本欲獨自暗相思$ { P( f1 W4 ~
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兼盛所作右方的和歌為：* B+ s9 o+ T4 |3 f1 w
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深情隱現眉宇間
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他人已知我相思/ @8 ^' u; t4 k8 E# y8 A
: S, T5 f8 l g. B: _題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。
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4 M0 q( _4 a: i0 K8 A8 t藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”* d! O: ?( e9 Z8 Y& w
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於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”1 h' W$ S; i5 p5 | D. {# d
: i; ~- o$ O9 a' Q; y但是，無論怎么使勁，依然難分高下。; {( D$ @+ X* _
( V. O* E# l" U$ m6 V; W; n0 e8 ^6 j實賴為難之下，上奏天皇。' |+ }2 i) r, T3 u+ D) T6 q1 v/ S
2 R! J l+ q3 x( t4 b9 ~“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”; U; e" c0 Q j
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但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。# k; M: o! n, ~
' X1 y! D6 L$ Q, [# I( Q& v; h/ p“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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+ V" U! y0 A# ~, d B9 A“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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! y9 P! Z6 \ C9 @8 W$ H6 d4 v5 o擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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“高明大人，您意下如何？ ” A$ q8 L0 R* I1 c* e
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。+ w, ]: S6 K, M8 ^% i& g
7 e/ ?( u, V7 |0 w" q- ], `2 ~+ E實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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; w/ p0 I8 n9 h$ R% \5 ]2 M一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。! S( D, V" {* w) N3 V. ?9 M. |
% K# c9 U7 G/ }( W; N但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。6 h5 |* W; Y( p: c
0 o: U" c) b4 D; L" r“悄吟著右方的和歌。”$ C) _5 t' s- `1 z
X6 `- ?7 J, f* c+ b( v7 Z& S0 \實賴自己記的裁判記錄上寫著。& }* w' L7 U6 R2 D
: C/ K* j8 b/ ~3 \1 b. o$ V聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。+ t( z; X& m n) `: G
. Z" x. Y2 g& @源高明也聽見了。
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- B+ m0 I* V3 a. n“天意在右啊。”
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。
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. N1 X. j# W8 j$ b) g) Y於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。0 M. k* ^& ^8 N& P. O- b
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結局是——左方十二首獲勝。* O9 @2 A1 Z1 O# f! |: z$ W
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右方三首獲勝。
1 j( ~+ q! g: ?) t' l1 E* L$ S
, M0 z- ~& n4 K平分秋色的五首。
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; \$ Q0 y: K' x5 e' S即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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比賽結束，盛大的宴會開始了。
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1 y" D) L2 N& O7 U, L. H美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。4 e$ s. Y# H6 H2 N
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某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。
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6 L0 ~6 Q2 B- t7 ]9 N$ h& G. X+ G6 L左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。" E- r( [0 Z- `$ @( I
: I h9 F" K% b0 ?右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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博雅此時還彈了和琴。+ y4 e* P& q6 x" D! ~7 {8 `
/ L. R$ D0 c$ C' V1 W0 M5 U3 v博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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; C( Z: E+ c+ W: P4 ~2 y* U& W沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。; C5 ^4 F4 B4 q" R3 T2 U
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
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7 d9 m0 }( `+ N c! o x) c不想後來發生了一件事。
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, Q7 H& v* I) O" i: e因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。 s) o, o3 q3 e9 q+ N
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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9 s, \, X' n3 N6 |5 _6 `5 E3 C9 @5 q“所以說呀．晴明……”
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& b4 [6 m( g3 }, s博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。7 I2 m; q: T* C. O
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只有些微的風。1 Q7 }" \: @! |7 }- I
5 g8 Z9 c m. B, J+ f夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。 X9 p2 H( m! `
2 |( x! N- ~' f! @: ]) H6 h, @博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。' o5 f4 d( y A$ ~
8 w9 |$ O* R" J! _ V% ^: l“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。" N7 H& @6 }' i/ Y+ C* y! ?) Y
- J1 R5 d0 V. e9 W u' S# t1 M8 S7 ?& m“鬼？ ”8 v+ p! Y9 `5 h1 x6 V2 h3 U. ?& p% W
! D9 W* }! Z) m7 w8 D* `“忠見大人的事嘛。” ~) z- g; D& |
+ M. h% U6 m5 V7 a% P- g“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”
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3 Q/ c2 u8 v6 y' P: U& U“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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3 V" B5 B, P( n3 Y2 i) e l' q. n“‘他’是誰？ ”. y v4 D. q+ S8 N" ?! q+ p
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“聖上啊。”
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“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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“是嗎？ ”
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晴明無所謂地微笑著。2 R0 l; |7 o: \- e. |6 z% ~: Q
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。) s" v1 @1 K6 g2 Q- ~2 F8 \
n7 H4 Q9 X3 C也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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8 }$ E: c8 |- x# \3 N/ s像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。* ?1 e" M! D' B1 r' {3 Y
1 U5 W, A& L8 P1 M2 V. b距八重櫻開放之期尚早。
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. b" H$ m' ]* ~而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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T3 F- Y- i$ W8 ~. w淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。# N5 W( H# m0 ^7 [/ W, v( y2 I# Q
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。- i5 X% s ~: ~; E
. `' m4 i' ]# i9 w0 Q這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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# a0 R0 `% D' w5 B1 D& J時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。
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3 v0 U9 j( t. E9 V D1 r“不礙事吧？ ”
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博雅同晴明。
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”3 o% `! r0 M3 [' c5 G
6 f8 M* c- c0 b“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”+ b5 y: P- r% R& P
# [ ?+ w7 E. P! K8 z博雅點點頭：“沒錯。”% R0 o7 e% D% B0 Q) k4 i
! m& F+ d3 s1 x% x' O壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。0 p7 N- }$ g* T# p. X9 C* y
" b g8 Z. h: f0 f稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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, k$ i' X7 ^) _$ J8 ?5 `他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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! q1 M/ } a4 x他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。- I% w% r( i9 c4 u! [7 | Z
2 g5 P; n3 _9 T% l* q他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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- S6 x3 V) b$ ?+ |3 F- U6 R7 h這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。) B) g) E4 T" N8 j0 n
9 R3 |+ A% L9 M8 J+ b7 [他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。3 z. F9 b; b: k9 h& U* A: T9 H6 E
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。2 `* v; w. z* q+ ?) w
4 M" i" }1 ]) }" W2 H: u" P壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。, w6 Y1 D, F: }% @ z
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。5 C# Q7 R3 P: a5 H4 g7 g
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。# a+ C" ^: X, |- k6 n
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。) F' q2 Z& T" Q& ^& v3 `3 S5 U8 y
R: U# p, M3 v& c! w即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。" q# O9 T! A$ Y3 W! U
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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! ~' P" B" o" q" {7 i兼盛特地去探視此時的忠見。0 [' U2 ]" E$ i5 l3 |) Q
6 h3 w7 n; n6 m2 }忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”
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. }" E5 m% l- U3 Z他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”7 w% {( S5 y J
0 E$ h$ m r6 M+ T) w忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。" b" \% k' {0 o/ C
3 B0 Y' m5 \# g0 _( \“他簡直是要變成鬼了。”( Q, H1 ?; L* H3 N! X% M
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。2 t9 M( P. y# ^. C9 _2 f
' r/ P! [8 m0 E' w$ `" ~8 S歌會後過了半個月，忠見死了。; g& [" f3 P& R; L% p% P
4 U& s+ E! J, W, c/ b: z說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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“戀情未露……”
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7 K# d: \1 Z/ c! h9 W他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。5 d& ~7 b8 M6 O' _7 N, k, A9 R
" s8 _, a$ I- x2 X) K) |邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。1 ], }' Y' p6 ~+ l8 ]
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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- ]( @8 `8 m3 `/ }/ D: V! j僅此而已。
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看見過的人不多。
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值夜的人偶爾看見罷了。
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。5 }6 x' I8 H- i3 r+ B. [/ ^
& z, Q' w* t% z( t“忠見今晚有何貴幹呀？ ”7 G+ V; L4 t( K/ f5 R1 ~
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。( p+ r, ~5 i8 X/ }# T
/ `% ^( M7 M) P7 ]: k/ \; X“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
$ q( N$ B% ^ W, T
! k8 I$ d7 W7 O1 `* o$ }( e“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮，點點頭。. v$ x/ U( \* u$ q9 u/ E- q
0 s. l& [, o: J( P* @1 o& U
“怎么，你也知道了？ ”3 C/ x Z/ x* a3 {1 w
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”4 d; [+ \' B, E- d# E/ P
5 g; w) Q4 V4 b/ F( I8 |. B
博雅點點頭。
" W$ P& {- ^ l3 c3 Q
+ H& ^6 l' T; J& i I6 Y誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。2 Y2 ^: `9 k# k' K
# W& W4 q% I9 k
因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
3 v0 a3 B4 L q
" E5 J9 I0 H8 ?; o# v- l修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。( V- H' q3 }, V9 P+ d h$ J# h
2 b; B3 a" H$ ~: a
“可是．聖上急於把它修好……”
; x/ b" p* E e
, z0 H' s( i# n: ?8 o約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。. q0 s# m, y4 H* J- a6 G2 @
1 g* h8 t3 _2 m$ U現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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3 z. e0 _' g1 R! C6 {$ W) {9 L不知從什么地方傳來了聲音。
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" _. o- j: c3 a. m! U& t5 V開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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( L1 L" |# r. E9 u4 `一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。, B! l* @* \' x, x
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。6 Q+ g6 ]$ k: b4 I) Z4 j* Y
3 l' ?& W$ M( \; ]“……未露人已知……”" n5 U6 x7 T g/ c( T8 b
% L" `7 j3 N2 P. r0 G& k7 S, ]4 k人影邊吟邊轉向左邊。
; G+ B) E# b2 @9 c3 d2 V" q
& A6 B1 H5 K, Z3 K8 J1 \0 o$ }* |“本欲獨自暗相思……”' P3 R1 q- j* r3 v
. {0 x, l1 ~# X折向紫宸殿方向後，消失了。
2 }$ g+ R; Y+ u/ }5 v8 C+ a; Q
- a1 i, E5 w5 P0 W/ L% R- C身後只留下沉沉的黑夜。$ {3 A9 a. i+ g; T) E
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這樣的情況持續了兩個晚上。3 K+ L9 \9 ?$ A0 ~' U$ E2 P3 j
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…" a( e6 r# C& z2 K/ A4 S
1 Y- ^4 H# p8 d- k6 Z: x) `…* F% x# }9 B0 f+ O4 x8 T/ @
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這個說法傳到了天皇耳朵裏。7 y D0 {, d, O/ n2 S( A% H4 q
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“然後呢？ ”晴明問道。9 [% w2 q/ M* }# {6 g
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”- P- ^/ T! | A- u* b
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。- z3 Q4 ^' T |5 p
7 t( E; ?' M+ k& [9 L. }# e, I
“讓我去？ ”7 M$ x0 @- q; [9 H3 O! |& p6 f4 ]
5 s4 g# C& `& q Y2 e“對。”, v" F6 r& Y( t& p9 s$ c0 a+ Q1 J
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。+ |, o. t+ `% M& [8 r) {$ q% S
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“. E" ~8 B2 L! X5 m
" c$ `+ [% `; F8 |7 c“你這是什么意思？ ”
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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“他……”, @ M" O7 ^' ~: S, k
2 J8 K0 W2 K- F8 L“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”5 W6 k, Z9 M; @/ t5 w
+ J8 k" [3 _, L) n$ V“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”( _) J# S0 Y" U7 f/ x3 p: X [* F
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”4 Z _ C- F, E# N- V2 A
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。& ?& Q* N( e' m8 L
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”% u8 K, j$ w6 j6 O# p
; D+ P- f7 F( J$ J! [5 @“帶他過來。”4 t0 D* \" o$ n; C
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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“那么，我且退下吧……”7 s, F4 j' N! x F5 K+ C, ]/ c
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博雅想站起來。
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+ y! i/ Z$ G, ^6 _; F“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”6 D) D1 X# n+ A
& F/ n! r7 B- g: }% F5 m. b) f“這是怎么回事' ”/ j9 K& v- O- h1 u
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。% M* o4 c' ?0 u8 |- _2 t- t
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。, F% ?: z! P+ V' R% S2 v) h% I" }
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晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”5 V9 h6 G O/ T9 i( f- u1 i& T3 Z
; \, h9 i( U% Y% _, V王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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誇朝影朦朧
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: ^4 h) l/ T/ m+ ~5 \8 h3 \此作被選為《拾遺》的卷頭歌。5 _' {0 ^) x+ y4 e# g
8 r5 a) j& E1 V" k. ?" V2 a* r8 T同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。( i* g* Z9 \- F7 I9 r
- ^8 B; w! _: y9 ^: n在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。; |! j+ P B) C' y
! J0 o. [ K+ q& J“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。' h4 w! w* Z6 Z+ V5 O
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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c2 P1 M8 ?0 g反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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, i& C7 y. i2 U( N( v“忠岑大人……”$ X5 @$ P; i1 q O, R' C9 Z
+ O/ n7 P/ u$ ~/ q1 o晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”& S: V3 a) X1 X2 _5 i( t6 x: S
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“哦，是為了忠見的事？ ”
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“是的。”* I2 E% X- w$ B/ h# ]; Z( G
0 B1 K% @! c8 c' k# m& a晴明予以肯定。1 _2 H6 |0 v e/ c
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”, G: H) O: v T$ i# Z. u$ f
0 [5 s' j! U, q5 J8 {6 H# C% A“是我帶這道聖旨來給晴明的。”4 p# n! R! r% z4 A$ {5 |
& p U# [% R. e8 X( C7 L. W聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。, D" d+ z: J `: U' A; g- e# v" S
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“唉．真是……”* H' s# t: z6 z1 B; f
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。7 x, A' e' [, P
: M( ^" `/ n( O, P* z2 Z“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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# p1 `9 s( l8 R7 [“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”2 e; [- H! r8 P8 z3 z
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“是代作嗎？ ”
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/ u0 l3 W( H# ]: F1 e0 {“是的。”+ R( j9 A9 M0 t+ @
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忠岑點點頭。
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
7 v$ O* T- M7 O' y5 a8 ?0 \# C6 r: i1 h2 w' C" Y
許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”3 F- b3 z9 Z' n2 n
% F3 n( f7 J, O! k
忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”
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7 w/ W5 }/ U3 w! R* l, Z" U博雅不覺叫了一聲。
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% I7 k: L; `1 p- F“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
: i7 `# W3 e( O; Q9 q
6 \9 y O' V& l3 ]" ^5 E" p“全部……都是鬼？ ”博雅問。( H0 G2 r1 y N/ [ w0 i
& i, ?- ^' A- g A [
“是的。”$ y( W% o0 i$ l3 G5 P% ^7 X# I
- v, |6 I: ?) w9 N! `2 A“怎么會有這樣的事，”8 T4 C+ p8 }6 r- O2 @
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
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“那么說——”
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' e O3 W* \# r: b“是距今七十年前，我十八歲的時候。” D$ _ C' j, i+ e3 @
) L6 z3 m! ^# P: f忠岑喉間帶著痰音說起來。, ?6 O$ @% X4 g& T
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8 A4 u6 i# F/ Q我生於貧困的地方官之家……6 o0 N, m' M' U2 ^( z& `* P b
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壬生忠岑開始敘述。# B: I4 S9 W( j0 {8 N# [7 ?
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因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
; U# v+ T% B( N( Q, [
; d+ }& L" X- A, N“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”/ A/ v' j% U9 ^# ^5 ]
% G8 Q @% z4 ^/ T( J這是父親經常念叨的話。
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, b# Y* r1 m7 W. w" R忠岑喜歡創作和歌。( H4 s! @& L2 A# f0 o9 U
5 K4 ?$ U( e; S( s& H/ @* [雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
R; y7 V! ]0 O$ v' }
! N# D. U! b3 [% x9 d7 H7 Z千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
) X6 z: Q9 L( w! B' S! R* @7 u8 Z5 B0 b6 ~" u' j5 W+ b# K
只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。 [, l: P/ x: H5 A7 K: w i+ _
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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9 j/ Q- o; K" s5 G- X0 z, C1 t8 G好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。8 F/ f, F) B, v3 Y1 k7 H
" F7 e+ D7 e9 y1 p# O z
不過，是否好歌，自己還是能明白。% [. t! x/ F/ E! y0 d
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。" h2 |2 O; Z# O! _3 f; C" A
3 G" r( s( H, p( m& h因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。: G4 I- |/ f' M3 d8 X s
# D0 y& @; d. V% \
“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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" c& v$ z9 u8 H2 P9 q1 E那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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2 B8 N$ G& u2 p( w& r錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
! |/ M; D& k# V+ E9 R0 r1 O( s
; f7 ]- E& `0 w0 |; ]9 p再也不作和歌。
! s8 C. W) i N/ l' a7 y
3 f5 V: H1 f4 c1 o7 K) Q" d5 c他邊上山邊想，淚流滿面。) o$ `* K& K1 f: H8 z) Y. ]' w% x
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。. }% e6 b, \3 z6 H
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。3 D- }/ I! V0 j0 U k
& J% C( _9 x( E5 K( p多美啊……/ q* i9 l1 F5 |+ |+ X8 F: a
, V% e% t* S) ?自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
0 J3 S; D% |) @* ~/ g+ e4 C
; L J. x# Z$ y9 E2 @1 d+ d9 e忠岑如此年輕便知道了自己的才具。, d' A, c8 s; h* G6 z
4 L1 t+ K' J+ |8 c8 x4 `; _4 O O雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。: d3 ~7 _' b& c7 r' F4 V
0 W+ o+ X9 Z0 i$ t6 Z正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
6 x: x; m( j4 C, P
- {& H0 K- g) Y8 v新芽嫩綠蔚成霞
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4 A% `) d- ], }( G離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。+ o3 _4 @' ?3 U; Y5 g t
- `4 e% f% q: L" @. U7 j# a% g那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。& N! a( D0 p8 ^4 F+ C
+ g: e& A) ^7 S; s! c那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。% ^ [* s6 u( _. `, @" z$ s
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。, o, X6 }* o- |" U8 \0 ^4 B
) b% R: W; {6 C+ t對了，是《萬葉集》吧……. L/ W$ w6 k9 S9 @& `7 c7 `
4 S( q% }8 d0 F. G. O) Y# ^. G《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
4 Q" e) }% R O2 v8 r: r" g3 g
& H6 U+ `* b& [忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
) i3 V, _: P8 F# @. {2 {
. { i* o3 x. k) d& g當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”0 A& u8 L4 ?# k q% N$ s o
0 v$ N& S% q6 |! E忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”3 q# X% ^" B* d$ g# @5 }; L
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。/ a: e3 z# ?, _0 r7 q0 a" F
0 f( P7 _9 ]) ]可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。8 H4 o, f/ L* s; C( G$ u
$ K8 e/ w! ]4 f6 C1 U- h當時的事僅此而已。
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; {# T9 D( H' q回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。6 u+ I* E) ~/ z& T5 D
a$ {9 k% I# V9 o' k" B他想創作和歌。
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; c% k5 v) O* N4 B I# C& G夜已深。3 [% Y0 m$ o0 C3 d K
. ~, k: s5 l0 u1 ^( I, J但是．越是苦思冥想越不得要領。
+ n& `! V. C4 N2 g W" C" \2 j( a9 Q/ j
自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。' \; x3 X4 ^2 S' K' P
, D2 T7 Z$ [4 d& O“入春——”
" W! L; |/ a# J3 g% A! r
. h5 g% S/ i6 {- f忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
( ] f# ?8 Y4 Y" t' E+ H0 @# f+ ^( p" M% w
其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。/ i4 w! [* \- L" \2 |
2 T- [2 K" n" i, k' D/ C“入春——”. c$ ^. z& g/ @! ^6 `
9 N2 P4 ?. g- }" M& [再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
; ]! M* v, W" D/ O/ u a# |1 q- ~4 h- \+ G, S4 e& N# F
“吉野美？ ”
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
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& a7 a# h5 W8 X z% M得一佳句。* U. `5 K$ E# p# k' B4 O
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“是誰？ ”; `) B: h( c8 ^# B1 F2 Y4 \
) b, A+ o% k4 V( J, X忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”2 O$ }, l3 R+ K7 C5 K% T$ ~
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“你？ ”; u: k2 [6 ~) ?- N/ @0 {) W
6 w! `( _" ^4 Y; y( \7 x
“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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“那時候……”
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6 _: ]2 C6 a K/ S! L那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”8 J% b- E& T) a% \& y5 ]$ f8 E( ]) j
" A$ C# L! E) o" @
“作和歌？ ”( M# z" b- l) B" q W: |/ B/ J/ |
$ s# t; [6 _5 N0 G“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”3 |" c3 o0 {# k' w6 G
% o7 d1 c+ ~8 u) a" W' W“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”) A% q) T; J+ H3 J2 \- B# w% a1 Y
" W$ `5 Q' ~" l2 z8 O0 e) E8 F“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”, S1 g5 W. J7 w
: R9 O7 M0 R* u# R! A“啊……”+ R% u+ d8 u. @* ~" r( t4 V
3 a4 z, K8 Q; z( z( e“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “2 v) E" X1 s, b
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”: W" Y4 s/ g4 ]$ V
" f2 h2 F P7 r, G“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
4 ]+ }4 _( a+ z; T! e1 T& }+ W3 \9 Q
l6 Y% F0 W( l) b8 P n鬼的聲音大了起來。1 f& w+ j3 h1 u* u" A0 u
0 z T6 k) K- |“怎么……”
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“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。" \' _% f' G7 j3 d/ j1 N! f
( m9 a! F, u" D! t4 s! }這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “% f n: s0 O; Z' a# R6 t
' {) Z; y) D' j3 N3 g! \; F說著，鬼的聲音變得高起來。$ S& t& r9 c4 B( d' [: w
% p) |7 c) W6 O
“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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# j7 Q6 z* v0 v! q) r) [. Z嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
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* t( U S* H8 H6 h- f$ O: |“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”" m" d1 k, g% r, P f
r1 [+ b% ?# @0 v* a) S. R7 H
即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。4 J* {$ f) H5 Y, O+ P
& C G0 U. a# `( } k
“你不想參加歌會？ ”2 `" |8 w6 ?0 o8 ]8 @7 j9 D% x( r
4 L6 I7 t5 L* u {6 r4 T1 V* |) L“想倒是想。”/ ?& h1 U9 k( h
1 `; e- e" h# c. b, g
“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
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1 X& t! W7 X1 G* E“行得通嗎？ ”" {" J# [3 F, ?. u* A
1 o5 V# i+ S! G; v$ w! H: v4 L, P“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。5 t% O3 E% w, O4 \9 G" u( ^9 L
; r4 q* G% m( E鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？9 R5 N5 e$ C; i# a5 i! d
( A3 z( c9 t# y, x4 E2 @讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
( O$ {6 p3 V9 u3 t
# F, `3 s% I" o7 o之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。7 g) S6 c3 e: {; s) j
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“我來啦。”鬼打招呼。
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9 S; _& @# O; q“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
* F6 @& ?' _9 f) ~. N1 N( N
5 ]% I# Z. Q. K0 @, o鬼興高採烈地創作起來。$ N2 ?) a2 N0 R
3 F1 a, h/ a. p; c一年如此，三年仍是如此…… ^: F5 E# ?" {4 O$ r& z
) L9 s+ T6 w% X, ^4 G1 N2 _- o% s“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”. @! ~, L3 L& Q) V5 J( ^3 e
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忠岑對晴明和博雅說。7 c& b3 @8 C/ Y$ z8 Q
2 i/ r9 I* N" Z# ^2 S' c' l- v
八
( b( k, n5 c; i* I6 D7 c& e1 k# u+ f; e' e: n- q3 [6 p
“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”- Y7 F2 i7 S* M- `
' n" z5 |; N" N& ]
聽完忠岑的敘述，晴明又問。! N3 ` J* I5 I6 A6 r. B3 s
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“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。+ p0 `1 ~0 |; R2 |: z8 t
' l! I' }; s2 A. }. w& x6 V# E* a! |
“是這樣……”
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“不過，事情至此還沒有結束。”" h+ w5 D4 q( r, h& g' |9 `& f
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“還有什么事？ ”
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“請看一下這個好嗎？ ”
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2 r, M7 t$ P9 ]0 k忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。" q# F) X7 r" L, ]- s% |: y
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晴明打開紙片，看裏面的內容。
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上面寫了一些字。+ [- W* p1 m4 s+ B1 O2 E! a
: c- m& b& h S0 d3 ~7 Q像是和歌。
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一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”( J, s" g2 d( C) ]
- ]9 \2 w- @% w/ O% H% p“究竟是什么？ ”
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$ a6 j3 c; _+ ]0 K. E從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”' T ?7 I: H/ r8 ^: f# e
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
: `, j& o G) O/ b
/ d) _- u( v. s博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
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1 B% |$ A7 o' s“的確一模一樣……”
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1 E$ z. ~1 o/ @5 U. m) L; ]8 i" S“怎么會這樣呢？ ”
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“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”& Z1 D% |; i7 B) |$ z2 V$ k* H
5 d0 K/ E5 }/ |, P9 Q E7 Y“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。” k9 S0 ?" M Y* M& M
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“是的。” _' y" N4 E) W' [
- ~7 ^# |6 n6 A( K“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”8 n9 [2 v: s x+ [) \
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“恐怕不會不知……”& K& ~% [1 X5 h9 m# f9 |, _4 v$ x
9 N& r+ T! H) P P+ y$ `以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。. c2 A: P0 d( s& }) N: B) F1 `% f
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尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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: m5 o4 o7 ? u! g( O7 X/ i4 U也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。9 x/ @4 V4 _6 y! A" n# w
) H0 U) f# c8 V2 U6 l5 [( G然而，兼盛卻是勝者。
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0 O& j7 Y5 P0 _) H2 V! ^“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
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“事情就是這樣。”' |" A; d7 z. u4 B9 X/ }
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晴明抱起略膊，凝神閉目。
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8 ^* ]1 F* \6 m8 {# j過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”( H" E% s, Z0 i- R9 z/ w% y% s
1 e, |0 Z0 D9 c# m" H8 T1 e“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”1 J0 Y2 W- e* z# p# b5 l
. D; P b6 V* g0 K“那么該怎么辦才好？ ”
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”0 ^9 Q1 U0 \: z9 }# @
7 m9 V: G5 {" r; ^“打擾了。”4 f) P8 l- \1 y
, v; V" Y9 g+ C, [) s! A0 R“博雅，你也可以吧？ ”4 b! [. @3 Z; y; C
" I y$ {/ O8 ~6 d“當然。”博雅答道。
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2 S: u: d# y4 M1 m* b“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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0 ~0 v5 A- U' L) V! }晴明說道。
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“是什么東西？ ”% k! _% Q6 u5 T, c. r
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”" L( U, {2 m* B
* g1 m7 Y2 k. R2 f/ } i晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”$ q, a6 X3 s" ?3 }
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。6 ^/ B4 G3 F. J5 Q1 g$ Y
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她的手上拿著硯盒、紙張。
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, Z% D; c# C/ _% C晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷” V D! M1 z% w3 ^2 r+ N, ], J/ k N
" E% A/ F/ Q' M1 c. x7 v, ~; [& y寫下幾個字。+ L9 [+ @* M3 z/ A) U
: @- l# q* o6 }& W+ {等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
* l( ^, X7 ]* g! K! K% X8 }0 Y& k" W. ?
) z9 a+ I. S1 {( a4 R& L忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”7 x5 T) d2 ?3 d# @( R- Z
' ` h8 _- c. N1 V$ x1 j/ t“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”9 k7 ^% m- ~0 ^
' B) t0 s& C7 I% T6 E0 ]' O3 z“明白了。”9 x& i" T" x# s
! _9 P8 [3 f9 T忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”% l" s3 g. a1 g" [. Z5 \2 s5 {! R
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“; }% ?3 M _" l- S o
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晴明朗朗地說道。
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。" Z1 `. q; S7 T C5 b( P B& W. K
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。9 n. H; n* @8 R, e8 O% X" Z- }
3 g. o; T7 ^* i7 X3 e
各人手中端著酒杯，飲酒。5 @: B; q& o9 Q3 I
& u4 B: f; e9 Z0 |5 q斟酒的是青蟲。! S1 n: u% J2 `7 F( O
, G- `; U' X3 R3 g! d' O0 A, e @
“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
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2 l8 [4 i; H3 ^0 T* N ~' k“對、對……”
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: z# q- {+ J# F3 D# }# K博雅表情勉強地點點頭。, N5 g) @4 T0 _
& R Q) g0 g6 {+ M. B夜深入靜。5 y* \( p' W2 q( G3 Y/ ]2 x
% v* X$ j4 Y- U, o# w. J3 W工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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4 l* g) {$ D6 A/ Y4 L n. R5 y2 @聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。
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; r3 W9 ^# U& v" R, R“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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“會吧。”' F+ W _9 J, o/ J" `' o3 p# {
( i- O! _6 Q; A5 o' a0 [+ o% }5 k晴明端起酒杯。: L; e6 ~$ P( E% O
9 A+ n2 _( k% O! A d; t0 v0 N; w u不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”: s! R1 x$ L- w" r
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“來了……”9 ~' x4 L2 s0 _
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晴明小聲說。
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“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。( L2 M- p5 Q$ m" g5 o$ ]$ U' {- B
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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# i4 \) X# S. U9 A2 b4 s“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。) i& @1 X9 }6 U6 B. u, x; {, E
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。, o$ O0 E" k0 {0 x- n
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一步，兩步……& ~6 H/ F, b3 f
& O: Z$ | P# u" j: k6 L) @左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。8 c/ ~( Z7 w h [1 ]
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“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。' B$ L; O3 p8 d. v6 T6 L
/ F" z) ]" q. K6 T5 x' I“忠見！ ”
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。# X) F, p: u i$ M& x0 s
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——他只看得見自己。
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他只是走著。
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0 c S. s8 m8 Z5 c% _- s* U眼睛凝望著虛空。+ ]+ }' r8 ^7 Z1 n/ M
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“……暗相思……”2 K( {7 O" ?4 ]. Y# x
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。" F/ r& Y- o/ j* @
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博雅茫然呆立。( V' m& L- [' M& s- q% v3 I
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“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”$ B9 M% c4 y. N0 ?5 a1 Q4 e# l2 d* S( c
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博雅喃喃地嘆息道。
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r5 c' J" C! a1 ?+ A, S3 [此時——“忠見……”; K& q3 `: x/ @% w
, M. y! S5 i: u$ B! q紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”3 \9 Z) y$ G6 j* I$ V- g
! l0 W' J9 }# I# \( r2 F; \聲音奇特。
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2 J3 M; t: Q6 X/ q+ B. @) N- ?並不是之前忠岑的聲音。
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}+ i0 y' g- @) B“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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0 h2 I0 o W# w8 n% ^' c3 G+ m他拾起頭來。0 ]& [0 B6 D$ K2 J* t
, A. S7 E! H* a% U+ ]3 ~& k0 v雙眼在月光下閃爍。
, n$ g2 D0 a; m3 d( x
( T' h$ p; _: K8 K/ l6 ]! h是淚光。 ]" z& F6 O4 p: _$ T) ~
( p! _8 ^1 g, _# Y' i' ?忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。. n( h! K, ~# d t* K
# S+ l' D" i8 K# ~9 X8 s7 z: ]“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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“你說什么？ ”( V/ F1 l( Q8 d$ Y$ A
: l, j- |) ?& [0 ~- i博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。' a; u1 [2 E2 N: [
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。! Y! P- R' Q# x# n- t) z
C" z8 D! ?: V* n" E$ k“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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* _- ~2 d1 k+ ?* h" r+ N! q“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”; z( f' j* q( ^7 z# F. o
. c( C! X u5 ~8 Q# C5 `晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”0 c! i- P6 [- E/ @4 P$ e
; J" D$ G& b9 X但是．鬼答不上來。0 {2 C; E7 \! F
' u8 z5 X0 |5 t/ [
鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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弄得跟我一樣。“
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2 D8 P* T% H8 o6 R; Z8 ?8 }“發生了什么事？ ”晴明接著問道。
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+ O, T1 T* b* [1 _“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”, V R9 U8 y5 L0 C8 {6 \
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”% g# n+ G; w4 }) r! e
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“這樣一來就明白了。”. `7 n; p( [+ z# D/ F
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“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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9 A: v8 H8 o$ U3 b“你喜愛忠見父子，對吧？ ”$ B9 W! @" N/ _4 Y1 _9 ~9 k
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。
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所以，他們需要我。“- `, F3 |0 {) E" \
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“……”* S6 j2 b0 h6 C" E
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。* d Q m& {8 [4 x7 S
. A; L& A/ B; R我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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% t) b" w f% c1 e) R7 D! `“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”: @, A% z8 H$ U5 g% ]; Y$ @
4 k: X! y6 p5 z7 w( R( u9 ^3 E“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”" n8 M( X, A& h* m3 c
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”3 \# g; t0 \' S2 V; j7 v
$ c. j5 ]$ v, l4 G) j; J. R“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”3 d9 H, V$ A* m1 g. d7 i, z+ [2 H
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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7 ~* N" _; [* n“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”" g' r# P x4 w2 q8 K& q9 l: j
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“那是你幹的呀？ ”
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# i: d/ }3 q" Z+ ]4 E博雅的聲音變粗了。7 B: x* c, H; h
9 k6 r o) F! Z0 B$ }( [! r- `“對呀。就是我幹的……”( s( ?7 L% E% C+ F3 ` l# U5 j
) V) ^6 w0 ^+ X0 {* }, F“為什么沒有實施？ ”0 }4 [% Q' a5 a4 M) {" _
% O0 g. `' C9 u晴明還是接著追問。( O m( G% d3 J9 `9 _# e0 D: c
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“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”' ~) c5 v9 a/ ]! z h) o
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“沒想到什么？ ”/ T3 V5 ^# Z0 F$ M+ s8 a# F
0 I( ], v6 M$ [: [“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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“你的？ ”
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. b; E( u9 K. ]. t“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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' n1 Z9 m! V3 _; k& b7 ^“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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: R r( N$ i5 m K“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”, C c0 Q9 Q. Y+ J* ~
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鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。4 L0 `6 F" ]) e& H
; `7 h: c3 h- o! |& U“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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6 ~ u+ N2 u% a- M& `2 z n. _“‘深情隱現’勝了……”6 e( l ]3 {4 w/ \- [$ {
2 ?6 x# R' T2 E( \0 D' X“對。”2 I* s K& [$ A7 [5 ^; R# c2 l6 n
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5 @' m1 p4 N' W% }0 Q; x" b“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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7 Z# P; v) H+ G o“原來如此。”
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ” j% ^( `" q$ w( P1 b
% n6 B9 |' v! o" Z4 f1 h“不。”
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" c3 W; h% y# T6 s8 i( J晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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忠岑神色哀傷地望著晴明。' ^2 J7 ~3 y; C+ C2 Y( ?; Q
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“消滅掉也無妨吧……”
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- b2 Y( |8 U4 g5 P. Q# V# g鬼小聲嘀咕道。
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3 N5 }! n' [. l# k! h3 o q他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”+ P! e( j: g5 n5 b/ @+ U1 L
" p0 W4 _# I; Y像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。- Q: m$ B0 S8 H q/ r& |4 L
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”
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“鬼附體啦。”
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“鬼？ ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”+ q! P6 G2 g. }' {
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”: Y5 ?% F. B. q. W6 ]
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“晴明．鬼呢？ ”
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6 E( p8 O! Q6 \, F: ~, a“走掉啦。”
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; \, @+ L7 u1 |+ _- e8 S“走到哪裏？ ”: @6 V& @( b* k! ?
; O) c1 T, |; Z8 F- }“哦，去哪裏了呢？ ”7 A5 \9 t6 p4 G( ^$ b$ x
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晴明喃喃道。0 W7 n; i8 y+ a
- F; \& ?: b$ N8 f: @5 s結束# t( U) `4 l, |
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“竟有那樣的奇事！ ”
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。% O6 l6 L( `/ T7 h d* _3 w
" W$ o! d3 A, s$ ?/ T+ r' W7 ]事過一年，匆匆春又來到。
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”$ g( q4 Y5 X, G: }9 w' b
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“是啊。”# |4 V1 \ p2 K3 a3 B+ \1 B
9 U( l! M7 [ x" N晴明點點頭。/ K- c: n" n+ C' ~
! W# t9 [0 l& p, t“要去嗎？ ”
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“走吧。”
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“走。”
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; T2 R# t4 Z5 v3 b" l6 @% L' z9 p事情就這樣定下來了。) B% p& \, v' r8 _; `2 U
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。$ O5 U! ^: |% @" S7 D0 O& U0 R M
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”
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二人邊走邊說著不著邊際的話。& H. C% b- C. Y) _9 N
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“月色好啊，晴明……”+ Y6 c5 }. u; V% X) e
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博雅冒出一句。 |
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