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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”
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6 @) D6 ]1 {$ j- D- t《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》( Q2 _' k# k! D" N& b" {: R
* W& n( ~1 O; `! Z一. u8 P% f! P, @ x+ X
& F3 j, B1 Z# T1 b: S( R+ b5 w' C" c首先，不妨想像一下大唐這個國家。' \- M1 N. n* Y9 n9 d% A" K w
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這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。2 Q0 O( p% r0 r( c+ [9 R
. r( ~, {4 [: d& r3 a0 T7 J這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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! x! d4 }1 C9 u醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：- i3 e/ Z ]9 z3 W" Z8 Y( _! K
- l$ P$ Q" u) ?; O雲想衣裳花想容2 X& p7 K. x u9 u% `# q
$ ~5 J }" Q8 Y1 `5 S春風拂檻露華濃
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4 K% c7 D& C4 g C3 G+ `5 R若非群玉山頭見
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4 l9 o7 A) z) D. |3 L- P! M5 a. g會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。) S0 o8 o$ r( N* E; K% q( ]7 q
' p0 i% x' E1 C有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。( S8 @9 d( Z/ R, q4 g
4 P. p& K/ W( q4 X p! Z此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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7 G6 k6 J! O5 ~那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。
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/ x( s9 Q/ x+ d9 x9 P5 u+ d- a: @村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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* ]) I+ N' o% h6 R什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。3 B, ]# v6 f5 t- r# y0 q0 N0 f
' s" H g( m& L4 l做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。8 S) p* b6 K- N* h# T! a
$ l6 |8 b- s, _! J6 E9 B是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。# ~. f3 y# G) ?9 t
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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" p8 |* P, l& o" k猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……. {$ |9 w2 b2 `! l$ C; e) i& c
" F; n( A( G: [' V1 x如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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' a5 Q {& t2 ^ o+ t具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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) |0 ~# L& M& v+ w時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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3 L! T: K% k$ \; l4 ]地點是宮內清涼殿。
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. x2 q- t' F$ J最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。6 j0 b, H" j7 F+ B
C, c, f; Z, y, ~這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”: @" ]# i- O8 w
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”& p9 r& \2 n* |; O7 Z
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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Y9 U0 @: o8 s- q可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。
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; Y0 P5 z6 [8 w6 j村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。) ^! z- t+ }9 ^/ G
/ y; f2 D$ n. j) l* b在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。+ D$ K7 g1 f) C/ G: W
9 V x2 Z- I: u, c就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。; r# F/ o4 g- N' l
) T3 J9 l( N% T4 s村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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/ @, E4 f7 p9 N) q方人不作和歌。 T; K& u# f$ s2 i, ^. K
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。9 I) J3 l+ L! v. L( y
. l' m" L! x' {9 |; M2 d8 Y6 u這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。
9 e, s& A! H8 i: M9 p7 H
' R, @- P$ q# j$ j, N* X4 H8 z女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。# K \. u; l! f7 t/ Q
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。4 v, s' L6 H7 m4 h
$ ~& O, I1 S4 J7 j鶯，二首。 a5 g/ t7 f) H/ `- u7 {! j) O
- ], d7 y5 W9 }柳，一首。
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* |) B, R8 t b櫻，三首。
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迎春花，一首。" j& H- u4 [! O& d. @* l X) ^
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藤花，一首。9 N/ l) a" J7 I1 @0 d
; E& [/ h& I9 E* A暮春，一首。
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* C1 u" B0 K I, e* a" p8 o* C8 c初夏，一首。
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布谷鳥，二首。
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溲疏，一首。0 R% G- k& _& ^! P: e4 |+ ]
1 a7 |0 A6 N8 n o0 X& R夏草，一首。
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戀情，五首。6 `& ]* j! p1 I2 L+ P* `- K& n& u
, L! P) a- `8 ?& J W有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。+ P& ^! K7 I4 D9 S+ O
1 F- B) p$ S; V" Q% j; I/ |& l' U* c女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”2 j/ _6 F/ K+ N- ^# a0 d7 ?
- J( N2 m4 V2 }6 F- p“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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——和歌作者們向女官們推銷自己。8 O- X0 G8 l; x# M) `
: I7 _% a" ^7 N; h+ ^3 A9 w“什么地方有高手呢？ ”
) x, x. O$ p6 P# H& B
7 F( f" q' j4 O: u) } U女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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# r' x0 E' o2 C且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .) m5 {' a( O3 d. b `+ E- P$ X
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橘好古（ 一首） .2 \/ `, E$ c, I7 Y) s
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少式命婦（ 一首） .& _2 x- f5 m5 z2 ?1 Q: N9 u, ]) m
7 h6 n( t2 j4 d# [1 D# a源順（ 二首） .
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6 b6 I1 T7 s. g上望城（ 二首） ." S8 s2 M# }7 P5 i3 M. t
3 m( T& O: P: \( v* M/ n7 U大中臣能宣（ 三首） .
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王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） ., ~2 x- C: e5 C6 V# o& J
( I8 |* B. M& l; n右方為——中務（ 五首） .0 s, J3 [8 t+ N
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藤原元真（ 三首） .& ~. @; W. [& Z7 |
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藤原博古（ 一首） .
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/ r0 q; o. K1 M) U) o平兼盛（ 十一首） .$ M% e2 q" m+ _5 C9 p8 W( j/ z
- Z |/ s% M9 a左方為八名，右方為四名。
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* l' E4 r& N8 z' b其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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, |# f$ u, s6 f: G/ r, b歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。! b9 H- p$ e9 x% q# ?
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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% K$ c0 F6 O1 K6 O# [% D" e右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。, S+ s- c. ~# O# l* a* a9 }* a5 h
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。: L( o, h1 \0 {4 j, G; ~
8 U# d& V% N1 W ?然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。# W. }& v3 X5 N0 k* R* R
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左方的講師是源延光。! K" b) f6 x) m& K2 O, y, z
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右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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1 `- \% Y3 }' \8 Z8 {也在這天選定。2 _. P9 C I* X8 ]" x& M$ q# o. Y
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所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。
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/ a% w) x3 g" e+ c( }: W" L這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。8 A# H2 h6 O% v
\7 J4 \ G' ]0 Z' O1 |- }0 B於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。6 V7 a2 P2 ?5 B, j- \ M ~
/ x% c8 x# [0 i J( H! N: d+ [
二
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博雅在喝酒。/ J- H8 y( W& E9 T% f! `; R( q' G3 N
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。( U4 m S# W# X1 E
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酒是來自異國的酒。1 Q. F. D* p" U
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用葡萄釀造的胡酒。, [8 W& z) h4 N# |/ ]" V6 Q) A
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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3 l- k6 \' n* @晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。0 E; V H* [7 ~0 S9 ?
3 x2 X+ t- G V C7 E- V% m正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。7 B5 T- v% v' G$ O5 M
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。# E: s1 |. l, e& v6 B' W& j; s
9 h5 V L7 _$ B. u3 {. V庭院裏芳草萋萋。
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後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。9 }+ ]( C F6 L8 k1 s4 F, w+ O
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。, t' t' i+ a' L- a5 i3 U
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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庭院的深處有櫻花開著。
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, g& ? V& N$ a6 X ^是八重櫻。2 s8 t) z X% {, s
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。3 H2 T& H2 s( R. f
4 N( u' j/ ~5 T3 Q除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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2 G! u& P) K5 Y- z八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
3 O) ^ A$ o# X q
3 z, F% C; D5 D% [# k但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
+ q' u0 ~2 q" ^( k
4 J& d1 G" r+ ?8 j- N. J“哎，晴明……”0 I( i4 l4 K7 A$ Y6 a, r
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事？ ”4 Z$ C, ^4 O& K" k1 F* H5 ^
/ D! f; ~) }2 }% I7 K% A晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。' L9 E- _; W# a* E8 h# `+ @, {
+ @3 T2 D( Z/ S! J/ y“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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3 U/ C4 v3 a; T, [ }7 V“你指的是什么？ ”
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“比如說，紫藤就是。”+ [% @! J8 [9 C: t1 x
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“紫藤？ ”
+ P: [4 E! y- e. o1 q% @' z
, }( T6 p0 |0 A: M# c“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”5 P) h& q% T" g4 r- x
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“嗯。”7 y0 @8 _9 F0 t* l* g& U9 {# j/ D# u
7 u& S5 N9 B& H晴明靜靜地點點頭。+ ]8 E- G% Y ~6 z1 I
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“你和我也是一樣嘛，晴明……”/ k' Q( P" b& ~# h
8 g# N; \- J$ P2 G0 @3 W' Y“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
* G0 l7 t: B0 U Y$ k- z3 B& U4 b7 @! c g$ [% ?0 @
“嗯。”2 W6 g" l- h8 O( D a& E' _
5 y Y5 c# z9 }$ s
“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”. n/ u* @3 d4 B7 b6 B
) @4 Q1 D; P/ a: z7 ^ A1 Y8 }& o
“你想說什么，博雅？ ”
3 I+ s( r/ U, y, j
$ b3 P- y, h* ^" A" Z“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”4 y. {' C' k, C0 S7 ~5 h \. h
: Z$ E m) ?" M& l' u4 g' s“生命？ ”* ~+ O; H! C* n) U
( u1 _5 M1 e4 u j+ B“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
( c8 W) ~0 J: ?: m5 B9 r- r) }, z7 Z
“嗯。”' t' S& M0 J- E2 c
% Y/ l5 b6 J( r* W“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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6 B" i( H8 g, ?) \; ?3 B0 i“什么意思？ ”5 P7 Z+ ?3 L+ q# Z4 W
# z4 Z& n3 q& Y: N“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”# t. {, w7 U( i ?, `2 h( N- N6 I8 @2 X
" W3 u3 U% I9 j0 `# {: C/ U
“噢。”' P# m; C2 u: x( g7 r( r! q8 Q) R
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”/ A% V# Y4 h7 b' V
- ?& c* n6 t4 t3 D- g0 J“沒錯。”6 u* o8 w5 G& q
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“明白嗎？ ”2 U/ X* v# Z0 F, Q
7 j" z) J3 e! E. o# U& d) D3 A) ? z“然後呢？ ”. M Z% m5 C9 T% J
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“‘然後’是什么意思？ ”3 J2 A. N) a( O/ z I
; Z$ i/ ^% u( M% c! y1 \
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”: z* {& q, D3 v5 }. P
s% n& q3 f" p0 z1 g3 @" l8 C“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”
! d5 |1 J/ e/ `' Y( e4 ]
" p; k9 d% x/ i4 |/ v" P" B“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
& n; o1 A1 G% M' [! S
: V, V3 s9 q; i) @/ r“是這樣嗎？ ”' O1 Q9 J( w* k) Q" c
" ], _6 L2 e2 V1 `4 v& A- `
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”& f% P1 n0 G2 C8 e) i) |
& N/ J8 \$ W& D$ |* m“還是咒？ ”
U, A) {9 Y7 f4 F/ c2 N& S u0 W) o+ R$ d0 T
博雅皺起眉頭。
3 b% T+ g( e1 G* J% l! r. e9 _; v% R/ ^ |( \% B$ f
“是咒。”3 \) Q! ^9 j0 u1 b
* e( o5 W$ H" `& ^0 Y4 V) z" ~
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
/ I* p; d1 V4 |: w. o! _ v8 T5 V
6 o- L0 l# m0 W/ {: I$ E- m/ p- T“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
+ m# E0 ]* P$ b4 O L g9 j* Q8 q4 z+ @ i1 \
“真的？ ”8 b1 Y, f F/ `0 U, f
0 Z! g. x \" ~% e
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。( p. u2 W. H, L& c3 X0 z2 R
. v; `: l! p, t9 O3 p4 j; U& r“嗯。”
5 X# t+ }; m" A1 X
" o3 L9 p% A: e“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
5 v$ q9 ^/ y! y7 M& h2 I/ Z- H3 m1 |* x5 k
“應該的。那就從宇宙說起吧……”
) G( k! k2 `. v
# l. t5 p: q, C“什么是宇宙？ ”# L0 X/ }( n: U4 n, s" z q2 n( E: E$ M
9 P/ L/ a( d6 U" n/ Y宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。0 A$ @5 R: S2 @* W3 {+ z5 ^: S
' _) D* |% |! m4 F
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。( G5 v3 ^ g# D0 t) w
# s# ]. M' m% ]' E將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。2 F* `+ r% H& Q6 i1 k8 R
O* ^4 K6 V( C: f$ C7 L# d. w1 P“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”8 @& o; _) \# ?% ~
# F: G9 u, H: w% b8 n' H
“啊？！”1 ~% G" M, A# [6 M/ Z) x2 _* y
7 }4 @) O! F% f6 A; E“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
- f+ a' e. L1 K- G, Y, y6 w O: O! @% c/ B% i0 V9 v
“什、什么？ ”6 z" {' c) ]* E! g# @ C* t
1 {7 K: R! t/ h5 e R, G/ _( B G“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
3 w7 V; m+ i. c/ A
4 P7 |) N+ m) h; d: x' D“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
# R z6 W# w$ H# X; C, H% @) F0 G- N/ @
“那就來談談石頭吧。”
, J4 V! p* [6 y2 |: N8 s& e8 D4 y( l% A0 j) B% k! t
“哦，談石頭吧。”: M( G5 N0 Y3 M7 w4 I4 S
( W; [$ n( o4 T# r+ K1 r“是石頭。”$ ~9 Q) w- L% ~1 C1 d& r- R- g
8 ?) v6 v5 ~; R# C! ^$ ~# S4 T2 a
“石頭怎么了？ ”
5 K, g' Y1 o, {% w* k8 L" I
" C j P) q& v: v1 f I“例如，有個地方有一塊石頭。”
: b* ~9 j6 q# |/ W7 a& k
3 u/ R& h6 T& o; D; i. w+ @$ @9 e8 L“噢，有一塊石頭。”
2 [2 F+ Z8 S% U8 F I4 f {% E% Y% ^9 I/ x' q0 w
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”/ a7 S+ t+ ]+ i% P! |
( y" X4 s6 w6 _ c5 V
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”
5 }9 {) |! Y6 U; B4 L
. z) c9 ]: h l& M3 B u% d“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
' [ T5 ?: ~2 P* O
( @1 a: B9 B7 e9 Y“什么？！”4 c( S# {1 B( t2 o9 F* L% k
( P# G! C, U6 r“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
! r1 v) u2 A. N& O, i4 P! R; u: e! t6 d5 ^7 W
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
B0 r* K% u0 `% Y) ^1 ]' C* o9 r% o( x% v
“對。”5 K6 O& `1 N3 p$ a8 g) L
0 E4 ~0 q8 x) }# M$ q“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”' ?: \, J! ~& l$ H7 z; g0 k: a7 _
; y- m4 M j1 l( W“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”3 B# d+ s! H! _! Z. I
' _7 U$ A" r4 I4 ]
“不明白。”; X2 H: e5 g; Z. X2 q$ L6 C; o
% k S' F. o5 F; `' J( g/ d
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”2 o; i+ ~. _) o/ B, ]0 v2 |$ Y
$ y9 O) x4 H6 J7 Q2 q“什么？！”4 [; h- b$ |' n( v
9 W, s/ w N& H
“石頭首先就是石頭。”
i# V7 W( ?+ F/ b! L* f5 a: `
' k0 d5 q) N m8 F% V0 t; K x6 D“噢。”! n* y" x$ R. A+ \) s
8 N0 p: l5 u4 L, f% ^
“假定有人拿它砸死了人。”
9 T, V) q8 z4 Z; M4 h: V, }8 w4 ?4 P
“噢。”, R3 s7 d4 G, a K, E w% ]
$ }6 g7 q+ \- z% u0 m“那時石頭就成了武器。”* @; M5 b# |! e$ i; S0 M
0 i1 Y9 |- Y; ~8 r( d2 m“你想說什么？ ”
; F3 A5 o8 A0 K: ^8 W) G5 k; K; s
" L+ k7 ^- i9 b) N4 P“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
4 Y( I- y9 J9 A
4 o& f$ e: B0 r6 F2 M“明、明白……”) x, l1 t2 [ j. e3 c
4 X. G- J; U: y5 `& x博雅勉強點點頭。
" c7 v; M8 \$ F7 ^0 h- N& y1 J0 G. G; i# v. i* ~8 r, M
“跟那個例子一樣的道理。”. T' X; w' s4 `$ t
( M7 c0 b- a. U/ [4 s) ]! }
“什么道理一樣？ ”5 ] f# [: D, t
1 q [+ p5 ?- j- K# g1 v
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”4 K+ |; g6 R; ]7 w' w3 w
# O4 e) ~, e: E4 o
“不可以。”9 C- f0 i! y$ t. n
7 {: P4 ^6 n& O: B3 i G* q
“什么東西不可以？ ”
$ ]8 d8 h* N" O* \1 U/ Z# ], C u# k7 [. X
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
$ r# O# h; V& N! {# \4 v' n' H$ v+ }# H- a; \6 z; M
“沒打算蒙你。”4 x5 {7 K f2 x) ~7 d! R
9 i3 i6 p; w8 Z+ O; ^! y1 B“不，你有這個打算。”2 S0 _+ B3 o$ a# G
' ]. m' _/ Z' E4 W“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
' {- W; w, t2 X$ Q
) z0 e, Z: @' z8 v! I7 y“和歌？ ”) Z8 n5 i" C; G) C6 B) e% A
% n; g- l+ J6 M3 D% c
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
( v1 L* r. N& P5 y. |! z. r0 A* E5 g' N
“弄清楚什么？ ”# C5 V3 k5 E' P v, v
3 s5 f3 {& N2 u! g* L
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
4 T0 Q) D6 T% [3 `( L# t, N4 `
8 p# B4 u* D, e' Z$ v和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”3 i, |5 b- e' q f
1 m; B- X" ~ f# Y
“所謂咒，是語言嗎？ ”
' O' g# E, ~! {; I W; C% g. `) M" A1 B, y
“噢，算是吧。很接近。”: w9 Q1 R% m; p: O& B: |' j' Z# H( ^
5 G1 T3 w8 Y, Q$ @( k0 }9 W
“接近？ ”! ]9 x4 I7 `" u8 ~9 y$ c' A
2 Q: w$ J5 }3 G# A2 \5 J# `& [" L. o
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
+ s; k" }! Y( t/ @! \5 j5 b& w
5 C! m" x& W$ G* A“那又是為什么？ ”/ W: P. Y0 x; h! N# R
/ {. T0 ]7 D1 c& k8 c, z9 D“因為語言只是承載咒的容器。”
: _: w0 _* p$ K; I0 A/ `
Q! C% {9 x( ~1 s5 U" E( f& [“什么？！”% t( X9 w- X; v3 O8 @
2 k, }9 i9 A9 u. q5 \" P“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”1 t9 w9 @' Y' x) E& `4 \6 f$ B2 v) D3 A
2 n3 S: e5 w" z) P9 x; [' p; h
“我不明白，晴明。”
" U9 C X7 W& @+ I5 J8 M( l
! F* P" o6 S+ _% U“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”/ C7 i2 @2 C# K& b2 P' m4 L
& p. a$ `' @( j" {
“噢……”
7 b2 w# R/ l \% `- k: R) l; ?) |$ h
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”# D, J( H- S( v4 W/ `5 E" p! k% o
; m& g: v" |/ o
“……”
8 p: R8 H, P( Q: q+ |+ p2 G- N& K; O" \% I, w" U
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”4 E5 k& \6 @' W g4 D" Z
+ g% }/ P% |8 S4 o. g* }6 o4 s2 H
“……”
2 f8 L |, j, y9 T* q o
2 ~7 \+ i- y$ m: K9 s“語言與咒，就是那么一種關係。”
) ^3 w6 Q2 U% Z, z
4 x# B3 k8 m0 s- I) @3 g, _# Z7 }“……”
! a& K. c' g" H# ^3 {- M, D! R( z$ s
“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
I; _7 v7 o, J0 g0 k% f0 J9 f$ A! {; G* z* `& Y& ?' e
“……”
7 t- ^% g( Z& m. o5 C8 m+ U) X$ _" B- [9 T l
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”5 U. r$ X& y- Z/ D5 n. Q# x
* B D* n6 F! p* C$ D6 l晴明微笑著說道。
/ e. X% {3 x4 U# d) T& ~: H' L' |' m1 w3 x5 p% a- Z
博雅顯得憤憤不平。
& N0 M/ k0 D! T5 p* u
9 [7 F$ d# B6 ~' o" h“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”, s! w8 o" K$ P
( |' a% B, M) E1 c q“什么那樣子？ ”, \& i& V# {. Z; d4 n/ y
5 `" }7 e- r1 w! D“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”* G8 A R7 S7 Y* X
' L: y5 F$ y& Y9 {5 t J' O“不．你很明白的。”
( V/ p/ k j. r: r0 ^7 J& k A
1 F4 Q. u& A; ]+ W- ]8 ]3 o) y“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
, Q7 x- R" t }. n2 U" O
# e# @! K$ G) w [1 x- n9 e A" Z“對不起。”
* E" a# J, O% ^2 E9 g* [2 b* U n3 b8 k! w5 Q3 |* X8 U9 L
“不必道歉。”
/ X, ^5 p. [5 R- }8 @5 F! N& W5 k
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”( D7 K3 _: {$ e- i+ ]' d: k
9 s/ N6 O% a+ Y" A! U“你這是誇我嗎？ ”
) b; h! c# r. K" R, M1 A- _1 w7 g& `4 l/ H8 K/ S
“這是理所當然的吧。”$ V+ L- |) v, J7 y
! q$ a d R1 A. e哼哼……- T- n# X) X- I7 F
. x5 ^. i/ t% W/ o" b, A3 C! b“放心了。”
6 G, O2 c4 u9 o8 a" Z
+ T$ g2 Q+ H+ J. ^博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
0 Z; i% d5 m6 ^* ~8 e m A4 T% `' J) \: g3 l1 P
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
4 C; \# A2 A% K! _; A8 {; ?$ j1 L6 F y& p3 V
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
- B: n9 o) o& y3 f1 }- A* m6 F; \9 C$ @' M( W* H
“哪件事？ ”( Q/ _, L7 M6 T/ _9 s0 u
, n# m g8 @4 u: {5 v/ [
“就是前年舉辦歌會的事。”$ _3 o& J# I+ s( p4 P4 Q- z7 Y
5 B8 M; K. } v9 F& X“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
' r- [$ t" X6 x0 S
2 i5 m1 w1 Q5 Z. s. t“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”' f6 B ^8 G! ^ @% I* G: g$ s6 \
/ L- O5 V" R6 O“說來，就是玄象被盜的那年啊。”5 M& I, T4 J# @+ y2 U+ N' {3 v
% o& |: {$ G1 X1 t3 {
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
" z' K; E$ w' _8 f. z0 v: M$ s
" L& B1 K+ l" n! K/ [$ Z+ G6 V8 a“對。”
1 W% S) V8 ^1 J# P i7 f$ J5 c
3 s" t. w% r' f/ }) `“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
: N& H. o& s2 s' S" q. `& k$ Z, F F* z0 }
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
" a8 J) S! Z! T0 l8 V; K. _) G3 ?, D' A8 H) U
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
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" R2 `3 ~9 n# D6 F0 t* N6 Q5 A3 q8 ]“我剛才說的事？ ”4 q6 p2 e! G0 W6 n) t8 t
9 M% V5 O4 |* {5 z! V
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”! G+ z+ f7 q# Z7 B& x. W5 z: n7 d
! J8 ^! P" R. T' A
“是那個啊……”# ^( T+ M( w& e. j/ B) N8 i
@' y _4 C$ ?; ~+ p$ }
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”; b W- ~) ]. [% j" ]2 ^( F
: h$ ^: N4 a, a7 t呵、呵、呵……+ w2 @" v+ Z* q
8 y, N0 C: _8 ]8 ~7 f* z. b7 j晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。, \1 y& u+ x. i) _1 w
9 m ]7 e- k5 \- Y" P9 B“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”* {/ ?8 X; l6 w9 z8 z
% v6 W: w, n G; G9 R$ q“請你別提那事。”( ^/ B# s( ?6 ~! a6 W; ^& F, g& P
0 w, P4 O* Z8 g( b
“是你先提的呀。”
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“我怎么就非提這事不可呢！”
) W2 |- t. B$ \" C
2 f$ `, o2 f4 h7 Z, T“這可別問我，博雅……”
4 M* L5 c% Z/ U- E7 f' ]$ P% r* x: B# G/ i' O0 A, a
博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。 f$ a6 c$ a6 f7 I
; P& ]; @5 [- B( g8 ~# R2 y“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”9 T9 c6 _3 T0 R) b+ Y4 G# U/ Z
3 K; e. F( ]) m# `% @/ ~“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”' W# h, L. d; v) s' m
) I0 ?" u5 a6 _“嗯。”4 C5 c6 U4 l3 W9 u" H9 H; j
0 X/ b3 Q$ |8 w+ ]博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”# [2 w! J+ p7 a1 ]; h3 {8 ^. P) V
- G& N% {. c, W- U# L三
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天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。$ m0 w1 ?2 d2 Y5 ^- X* x# K" o
/ u0 i( |! g6 ~( S& S
地點在清涼殿。! f* V/ {* B `6 _
0 l9 M a0 o# K6 w自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
$ k' n. K/ h* i* r% b' K1 |) i6 y
+ C6 t9 e8 ?8 \7 d清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。+ [) P' I' Y9 p* c* A; m
: M) B8 E9 u( W禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。. N8 m2 Y0 q9 Q! `+ d
. L6 w1 o, p$ v- p# b, i: M: e正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
+ p% V0 N1 N4 n6 `% m& Y9 T# r# H# m/ h
《禦記》有記錄。
% e' d% h6 y, A
K2 W5 p) H/ n, T% l首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。# L) q# O9 a' k' U( d' C) ]# h$ Y
% d, V1 D7 W8 ?& g6 J2 s所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。1 c' b* H. H' G! r, G
, e4 @7 v% m0 O盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
H0 d1 Q+ r8 \( M' Y3 w ~8 y' u% g x, C
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
* b; J3 u' H2 ], M4 R$ @
$ R, G+ a" U: E" o( w0 W" C放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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$ W2 G! N5 T8 n簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。9 ?8 C' X: [) ~( h% G: B
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還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。( j0 e* G$ C1 D
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左方著紅，右方著綠。
2 W/ U3 Y/ Z; Z7 ^# _3 A: h( f! j
8 @# ?8 E6 q; d甚至連所焚的香，也左右有別。
7 h# t/ y% ^! F S( S
p- ]2 I1 w6 }) h4 h關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。3 y1 |7 ]0 |" [( V' }! ]1 D) ^! c
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天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
6 @ p0 E' K3 e- R
: N4 d) E5 K' x' [/ `$ w: E9 K藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
4 u/ h r+ K5 I1 v% ^$ l
3 z8 N0 U& ]* B8 H另有數種以假名撰寫的《假名日記》。" I8 f6 ^' i3 N- ^$ z. [
# v( ~/ }% a( D9 v' |
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
% i: u+ X0 \# v) [* R
, c: B2 M9 F+ R4 T% {/ W各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
. H' z5 x8 G# N; J: y( f4 D
& z+ w8 t2 y" A0 v一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。: k6 ]1 r4 _+ T4 P$ p
2 C+ C3 Z4 y1 D7 {1 `! ~日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……- w2 q) H- @: ?
5 s: N2 m* [) ?) C1 ]: S
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
, [& q& @3 W$ |4 [7 k
- x( M7 D+ S3 h" I3 ^0 o" E左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。6 Z# |$ ^- L, B6 C5 L
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。- R4 r. n3 }" \3 ]& B( \
; n g4 x( v8 @; j. l* l: n5 E1 f
左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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/ J1 ?# Y6 m- \: O# B! {; N右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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/ d: U& c7 I7 h! b左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。" [& G. n8 s6 V- _
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。/ R: }3 V: X$ V6 C) _, f
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。' \; Q2 u8 m+ j, a) x
: Y9 G. R" @/ {9 p' o; i金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。; |1 A8 ]1 A9 o" M. u6 i. j
- f4 E: E5 Z* E# H' J y就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。5 c+ x& s' F9 ~' ?- E
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。
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" v/ x4 ]2 A& f博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。/ h, K1 [4 Y7 s) F* ?
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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和歌競賽規定不允許重來。* _! j0 q" f3 W0 ? o* A, n8 p
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“失序者為負。”7 o- F3 [( y/ g; c8 ~
7 |6 m/ D B: J @因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。5 V p2 i ~" a
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。. O+ C1 j3 _$ x' N' E6 Z2 U
! [3 Y4 U0 a8 E/ A5 }1 K7 w. H; O, M《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。5 ~) s$ b- Q9 z9 w9 G& d( H
2 d' D, T; _1 ~6 W, C博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。2 j' \ @# R2 w1 e! o
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另一件事，發生在歌會最後對決之時。 P8 }& p" P/ J/ H- r
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左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。# H& C) w/ [8 J$ Z( I! A$ s* A0 x
' l: \1 M: V3 l. [9 a- c* K; O6 c連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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忠見所作的左方和歌為：
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" b0 ~, `% [2 |, E) G2 d2 b: o! B戀情未露人已知" t6 c8 B4 L& |( Q2 X/ h. q) q
$ G- S3 p) B: M/ u) R/ w* [本欲獨自暗相思5 m3 S; O5 A& L, H
. D( Z; U, j9 h兼盛所作右方的和歌為：: g* e: L9 I1 V1 r4 i* F7 R# k6 [
3 T5 { n# S3 O8 s深情隱現眉宇間8 G: X. y2 t. M5 W
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他人已知我相思9 N+ e( N5 ~; N/ @
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題目是《戀情》。" V, u' \. f5 Z& ?8 ~9 D5 H
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這是最後第二十首的較量。
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' x6 A. z0 Z' O2 q L藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
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於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。
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實賴為難之下，上奏天皇。
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# |; F! y' C% H8 t+ h5 \6 G8 `* t“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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: { j& I: H7 M' E7 E4 N1 {$ ?但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
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$ O6 K! {& U6 s6 ~: |這樣的話。+ |7 N e/ f0 h: l, Y
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“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”. v4 F' l" X7 x+ f7 x& b
! z9 {, d5 Y1 l* t5 S4 n7 e“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。5 A6 |! s; i7 d$ ~" w3 `2 d7 f
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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“高明大人，您意下如何？ ”+ {7 ^. ? z+ @
: E& B( i; n2 a5 U源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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* u) C5 l, m& q1 K這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。4 u# X$ B1 D+ S% c
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。+ Q- y. E9 p1 p' C8 S
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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; i( U1 w5 n. o+ a' K“悄吟著右方的和歌。”
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1 a1 D& `6 \" Y! q6 w; | L實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。* ]3 h5 J! _# O
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源高明也聽見了。! f( h8 i, D8 i* P
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“天意在右啊。”
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, i; j" ~( U/ a2 d高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。" M. i4 E+ x6 m7 V w
$ D+ k4 Q, o! D, s6 Z/ `於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。1 s3 l/ F9 G' U6 i# Q' y
$ A3 P/ r/ M2 w; Q" q! g% r結局是——左方十二首獲勝。
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' ?1 k; b" [6 V! C0 n: {右方三首獲勝。- O; h: y; I& s% E1 W
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平分秋色的五首。
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: Q4 k ]! Q6 M* S即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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) s3 R c. t) ?4 U" ?5 i7 Q$ D比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。8 f9 }8 c+ Q9 M( m# a. j$ V# i
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某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。
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+ z L- a' a4 Y左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。3 V1 p. \$ U# b$ g, o' P& H( {
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右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。' F5 w) F$ B3 L0 G( \
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博雅此時還彈了和琴。
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。9 E3 x9 H* h/ D+ ^* |2 R
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沒有不散的筵席。& p! v# K- Q7 V/ j: s
( H+ z/ o/ r3 b5 M《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。/ M, [# |& j: \
/ W- `6 ?4 D& y宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。. G" K8 ]: S3 r0 [
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。 w5 P4 C# ~0 ^( ^
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不想後來發生了一件事。. a$ L( B( D1 ^7 X3 O
) B' Y' C, P/ p# j3 v因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
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* w' o _' l' F. ]. z- i左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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9 ^! S; y0 r) u* @忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。2 W' f- a0 |, q/ @
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四
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8 r: Y) Y6 p; p“所以說呀．晴明……”5 v8 l1 Y* ~- R7 D. `' u# h
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”, r, q0 l, @: O4 E7 S( E
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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( w% S8 \8 c/ X* D只有些微的風。/ F( d3 F! K; ^
3 e5 f( K3 [ X. d3 ?( h夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。: k0 P2 \+ i" c* w l6 d
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博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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% Q8 R; L+ H, _' [) M“鬼？ ”: t7 ?' L' P; A0 ~
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“忠見大人的事嘛。”
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1 H8 L0 W. T2 h1 ?" c# P“忠見大人嘛……”2 U2 K9 I/ J: D. B( f4 H+ X
# S/ S+ _2 _2 r% }; i“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”( v$ v* ^0 G: j' q( i1 ]
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“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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- b6 M2 S/ ^& x2 R: R; v. R* j7 d“‘他’是誰？ ”
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0 I# }! |/ y8 S' k" @“聖上啊。”# H( f) |+ w4 j6 T( g
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“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”$ i; k! h6 u9 M, R
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“是嗎？ ”
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8 u) V3 V* C1 L# u+ ?! K, e% G& D晴明無所謂地微笑著。
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T3 K% w/ z6 U. A, l最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。 T) }# r0 e6 L9 s
5 k" d: u! ~; o( n! A+ m) J9 F五
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。' j/ ~& F3 F- G
0 O! h/ [5 s9 M; f' P也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。0 Y6 C8 e% S7 N& X
! ?4 C4 [ D, v, J7 A像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。9 U$ k" F4 \ n1 |0 p2 H
$ l4 g) z: b+ m+ T' }/ K2 {距八重櫻開放之期尚早。: q/ o( F- U' s. o' |
, `# q8 B7 u+ m2 I/ q7 C而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。2 g' z3 |/ v0 ] ]: c; P
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淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。 T; |; e& V2 y" O, U
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。
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6 r( M- N, d3 P這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。- R: O ~# ~/ r$ X$ s. |
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。. b! ]- _- K. \# N9 @( I
' k& D# T* ?, y+ t7 x“不礙事吧？ ”. [) X9 E( w! W+ E
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博雅同晴明。. E1 t# b# B7 C% |- g! q
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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# _$ t: h7 r$ ], N+ B博雅點點頭：“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。3 t J+ l& M# r8 _$ F" P3 J
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。. Z0 h A% K* z: X* o5 F. j
7 {7 e, C" J; P他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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" ^* @* z. s$ R; R他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。' q2 U# Y7 P/ Z8 E3 P
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。: q, i; `; e% U* f* y
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金錢方面肯定也相當困窘。7 j' A* W" H }1 g
: M+ W& a4 s" {他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。) D3 _5 t6 A3 U- v
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。, j+ t& B, b* S# r+ _; O I/ O" T
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。- ^4 q$ R* Q# a, M! r
+ N7 t) s2 Y+ K3 M忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。9 }; \& C, u5 z( q( Z
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
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! w5 g; E: U! Y! z即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。% Q: }8 c6 v* d! u( t" ^9 D5 s
* ~. Y! s+ j9 d7 z4 X兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”9 r$ Y: H- X8 A3 U0 P4 |- k
8 P& q( y5 i G. X他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”6 k4 I' c, e$ H$ u5 T
r) |' z6 n) p6 f2 l忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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9 g( c! h* X% c$ b8 w3 z, ^看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。& T3 p/ ]' z, H' e( ^. n
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“他簡直是要變成鬼了。”) u, z/ Q" m& }8 W* i& o( X
+ e/ \8 c* T% n* i1 Z3 K- X" U# S9 ?據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。
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0 C# Y- B- ^+ n7 v/ z歌會後過了半個月，忠見死了。, C" z7 S- h4 l; J! b: @
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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$ ^# O7 ?2 p2 ? r/ b7 n不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。
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& u7 j$ z; ~ y夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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" `5 X: d6 v% o5 n) \! c# A; Y“戀情未露……”5 n0 ~* g/ r$ ?
$ |5 ^/ H" X- j' }! }; r0 W+ H他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。: e% l4 c2 o9 W5 y4 n1 @% Y8 z
0 P3 U( u$ R7 U邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。0 \6 _2 s5 f' R
8 f) ]5 f& n# A5 Z5 k僅此而已。
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看見過的人不多。
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# h5 k5 u. l W( M8 E8 T. D值夜的人偶爾看見罷了。) j* f& F% @* V; [- U: a( }7 a2 n
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。, K4 f0 w: A8 o& Y) i3 X" m1 ?$ Z) e
) V0 D: J S2 ~4 o“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”# e5 n& z: ~. y( _
5 g3 e3 ~* t' i# E8 p6 V0 `8 V9 G; r5 R在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。- n% Y) b: K* G
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。+ L! c! r$ s( X/ w8 r
! M! ?5 m1 M5 X9 m1 c& ]- S
“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮，點點頭。( j/ @/ g' F7 z4 A& A$ Q ]
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“怎么，你也知道了？ ”
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”4 U- y9 }8 D: n0 O
& V' X' b" f7 R- O ]; Z“沒錯……”2 Q# x& Z6 _% l
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博雅點點頭。
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! f9 ?3 T9 c- d誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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# r6 }7 S# G: j' Y! a. i因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。. V2 @- w8 b e+ v5 X, P) V! I
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。# @$ ^. G$ t- p8 n% h/ y" C
, k. p0 O/ s# @' r
“可是．聖上急於把它修好……”
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0 R, V/ U/ |% p9 y約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。8 e' q( o+ x) M; ^ z8 Z2 s
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現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。) p) n4 C: p2 r3 u
0 f4 {" ^7 y) X( p. H) ]$ H) r那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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& f3 i( X7 j W+ z n不知從什么地方傳來了聲音。- v* x' ~' ?, s/ c4 Y- s$ q1 o
. r: m) T1 ~' q4 G4 {2 C5 {開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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; H& ?* s2 [/ X9 }. R! w; r7 M隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。% Y; a/ a0 t' L* F
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人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。; @' M1 Z. [/ R1 E" {9 ]
9 _- [0 H/ w7 Q6 W" F人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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/ S5 o2 G9 s/ U, x“……未露人已知……”
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人影邊吟邊轉向左邊。
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2 k' l, G) j0 J, `% H/ A“本欲獨自暗相思……”
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折向紫宸殿方向後，消失了。, U4 [' p7 U! E7 f
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身後只留下沉沉的黑夜。
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" M# n/ s3 q* f3 {1 h& u這樣的情況持續了兩個晚上。0 b7 N% G X( U( K& b1 J9 Q
6 h, r9 a2 q1 D8 |( _2 H0 Q壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…0 C5 D# f8 W! T: c, r1 t* P/ \( H
# l: r0 \, w& ^2 S. g$ H3 B
…
0 V. G- h2 r2 a9 ~
# L+ H) V! c, h) J1 e$ ?這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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" O+ W+ c" M9 x% m& } \8 \9 h“然後呢？ ”晴明問道。
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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# U3 t t# c$ _4 m' \1 D9 D“讓我去？ ”
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“對。”
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% l0 d; B* K3 e5 F# B4 r4 |2 _“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“8 O% c: F* a: l
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“你這是什么意思？ ”% c- {, \7 G j; D3 v
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”* a# A! u% A0 ~; p+ Y1 n
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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. w! y3 w2 N1 D0 \9 S, i“他……”
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”7 _0 G% {. p( s G& A( J$ W& {; p' i
" _, G2 b2 s3 c4 b) W$ c0 V“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”6 A2 N! Q+ ]& D$ [$ U ~, J |+ L- ~
/ j. C# y2 Y% C正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。! w2 m0 C" W9 I) Q* D, A" s8 n1 K
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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+ p: b; m$ |8 L“帶他過來。”
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* n& F" P) a+ ^' b3 U+ k晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。9 N4 A* K- W. g E0 V
4 @$ {% f3 V3 k$ X3 B( B“那么，我且退下吧……”' G4 h5 d: r+ {: h7 g
* W8 k' e3 `" v6 V博雅想站起來。
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”4 j6 u# f6 x, X: K
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。, E6 d: M, `1 `0 ~; r) S6 E
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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8 `8 M; M/ v4 Q3 \7 g) l( f晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。1 h- x4 G2 X: |& h2 ?1 W
# M9 J. L: \3 h6 z7 D: l2 k: Q延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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誇朝影朦朧
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( G1 s' B8 ]2 Y. V7 N此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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& r+ _0 q6 Y! y" {! Z同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。- P$ g& y3 \& X- n! W* @# o
: j# g: i, ^4 S; f( H在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。5 K4 U& G+ _7 p. d8 ^) M
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博雅當然知道這位歌人的大名。& K& H+ v" R& Z# u( b- g
+ f6 v( w% d. R+ F1 f& K“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。8 t; v `' D4 A' s8 o) j7 Z8 `
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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% N) U8 D: l, A Q V; D反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。% r0 R/ t9 M- W) r% @( b/ I- r
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“忠岑大人……”7 F* b0 a- }0 ~ Q, M
7 G1 m; S/ o/ ^$ l晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。” z& ?: |8 D$ N) ?- T3 c8 Q2 L& f
8 [* [) q# U! w3 u$ ~; s# c5 l“哦，是為了忠見的事？ ”+ H v# S9 {/ m# p6 J1 ~) U/ t
" ^ t' X$ ]& e“是的。”
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! N8 b( q# u1 G+ P, _" ]晴明予以肯定。8 Y6 B2 A! S- {7 h2 F: T3 F9 `
1 s, |- ^* Z/ Y2 x. ?“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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. b) K$ V2 [2 ^9 |1 U# w/ y) c$ c9 n聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。; y" _" V' d# m% d' ?; b( n
/ A9 L" \' E5 o/ H“唉．真是……”& {8 Z5 P- ]5 i8 M0 J3 B7 g; B( Y
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。% [, O7 v; C" J) I( O* _
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“' m. Q; L$ L1 ^5 p0 E' _% _5 r
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“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”
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0 i, _3 U; E# L& ~7 `“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”5 {% \8 u) u8 k; n4 w1 P4 K- V
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“是代作嗎？ ”
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“是的。”
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3 O# \- R& ^6 a" d忠岑點點頭。7 s) m& u# } L1 n
, E' w* A4 P" o; t" T“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
5 d& [! c6 Y" b4 ]" U) @5 r4 P% J
9 g( d2 c" m% j0 F許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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) |8 T0 ^$ u' t" g" l0 f“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”' K- Y; u! a! ?/ q S8 z
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博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”9 \5 o; S* { l5 C! I$ w
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。! \/ G9 X( l+ y1 T3 l
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。2 _: ^# A7 E8 ^9 L/ b
% s# C$ m8 _1 o$ G+ i' ]“是的。”
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# w8 ~. \+ u' [* M d& U“怎么會有這樣的事，”% I" t, \6 l& u
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
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1 ]- T, m4 N9 X7 i“那么說——”0 U5 |# G+ z9 r1 I
0 H' c" D1 `0 O, e9 P* x“是距今七十年前，我十八歲的時候。”! D! m8 |; \% Z+ b- E% V
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忠岑喉間帶著痰音說起來。
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七+ g3 y1 O! C" z5 P$ s) b) J" |
& D5 O- c8 K" j ]& Q, d, u
我生於貧困的地方官之家……2 l7 r: `" a/ a! v2 u
0 p! {. z5 N1 F: T4 [" l7 m1 F壬生忠岑開始敘述。( W, |' Z6 I7 k% h( d+ a! V
# D6 N0 S! _# C因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。5 D7 f. D( S7 U+ B
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”
4 E0 Y$ }) ^2 u: R; Y* a
' Z$ }& _3 K3 c: \4 \ s$ l7 z這是父親經常念叨的話。
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忠岑喜歡創作和歌。
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。, [" i0 h1 R8 S* g2 M7 a" N
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千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。" A$ ?6 S. M) F' R) R- P
0 K/ V9 ^& ~8 I9 g# |4 e6 O9 F* W只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。$ U5 i/ Y5 y3 N( n
' I8 b3 \7 D2 E我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。5 P/ [2 @0 L i' O8 V4 K- q h
' [' F, w6 m. v A; P/ E. a不過，是否好歌，自己還是能明白。
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( M6 L, ?$ g; ?只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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' K4 `* ]) W0 ]1 c, z! o3 o; L因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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2 m# R9 l4 R* E( f7 K8 f* [“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。* N% C7 O, L# N; Y i* j/ `
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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) R+ k0 f* I' h( X. {+ P% w [錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。
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5 E* o* Z$ o5 X, ?跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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再也不作和歌。
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; r1 Q: Y- a+ e9 z2 q2 U他邊上山邊想，淚流滿面。 z% z6 c1 `% g1 w& V
5 K5 f; o g# F當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。' H2 S2 p7 u6 ] Q! P& b; }
1 E+ H* |/ b# h' P9 ]. P2 f; \花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。! O& i% U" Z. W8 E5 x: E% I3 H
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。) Q9 F. J3 c: D6 g3 E4 [
- _* E. S8 N! Y Z* q3 X5 [3 X% @多美啊……
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q) ~+ [$ A; ]自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。: t+ p; c0 q: T8 M' j
; @3 J( b- D4 Y" E2 Q忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
, d6 m* Z# z4 u4 v* l9 `/ }
- A7 b) K( `! |$ a) L雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花# [3 E6 z3 L, F: l) ]: {7 w# k
+ E6 N- o m- X+ p* w好歌。 而且，似曾相識。
3 s' _9 ^' C8 P2 D2 @3 S
/ d6 X- B5 C; P& l& \3 k+ {9 D那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。/ }8 b& U% a U, \" G
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那么……; H, s2 J+ M3 y! n* k
! r- e m/ N/ l. F* V0 F1 W8 O/ i( H
有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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0 o: A( x' J" C9 j* Z但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。9 d* H, _( d X0 T- g, e
9 G* h* M! ?: w
對了，是《萬葉集》吧……
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”6 l% u7 ~! |! @4 k# W* p: m
2 R; V- C' H8 \& J1 t忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”# V5 b* p5 `9 V7 ]. ]! J0 p6 X0 Z- L( z
4 ?+ J" g/ T# k8 z3 k/ w: l2 N$ d0 Y從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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當時的事僅此而已。
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: @% w$ e' T3 g/ l/ H0 n$ g7 d% n/ {回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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: L" E+ R" i! h2 N) m! j- c他想創作和歌。9 Q7 u/ [+ D( ~6 ]
5 w+ `; t9 e5 S9 V
夜已深。
: \ n$ q; f7 {6 e5 ?+ N, ]
4 `4 W; N$ p3 Y0 V但是．越是苦思冥想越不得要領。/ W: v( |# q/ ?7 W/ q
0 E" l1 A: ?) y6 q( g, p/ x自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。% l! P7 J q, c4 p
; ]# K5 q: W$ ^“入春——”. x7 z; z% ^1 O2 N8 v
9 P& u& F& D3 E% l; O4 b忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。4 s1 ]0 m0 _" S" _# V# M$ @/ L+ ~
3 @0 T, W- ~, G& y其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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) Q. w, Y A; k6 ?9 z1 x3 P9 T“入春——”$ Z/ r7 T& v) i4 [& z% ^
5 J, e1 N; t* L( B再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”. z* k3 V' G; n9 n0 E
! i0 B0 Z5 c% W; k& w8 D8 T“吉野美？ ”
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5 X2 g1 f4 S( W) c7 P7 f忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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+ x2 W7 q- C( g3 m“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
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/ j4 I- A/ x. E5 X得一佳句。! v1 n1 p; H2 n% [) e
' Y1 K0 F* b4 I7 j8 y“是誰？ ”
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”) Q* C7 d2 C5 ]5 ?( G4 k* l+ z
8 | a. g6 {( G1 |“你？ ”! i* |4 U& P1 |! o5 g$ A
( Y8 V) g' T8 l1 r+ T ?“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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“那時候……”- e3 h: j5 e( t4 S6 T& h8 j) y" [
% G$ R# O) \, R; _- D那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”1 V7 e( j% ]. o) Q+ P1 h
+ j0 e# @! e# \“作和歌？ ”
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/ u6 Q. x+ T/ w3 Y. V“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
; l% @* U8 e" p @+ s+ n" W
$ B+ J f/ p. H) r3 R“照此說來，你不就是鬼嗎？ ” R) g+ U# V4 L' [' i: g) e7 h
, ~0 [0 Q- F, J) E; V“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”
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4 I% l% u/ b9 Y* d2 Z8 r1 |“啊……”9 `. V; O' w) {& n: R
/ @1 y0 s" V/ m“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “
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. n% u- b( i' ]7 _“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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" ~3 ]5 t9 r0 I9 Q+ r* E8 |“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
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鬼的聲音大了起來。" k2 q& \ k. b: H( t2 B& u0 q, l
8 k4 _; w4 N* T2 D, q“怎么……”
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. W3 F' F {6 e N. J5 R“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “5 k. \( [8 r$ S9 j! y+ H. T6 A
5 X( }/ A0 m% W6 L; _9 L; S& X! T說著，鬼的聲音變得高起來。1 X" T- X$ v8 T$ K4 }* U
# O8 I* Z c6 z) d" ]“怎么能夠容忍這樣的事？！”% t* A2 j+ v+ R) }, d! ]
9 Q* F. l8 Q% s1 G3 }: H1 ?5 I( B嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
+ R# B- [+ d2 T; n3 J% \, [% F
+ l( Y0 e6 e+ ]3 i( G“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
0 i- Q. l$ y- e1 ~) z- I% \0 b) V0 j% m2 b" o, {. r
即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。: V( d& Z) l2 _
% | y8 ]* p, f& g$ `1 ^% k( ?5 F& [“你不想參加歌會？ ”
+ K6 Q4 n* v- o1 l& h
% x; D8 Y' `. j; _3 t2 [/ g“想倒是想。”. |: F/ \; E1 M* s# Y# w. p% D
# Q# e* |% f0 K- P“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
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/ V% A/ y5 w9 f6 w4 h“行得通嗎？ ”/ X, Y* [! ?. c" t5 I9 R
$ _ c3 `+ u5 X$ G- |- J/ H$ @- S& h* |“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。5 Z w2 E; \' |. [ ]. B/ v
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鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？( F' [! G/ ^4 J* G( W
* r( r6 g, T( S3 l, k; r5 d讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。0 s' ]/ I" x) a* e/ n
9 m& f' K# q7 h之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。) J. x( ], B: W5 S
! _1 D7 V5 N; w
“我來啦。”鬼打招呼。
9 O" [8 C8 N3 o/ {5 H) n' v6 ?8 \9 l! Z! Y
“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
5 \' T! M" I7 A( F
7 S8 b1 Y7 G, v( i4 L- E. t4 {鬼興高採烈地創作起來。
1 J" I9 w% b* E* N
, n* ^ `9 n+ S) _一年如此，三年仍是如此…… @- S4 ^* T5 h, \, b
* ?" a: {3 |$ S1 f' N4 x3 u I
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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忠岑對晴明和博雅說。
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- H' P/ g4 R, f) S八
' d0 t* P7 d7 J$ a$ u, H) C0 G5 C; v6 F% }% Q; \# e
“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
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; W P+ o# O: t+ L- o聽完忠岑的敘述，晴明又問。! w0 I* y1 t! L9 ^! M+ ]- g
& }1 c" J' s% H3 s& V5 P1 Q“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。: C* D' Y3 d$ t8 Y' j0 q4 Y
5 S1 k' J, \/ C& P" |# M& d/ F“是這樣……”
- N3 I) C+ }8 n; w3 @1 o! ]9 i; u, ?
“不過，事情至此還沒有結束。”
2 |1 q9 d- c4 z
- Q7 w; \' i% M- e“還有什么事？ ”/ R$ P' {2 c2 m/ R# [! |/ I
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“請看一下這個好嗎？ ”
: K" l, _& Q5 J0 z \( g
% O; v5 e% U& I忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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7 q, X$ X7 \' f; `' S# y) L6 `晴明打開紙片，看裏面的內容。0 o6 I. F E$ _7 m
" R& |+ q) M' U+ F9 `2 |4 }上面寫了一些字。
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3 w/ n. l8 Z7 q% U# V) O像是和歌。( o4 g) M0 U3 |9 ?3 I9 F. I
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一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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( Z" R* W7 |) O; t' A: ?9 A8 b' Q“究竟是什么？ ”
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”: e' ^4 U9 }5 d+ Z; R
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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& V$ P0 N i9 ^( d/ E& v& J博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
3 H* N1 [. r: \6 r$ `8 o I
# j3 q$ z1 Q) @3 {" F# A, p2 j“的確一模一樣……”
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* V1 n! }/ X0 ?7 A% |. m“怎么會這樣呢？ ”% r6 _# {8 H, M8 m' C' l3 F
% C8 f# e1 ^. \/ @2 Y+ n“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”3 t8 m" g+ ^. o; X
2 w1 b8 e5 D7 b% ~
“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”! k- J3 X$ u- z+ U' Z6 }0 J8 Y
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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! ~/ K6 Q L% o7 j; D8 ^“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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, V- s! K1 A7 Z4 T“是的。”
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2 ^# P$ n) a/ @: a/ {“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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“恐怕不會不知……”7 {4 O6 r% H: A( A; s
+ H1 S7 R9 |' z- p& e# Q7 C以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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; K C& X0 S4 b% O- S9 f# q但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
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( F; @' r( V" B; \) v" n尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。1 a: `6 o. {1 M
1 g+ O& r# w8 ]1 `也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。! d" s/ p5 A. D" v
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然而，兼盛卻是勝者。& @8 s0 t: w) D7 e j9 x
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。6 J Y( C) O* n& D+ U0 A
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“事情就是這樣。”$ }2 q- [1 g% T7 K, g$ G" |
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晴明抱起略膊，凝神閉目。
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”- B2 ?! @3 D( K3 U
/ O2 r W* z% o! o. J" Q“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好？ ”
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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o( s; }" l1 j! ^! \- d) B T“打擾了。”
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* A& E0 I P4 g“博雅，你也可以吧？ ”3 S- S& [9 j+ }
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“當然。”博雅答道。: U* ]# ]4 z/ u
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”% }. k+ `8 P9 A( P
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晴明說道。8 W# M) [; P! d" y! p+ I
3 s x$ k( r) q1 W" n5 s# @“是什么東西？ ”
; R: b$ x. ]8 x7 ]
' F, W5 K% |9 M, H! O“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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' y( x8 `4 M1 E( t$ v1 {晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”6 w+ R- s7 B: ]- l6 h
+ @9 Q5 R Q# |- h( H7 W7 w j
隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。6 Z9 l4 J& v4 C; ?9 r5 G1 j0 j/ P2 }+ H7 s
6 R/ D% u1 q$ H, n- c! u. ?4 y她的手上拿著硯盒、紙張。
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9 H, K/ j" k9 W; U晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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寫下幾個字。5 j' Z* h8 Y( h! G4 S
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等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”8 `# ]7 h5 G. G$ v7 {
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”. D# g0 K6 I, L) E% \0 w! g
) s$ T3 s1 {2 X" S0 s4 n“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”3 K. L! x! Y% M4 m6 t
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“明白了。” P$ J4 G( O3 d; C; u0 ~3 d) H
7 o1 m" S" E' D0 O忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”2 ^& L: [: i7 U. T
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“8 t1 C/ _! d- F8 t$ }7 M
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晴明朗朗地說道。
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九
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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, d. s2 D, S1 e% y地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。1 R) U) r4 P2 ~( W' Q, Q0 f( t
3 \! S7 I0 t4 B' s3 ^( T" ~各人手中端著酒杯，飲酒。# r F1 y' G0 S: T/ L
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斟酒的是青蟲。- y3 d* X& \2 G4 J
0 l6 F) H' Z& u, h. `“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
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“對、對……”' D2 d3 c/ P) v! x) e- ?
/ J; t( q: p5 G( Y5 a博雅表情勉強地點點頭。( t& l+ |( q! j7 {
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夜深入靜。
& l, C& c+ G0 Y) m+ V1 | V, j
: E8 W( U, r8 O工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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# K _, a$ D* h7 {. b8 B! C5 o聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。, E C* m* L7 ]1 k, e3 y4 h" y V
$ R* d4 A: a, I! d& D* G“會吧。”
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晴明端起酒杯。
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) j2 ^ `' z8 `不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”7 [8 l% P( K. F
2 r) t2 ]) ^6 J$ y/ ?) [% \9 P“來了……”
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, J* V/ w5 w" A2 H% \' c2 Z5 U晴明小聲說。7 |% U0 r% O" j! x, U
$ i1 I6 C; t$ u) t M$ b X+ j
“……人已知……”
2 o/ M5 i4 |. k- W8 l/ a c
+ f4 n7 _: @% w% ~聲音緩緩地接近。
5 ~3 ]+ \3 C- R# \: \, `
) V+ c. n# G+ l不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
3 Q3 r8 T5 ^( @: C5 o
, ~+ O- P# c7 W% P9 {; |# I“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。. D) R: o! A" z0 Q4 X3 D0 @0 A4 P
2 r8 B# r/ V, w" x6 C" v, L' J# E月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
4 z1 I, J0 {" H T; D
7 b0 ?) d2 g7 Y9 l- Z4 v. T, n一步，兩步……/ E' |9 D. ^* m) T j
$ B7 o k( s3 h- \, G {
左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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“本欲獨自……”2 @* s1 T: s# i* @
% d1 J8 Y: l0 [3 P' J- _/ s7 L! @細弱的尾音長長地拖著。' I- g: ?1 o. r- F+ j# d
' |9 e+ H; H% Y0 F“忠見！ ”8 g8 ]$ w. d* X% [
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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$ A/ R S& K9 D4 Q) y6 K2 D r( e——他只看得見自己。+ e+ y- I2 q- [+ h" u. R
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他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。
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' s% v1 Y/ Q' I4 F5 z) X, j“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。" }: T& z/ e% a
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博雅茫然呆立。/ r- ?4 ^' e& V9 W- J8 e
, V0 f) U$ s- |1 k0 _5 i“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”3 _: u$ \9 z) Z! U* R6 X
+ u1 v( M6 u: q0 C" H/ b博雅喃喃地嘆息道。" g3 j- m6 d5 T0 a
4 {4 F) Y' Q4 [2 f此時——“忠見……”
, m" D' |: n6 }( \+ q3 S# K+ `9 m
+ r! V- |: e, c8 j紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。7 Y( T) @4 \8 p$ n
. D! f5 E2 Z8 Z- N/ u“忠見，忠見呀……”+ g4 y8 K$ P c0 A r I/ z( q
# A- A9 e' q5 U! \聲音奇特。
9 a' R$ G( u% B/ i) A& @ W
* V6 Y( T! I; i% d! A4 U1 t, O& p並不是之前忠岑的聲音。9 L$ w6 N- m3 s5 F0 Q1 W
3 e4 F* L9 j( O: `" @$ R1 s1 u. a
“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”! y- V) w; Z5 f: f5 r
8 G+ w" x! O$ z8 H5 s
他拾起頭來。3 y, U, H9 P1 F9 z* ~9 D4 Z1 a6 c3 U
0 R" n2 g+ C9 l& L雙眼在月光下閃爍。" A0 ]4 O. H7 ]
% t0 E* {3 U9 `% O) t. y; J是淚光。! W+ w: T/ r) A8 H- P
- l# W ?' `8 R$ Z2 t+ {% C忠岑在哭泣。# |0 \8 }7 \# ^
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“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”5 _& E& o% |9 ?7 t* ~) f
% I1 e4 S) S l1 J; N“你說什么？ ”: D3 p+ f4 J: \8 r
5 h" U3 a- i" n- D博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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7 H% Q$ d/ ~$ d; [" j E2 ~' M“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”# }; x2 r0 f9 l8 R
: `( f% W6 A% ]7 I, H. @! d' A. T“晴明，這是你幹的嗎？ ”
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, w* p: D* v o& h“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”7 ]: \- e& {$ a2 _
: f/ y7 t( F: S- F3 r& V5 p" w- N晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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但是．鬼答不上來。0 `4 K) x7 j& Z2 A; I
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。9 I. g+ Z9 e, R1 e
8 k: P) Q6 L' e# t* a8 h8 r弄得跟我一樣。“
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“發生了什么事？ ”晴明接著問道。) L! m& c! n* P/ P$ N* U
/ i. i9 ~& o# ` P5 P4 I- \“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”4 d( k6 h3 V; a
! F& v2 w* m$ ?. X& E“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”! K8 I* _: V0 f d3 g1 x$ q C
' G6 s ^% |: u: e- W1 O/ a“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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“這樣一來就明白了。”
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2 V+ [% y- f' q; t“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”
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“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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) R8 B0 l. A& t2 U! {“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。& y# Q3 w7 |1 w$ e
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所以，他們需要我。“
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“……”. N: ]/ m+ q4 b4 E1 c
* C8 D: W8 {( z* [/ X“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “& q8 w8 w1 |% c' l/ Q6 I- G& l
" f" G F; o+ F* V( z* G$ |“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”: | q1 w. s& A: Y7 F4 J2 N
# r/ O* V3 H0 }1 c* K- R) C/ U4 A“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”4 C$ `6 E8 k& |7 N5 {9 n$ t
2 w# I+ ?) r2 o“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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“那是你幹的呀？ ”4 o0 P' o( T2 ?, \
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博雅的聲音變粗了。" r t( a% H, a3 [5 k. X5 V; p+ `
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”0 P' H# Y: S( C& u5 o8 v2 D
1 `; M" h$ ~# j! @: a: J; E* y晴明還是接著追問。
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( e! j6 W% p$ K3 m“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”& V) u% `4 c) z5 ~: l/ {
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“沒想到什么？ ”
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“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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) U1 O, ^% H: x) u" A2 U9 U“你的？ ”
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”2 k1 E% a& H$ x: d/ H
" b, [( e; V/ p“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”" l) V* D2 e! {' i" o2 f
! _, M; j, Z0 ?/ v, V; r“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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- e0 e" L# o4 e6 G% ^! M鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。! ]5 j) v; @& j* y
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”: a/ v2 k! r7 b5 [% M# W
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“‘深情隱現’勝了……”! c" ]; i1 x5 J7 `+ o! R
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“對。”! ` u) U5 K9 J5 o5 w A& K
9 C4 A3 u- J% [* O* t/ W“……”
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”. w) c; ?! c: _0 B: f, ? G1 B
& l- r8 m$ _7 p0 c0 ^“原來如此。”
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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7 T& i: E) a- N. e8 j“不。”
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; Y9 a) v3 j6 v7 `7 T9 \- i晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。! W0 u/ E& L. m9 t
2 ]9 B( w+ V# O+ `9 U忠岑神色哀傷地望著晴明。; y: Y: v. w$ K8 l: [
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“消滅掉也無妨吧……”* H7 ]* \5 I0 d0 y; _ W3 {
9 o) w( `! ?- i' q0 R. h9 j) M- L; G鬼小聲嘀咕道。
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& u w( M% s7 B+ @' v他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。
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# N+ z# \+ e2 D' X: k* [0 m( Y“嘿。”( F6 ]" d5 V( T0 X$ ^
. o G' r. E0 X* d% ^+ k像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。& P! d! B/ u3 o x3 @3 ]
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“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”
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' C' X) E, X3 j. \0 D7 m( K“鬼附體啦。”
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“鬼？ ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”
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“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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“晴明．鬼呢？ ”
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“走掉啦。”
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8 |7 y) k c! @2 W# x7 ? q. H“走到哪裏？ ”
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“哦，去哪裏了呢？ ”$ T: F! Z( |/ y
6 L" e% Q5 s7 v' B8 [7 @1 x4 `晴明喃喃道。
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結束) M% R; w4 o( w
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“竟有那樣的奇事！ ”9 m2 {* d8 j* @, a$ u/ y
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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( `6 z& M4 m/ O" `9 U事過一年，匆匆春又來到。
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”2 O: b7 B) ?4 O, H
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“應該會出來吧。”. F" Q- z1 U; w, S8 s8 O7 s
) k! d; U/ ?" q5 T晴明的聲音顯得落寞。3 X3 m0 i! h! M
" l- D5 _9 M+ \/ o+ i“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”7 W. w# c: y8 r& e' g/ i6 l* |: g
W. Q6 E4 _/ O& q1 N. Q“是啊。”7 J3 P4 z; q2 [, a" B2 b- @
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晴明點點頭。4 ?- x6 c7 N9 B+ q3 D. v0 \' E
% ]# v8 m" }0 i% j6 S“要去嗎？ ”5 z6 u- ]; j& I6 Y
3 u' v% M- o' l; q3 v: q“走吧。”8 s: L3 _8 `7 ~. Y3 r
. [: A2 S+ b+ v" Q3 T+ t. j“走。”
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事情就這樣定下來了。+ r: B; @& Y$ Z9 ~% G- r
$ ^7 l& m) F, l Q1 }提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”
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“是啊，他喝不喝呢？ ”) P' L5 [( Q2 G L
# ~/ Z# D/ I @6 t) R二人邊走邊說著不著邊際的話。
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# f4 \: {1 P- G“月色好啊，晴明……”$ m$ S3 f# z% S0 S6 _
/ \% |; k. t5 r# y: `0 Y0 S博雅冒出一句。 |
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