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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量. R m2 ~+ n9 L: q4 F5 R8 ~6 j0 S: N
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" P8 M6 l; D+ V% Q0 q& J現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”
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5 k) p& s0 v( }《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。
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. c% W! Q8 Z4 @' r) ~這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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5 Q3 E& P# w4 V4 N* Y這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。* f& Q2 P! }" V9 B
# }+ n* `+ |. ~+ k天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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1 S; A% o! J1 } Z地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。
( l2 m: W7 \5 `: Y, a* j2 u
; i0 _+ Y! F( d$ y* G醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:/ p2 G) q) _2 @+ R e
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雲想衣裳花想容, v4 D9 U1 D" N1 ]9 F: v
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春風拂檻露華濃
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% w! W, N) N- z+ v若非群玉山頭見+ i% h8 ]6 V9 H+ @$ [9 M: T
0 |7 k& G1 j" d* A4 `6 B; u會向瑤臺月下逢: V' R' Q. l3 {
7 s8 s7 A7 E+ M+ a9 U- N8 n$ p當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。- V Q6 ~) |7 x% W; b; T, `
& w" N6 D1 A8 q% I7 i9 [3 U5 |1 C有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。: g3 g" N+ E* g: k k% g0 M- z
7 x% S2 u5 n4 B村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。, M$ M# E/ Q, k) E: y+ h" K
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什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。( w: d7 Z' V$ E) U2 Q% _
* a" i; C3 N T! M做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。" d p- n5 n, z2 D, o0 b' a( X, q
, g; o2 p' C) O8 h從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。
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但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。& A' w- X. Y/ d4 _
9 a1 J: j( g7 f R1 k猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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0 t. Y! T+ o" Y3 i# n$ S( `時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。/ [/ v# _8 R1 k. o( N' l# b) f
5 B$ u9 p" ~) i. V1 D# P( k: I地點是宮內清涼殿。, P. V/ q8 B1 r, c
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最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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1 J& a& X% c6 B! Y3 A0 b {這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”
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9 k0 u1 n y& |' F) K“那我們女子就來賽和歌吧。”, K& L+ C; P' j0 ?+ n
& Q. h! Z B9 s8 |, i' [可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。, U$ M# X8 n) Q9 C+ t& w
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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! p- c# V1 n/ B就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。+ l8 g* b0 @3 P" f# ?* @$ q
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。9 r. m# t" p* e/ D+ E
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所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。
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& |3 X0 ~+ U! p% x9 e方人不作和歌。
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% t. k k a/ O$ N* @而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。
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( d% Y4 t5 C' o- P5 g# r( v* L/ O' ~這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。 x/ X* g) D5 s9 B3 l
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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O: l G4 Y) A x7 f/ y決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。" t" r0 {, `/ G Q, ]
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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* p/ Q% x7 P& F! _& Y鶯,二首。: \ e0 _3 H% E+ |
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柳,一首。# y) I; |' n) v. Q3 E2 u. Y7 z
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櫻,三首。+ V( W/ o5 m9 B" C
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迎春花,一首。
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$ ^) d# T0 Q/ s$ O- V& c藤花,一首。- y# Y _7 P6 i4 @6 v" q7 o
N- l; o" h* S& }1 H, c, U% X暮春,一首。5 K; x+ ^! l6 u c. }
% B, l! n: u+ f5 Z {
初夏,一首。) u& `! |0 P9 G1 a/ h5 h
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布谷鳥,二首。6 @' X1 l( a5 m/ Z$ S3 D
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溲疏,一首。3 Y" S& }/ U F F$ d% w$ w
+ ]% h) \+ v4 q0 B' S夏草,一首。
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3 ?4 n* q# h$ P5 Z. V: ~ z戀情,五首。
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。$ {$ Y2 K+ w3 k; i& k
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。5 d$ D1 n- c4 h$ H" o9 Y- R: F
- y' I& \ b: P6 `2 H) l“請我吧……” t, {$ ?5 K. \5 M+ Y' M
+ ~, w$ j' ]- F
“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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/ ?% w$ o7 z }( d' w/ a——和歌作者們向女官們推銷自己。
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( i. T4 i+ D) ^ R5 I“什么地方有高手呢? ”3 P' U6 A! o1 i# C6 G
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。) i; W5 g. s! N$ W/ v3 p/ S
, { V4 @- G; [5 }% D6 h" k, ]9 V& o2 v6 |且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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橘好古( 一首) .
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少式命婦( 一首) .& [3 w( D* K+ m" g: X4 k
3 e p$ X5 \7 i1 `& W, T. K源順( 二首) .
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* y! c2 _: {; R" |; d! Y4 J1 R- ~上望城( 二首) .3 n7 ]2 k- z2 V! b6 ^
4 g. m/ ?$ p7 {6 Y1 Q% B大中臣能宣( 三首) .8 [4 }1 ]7 r) N+ G/ n3 R! G9 q
, H) G( u1 h3 N0 _& A) [
王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .
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右方為——中務( 五首) .
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藤原元真( 三首) .
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% q6 F& t9 o9 W$ m& B藤原博古( 一首) .& \/ O8 s4 ^' c
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平兼盛( 十一首) .* ^$ V/ m. b! g5 ~# o' I
: P+ N# g% r; s) _: X左方為八名,右方為四名。 n, V7 E% y6 @4 k) e
/ L8 a/ `" ^, u) N3 ?6 T k其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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+ \3 s& `2 V6 g# N歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。1 a5 W6 p' Q; \6 u
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歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。$ K& | n( |) j+ V0 c# D
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左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。+ L- P) f! ~/ z, a4 p8 P
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。( q3 K3 h$ d1 }. Q) Q
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。
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1 O2 s- [: J- p然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
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6 x: a0 ^5 P0 T; s7 }左方的講師是源延光。& [- I* @- f7 }3 f% l
0 q7 J8 K1 j: z! |: l+ _: G右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”) ~4 c' K$ o" L) q( y& q. c5 S
! J, g. o8 a0 Z# Q) d也在這天選定。
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; Z7 E: {2 v; ]7 ?( P, F. p所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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* M' B6 C/ e8 f% R: z9 H$ }" K這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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二
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" |7 R4 L& p( f4 k! N* d博雅在喝酒。
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0 a; e& _2 `9 N! q* @# y1 {! i3 e4 d/ T他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。: R9 i4 ]5 ^" N; ~- Z4 o5 `* |* j
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酒是來自異國的酒。; J6 `( A( j! t- {
$ W+ ]) {/ q$ a6 J) q. E用葡萄釀造的胡酒。1 A- f/ T* f% _' r. X
2 J9 l1 A# a% I+ r q) ?- |晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
! {4 k* o1 b: x0 {
6 L: k. h+ f1 n3 @$ H( S晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。: X" X8 f2 H. _& n
& V/ S; V$ _6 {, e正是春去夏來之際。
+ {. z! f, P3 [1 R4 c" e( Z% J- }
" M3 z4 c# m4 ]% L0 Q) w時間已是夜晚。* ~6 x* L6 b2 Z8 }* Y# i7 l
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
. }& Q+ F$ o {
1 m! Q# w, U& z4 o# t& N( K, X庭院�堛痧騕硉痋C
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後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。
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8 C; j# Q1 ]5 o8 t: F- r與其說是庭院,其實更像一塊野地。9 n6 x, p3 U, m/ Q( D) s5 v6 U; T) F
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草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C
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, g- r8 c$ h: Y博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。
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' o% o2 A9 G, L4 |+ Y0 z# b庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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9 _' n1 A! D/ G( U除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。 w$ S7 a% O" p& O& p+ R h$ N
, i* k) S; ~7 `. b但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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$ [) I3 }- Q% v! H! }“哎,晴明……”( q: M8 f1 B" F7 y
: Q- l: ]- b: M& w6 {3 m博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事? ”
( N( X0 @" M0 k/ l, k& g
& T" k( Q) h7 v% q晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。8 |) ~4 L8 d+ Q; b7 D$ ?, l
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”' J5 W" n! t/ M# }0 C+ W
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“你指的是什么? ” }4 B- k. A5 T8 o: e( G) b4 Q
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“比如說,紫藤就是。”
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“紫藤? ”
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“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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“嗯。”2 h5 o+ y' ]8 R, z* q
b4 L$ p" O' p; R& F1 |; h晴明靜靜地點點頭。
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; \* R+ @1 J0 I% L; i5 X“你和我也是一樣嘛,晴明……”
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5 b; u& l" c& e2 p# ~7 O“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”2 O5 L7 s, K0 L4 S2 H. o% s
; y! a- V6 t# a) G7 {4 e“嗯。”8 p/ R/ C; W2 g# }0 h
2 n9 W' A! C1 U o1 x“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”. s. d! J4 i) b+ ?. ~1 g% b
) i( ?8 A4 k7 _) x! U“你想說什么,博雅? ”
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“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”4 S1 D4 z/ Z/ M
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“生命? ”
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) s8 {8 y! p8 {4 c% D! _4 z“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”
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“嗯。”
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“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”7 @% ^) p( g9 {4 s& w4 Q1 \) {+ T
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“什么意思? ”
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3 Y4 h: G+ i7 c# n“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”+ [4 ~& D8 e8 R
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“沒錯。”
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; L( E% X: e" [8 p! m+ Z0 s“明白嗎? ”% X. G Z% i& \0 p. U ~: |
- A/ e$ r% o( J! S“然後呢? ”$ y2 g: t2 z4 y6 `4 `
- Q% `6 ] k1 g U& a8 h
“‘然後’是什么意思? ”
! _! y( u; U7 V" Z7 s
8 J4 p# f* D) E* A+ w“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”5 Z6 z9 `) T5 c6 k
. T( L0 j' }0 i& t4 a6 x# ]“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”! H) c8 `9 j6 Z2 K1 x6 x- g! E9 q E
& }. q: f- y" h3 j“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
6 l* m' X7 A- W
- W; V& z& ]" G5 D0 X2 ~1 ?“是這樣嗎? ”' u2 z8 N; I# {& B" q, v
% n, x4 n5 B, p/ u. {) z$ V“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”
0 Z N5 z$ e. E% J u
8 w* y- T1 v4 D% d8 N- z, ]' F“還是咒? ”/ o7 N) f' S2 B# y3 U I( V
4 ~4 [* s; [: G, G0 X! f: a7 f; _9 p% n博雅皺起眉頭。1 Y2 Q* t9 x9 C7 ~+ I4 s% V! K3 G
1 u$ X+ \- s+ F# V+ B
“是咒。”
& Q( w$ o8 M3 ^; k' |" l1 l% C7 A* p1 B4 ]; x
“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”3 d- R- v& f) Z6 q
' p1 @9 _) L; ^$ ?* `“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”
7 T9 v$ r# m% ^6 o/ T3 `, u5 q5 R/ ? }4 g: q5 h
“真的? ”
. z% R& p' o6 V
9 M% q0 j( ` i# I! [8 t* z4 G7 M k博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。
4 @9 e2 ?) ]( ]4 t% F: ?+ s+ v$ i1 d9 ]: e6 o
“嗯。”
b6 q O, l! I& u/ _# d' @8 X, ]/ O( b; Q) f* b
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”7 d3 K, g/ z& c* l
: `9 K* c4 f' Q* h( ~" q7 K
“應該的。那就從宇宙說起吧……”' p( A6 w/ f& Y- f/ n' Q8 ]8 z' u
, z }/ k- I( P0 }1 e) g“什么是宇宙? ”
) [4 V" x8 G- @ E9 a9 ` y& X, t' A
宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。0 W; G/ g: ]6 Y4 {9 p
5 Q8 r q) u: u1 S, r& Q+ c; c0 c
宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。
, W, v) L7 V* Q. I: M' V) m b0 w) G. n9 b
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
0 V/ Z; n2 K9 j. ], d+ y- h9 q/ Y* `5 w/ l7 W+ i
“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”; Y; U& }$ y2 q: s
6 f: { _3 X& [4 i8 L, X2 E* f
“啊?!”! H/ g. V: R& H# M2 c! j+ A
, v- b3 {5 \2 E6 K
“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。” U' `% }4 c, M0 j9 B) L7 `' l
# f) h! G) |8 Y& ?4 P
“什、什么? ”( p2 Y8 V! g Z0 G/ j' j
e1 P+ e* T! E' P' ?1 {
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”
0 p0 u- m% |% l+ J% V4 N( i n% t) I$ q; g& A7 h
“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”
3 p0 P3 i1 e* K2 j' J
% x* D& x! F+ F Y" `8 |“那就來談談石頭吧。”. j' j: b& x. P, I! D
* R- ^9 y& a; D( ^( G5 M. W) K2 S
“哦,談石頭吧。”
5 R. {$ f8 [$ X8 u8 E2 Z/ r& F9 a0 j8 q# Z/ l/ l! p
“是石頭。”* g; E; Y1 p5 m; j4 |
2 l: y' n3 ]* Y& ~; K“石頭怎么了? ”( }/ H% z# g7 H) n; \! _5 {6 T& h
$ v0 F U( x* g- T8 A
“例如,有個地方有一塊石頭。”
4 B% m/ _0 M! V) ]6 U: r$ O
1 R D3 m K: e/ t$ G“噢,有一塊石頭。”
; C% F+ J- Y4 J" _; I0 ^0 H; n0 I* ~9 b
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”3 Q9 ^) T% a. n6 V- X5 V% M5 V
1 _, F- ^3 I3 \0 H& @5 c“但是,石頭不就是石頭嗎? ”# h# Q0 E. v3 m+ @ U6 y
& z: W- i9 i" V# ?8 e6 x' n1 }: B% R
“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
) W# w9 p1 B, @7 r) z+ q
. ?' w. A& t4 h7 \0 Q! p2 L“什么?!”
. L0 Q" Q; T' \% d1 e+ H! k. f% q( l9 \
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”' _! z! r& j' [# o
, S) h7 g" ^' i3 t: Q" f; n
“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
; B" C e- r4 v+ U
4 s) t4 P D5 X0 L“對。”. y( D* S2 k, C: p2 B$ }) U
9 Z& C, k5 U0 R; _, @* O J9 J
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
% y, M- D& a' ^0 X/ \' G; b
) c2 e6 R9 Y6 Y ?“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”
$ T3 }. u% H. m* ^6 e1 g0 a7 m& M8 a7 c6 v
“不明白。”
- j0 o( |5 a7 D3 v& c: ?. c9 k; H! I B( F1 h# J& q
“那么.那塊石頭到底是什么? ”1 E3 P- t' ]1 H/ S: }
( v* X; P4 a! |+ W- {% h+ o“什么?!”; n6 @+ D& q4 p+ F
- Y" m0 s+ n' Y
“石頭首先就是石頭。”
( n! F) B H. m1 T% D! r6 Q% f' Y: w$ b- s6 j5 `; @
“噢。”
1 H7 }+ b$ f* j) X3 y; N
4 m! w4 i# G1 o* M' e. z“假定有人拿它砸死了人。”
# n5 r( a# u/ n7 d% _
$ \) Q* ~* n% H a& b$ C“噢。”, G3 l$ r f6 q
) y- @+ t0 i6 C& j/ u- ]" d0 _“那時石頭就成了武器。”
' v8 i* W% @* }. L4 x8 T
% e# m0 S% }" ?' G$ R: V! _“你想說什么? ”8 C. E% P$ y9 a2 [2 ~6 I
3 W, w% T. S4 _5 V2 g- W“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”
& U( U( u4 S, Q
2 F! Z4 n: M" Y+ x5 z. H“明、明白……”2 \+ z1 J: x) y
3 r. s2 V; Q2 P: s4 K& d0 J博雅勉強點點頭。* p+ S v7 e& q9 ~5 X5 u6 m: G
" X/ [" B' n: d8 Z“跟那個例子一樣的道理。”
/ u- t, ~; ?) C; L- V3 ~* w& A$ \) s) I- |$ V% Y1 Z" R r7 `
“什么道理一樣? ”$ d( N2 S2 O" W2 o# C& l2 v
0 C0 V% |. w l! {2 Q: n& c* S1 \
“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
% ^% V5 ^1 ?- c1 v! q d" E) W7 h6 l3 Y- v- i: x# k0 K# f
“不可以。”
+ Q4 [# M9 \, ]6 I1 F" a# T
% h- d1 H+ J& {“什么東西不可以? ”
% X2 x! P8 e5 K7 B' e
& K$ n( J0 g& o3 j“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
# Y* s1 f" ?1 @9 v, d4 w. c; b$ t& a% M+ L( ]# ~
“沒打算蒙你。”; _- L# R. _, m: i
4 H4 U# E4 J8 g9 u- a: k% u; j* Y! D
“不,你有這個打算。”6 g# }6 ~, _ [4 l
0 A4 `) s: T! }, J3 P0 c
“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”$ S/ N2 d7 k: |. Y
6 A& H# b/ {% I7 P- I6 {0 l4 D
“和歌? ”
7 F$ v" T2 @( ]% R4 \0 t' u6 T: b, b4 C" {2 o9 }- R' v* S
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”
. g& N( t, c7 ]0 V+ s7 i1 `7 y( a7 G
“弄清楚什么? ”( G7 C' ?2 N; w7 k2 D% {
1 _$ @7 _) d+ }“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”
6 a7 P( x6 n+ g4 l* ~; ^
* n! ], g1 W+ q1 ^# G( J9 G9 g和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
+ M4 |4 c9 s2 b K" B- Q) V, a8 |; `$ R9 `) }. r
“所謂咒,是語言嗎? ”
2 L% O0 e, \& Y8 Z/ H; W' m% w+ @5 o! F8 y9 A
“噢,算是吧。很接近。”- @9 f4 O. r& m; o% x7 j
! v, S" J3 l9 m1 K3 }4 F“接近? ”
# l9 _) ~( |6 |/ N4 F' f
$ B/ U2 J2 t5 d/ M4 E- {“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”. a- w; l5 I, S# T* N1 `
' [9 x9 x1 j- R6 t& u
“那又是為什么? ”+ M, p0 @5 Q' m8 n
2 k( [) j& c$ _- z
“因為語言只是承載咒的容器。”
# M: ?; Z# R) d4 G1 z- c; O, H+ R6 {5 i/ a+ j2 M5 f
“什么?!”
. U6 k2 K3 Q2 ?7 h2 y" T
" N& ~( X" ^! v3 X, r3 ~“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
& Q6 ?5 a4 x, N
2 s$ q' u: ` Q3 D- Q( h' h! i( U“我不明白,晴明。”
9 R$ t: h! w1 Y$ y \: N9 f9 |
6 D. ?- |) k r- O; r! n( j“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”
% f) o, H, n7 O5 m# M
: L4 ^) c' W' t0 \: h“噢……”
- Y* f4 T' X. O, s
0 ^, ?+ e" r/ B$ ]; v“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”
# @1 \- q* ]1 @6 O' ` E6 M# B2 U: @7 l
“……”1 F0 s, f0 w/ }- P. `
4 d1 O4 z8 f& o5 J& d“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”/ x. ]' y5 [# B9 j
, W. E9 L- [' k0 \- i8 @
“……”
+ p: E+ |+ ~5 b6 M
$ Q- ?* @- D' a( Q9 j" l8 P4 q“語言與咒,就是那么一種關係。”
. x# [. Z& I0 A6 r7 L/ j. R3 {! I6 v# f
“……”8 e) f2 c! E0 E$ ]; k. q
7 N9 v0 b, z; q& t" C! H' }“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”. a5 K* o; j4 l
- ^: p0 s( c* L6 n7 V& O# F
“……”9 A% u+ [( p- v6 ~ b" ~
4 {2 _! r2 K J$ r/ u1 C
“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”
# R% t/ S+ Q* B6 f/ ]7 A! g. @ k4 I3 h7 {, M8 B
晴明微笑著說道。* T b0 n) y, j5 Y. S/ W# S# P
0 g: p# }/ G3 S) w0 ?
博雅顯得憤憤不平。
4 e+ D! _0 ^7 n/ U# Q* Y V& S8 q- J: [ @
“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
s( h# W& p9 S( Q; h5 R- }2 _+ ]% Q! M/ M, R! R) E% m& @& @; d" S6 r
“什么那樣子? ”
+ x2 |4 u- f8 J& ~9 m, k/ V/ T0 S0 A2 t
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”
% S( ^4 b+ {7 y% j B7 V
' g* }. F: ~ q" \8 s! o- ^. Z“不.你很明白的。” |, ^. K m+ x7 C: @
2 u8 m" a) M# I) Y
“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
. i7 h% K) I" [( n, `7 M, s/ Y6 m
# {% V) T8 U# I. d“對不起。”
6 N( k9 N5 n% i. a1 W2 K2 l# Q
; x( X1 k) k, M, _“不必道歉。”
0 ~8 M, ~3 i0 U! W8 S' _' l
5 {, H5 n# N9 d0 l2 ^3 y“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”
. s1 @+ q5 L) m( N# u- x; |7 \. s* Z. A' K; w& Y
“你這是誇我嗎? ”% U' w8 r( V% }" w' `' b
u+ e: E" m! T/ d0 O% J! ~“這是理所當然的吧。”
! S; f8 Y0 X' Q D3 E! R. m4 R7 g& b! E& N0 u8 ^
哼哼……$ A: I0 [ t/ x4 j7 A
, O, J" Q) |$ `- D+ \“放心了。”+ W/ @" l/ `# q3 Y
8 y; l7 \1 @! @7 P$ j7 a: {
博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”
/ e: J7 G0 O8 D- {: Q0 l9 w5 @
“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”. `! w- z* ]9 |- H2 A
8 y. x5 Y7 {% K
“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”
0 }" N: D/ a' d6 F6 k- s# `% }5 c) W- T9 D/ F' h% s9 {2 [- a
“哪件事? ”
3 _7 X) D% E2 v+ n; y& s) O, Q
, z& D6 ^$ J) [) \“就是前年舉辦歌會的事。”* R( X+ N1 H8 @! g8 V
3 y+ n! \+ ^1 w1 r) f: o! S“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”; s% y/ s& p) e7 J, N- G+ q
: Y L2 C9 e. ?- k2 R C7 S
“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”% N* f7 t& I+ z, C
# b$ E) {2 n% v- R+ Z6 q6 V' n9 {“說來,就是玄象被盜的那年啊。”$ z- K1 `6 k) D7 N
7 L3 Z& V/ n2 V5 [! k
“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”; k. _. T5 e* V0 C* U$ D4 o
1 ~4 ^2 I* t. C$ k“對。”
- Z8 t; H _, ?+ C
; ?0 |( f9 D1 \/ o' l“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
7 `" \$ l* k: U* c3 F" X: }# y
2 P( @( s: r9 l“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”
2 G" S) P. Y& v1 \! \( J" B+ y1 ^& _8 d
tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
. r8 \2 F4 E7 Z( L' u# L) p. u2 w
“我剛才說的事? ”
5 L d) g$ B* t* u3 ?8 F4 m. ]/ [+ I
! Y7 ~7 x' ]9 J6 I( [“你不是說,和歌是咒嗎? ”+ F0 b$ v$ C) a3 R( @1 ~- A: f
# J \3 R0 z" Y' y
“是那個啊……”
_& `/ k( r9 A7 Q+ b, \5 ^: X
p2 H/ O' u& X8 l6 B7 A“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”
" e2 y/ c& m y) u7 R Y6 w: Q- U+ M' ]. a1 U1 F2 Y
呵、呵、呵……
/ l$ k/ h+ n& p- y9 Z# B: p9 E4 N/ p9 X2 {5 A4 W
晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。* G# I4 ^1 z/ i
( \# q- f# @( c! l* s2 y G
“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”
1 ~3 q6 I4 U' X4 A/ O0 o5 y1 \; a# n) d1 ~. i1 v. D
“請你別提那事。”
: g( a# |$ k- [( G
9 e6 l3 r* c5 \# H6 Y# i“是你先提的呀。”
7 T! u& O5 H) t( J! j
$ y8 J8 k" b" ]" ^1 y; _“我怎么就非提這事不可呢!”1 G o7 h* f3 m- u% |
" ?) z1 U/ y, n1 I' L5 p: k9 l( G
“這可別問我,博雅……”& ?, ?* }: P9 m- L5 r* H* N
0 `8 J0 y& k: O/ x0 d8 P
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。/ q$ u+ g+ j& P5 M
4 S: {2 H! R; C% K“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
0 |3 n# T/ T6 y0 B \, f5 a
M1 b1 G. |% @ ?+ ^“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
& N% ^1 ? D: j3 c' [
% j& ^: U1 ~( p0 Z3 m9 ?) X“嗯。”
$ l7 P" q$ @4 N+ Y8 k. K: j- m! O6 y6 j) t# Q8 d
博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”2 l6 ~: V+ N) u Y8 ?: T
8 g" |# p$ r" \1 h' }) K2 F0 [三3 o/ \( h/ y8 @- Y3 m
2 C4 }0 }) w4 M3 i
天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
7 d8 o( k( b1 h6 G' W/ G. H* F' {8 s& g& @1 C& z" t) L- `
地點在清涼殿。
; h& |% H: g" M) d
# V* ]+ o: I9 m4 g d自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。
: H# g% F1 H- Q+ f
v/ l1 c( O& h/ z/ m, K清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。4 \. \9 U h" q2 v
' f( O2 l) d+ m3 }禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
4 Z! D; _6 l; D% p$ g% k* J5 M$ j* a |5 m. E$ K/ z5 p
正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。
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《禦記》有記錄。! N+ W& u# z) T Y$ [$ V
" ~) r! u1 [; U" y首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。& Q2 f" W. [& W2 M; z
. Y9 j4 e& {( c# q/ m5 w" ~所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。
3 c D7 b7 t0 f; @3 O4 {- k0 b n8 j( C
盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
& a& w8 h* N" H# t" d0 |5 E7 f
" E7 N g1 s' N5 W) M5 C- x) h因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。1 P" j- Q- O8 y
# Z W0 H$ C5 T* h' R放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。6 \( q. ^$ }! E: _+ W8 }
: C& f* R, [5 O: }! s% c p. `, f1 d
簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。; J4 e. N V* U1 F. x$ Q2 D
+ s+ t7 p% H/ I. k
還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。4 P5 |3 [0 |* `1 K3 y
1 P* k o; d3 R% u! l* \, {1 i- ~2 v( z8 M左方著紅,右方著綠。, s% f1 W4 I* k: t
* u$ q" l5 s; z ?$ d& }
甚至連所焚的香,也左右有別。2 O% }# n# X: e5 O/ Z3 P; d3 c2 w
9 h2 C. s* K% A9 |1 l* r4 b9 y
關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
) i& d) ~) L- T/ q# S3 ^5 G8 |6 W5 \" f; D( e: ?
左大臣寫了歌會的裁判記錄。
9 s8 X1 e3 |0 U8 M1 O1 V ]$ ]+ F6 D2 B/ j
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
3 n* O4 r* Z" l# j
; V. o1 H3 M8 F; E藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
1 D7 ?$ Q0 M9 n3 U% ?/ s% ^" C6 T. m0 O/ M3 \, S5 ~+ W" p" a
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。 C* L7 c! E2 |9 ?+ q* B
) E9 |. ^9 A# m' P1 M, d0 b其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
; i; d7 `2 L! B q1 `& h6 W, Q& x: A) V8 [5 Z9 o
各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
?0 b5 L. E3 d' B) R) h! G! d8 P) T$ Y! |5 {. \
一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。8 b, `+ u: f/ {# K4 C
, _2 q6 G3 A% h. r9 _3 y
日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
2 n; W$ b2 ?% ` I" _% |2 _+ I* D. W2 \& y' d, G+ N4 N, J, w
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
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1 B" l- I! K6 S左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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8 v: [& m4 r# ]- Q3 F左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。% b& H5 g7 m! W3 S! k$ f2 H/ g- m9 w. J
* |" S: n. L- K' q% i0 N/ b" V左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。
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這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。8 m/ F2 }, e% C- z$ n
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左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。4 o) @( {& w/ _% s( C
9 F: P- d& p* B/ Q- v# w+ D左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。
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左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。
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就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。$ O& \! F' z/ S! k1 j+ _# ~6 h& ^0 G
- w2 G' h: b9 v, U: R歌會最高潮時,發生了兩件事。7 U% n2 U7 G- `- v
0 Y/ I0 }' M4 U. F1 t其中之一與源博雅有關。. l# T0 v; ~ K$ \. A: h7 V
3 e8 D/ u5 Y8 }: f8 L博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。5 n7 k+ x" r! j. A; J# t9 x
# I% W% K9 m. L7 Z這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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1 \8 z7 h7 x* V- O% A* H% i以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。* V$ K( M) s8 ~7 ~
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和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。; e2 K4 S4 M" m- c
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。4 X$ p3 C# X0 g/ D
3 p7 r* P( z3 V《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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另一件事,發生在歌會最後對決之時。( Z- M. [2 ~ k( p
5 @' i J- m6 f0 ~( b2 x, B/ |5 Q6 e左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。- X& H7 r2 P, f7 z. J1 _; V
! W5 j, I" \# Z連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。5 f4 G, _; u# D0 d5 I' }, i0 b5 _
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忠見所作的左方和歌為:. j4 E6 V# ~% F" c6 Y& q! G, h- ~ w
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戀情未露人已知
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- [. \/ Z9 y( c4 O本欲獨自暗相思; \0 X3 t9 P- O8 }5 `. M: ^- @3 E
`* c! i$ g# v( {- l兼盛所作右方的和歌為:: p. M$ c+ l# j+ J8 E. T
+ u& t4 D7 u) A+ } L4 H6 P深情隱現眉宇間 `* H: S8 g3 i) }7 E
! q, G) |& f9 _+ ]% ?# a' e! K& i他人已知我相思
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題目是《戀情》。
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( w- Q. z/ \! ]3 T$ x( {" V這是最後第二十首的較量。/ H9 M! A2 z/ z
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”
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於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”; G- }8 W. i( ^7 ]$ n
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。- l3 M/ ^1 p1 B6 x' g" n6 C, M% e
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實賴為難之下,上奏天皇。
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8 U, t* h/ \# O2 M; A) w“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”, I2 b9 y* n% b) i1 \/ N7 \! u
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但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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5 x& E$ O) V8 F4 ?8 E0 f這樣的話。) S& X, ?( k, @ D4 D- I* A7 ^" e
q8 K& e' M1 |" P j/ ?9 G“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”3 U. z- V0 n# L( a O
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“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。
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4 p0 b& v! ?0 Y, h) j1 E3 ^, q擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。 k0 U2 u7 i1 W" [% o
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“高明大人,您意下如何? ”6 N# `; z( j k' v
+ i* K9 P' t0 ?1 G5 d) ~3 v- m源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。7 u9 W% {9 a m
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這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。! Q9 J7 C( d1 h9 }' A5 s1 ~
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。 w$ V: Y. a8 [2 }
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“悄吟著右方的和歌。”
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8 G& D6 n( t' Y* I1 l+ ~4 x# K3 j' E實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”
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& Q/ D1 Q/ {4 x7 b# L* H高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。
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8 P5 ]1 ^- y7 W: T' i' Y於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。+ b8 O" o2 v# J& F1 F, R
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結局是——左方十二首獲勝。
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& p* ?1 r6 y* e3 x. F7 O" n$ B4 ?右方三首獲勝。5 z& {& ?1 ], F9 \. i, x1 V4 Y
$ W. _) u7 ]! W平分秋色的五首。: q& i' K) g! i! @3 C, ?+ ^% I+ n: l
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。2 H, `6 t" ~9 t( k: G. T
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比賽結束,盛大的宴會開始了。! v5 E9 m, j. {& c2 D8 b
% R6 A7 I# N/ `2 ~7 ?) I D2 _美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。1 O$ a( O" W0 R* f" q
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。+ ~ y! l. ~7 M$ J9 x4 {) D
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左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。) M% t" J8 O( S
' ]* S6 p1 U+ [; ]& V/ U& L右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。/ J$ l) |; l1 L) s: x- I5 v7 ]& K
& V2 t( t7 b/ P) d博雅此時還彈了和琴。+ u* ^6 I7 S2 @7 r7 h- }
6 G& i1 p5 E; w! l- |博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。# y$ A2 v+ E- f/ O7 G+ d F
1 W* E+ F3 S8 l9 {沒有不散的筵席。5 u* n3 y# p0 ~
6 a, ~+ M' U( a# B7 ~: h3 \5 t, c5 A《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。
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! y# K) Q. l4 T3 V' d就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。' v5 ~; p5 @2 ~/ I( c
9 Y" b- q, s) R4 o+ u; s" H% ]不想後來發生了一件事。
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: V/ n- B# c, O& L9 U因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。( ]: k" }! ?# F4 z
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忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。
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/ B8 L7 o) K. M/ _7 S1 H壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。
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- S5 V# M$ p: ]7 P) D) e! w“所以說呀.晴明……”4 @8 i: l6 T% U3 o+ ^: s! T4 ^
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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5 L2 L$ `- E# x2 o' g. T, M雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。. B( k. C/ A% {2 c* c7 L. _% g
1 O# b; I9 w& O9 V, n8 N' y只有些微的風。
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! b$ A+ q/ X, {4 K: `& d夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。 O3 Y8 P( M* s8 C! m& l
7 P/ z$ W9 g' e博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼? ”
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1 T0 |1 q6 U. A“忠見大人的事嘛。”8 s/ @4 n) J* A4 E+ Z: E s5 d
2 \" Z k) t0 w4 P“忠見大人嘛……”' P6 }3 G, l% @
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”
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$ ~7 f* n7 J5 w“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”; R2 [4 q4 d; i/ n8 L
' `9 N& I$ U! G: v- I“‘他’是誰? ”; m9 M, ?3 p, {( z" m% E* ?2 Z: y
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“聖上啊。”6 T& A* A5 d( S) `
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“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”
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" `( G* d8 a( r1 m“是嗎? ”, r% C5 L- u) T: c T8 F
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晴明無所謂地微笑著。 s/ s: x9 n H5 U. A1 J8 l B+ X
# ^6 u( U$ y! t6 X8 r最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。! J( Z5 c: L, U: G
+ }5 k/ I1 s1 @ ^! A6 d) w五) M6 M% s* S0 z ~2 q# g
0 `3 L0 s" R0 V源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。: o' c8 O( `7 B( P1 m+ G$ m8 E4 d
; N8 f% t3 B8 W* |( k1 k8 ]像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。5 L9 f7 `# [6 e1 Y
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距八重櫻開放之期尚早。3 B6 E1 j! {. \/ b3 l
% S& t% `+ s2 u) v而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。' @; |- W/ l* X. }/ J8 A& o9 V
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一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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9 u3 E3 z0 i; y4 j8 v這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。0 U! M2 y g, i5 @8 s: g
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時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。8 @3 O+ b Y1 ~, G/ R) e2 `* N
4 y4 t3 Q: A5 z6 v“不礙事吧? ”, G; N4 b4 f! A' Z; a4 ?
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博雅同晴明。. R2 u. h9 a i$ h; P5 p3 `3 k
$ v9 m6 |) N6 K* w, R$ W% ~“中午有一個客人來,在此之前有時間。”
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”% T7 d2 q) ?3 V+ |" O
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”1 t% x( V- k! p: g, n
8 ^ I' W; T% y; ?/ F) V& _; s“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”. S5 j% Q* e8 B
* @5 T2 }4 x% D% n0 P3 J& n M9 W! ?博雅點點頭:“沒錯。”0 C% t9 R/ L( T$ S8 |; R
. ^) e: A' @- Z' V. F8 l壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。- j- Y+ {% ?+ x" q; {
8 y8 d9 d' O% J1 `8 V, d天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。, v8 l1 H- v( d# ^
' Q4 N( i+ W2 }9 _: A1 i2 ]+ h* l2 t稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。6 s8 Z, X0 R9 C/ _ |* ~; @9 e
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他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。$ a8 p- ^9 O+ ]1 X2 Z( A0 w
/ {4 d% }4 n3 }6 T% ?" U- s" g @他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。0 v7 @0 k+ c5 y3 [/ V9 b) R/ ?8 t
5 i% d) h, K: C; |$ w7 ^3 E3 H他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。% p# \$ m) s! w; B z/ M- Z) Z3 \
. u' m0 L- r) n# @! d2 s: P5 l: q! z金錢方面肯定也相當困窘。
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。
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對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。# j/ u+ `& _; d" e6 X. p0 ]5 J' s
; g: P1 k5 C& J& B壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。, I4 p! N4 d/ v1 X9 }6 H5 g
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。5 @- u0 \# J; p& ~
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。. I+ }$ @7 A9 {4 i+ {9 \2 W% d
6 e! e% v0 m* Q( q如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。
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即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。
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3 C3 B3 b( d/ F6 Q兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。- C! g6 e8 o& J: P$ N: ]
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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# d% t4 g& H7 R“戀情、未露……”
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他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”
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/ p# _& z3 A" t0 x忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。
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看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”2 d( ?8 F% K& |5 x& k
# g. w6 u1 r* y/ j+ K! T據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。
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6 P# j! [9 z" Z3 S1 ]4 ?: F; Q歌會後過了半個月,忠見死了。. \9 [/ A& s4 q6 d8 f/ R
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。- h, v& u% {1 e! K; W
2 k1 F7 ^, a: R) `: l5 `, K" a不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。" y: z0 O$ O1 Q9 G. L
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夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。+ N! v" ^: Q# [$ v
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“戀情未露……”
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, z' i1 i/ p8 R8 }他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。$ h- o1 q+ Z! g& Z
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僅此而已。) Q' [1 v6 _; e; ?' {8 ?
6 n! P, q# n0 {* D看見過的人不多。1 R% h9 d- P! g: l
( u( `/ v+ ]7 I0 p: O值夜的人偶爾看見罷了。
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀? ”6 j3 @7 i# k& m4 D, k, Y
( H4 W$ R( H" n5 [“是在苦吟新作吧。”. { @+ b: `2 w. X# |9 W4 T
% B5 j+ y1 f/ @
在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。7 p Z! }! V1 s6 y) c
+ D( d# ^2 N% y: y! B
“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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5 O( Y' L5 Z8 ]& k9 m: o. N“好像的確是這樣。”" L# [" x* |6 v; l, D( m/ P8 H
5 _; u4 r+ U/ b2 D- ~; y晴明右手托腮,點點頭。4 P& V) [4 z: \* V) K# x' N7 g
3 h9 a! U1 h0 F+ `% \" C' b
“怎么,你也知道了? ”7 N# n. p @' K8 [* X, J
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“是因為工匠們看見了,對吧? ”% |& a' H$ k; Z
% Y0 K% ]# M. e. M0 O“沒錯……”; D2 ^5 L5 c' J4 O
+ A2 Q* l M& t3 ^; q, k博雅點點頭。# E( W; U ~$ W) } a2 _# M! l
7 N5 F, k# e- R, q9 O5 e誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。9 M4 s2 B0 y7 j+ U
* E! p* S$ T$ L& o5 ~
因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。0 T/ a1 {! ]7 i1 j5 w" d- G
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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" K4 ]3 Y7 ]$ f/ M0 d$ C“可是.聖上急於把它修好……”) I. L- t/ {% }; X0 P6 N; O
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約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。5 |, \! K: z6 O# g
! |, J. g+ n: r, s' I" Q# b' J) Y
現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。( {- B! c( _. n
5 D( [1 e& } p- k
那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。+ H; h6 H) i* L5 ^9 l+ e
; ~( J+ [+ v9 I% M不知從什么地方傳來了聲音。
7 @8 \ R6 z+ q7 D! [! t) P1 ] F( C/ N! v/ c1 }2 z0 P
開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。, H1 q9 C( F* V. p0 p
7 L# V1 D! J) h: d! f T" c
一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”2 T0 q: p6 E E/ R# [
* y3 a+ |- y. i3 Y隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。- _" }. ]9 x$ F3 S0 E. b
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人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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“……未露人已知……”
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) S- m9 i# U" M人影邊吟邊轉向左邊。
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“本欲獨自暗相思……”
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/ X* B1 M3 w+ s8 o, n1 e折向紫宸殿方向後,消失了。
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身後只留下沉沉的黑夜。9 I2 h! |# A! C, S) i; X
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這樣的情況持續了兩個晚上。
2 }* ~+ }* R ~% F
! o4 L' |5 s: D+ ?: u壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
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4 W. d2 r! i; ~) v' P…; [! J! Q8 }9 N$ x2 b
7 R3 Y" j+ ^/ R這個說法傳到了天皇耳朵�堙C! J y7 a4 v' ]3 g3 \8 V& j% R% X8 E- `
) J6 K; T5 t7 g G! e
“然後呢? ”晴明問道。
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
3 u- T6 }2 [6 o& @/ D2 U% L1 n& m6 g
; Q7 _* L1 c) o6 a) I9 y, K% D7 w博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
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! m- r7 x9 X3 n/ X/ V' R“讓我去? ”# b7 M$ i4 x& U# P2 a+ F9 D
/ X7 E4 ~4 O. f, Z$ o“對。”5 ^! c! W, ?- r8 i
7 S m/ M# }/ o3 y- d0 L“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。
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讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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- _! Q* k/ @* P“你這是什么意思? ”0 h# m+ N: f N5 ?
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“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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, C, t: V6 M, T“他……”
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0 E' {) K8 D2 O/ U! z“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”
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- T; j( B, w* s/ `4 n( c“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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7 }1 x/ E" W) V1 c1 @. m% v“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”
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% R$ Z/ I" r$ `! J% N. r: l" v正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。" \9 Q' j& Y" s+ Q% Y% L
; H1 P6 z4 j5 Y2 J" H她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”0 {, o/ N2 }4 i* w$ s- o
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“帶他過來。”9 J* Q' ~) p6 y9 g
- @% N! `, s5 k$ X* ~5 c晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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f4 A) G6 L0 {“那么,我且退下吧……”0 S" n( p1 a0 @5 R; H
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博雅想站起來。
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“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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4 }" |' b! f, p! j' A5 v“這是怎么回事' ”( H" e# J3 S2 R" n
1 v) o: b ~, A/ q“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”9 A6 V( u6 K$ L( W9 m& e
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9 W# Z& ~3 X6 M$ N& W壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
1 i( o1 \& b" s' [" a* t4 _( R- F$ \' o
晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”0 [; H) l9 R3 ?1 u& R6 A) U6 v
4 D: l0 V% ?, g2 ]- H王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
( j( O: o3 V6 s+ s5 f3 i1 F# R$ B. N7 C: Q3 O
延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山3 i8 M; K0 e' N3 a0 ^4 w; j
3 }, _+ c5 w/ X4 ?2 P; Z誇朝影朦朧
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# H6 X5 ]% i1 E- R S此作被選為《拾遺》的卷頭歌。2 u Q# ^! N/ u5 w; P
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。' b* @6 d( O+ [3 D4 I2 H/ G
$ v! R) i! h& I: O在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。: E% ^8 c5 a3 p" p4 X
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博雅當然知道這位歌人的大名。
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“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。
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% F1 d. X% g \" `: z; s博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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/ \8 h! U! A* {“忠岑大人……”) U$ C- C1 G% v
; ]1 [# F$ c8 x' x% g晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”7 ~( J. t; {/ A/ W+ o
1 }& ]9 ]& R; I+ L; K“哦,是為了忠見的事? ”& p; l( X% x2 h# p8 f) s3 a
& q3 U- @7 d7 N0 R+ e @“是的。”
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" V1 N" Y) \9 Z, c% W晴明予以肯定。8 b1 Y: @4 ?% {- s$ P
$ M5 J) I6 i0 {0 s* C1 K4 @* Q“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”
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0 P7 J# I1 o& q- n9 P* g# t3 E2 ^“是我帶這道聖旨來給晴明的。”- t7 G% G. ~, M+ u& ]
) C! c5 j. R, b) p4 f5 ]" c9 Z聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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“唉.真是……”/ `0 ~; E8 g, `
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“您有什么隱情嗎? ”博雅問。
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“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。% r) S5 i+ M9 d' r0 R
+ X$ e8 S/ k1 w+ E/ n& K# x- f忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次? ”
( h# ?' s% @: w5 y9 L$ Q2 X6 t1 [5 G
) _! G* |6 h5 U' I. D$ Y$ ~& t“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”1 v% h3 R: H T2 j( A% y7 C
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“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”/ t) a4 n3 m4 e1 x6 [' |, w
# r2 k( N& v8 l5 Z( M+ Y“是代作嗎? ”# R$ h8 x, \' W+ O! d
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“是的。”
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: P/ w; q5 H) T" b忠岑點點頭。
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“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。
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許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
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. s3 |$ P& n) u0 ^“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
) {) m: E: ^2 x% u2 V' d- Y( q
; f- n9 z$ ]3 x! T9 o忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼?!”
. b" |( F9 M- [* L7 Q" @. A
) D$ t! v. _9 g ~6 v博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”) {0 b: Z' @$ a$ e* X
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像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。
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' n3 y7 c% e3 C& D, ^, i% E& {“全部……都是鬼? ”博雅問。2 @ W$ b/ ?0 X
; a3 d4 B5 x0 A+ B& D- ^ v0 @“是的。”1 [7 e" \, Q& |* p5 R& f$ T, @
9 Y; x) @8 B0 \
“怎么會有這樣的事,”& {9 L* R) U7 t
1 ^! J& k9 h/ c- }& ]6 j/ Y. |“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”2 p: l/ G* o$ q0 z- n/ @1 J
5 Z+ X' Z. w5 `, l“那么說——” I& W; d3 e0 ?
9 Y3 \( c0 s% j" R" u' b9 o, n“是距今七十年前,我十八歲的時候。”& u" z* U4 `0 e' N% {0 O
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忠岑喉間帶著痰音說起來。3 \# W+ v; z# m; @: R
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我生於貧困的地方官之家……
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7 C( d6 ]+ t7 R0 y# A5 D# w) p D2 w壬生忠岑開始敘述。9 `( n: y) [! A. V, Y$ h+ m' ]
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因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。
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4 q5 n# P1 h, K- Z“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”
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: l; G! I# ]# W# R6 L! F這是父親經常念叨的話。: G4 G# k& O- N# K$ u8 g, J' I( H
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忠岑喜歡創作和歌。( i4 j" ^5 v/ |4 k; [1 n
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雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。+ m: h6 U I6 X3 X
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只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
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我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。- `$ B" y# d, N9 x: B3 I1 N" H1 V
# W& o- z4 O$ e/ O* v2 n4 J. f好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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不過,是否好歌,自己還是能明白。3 y6 I5 j' o5 H2 _
' B$ u+ { a) p: N8 l! ^只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。- E- R9 l( L h1 S9 v
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。/ {+ p- x$ ?0 J+ }, Z% d4 v
( g, A$ R$ U; @" a2 q( n5 ^% W1 j2 I跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。
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再也不作和歌。
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他邊上山邊想,淚流滿面。+ ^: G8 p% b3 b: I' l$ G! u: p
x% U, k8 w R( O8 `" V" ] r" |當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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& i% g$ n6 l( v" {9 {, l4 a花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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& i0 H* h( w) I8 {8 g' \滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。' J; `3 ~0 Y9 s% B1 e7 p# ]; K
2 @3 K6 Q$ m* {8 h+ Z" x多美啊……* z7 A& h' B6 Q8 ~, f
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。" ^3 w5 w5 _' T- M' {
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新芽嫩綠蔚成霞# W! U, K# X% D
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離枝尤香是櫻花
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/ ~( y3 F( N1 d+ l6 w# y+ o好歌。 而且,似曾相識。' ] k. v! }" W0 J& R+ g" Y
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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& z; [" P- U. a5 s那么……: c1 \4 N# Q" Q5 G: L5 q6 T5 u
7 j. u. H0 ^' T. R有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。/ \# E3 X$ P5 ?. Z8 T |
, s1 i, F" [, c9 \' \5 @對了,是《萬葉集》吧……. k" Q8 @' Y" O+ n0 a Y0 q
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《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。/ q' ]" O P, y1 F2 m
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。
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; e- J8 q' e% q i8 [當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
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忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”1 F' K6 P' M+ M: H
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。, Q6 p, B: s j. K3 ~
1 y7 V$ W. w$ y5 Q可是,左看右看,都不見人影。' z8 p4 v$ p* w8 ], }7 u$ A: Y
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。4 {: `. d/ d) o" i0 G7 [: A1 V
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當時的事僅此而已。
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。
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他想創作和歌。8 T3 v% E2 R& F1 f7 R( ~
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夜已深。 F8 P, A0 N5 q
" Q) ?$ \# O5 {6 k5 s5 x( B. K! e但是.越是苦思冥想越不得要領。
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。9 L/ T: }4 a2 j9 @% `& i
' q0 q+ D2 Z/ c" ?2 h“入春——”
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3 {& ^! K {, W B忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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9 T" ~( }3 d- \/ W" L其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。( i ^' [' A8 e) J" U
5 y9 P) m; j$ i: \1 r/ _. `. i$ P“入春——”7 j& B8 L% G) |
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再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”
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“吉野美? ”
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”
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9 R9 o4 U! n, T i& J) j# z8 h“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。& h C5 k0 g9 E; p( ?" j
7 E+ j1 ~/ t' v3 n2 n“是誰? ”1 g( c$ i' T0 R/ [
5 O, C8 P) D3 f6 ?+ x4 ^忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”
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9 c6 b& y0 S: [3 }, `0 \! x“你? ”
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4 O( ~# J( h$ t' o“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”
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“那時候……”9 X* |" I/ h) _6 S; r6 U
8 T, p1 k4 u: g% y$ C; r那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”; `7 n( }* i4 O
- k/ ], z: O& f7 k7 C& N“作和歌? ”
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“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
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“照此說來,你不就是鬼嗎? ”1 p7 a6 f. {' F8 [+ a0 _2 s: O
8 X3 u. m0 ?& J/ K& ?“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”3 i, }3 T/ C( ~/ x( Z1 \ w
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“啊……”, O$ r+ `# }8 ]$ `) T% S
& M, D6 f5 n! @9 L2 a
“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “; E$ R6 M( c9 ^2 v% }
" g3 }1 t$ P: p4 O“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”
* T2 o9 |9 ~' D% h& J0 h0 K) Q, Z- Q* u- ?* d u! \. Y
“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”3 T- b/ M& _# y L8 F2 u" f
0 U3 F# _- {2 d/ g# {鬼的聲音大了起來。
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5 R; t; O$ g( y5 k, T9 E3 D8 J“怎么……”4 _! M6 [( G- O& {! K' }
: O, _2 T0 d6 F“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
( @" X/ c! G3 D5 I) m- Y" }
, |! K: w5 |* n W: R& Y: b" p這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “
3 I! B- K9 x1 k/ E5 B" ?; ]- p+ W, l8 j' k1 J% M: {. z
說著,鬼的聲音變得高起來。; n2 b7 w3 I2 V( s6 H
' C( O3 x; k( a
“怎么能夠容忍這樣的事?!”
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$ H1 a& w1 K- x2 P; I& z' w2 T嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。
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“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”" S8 N/ h/ |- x2 F) u; l$ e
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。, J) @! b: b" |& W( L$ g, u" a
8 |% r- [1 K* `2 a: B
“你不想參加歌會? ”' T* E; s) }3 p- o9 P+ a
- G i1 w, S2 Z5 L+ f* ?
“想倒是想。”+ Y; g' c- S: Z l) d
. ]* x& V, c- J* W e e4 }
“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”# L. y* H- e1 I) P% a
1 H9 N- ^/ T' y( T5 n3 | k, u“行得通嗎? ”
3 n& H9 {0 J( b2 X( Y9 S6 @
* @7 k, K* @3 p, \; t“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。% g5 I5 N# ]! E. X
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鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?% m: r4 }: }, \$ s( T% P; L
; P8 H6 j; ~- C! y, G ^3 _5 K D* l4 f讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
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“我來啦。”鬼打招呼。, v a) b" H5 f. d2 u/ d, ]. B
; {: D8 G7 X7 z“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”. l! ^: P2 P$ {3 X" Z4 |0 L
5 y, X$ l" ^0 I m$ q4 p& B
鬼興高採烈地創作起來。) ~) D3 |$ w; U* z* |$ K5 m
5 W; J* D1 f3 M- t: v* P一年如此,三年仍是如此……( @9 r) W/ ?' o. M1 b) c; K
`) F% L/ b" o$ A- m! s* c
“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”
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; ~% z! a9 [4 x' [8 K# I6 c忠岑對晴明和博雅說。
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5 w$ P8 l0 g* r \% @2 L“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。! n) x" h6 O w8 H
, _5 [( F' T* X v* i“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。
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“是這樣……”
/ l! E# S) M! v) [
" T' I0 O, c" R“不過,事情至此還沒有結束。”+ Z5 p7 L" y. r5 h
7 i; V e) P6 T“還有什么事? ” c, ]& z# S( |7 y. f$ r
, B) N$ t5 m$ H! F R“請看一下這個好嗎? ”
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]4 l, ~% u& `. L忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。+ Y% X+ m( V+ D& T# j
0 g7 o$ D1 J O$ r上面寫了一些字。0 B- }5 a, D- o$ X5 {. R
+ E7 @' V) L# o( i& Y2 w# o# h4 d像是和歌。" @. }# d& g$ S$ P+ S% M
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一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”# l# ^1 W+ I( M5 D& R" x% L
1 R2 f: s- N# w“究竟是什么? ”
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( k7 @. w& |- M3 y* v, S3 S從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”
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0 u6 h' u2 w# y* x4 G2 s1 Q紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”- F/ t: M% P: j2 a
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博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”; g5 I' K; | p+ _* b/ d
& Q- f. t" p+ N0 x% z“的確一模一樣……”
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6 q; y9 s' i0 o' D“怎么會這樣呢? ”
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“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”2 P9 T5 [# ]! I# w7 [
1 _- p( K. p% W0 g“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”
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$ F9 H) p. Y( F2 X: O“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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- `/ A; x5 r3 v6 ]& C“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”9 J, Z) v7 t9 l: O- q
# y! e! m' i6 ~' j A, _“是的。”. [% I7 L- K$ K& \3 @1 m
2 ]' d5 i, g0 t2 c3 o8 @
“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
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“恐怕不會不知……”
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( T4 a7 c/ N# o; ]6 n以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
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但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
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6 c6 `; O' j( n9 c1 {8 U8 Z尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。$ a3 h0 P, j0 P8 L4 J2 x% i
, I0 D/ ~: M0 V然而,兼盛卻是勝者。
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“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。4 z/ E* |/ |: E7 t( B& m1 d) } n7 d
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“事情就是這樣。”1 M$ N) T: t! R9 N$ L3 j% }; h5 L7 S
9 w2 g4 ~& ]- D. T& s晴明抱起略膊,凝神閉目。
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- a1 F6 _/ D3 G; x& W過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
1 T( M1 T' T9 u1 P w! ]) p
4 u( s! |1 U }7 W“我們來努力一把的話……”$ T; I: Y! ?" V. ~6 ?
7 g; y/ Q3 M! A/ J# O9 g“成不成尚是未知之數呢。”
# P V- K/ z5 ^$ d! o
, O8 c$ W5 K G0 i“那么該怎么辦才好? ”
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“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”
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+ B5 A0 S! V+ x9 o* f# i! a* g“打擾了。”& z6 K* U, }2 G6 L% _8 G
/ Q" o: ]$ ^! O+ v9 D5 |“博雅,你也可以吧? ”; P4 ~. N+ C0 s2 w
7 ]6 V, i# \& m5 s$ W7 ?0 {“當然。”博雅答道。8 L6 J1 v9 R$ `1 e- E, k' q
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“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”( i e/ J( Z9 c0 t* j" `4 U- b
' w! K8 G- |' o. A0 l晴明說道。
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“是什么東西? ”& r9 a b" _. `* J: c; [
# p$ d' M8 j8 u* f4 c“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”7 }+ G: x1 d" v' }. R. `
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晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”2 W6 M3 F$ H2 X' C
% {7 a5 v1 \( w8 q隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。$ ~ \4 O4 T2 @5 i. R" h
% W8 `8 N0 w+ o她的手上拿著硯盒、紙張。/ e3 Q. ]" X7 R- `% X! l
' @, G4 \9 O: Y4 D- T% I' U晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”: M" x) j0 ?7 t+ s+ M+ ]
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寫下幾個字。; H# Q0 h: x: K0 h+ y& t7 z
! n v2 P2 w# U* t- Y& s等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”. k0 g! }' f: B3 [
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忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”
, \: I$ w& L0 T8 n* J& A+ q% Z* C# {$ z
“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”$ r+ N7 s2 O# V+ g8 q
* W7 g: @7 Y. E( y) w, F: q“明白了。”! w2 @! i6 [9 R7 C
% A+ V% r1 y. F3 Z
忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
3 e o+ C" Y, ]# }; F F$ q! {3 {$ M6 e& b
“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“+ O( l- b( ^+ B9 x( @2 ^1 Q
3 m+ e- _% Y$ X; A
晴明朗朗地說道。) V2 r9 Z! r* q$ C& P7 X ?
+ A; p x0 `; Z( w& Q7 V
九
0 n8 O! H% X& L: R
" m. A# |) _$ H( B! L; }紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。0 ?' W7 U% d2 \* t
8 a) U. R8 F) w
月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。4 Q2 I5 s0 h1 J; @; q6 G5 x" y
+ b1 B( K! \3 b, r" b' }地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。 J" E/ t& x' y/ q; h$ d% ], l r& \
2 X9 t6 s9 \8 ~2 D: ?/ @9 z各人手中端著酒杯,飲酒。2 M- t s0 i( S2 G
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斟酒的是青蟲。4 T; Q, |& k( j5 Q
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“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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“對、對……”: v0 h% g; G" d- d7 M- b h$ O
5 M- m/ G1 }5 y! d博雅表情勉強地點點頭。5 D3 z- f# R# S. A4 S6 Z* H
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夜深入靜。
& Y$ l: i& z! i$ J
# h- B$ k" X- l2 _' U工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。( [! t3 ?+ P9 H+ {
" {2 \( V. r8 E) H; ]) ~% |
聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。
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“會吧。”
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- T2 b6 C6 [4 ^5 j: {7 c5 q* a晴明端起酒杯。/ [" I0 C! z, L9 U% J
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”; U+ q8 p( U6 x1 S
8 @! r( X( z7 d6 l- T“來了……”$ b* l2 e$ k2 T o4 s/ C+ U8 H
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晴明小聲說。
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“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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“晴明,是忠見大人……”8 Z, A# c9 j4 L! s6 d5 H
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博雅壓低聲音說。9 z5 c5 ?2 w, j) |# _: s8 G X
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月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。
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一步,兩步……
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$ R$ @% p' N6 F左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。' r* u6 C* T" e/ ?) t2 ~
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“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。
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. K) S x: v4 o% J# `& x- w“忠見! ”
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忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。% d4 S4 a" x/ H) f% `
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——他只看得見自己。. q3 b% e, {# Y# t
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他只是走著。/ d8 p8 q- w. {6 q8 f4 n
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眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
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. A: `7 P. n: y. w: p博雅茫然呆立。
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4 O2 O. M; @) u! c% i" j/ E1 V( \% r! ?“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”
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博雅喃喃地嘆息道。: E3 e% G5 l; T% w9 B
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此時——“忠見……”* w# n3 |( P; k( y$ w
9 g4 S, Y/ E4 @2 m6 P2 D5 E Y紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。- l$ ?! N H. G+ C) O6 y
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“忠見,忠見呀……”
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4 V9 ~0 e1 A" s聲音奇特。5 C7 B5 ~2 `9 Y5 e1 K; K! w
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並不是之前忠岑的聲音。
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: s3 [+ |- M( g+ u/ g“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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7 C' e: F2 v( Z2 C' z雙眼在月光下閃爍。2 [+ W8 u5 \8 k
: t7 e/ V8 n$ c3 C6 D是淚光。
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' f3 \. ~! u: G0 ~0 _# k* \# T7 p忠岑在哭泣。) Q! W+ b$ h! O) x, l* r
( c/ C1 H" i1 }0 J/ K. @" X“忠岑大人——”! E% D) B- B' ~; d1 V
1 T8 I7 l# f/ f5 L9 W$ Y博雅想走過去,被晴明阻止。. q* C! W5 z0 y( Q( N3 z
! J, M1 P9 Y6 c/ M
“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”; W! j' ^7 Q# B X5 i9 P2 S
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“你說什么? ”; u" j2 C( W9 \2 g( I5 [
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博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。
" E5 K+ f. a+ P5 I. _/ _1 u1 n+ J3 g. Y9 `" }
“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
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8 L1 N* t! q7 i3 H* q" W% b) H“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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( }9 C8 i8 X4 E2 B R( e“晴明,這是你幹的嗎? ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”' O' d3 R4 a7 F0 j% Q8 p
0 u) ~5 I: h. C( A* K# _ j4 i晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”
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但是.鬼答不上來。- R; b# {; j" ~% T; Z# S# k* Z
6 J7 Y4 r' W5 [; N4 f! @鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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弄得跟我一樣。“, g9 C' {! G3 r$ X- R/ M) j8 X
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。7 y) ?8 i/ K2 u5 ?- s
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”' }3 {4 Z/ V2 b7 R# F
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”9 u( L& n7 B5 q8 _4 ~$ v* Y% k
% P$ l2 A, K; T" S% Y- {$ o“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”! B* B, a3 q9 C4 K: R
* \9 ?% u4 M0 o3 m9 y, ]+ O8 C9 K“這樣一來就明白了。”! K0 `* ^; _- a
$ s4 \/ [ y. Y- S) ?) x0 ?“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”1 _7 G. ]! A$ c
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“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。( g- M; W& y. r* q- U- j4 `
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所以,他們需要我。“
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8 A: b9 b( a7 Y$ I2 c- k, V" m“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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$ f0 M: y. U5 k, K我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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l. y+ K7 @5 h1 J$ r5 c' Y“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”# ^2 ^7 N# w1 s. W% w0 U
9 M1 ?2 ?7 b9 Y% o" j- P“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”9 _# P/ b/ P- e, t; S
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“忠見拒絕了你的幫忙? ”# [ D$ G* K. k( k9 y9 k, V& B
* g% P% t- G( t6 ~4 R4 x) a) D“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……” c; A& ?3 Q9 J3 {8 y- ?! m
% i5 l" }# J- J+ O. c" S5 `. X“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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) V; ?- r% j& E/ P“那是你幹的呀? ”
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博雅的聲音變粗了。
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5 r2 g, r7 z q2 J3 T2 _/ k“對呀。就是我幹的……”/ R0 z) a$ ?% k
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“為什么沒有實施? ”, w' m9 c: {/ \& b! m$ R& N; i \
7 g1 K. d' _; f) k1 a( G" R- |5 T2 ]3 P晴明還是接著追問。
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“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么? ”) S. k/ ?; Q4 i$ F) W9 v, e
+ u- x1 c" y1 P. u! F“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”/ L- b5 `7 C/ K6 ~( U5 B; Y2 ^
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“你的? ”
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5 j, [7 Y3 z) X8 J0 F4 h“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”" P2 J2 g: A' W9 G5 v" [6 [
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”
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" ?& b* X5 y9 s. h' h“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”
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$ R6 [' y- ?" @鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。0 @+ M; m. g+ x% _5 E7 l* d
( U& H: k; F) k3 L! b“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”0 S" i' Y' Z: j% Y! \
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“‘深情隱現’勝了……”
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“對。”
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“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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! l6 H" @+ P/ N“原來如此。”
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“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”6 i0 {# m& j0 q
" ~1 F* m4 A: }1 F! b- \“不。” z/ s3 I" O( X
* n6 @7 T# T P3 x/ Y1 J1 S晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。2 f6 D4 W+ e2 l: x6 m
) o4 J) A9 ]/ b; B# {忠岑神色哀傷地望著晴明。+ m; q" F) b) O, t+ f# Y6 I
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“消滅掉也無妨吧……”0 J$ J& h3 m! y9 ]4 X. w" X( l
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鬼小聲嘀咕道。
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( G- N# y0 ]- c2 X B4 w' S' ~$ U他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。( y. _+ ?" a# V5 k* P; H7 A
! R4 c: ?7 k) X5 V* s; x. Y“嘿。”
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像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。! t! s& V4 n/ e, B0 j9 v
/ r7 c: k, R. v4 n& i2 `: H“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”. F, ?7 q: e; c& `5 {. C
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“鬼附體啦。”
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6 s8 e" T+ ?' V9 T4 [& f“鬼? ”
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. U d! t' |2 M$ g4 U“以後再詳細告訴你。都明白啦。”' c, _# k! D% u5 m" B6 b
, j, I- P/ J p( L- a5 B( \“忠見呢? ”& o T' W; a7 w1 m$ y
$ r; B0 A D! m“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”$ |8 R/ i J. V7 p
+ _! a, |+ P1 g“晴明.鬼呢? ”* m" F7 z! Y8 V% `! S
8 M; D9 E0 T% x$ R5 ^“走掉啦。”
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“走到哪�堙H ”
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# e7 S9 ?- Y% D1 s9 R“哦,去哪�堣F呢? ”
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晴明喃喃道。$ o2 s8 v' l+ O. l! ]) h& q
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“竟有那樣的奇事! ”
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廊內,博雅感慨良多地喝著酒。; N& ]; t- U) C- n9 |# }
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事過一年,匆匆春又來到。
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o% u( }* X3 `2 |4 }0 J9 J% g“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”
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9 j/ {6 J, Y$ b; j+ [“應該會出來吧。” B' g. b% k/ u* E# R0 N
/ i" P$ E& g; ?0 L& Q- u) j晴明的聲音顯得落寞。; w. A. E- a4 m# z8 @* c4 s
1 J9 ~. o2 v* e% p3 X! ~“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”& v3 I$ e# I& G9 K, l
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晴明點點頭。
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“要去嗎? ”
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0 P! J; W1 B7 B0 a8 w“走吧。”2 U+ R; j. }/ H
+ M! N* F2 N- R! B \“走。”
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事情就這樣定下來了。 F5 r: R6 V$ G* J& Y- S& J
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。4 E' C3 k* o6 x4 W" |
$ G6 n$ b9 P8 L$ D“忠見大人也要喝酒吧。”0 j% p. O! a- u5 t+ x: o
8 O. n, D1 K0 Q! a$ `“是啊,他喝不喝呢? ”2 Y! k7 ^" o8 A/ I* @0 n* H
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二人邊走邊說著不著邊際的話。0 [/ B2 U9 _* ~( K/ Q; t& K
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“月色好啊,晴明……”- d9 }( y1 Y* N5 _4 ?9 y1 W9 @
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博雅冒出一句。 |
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