(轉貼) 一堆短篇故事(十五)

冷凍肉體

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老張是一個退伍軍人，也就是所謂『榮民』，在退伍以後就在一家冷凍倉庫做管理人員，每天就是對著一堆冷冰冰的肉品﹑食品為伍
每天都得一箱又一箱的點貨，偶爾也會『污』一兩箱與一些送貨司機及其他的管理人員打打牙祭。
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      『這一批是什麼肉類呢？』老張好奇的問道，『嗯﹑﹑我看看應該從日本進口的神戶牛排用的特選牛肉，老張該不會你又想要﹑﹑』$ U( _6 `1 O/ D* m
      司機回答說著。『呸呸呸﹑﹑難道你不想吃吃看那些日本鬼子所養的什麼神戶牛排嗎？』老張立刻反駁說著，司機笑笑的點頭說『那我今天晚上就帶小李他們一同過來，順便帶一兩瓶好酒，你說怎麼樣呢？』，他們倆個就如此說定。
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      當晚，這三四個大漢子，圍坐在老張的宿舍裡，嘩的一聲，開啟了其中一箱冷凍的貨品，小李果然是個料理的能手，將這一箱內的鮮紅色的肉片，調理的讓大伙讚不決口，當晚大伙都吃喝的很滿足，老張在一一送走這些朋友後，就一下子鑽進被窩中，想好好的睡一覺。' m. Y! ?& h, I0 l! B
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      當晚，在老張翻身的時候，忽然感覺到身旁多了一具玲瓏有致的女人裸體，他慌張的想大叫，但是卻發不出任何聲音來？他額頭冒起冷汗了，鼻頭飄來一陣誘人的香味，好像是今天晚上所吃的牛排味，他是被嚇得半死，但是﹑﹑身旁的女體，倒是熱情的很，自動把老張的衣褲一一脫去，一雙手輕輕的愛撫老張，他好久沒有這種感覺，理智被性的衝動打敗，他突然想起在大陸的未婚妻阿曼妹也早結婚了，『他媽的，管她是人是鬼，先插了再說。』老張在大陸打       日本鬼子，打老毛匪子時，也是個性愛高手，當然在班長面前他們是遵守黨的指示，不可欺負良家婦女，可是當男人們需求來得時候他們表現比那群日本鬼子還要強盜﹑﹑管她是什麼良家婦女！！！! T3 _# F5 {/ E0 j" P0 F9 s/ \
      時常有四五個大漢子輪姦一個大學女學生，老張還想到當初還把一個想救他女朋友的男學生給轟了一槍，腦袋瓜子破了一個大洞，咕咚的一聲，那學生也就倒在血泊中抽蓄，想到這裡，老張一骨碌的把那女人壓在自己身體下，不讓她動彈，伸出舌頭貪婪的吸允著，嗯﹑﹑果然奶子就是奶子，呵呵呵﹑﹑﹑雖然很就沒有再接近女色老張還是想起剛剛到台灣的時候，有一天天氣炎熱，跟幾個弟兄偷溜出營房，準備到溪邊沖涼，幾個漢子光著身體，在清涼的溪水中
      那是多快活的事啊！！沒想到有一個女孩子八成是要來溪邊洗衣服的，看到這一番景象，嚇得回頭就跑，還大喊的『救人唷﹑﹑﹑』
      幾個弟兄就一湧而上，把那女孩子『制服』，兩個弟兄把這女孩的大腿扒開，露出淫穢的蜜洞﹑﹑再大伙歡呼的情況下，幫這未成年的女孩給開苞了。
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      想到這一些往事，老張不覺得怎麼樣，他認為是他們這群軍人解救台灣的，你們這些台灣人民也要報答才對；他又把自己的小弟扶正臀部一股作氣把他推送到那女體的深處，咦？她怎麼都不哼一聲呢？老張正納悶著，但是由她激烈的反應應該不難知道她很舒服，呵還在裝矜持，老張狠狠地再推送幾下，伸出溼潤的舌尖想要舔舐女人的臉龐，但是這時候女人反而抵抗，不讓老張接觸﹑﹑老張心想算了，有那麼多地方可以玩，又不差一個臉﹑﹑﹑﹑﹑﹑。老張故       意用報復的心理，想要讓這位不出聲的女子發出聲響，用牙齒囓咬著女子的乳頭，想把這一小點玩意拉一拉，呵呵﹑﹑﹑她果然掙扎了，哼﹑﹑看你還能撐多久，只感覺到那女子全身弓了起來！！！  @& o) K% m8 c
      彷彿是受到極大的刺激，『嘿嘿』老張發出得意的呼聲，彷彿是征服了這名女子，但是，很可惜沒聽到她叫床的咿哼聲，也許是個啞巴吧？又想起了往事，想到這兒，忽然大腦傳出了射精的念頭，在一聲嘶喊後，老張累倒在那女體身上。
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      連續的幾天，老張在夜晚時身旁都會出現那位女子，但是總能讓他達到忘我的高潮，他覺得奇怪，為什麼那女子不讓他接觸到她的臉呢？只能在脖子以下處找尋快感，但是．．有就好了，還管那麼多於是老張夜夜用功，以至於原先小腹微凸的他，現在已經變成眼眶下陷，精神不濟的老張了！！連那些卡車司機們都暗暗笑他。
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      今天，小李他們又來了，想要吃吃看上禮拜沒有開封的那一箱『神戶牛排』，司機們在下工後，都齊聚在老張的宿舍．．老張一邊打趣的講著一些葷笑話，一邊撬開這一箱貨品，真是該死的，這一箱還真難開啟！！在費了九牛二虎之力後，大伙都很後悔開了這一箱貨物，每個人臉上都顯現出驚愕的表情，因為．．．箱中裝著一具身材惹火的無頭裸女屍．．．．．但是，最驚訝的還是．．老張！

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發表於 2007-1-20 10:48 PM | 只看該作者

附：趕屍真象
　　我早年也見過路旁攤開著的紙片，上面大書“包吆死人過省”六個大字。其實我心裡總有點不太相信：死了的人怎麼會走路呢？難道真如老人們所說的“邪法就有那宗魔力”嗎？
　　
　　一九四九年底，四川的眉山、彭山、丹稜、青神剛剛解放。當時我在這一帶地區的岷江水運交通管理部門作事。一天中午過後不久，我走在彭山地界的馬路上。然後後面有人擦身而過，我立刻注意到他走路的樣子挺怪，硬枝戳棒的，很不自然。我不由得停下步來回顧，耳邊響起一個輕輕的聲音：“吆死人的！”這時趕上來的另一個行人，他見我滿臉狐疑的神情，特意點醒我的。我恍然大悟，於是看得更加仔細：那“死人”穿著又長又大的黑袍，沒有衣袖，有些臃腫氣象，頭上似乎有點黑而，不知是衣領還是外包上去的，一頂草帽蓋著，草帽稍向後翹。上身僵直，卻一步步有節奏地往前移動。黑袍的前面又有一個穿短衣的人，左手腕上掩個竹籃之類的東西，手執一個舊燈，仿佛有點火光在前面亮著。這短衣人走路的方式也奇特：總是斜著身子，以一個相當的半面對著黑袍；眼光緊盯住黑袍及其身後，時不時偏頭朝前面看看。每走不多遠，從他手裡就飄下來一張不大的紙片。我很快就想到這是“紙錢”，抬棺木出喪也要在沿路丟下的所謂“買路錢”。出於好奇心的驅使，我跟蹤著走了老遠一段路程。遇到上坡下坡、上橋下橋，那短衣人還對黑袍呼明；轉彎倒拐，黑袍也聽著短衣人的聲音行動。那時，我想：說來是“吆死人”，其實稱作“引死人”，倒更合符實際呢！
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　　這算是我生平的一大奇遇。可惜當時有事在身，未能“跟蹤”到底，探個究竟。然而說來也巧，第二天我從一個熟人那裡，打聽到黑袍和短衣人的下落，遂了自己的心願。2 f" X8 i2 \& P: n- Z
　　
　　原來昨天的傍晚，他們就早早落了旅店。旅店行業遇到過這起客人的，便懂得他們這種職業——他們投宿甚早，普通旅客還未光顧，他們就先到了。短衣人來到櫃前，嚷道：“喜神打店”！老闆一看此人身後那被草帽遮了半截臉的黑袍，不免又驚又喜：驚的是個死人，喜的是這進項較之一般特豐；而況“喜神”光顧，運氣會大佳的。於是立刻帶他們到一處偏僻的房間。短衣人把黑袍引進去，安置在門角落處，把燈籠放在桌上，然後掏出錢來付與站在門外的老闆，囑他辦一頓豐盛的飲食，買點燈籠用的蠟燭；餘下的算是店號錢，數目也相當可觀。一般旅客，老闆只悄準備好柴火和水在那裡就行了，是不管弄飯菜的；但遇到這起旅客，則非代辦不可。飯食送上之前，先送茶水，並提來一隻尿桶，因為短衣人要守死人，不上廁所。送飯食來食具要兩套，其中一套用作敬“喜神”。老闆照要求送到房門，由短衣人接進去。次晨將要早離去，不再與老闆接觸。那時，當地剛剛解放，有兩位解放軍戰士被派往那裡的警察分駐所。這天一位戰士到旅店查夜，老闆據實報告了。解放軍戰士就叫老闆領去查此號。敲門起初不應，高聲敲喊了“查號開門”，只答應了一句“吆死人的”，仍不開門。於是猛敲高喊，聽得裡面應道“來了”，卻又不見動靜。如此周旋約數分鐘之久，才開了門。這位戰士跨了進去，果然在門角落發現那黑袍，揭開草帽，確是屍體一具，短衣人報了自己的姓名以及死者的姓名，並說是從北邊（大概是陝西與河南交界的某地）來的。在電筒光下，桌上肴核已盡，杯盤狼藉，兩雙筷子還是濕漉漉的。再照各處，卻也未發現什麼。這位戰士查完號出來，詳詢老闆。老闆說他也是第一次接待這起客人，幸而以前聽先輩和同行談起過，所以還心中有數，知道他們歇得早，走得早，不會驚動他人。戰士回去琢磨了半天，覺得裡面大有文章；首先，死人決不會走路，走這麼遠更不可能！其次，兩雙剛剛用過的筷子，又作何解釋呢？難道死人還會吃飯嗎？笑話！他立即約同另一位戰士，匆匆又趕回旅店，暗中進行視察。夜靜更深，鼾聲四起。那個房裡，倒也不見聲響，甚至連瞌睡的聲音也沒有，大概是經過查號之後，驚覺得睡不著吧。距天明不遠，這起客夥便無聲無息地開門出來。這時老闆也早已開了店門，只見短衣人在前，用極低的聲音導引著黑袍上路了。兩位戰士遠遠尾隨在後……+ h. t! v$ X! b/ O" S
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　　天大亮了，兩位快步緊跟上去。查號的戰士這下才看清了短衣人的臉，立刻警惕起來：這是一張沒有多少鬍子的青年人的臉，而昨晚電筒下分明是滿臉絡腮大胡，看上去至少五十多歲。戰士拔出手槍，喝令他們站住客夥乖乖服從，在兩位戰士的押送下，朝分駐所走去。黑袍的走路方式基本一樣，短衣人已不半面向後而整個向前，口裡仍然發出導引的聲音。
　　
　　到了分駐所，這“吆死人”的秘密，終於徹底揭破：屍體是真的，但人則是兩個，一個在前面打燈籠，明擺著，叫做“吆死人”的人；一個把屍體掛在自己的身上，整個兒一起套在既長且大的黑袍裡。他挺起腰背，承提著這份重量，而又手是垂直的，想來也是用力分提著這份重量。眼睛看不見，憑耳朵聽指揮以行使其腳。說實話，這樣的勞動也算是驚人的艱苦！一天早歇早走，總得奔波八至十個小時吧，而且每天只吃一頓飯！提燈籠的人要輕鬆些，這種輕鬆同黑袍的艱苦相結合，一日一換，所以那位戰士看到了兩張不同的臉；旅店老闆看不到，是因為他們走得太早；路上行人比他們走得快，也只能看到一個，看不到第二個人。多年以來（實在無從查證到底是什麼朝代開始有的），在封建迷信的外衣掩護下，不知騙了多少象我一樣輕信肉眼的人。這兩位是師徒關係，受過專門訓練，極有武藝；走一趟能賺一筆大錢（顧客較之雇人運棺材則是大省），而徒弟也能變成師傅，可以另帶徒弟了。接受這種業務的季節上有所選擇，一般宜秋冬兩季，大概是因為其他季節屍體容易發臭腐爛之故，據說開頭還伴有一些迷信的活動過程，以及水銀處理等事項。在到達目的地的最後一家旅店，就通知主家來迎。6 g( V) o5 E3 H  r6 I; f% H
　　
　　兩位解放軍戰士了解到這個情況，十分驚訝他們的大體力，那負重之巨、條件之絕、途程之長，令人難以想象！鑒於他們也是很辛苦的勞動者，便告誡他們不要搞迷信騙人，有武藝和體力，何不改行去幹正當職業？這師徒倆連連點頭稱是。屍體所要到的目的地已不遠，收了別人的錢，只把燈籠和紙錢沒收。解決了全過程僅用了兩三上小時。告訴我這情況的熟人，剛趕上他們興衝衝地抬起屍體，健步踏上了鄉關大道……3 p* W. I# G6 C! ~, y
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　　令死人“走路“的湘西趕屍匠(六)
　　
　　
　　解放初期，人民政府為了改造不務正業、以欺騙手段謀取錢財之徒，使其改過自新，為人民服務。曾經將端公、巫婆、測字賣卜、趕吆死人的……組織學習，交待政策，指明出路。並飭其老實坦白欺騙手段，重新作人。! n9 q4 e: I; y
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　　“趕屍”的騙局是由一人喬裝死人；另一人扮成“趕屍術士”。“死人”頭戴大草帽，將整個頭部覆蓋無余，連面部的輪廓也難叫人看得清楚；身著青面長袍大褂；膀臂披掛紙錢、黃表。行走時紙錢飄飄蕩蕩，活象舊劇裡扮的孤魂野鬼；四肢捆上斑竹篾片，象是骨科用的夾板，其作用是不讓手足關節彎曲，使舉腿跨步硬枝梗桿，儼然一具僵硬死屍的樣子！其狀至為恐怖，見者唯恐避之不及。“術士”引路走在前面，形神枯\稿，滿面煙容，踽踽斜行，時時掉頭關照後面跟隨的“死人”，邊走邊丟紙錢，名曰“買路錢”；“死人”則沿著“買路錢”向前挪動足步，實際上紙錢成為了路標。引路人還提著一個燈籠，火光半明半滅，閃爍不定，這也是為“死人”指明去處的暗號。背上高聳聳的背一夾背；滿咚咚的盛著紙錢和香蠟。就這樣，一前一後，緩緩的，陰森森的，幽靈似的，走在荒郊小道，或僻靜的小待小巷裡。未晚投宿在雞毛店中，點燃香蠟，焚燒紙錢，一時充滿陰風慘慘的氣氛，使不人敢與之接近。
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　　到目的地兩三天前，事先通知死者家屬，準備好衣衾棺材，等“死人”一到，立刻將壽衣帽壽鞋給死人穿戴齊備，裝進壽木。這種入殮過程，全由“趕屍”者承擔，絕對不允許旁人插和旁觀，正如出發時將屍體“扶出棺材”不允許\窺視一樣。說是在這些關鍵時刻，生人一接近屍體，便會有“驚屍”的危險，而入殮過程，必須在三更半夜。一切安排就緒，就是說將死者裝殮以後，喪家才去認領。棺蓋一揭開，須眉畢現，果然是喪家親人，象貌宛如昨日，現在卻翹翹長眠在棺材裡了，傷心慘目，摧人肺腑，頓有的嚎啕大哭，有的泣不成聲。“趕屍”者這時特意勸說大家不要過於悲傷，致使死者不安。幸虧他生前積有功\德，得平安的返回鄉土。剛經過長途中跋涉，急需安息。人們悲痛之餘，感到一種既見死者後的踏實、滿足、欣慰，誰還懷疑它是騙局。
　　
　　據坦白交待，卻令人咋舌！原來全部秘密都在那隻夾背裡，表面看來是裝的紙錢和笪蠟，全是掩人耳目的障眼法，分散人們視線的把戲。出人意外的是，夾紙底層赫然裝著屍體。確切的說夾背內裝的是死者的頭部和四肢，至於主體部分，那就不知道哪座荒冢下埋藏著遊子的殘骸了！

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