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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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7 C3 T0 _6 Q I/ _+ Z現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”# M6 d' d5 u! _
* V: X( K6 M/ t8 Q Y) {《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》" p+ c+ }& Q8 l! l$ n: B5 U4 E
1 J( ?& @. f4 p5 i) l& G
一
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8 Z {& A+ O3 ^& ~/ u6 k首先,不妨想像一下大唐這個國家。. V* N) I9 p5 R- f* I
3 v2 t5 g5 I9 n/ q" F4 D
這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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% K: _/ U4 ~& M在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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( R3 N% {6 y* k: l$ Z這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。2 w: s7 x, i& z& \+ {1 s
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這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。4 N: J% o, D$ E3 w8 ]7 S5 t
7 _, m( D- J, X, Y" l `- ^天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。3 A# h' L& ^; M+ o2 e( K
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:1 e5 P0 t3 \6 T3 o, J! s K3 e1 X- A$ p
; ?, Z- G* C1 S. A8 X' i雲想衣裳花想容
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0 e1 O, p: G# a3 o& ^4 R) R* {春風拂檻露華濃
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6 u5 ^9 P, y8 q {若非群玉山頭見+ L# A4 L; ]$ Q: A/ W& w( A8 P2 L
/ W+ e2 a( v* f會向瑤臺月下逢% f% i- R7 }" I1 v! j" L1 Q: ^
7 }# O5 e0 w1 X( p/ Y; o當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。+ h& S' s. K: p
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此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。2 C8 q! V% {5 I2 i% c
" W) l( O( Z$ S' V8 Q那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。; j- y9 J" K1 M% }9 S! i I/ ~4 B
( c! g( M; \, q3 v5 R村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。# }; c* P2 g4 m V0 ]. h: Y4 S/ T
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什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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' W( ?" G: U% W; P做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。+ e. L. T" A: |: E. l& b/ i
' a% v7 ~! D" D' T. M是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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: C& o9 |5 ^0 v3 o) a: ?從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。( e# c% S5 x+ m
1 P3 @; F, ^$ O但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。' X) O4 n9 h4 R" h; {
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……3 z' K O$ ]4 d; H
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。) \# o! o" z* x) C. V/ O( Z5 B
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具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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; _+ \) H Y; j' o. ?4 ]8 ]+ K4 {時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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0 A( m2 ?9 X+ H/ E5 r- d1 q/ e地點是宮內清涼殿。$ \" k" l% m* |6 m' }
, q' f) s% F2 q5 l最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。. Z4 r4 C/ C. M/ P
) f. @3 q$ X! m, T這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”
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4 Z+ z, j$ q, i+ t“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”0 b# S$ e5 }4 y& N1 A- B
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“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。
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村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。6 ?0 B9 A' {" Q R
1 C- I( e* M4 y9 |; Q村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。9 o: a1 J3 K; _) s/ T) a
/ _. K: ]2 Z4 N$ z7 e( W所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。8 @, m5 b a: _0 P( u3 n: V
9 k! x' ]# t: j" P方人不作和歌。' F6 ~2 ~. |6 t) P" j9 L6 P$ L
2 Z- E$ }. c% C而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。/ N' Z3 j4 C! t1 V
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。* A" v4 ^8 N0 A/ J+ D
2 V- \$ E, A: m& N) J+ q; L
這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。& m; G- z. |. r3 ^+ {, T
; X1 v# s) z5 m1 b7 R! Q決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。6 T1 i6 y9 ]4 G3 Q T2 i7 h' ^
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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& q$ w# ]7 _- g; V; l' M. L順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。1 A7 k/ S1 L3 ~: I# S1 T/ K3 B5 \
( i. D+ w7 j9 a7 l: ], K鶯,二首。
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. b a' _/ y& X+ D! m+ e柳,一首。
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櫻,三首。3 t9 Z5 Y5 x. D
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迎春花,一首。% V2 L5 K3 Y0 s7 @3 B! U+ T+ a
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藤花,一首。
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l" \/ ^9 W; n. e1 ~8 d暮春,一首。" b! O! \4 F% Z9 F5 m
5 a6 B5 u4 s; f. y* P3 \初夏,一首。2 k6 n3 L7 G F# s$ o
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布谷鳥,二首。
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/ X1 e7 x) H3 _/ o6 M% z溲疏,一首。% K. R2 {# H3 t P
+ S2 u; Q b) \+ ~, h/ W夏草,一首。) P' L5 _* e( `0 r6 _" e
5 S' w" B+ D1 i' K+ a
戀情,五首。; N7 K& Z! r- z/ N! a8 k6 Q7 U
) b3 R, |- ]1 o1 h& b有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。" b3 W$ C2 c: [; h# R O
9 B1 Q; c2 U9 L' P“請我吧……”
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0 y3 s3 R* J7 f4 O& ~* u3 S( F“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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——和歌作者們向女官們推銷自己。! ~9 t# Z+ P# t
+ _3 y% \, I' ^8 L# w$ q6 P, E* P, U2 z
“什么地方有高手呢? ”
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0 m- d2 y" ~2 r女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。% [+ @+ R# w4 i' }
- L9 S7 Q* p d& K& S且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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& x7 {6 S- J+ R) V9 d3 z橘好古( 一首) .0 P+ v" O% D4 A+ J# K# d' E
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少式命婦( 一首) .
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. {: |6 X* a' L源順( 二首) .9 U: o* m* l9 A+ q( ]7 u
! x1 h: c' Q7 S' B上望城( 二首) .
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4 w8 r9 V# p* N" }大中臣能宣( 三首) .
9 Y9 Y# u/ K: e5 s$ t2 L, G1 R: o7 ?% r
王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .
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+ a+ C/ t% P' I) ~- Q6 X7 @右方為——中務( 五首) ./ y% Q2 Y% @$ m. U6 \: P _& _* S
9 d& W% o/ y; A/ ]; V( [1 V藤原元真( 三首) .; z- W5 }$ G9 l& p6 \0 Q3 q. f
' M# g8 h" ?9 X& \藤原博古( 一首) .
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! Z% Y1 ?9 |6 `& u4 O平兼盛( 十一首) . Z# M! x8 {" E, M
. ]/ n9 T! H. z7 [& i' z3 d* j4 T: G左方為八名,右方為四名。
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" y }6 S9 A9 u( t- E4 ?# Q: s其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。# j5 q' l, T! |4 n. ^5 s3 ~, j5 M
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歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。
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歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。
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" h7 w. U- O% U! X' R3 g左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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) j) J+ i2 \& Y- w7 u0 m" A' Z3 m4 |右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。
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% z1 `8 o1 g9 A9 M& f裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。4 L% o5 `: r: D. k& n" |; w
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。
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8 b1 {4 u! S: @9 L+ V5 G+ y A7 y然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
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左方的講師是源延光。( L8 f- n- I2 u
9 n0 A3 r# ]6 d5 W! `4 l右方的講師則是源博雅。% e% O+ ~7 p3 X0 t5 A
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
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也在這天選定。% T! |; i- z( J8 C2 H4 G
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所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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4 J3 h- i$ i( y& W6 W) X- L2 N- C這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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/ @3 [3 _4 M, }$ s- Y+ F8 g於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。, {0 w2 F6 r' u3 C! N5 \1 y. |
6 l4 A( t) V6 v二. z. K V9 C5 Y5 b* E ]' s- k
' b# R N2 d3 v, W7 ]博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。
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用葡萄釀造的胡酒。
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晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。( ~$ |' g$ m! y0 ]4 X9 b
7 O" x4 D# y2 E4 e [; r% v9 ~+ c: x晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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9 D1 M7 ?+ e! B% F- _' Y正是春去夏來之際。
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時間已是夜晚。- a7 ?: U ]8 A) c3 I1 n \
) u& s. r. L6 [9 u2 V晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。5 U+ H e7 \; k+ a* `/ r
$ t5 e. f$ D$ a
庭院�堛痧騕硉痋C9 S* k. w& T [, a4 y
/ V) M0 z) K# m$ a3 S9 H後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。( q6 V2 p+ P0 l
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。7 v% ]. F0 a" y) w7 X; D& Y/ Z
% r' e9 P" n, h/ W- N U& x草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C
% N4 V9 s9 Z3 F Q/ Q8 S" ~) }! M8 H4 `; ?) L* ]
博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。
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庭院的深處有櫻花開著。4 C! ?& [4 }5 E6 k* ?
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是八重櫻。
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: g0 V% l2 [3 W/ a2 x& @* e4 L4 k$ s葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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+ x- |6 L7 q8 Y p2 J3 d除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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8 w" ^6 P9 f0 ~ ^ {0 R% n但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎,晴明……”4 {6 T$ b" y, e8 ^( l
) @; L- z4 V, d/ Q9 C博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事? ”) G: h7 M; u" O: `; {+ m6 p6 a
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晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。9 e$ x) F; @/ b) Z0 D/ C n r
8 V# s! f) F% t- M“並不是只有眼見之物才存在啊。”8 M3 |' w4 [/ R1 b" A
3 v# n% s; B! Y9 H“你指的是什么? ”
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: H+ E2 J. m S& P; I& t: H“比如說,紫藤就是。”+ l! W' J& w+ U. _, O
% _6 c% Y/ g, M& I1 V“紫藤? ”
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, _' w& ^% N% f" a' J, R% @3 }“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
9 Q& N0 ?# b" x$ H+ I9 z7 A5 s
: a* r; I0 a% j6 q/ |“嗯。”) A/ i7 |4 a8 Z+ q0 w% {
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晴明靜靜地點點頭。
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% D0 H Z" l" e0 \“你和我也是一樣嘛,晴明……”
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R* a7 c: g! V“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”
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“嗯。”) |5 K% N& R: l8 I1 y
: H' K" t1 {/ r7 A# c1 ^“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”, j* x- y7 a) a- [! D
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“你想說什么,博雅? ”5 }2 _9 w/ P' V3 U" x4 {
5 i3 ^& A0 [' ~“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”- o$ H$ G8 G; U
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“生命? ”
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“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”8 x7 Y! [; h& ~- x1 n6 v( O( i
& d, c" A% Q8 y6 {9 @+ N4 u3 X“嗯。”
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- _3 k3 t4 P. o“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
* s+ j/ a$ ^4 F' U( x5 m+ o0 ^5 `5 q5 I8 n
“什么意思? ”
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/ r9 w+ a* ]4 Y& Q4 y; w- H( }“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。” |1 I% L6 Y: Q* x4 p; J# d
& ~, s I5 P3 _. N
“噢。”+ e6 w( V' A9 @+ _2 Q1 ~
: `4 _/ n8 R5 [“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
/ I. n* d* H7 x; Z4 w5 g* @
2 ^$ j) C7 c* [3 `, c3 @# p5 [4 X“沒錯。”
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6 d& L7 d3 K+ ]2 c V- G“明白嗎? ”$ f5 u5 }$ M7 G& s- X5 `+ Y
: ]9 \6 z/ A( L6 v, o0 \“然後呢? ”. n1 r" ~7 ?7 O/ N
9 l7 N# f, N" d/ K$ G$ n& t4 U“‘然後’是什么意思? ”& @( R; n) B) b1 m" }' p
6 K& l0 Y+ P/ X* Y
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”
R2 `# O. B8 G! ~7 T& v* E- J, e6 J0 v: [" z3 f
“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”
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' r2 j8 y9 I) ?- e“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”7 B* t. N, |: M7 n* }# I
' H3 F' P' [0 h/ x+ z
“是這樣嗎? ” _3 \2 O: h; q: R
8 h( ]' m# J1 x2 k) K4 T
“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”* G* N* O2 J4 r, u; F5 t
! k/ r d3 P0 k( U/ e1 F2 i5 f. s- T“還是咒? ” X/ W' U" s4 g; x0 B% L
) r0 I) I" Q3 G$ R博雅皺起眉頭。% K6 H2 m+ \& D# r( R8 k0 L+ `
3 t4 h9 C7 @% R1 X: o“是咒。”6 i/ F% G7 Z3 u l( B/ K4 d" }
) Q& [2 y" d: X4 _3 c“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”, R }( L# B5 R
- C4 b+ |% V* P& u, T r$ u“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”! O5 } C0 X# b( A- b
. t G- a( L# Y' W1 `9 V% \
“真的? ”
4 \9 W/ t+ w9 u1 }
/ P( M j/ g8 g* S$ g- `/ s博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。
6 ?5 w7 f6 a# M" I, j. r, E0 E
( E( ^7 ]7 `5 k$ h w/ ?( M, e3 I“嗯。”5 m9 `' E4 a7 p Z" P) h8 U
) W' j! m& A+ y" p# U4 V# [* M; [
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”
8 S1 y. ~5 n- }+ L' \5 F5 D" F7 k6 J& h: J) e; |( w9 l
“應該的。那就從宇宙說起吧……”- H# x% U" C" G6 H$ ]
, k1 s3 G" j, v“什么是宇宙? ”, n4 X7 K2 K3 N* @! J
0 k* o6 Z/ B2 N- k& \) l6 d' m T宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。; ^) b7 j* Q+ H) C0 I6 D9 @
$ H' M- Y$ h/ d( S: `% H6 M宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。/ @2 I% C6 i7 P9 e; s
$ }: A* l; Z6 A4 [2 v# x
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
2 T9 W% M) u$ G9 C( ?( h3 @- _! d) y1 j1 R
“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”
- F3 T# }6 k: q- Z0 E
) q* F9 z" U! a4 m0 F/ P“啊?!”9 e6 L6 [- ?, g, y; l2 J6 a) X, C( E
T8 O1 g3 [7 }; |1 ~1 k“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”
I0 i% B% {5 |: O W
1 v* B8 F' k' a6 |" f) ~“什、什么? ”
7 [8 q# b" |- N9 i$ f) w' g
6 y7 G2 ]) v$ P V2 w“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”# q& h4 v0 U: |2 J
4 ^" A# P# k% B- w7 Q“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”
, r, O' V+ h9 V4 {9 v* [$ M& X/ J8 j. d- m& [4 ?6 ^
“那就來談談石頭吧。”! S* P. }+ ~* } B
; k0 S! h& D% ^6 _
“哦,談石頭吧。”0 h& R& {! j5 P% Y1 p
- V' a# K# _% E' i& L
“是石頭。”: t. Y/ v- J A5 | z1 P% ~
5 c9 z( Y/ ~% \
“石頭怎么了? ”
9 \ D* A4 X1 T( f/ l) O \; C i% E0 N, u1 W
“例如,有個地方有一塊石頭。”
* Q' Q% |! f+ }
* E7 K0 R _. J3 h“噢,有一塊石頭。”
5 |" h3 }1 H0 z- T
) O/ ?3 F2 ?; p4 t0 ~) L“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
* g2 {% H$ c' m( ]$ ~/ h8 p' j, A5 T, w7 F
“但是,石頭不就是石頭嗎? ”. M+ f0 X9 p+ m, P! O$ N6 w1 E, G
5 o$ ]% N0 y J0 K7 k8 x; ^- {“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
e& Q% b! S$ O' k+ U8 b) b- V
“什么?!”% X0 l/ |! e( P- ^0 @
9 G6 q+ H3 N8 w; s. ^2 j7 v" I* X“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”
+ o4 v# _# _1 h+ ~% W/ \* Z D/ @* L8 d
“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”5 F* V0 P c9 J
* \* @ |7 C- K: [" U
“對。”! Y3 x. m, c S0 n
$ D1 G& Z; a; p" P4 I8 I“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
3 _' ], G# U9 ^ v3 {
. Z) @& [# Y9 O2 p; ?& Y“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”7 o, a! Z8 W. y/ }4 _
- K( c& W* K+ N( c6 S
“不明白。”
" i( Z; v; h8 m: B6 \/ y! ^
. b( ?9 d" X0 Q/ g) X! Z" g“那么.那塊石頭到底是什么? ”, {/ J# k' b% s2 W1 T4 `
3 L7 Z6 Y7 z) E- i9 q" J+ j“什么?!”
1 X+ r! o) Q9 [9 Z3 L) @. W9 b# @0 K4 H
“石頭首先就是石頭。”' J1 j$ K: O0 o" p
1 }# J d# A3 B1 Y" i
“噢。”7 J9 y% y$ Y( b) a
- N7 ]9 a6 C; [0 }# s( O“假定有人拿它砸死了人。”
. m2 H9 e C" t- G4 Z4 }# V0 {$ d2 s
“噢。”+ {4 A! f% ^, H& Y2 S
{: e1 l3 K g, h: S; h“那時石頭就成了武器。”: X, @8 Z- U) `2 K i& g
( {. r ?1 }9 I `" f/ \“你想說什么? ”1 Z! p0 G6 Q3 _3 N* T
! a4 n; I" V/ M4 Q* ~! V$ X“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”# a# n% h" y( _" V2 U5 r* e
. h n8 t5 P# P' p
“明、明白……”. w t: ?5 \: o7 e& Q, M
. |" M' o( p- D! N# I' k* M博雅勉強點點頭。4 Y; o: p9 o! {+ ~
o0 h! | c/ ~! Z( j' A8 [4 o3 l% E“跟那個例子一樣的道理。”' b% B) g/ w9 s. U
- |9 r' D, K) j ]4 r
“什么道理一樣? ”; D+ ~3 R3 \2 s" p. [) v/ r
/ n$ Z! p5 h" _/ g
“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”$ u6 l: q/ z- K: M; t
/ Z! Y* M4 Y1 k4 Q; O1 x2 C“不可以。”
8 L* r: E/ g u8 D0 {. \% h1 d" P$ z! b. ?* t5 E9 M; U! T" d
“什么東西不可以? ”
2 |( S4 R* ~7 o6 D U, U4 v* C
& \) u2 S7 g2 |. G“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”/ ^9 I0 r) W4 u! D* U3 ]2 [! Z
1 a$ A+ s/ L# W8 a: O
“沒打算蒙你。”
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“不,你有這個打算。”
! Y- `$ q3 J* e4 A, Z H# Y# S8 v8 p$ B! ^1 {4 P i8 }2 W) U
“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”, L3 e! K& K7 a4 S+ m, s2 @# s% X. P
6 {' {3 T& C8 O" f) n“和歌? ”9 d' |/ \! N; }* A7 z$ j
% x2 C+ p2 O) \& Q8 u9 n. |“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”6 Q3 s0 U- f" i' e j7 z9 T
/ c5 ]3 v v* l“弄清楚什么? ”, ~5 Q* V6 Z! O. b
5 `% v# r+ B! R
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”* U$ |9 r! ]0 f/ f9 m7 e
3 G8 ?' c6 B) d& n8 ?7 T# |
和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
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2 [, ~# [8 z0 ?2 ?“所謂咒,是語言嗎? ”( w" i8 l: Y$ Q! w; J* K5 O; C
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“噢,算是吧。很接近。”
8 G' K- t3 m3 Q
* Z. G; q0 y% R, c3 L: D“接近? ”3 E; z; |. X# v/ H/ V
4 P' k U% A" D3 e; [7 l5 d8 a. a
“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”
2 N+ O: o3 {4 ^3 d4 ~
5 E( i6 r1 _$ F2 s% t“那又是為什么? ”
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# y8 X& p. Q. A4 j/ o1 p“因為語言只是承載咒的容器。”
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) X3 Q! s* K8 U4 l3 v6 ~. f“什么?!”! [$ y5 E' z4 F, P- |7 |
1 d+ ^3 Z# e$ m g“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
3 Q( d# g7 h4 J$ L M9 I( D' B% m
& t8 F( a4 r! q; w- q- w; K9 N“我不明白,晴明。”
. @5 ?* h8 {; ?3 }) w0 B! B2 ~! `
! X: x. Y( e j+ w" J. W“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”
5 v k* h) F) l" H$ X; ^3 W% x7 K7 [8 |9 H4 M3 [7 R
“噢……”
6 J4 `- g* R) j9 c6 n( m5 D, g% X! r
0 w. w; P/ L4 i5 x! M2 D4 N“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”
& Y, }) e& {3 U8 o5 T% t! E8 ]' t! h
“……”
* N8 @: {& C/ M& b4 d5 P/ O% E4 X; E/ ^; ?
“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”% J6 o2 Z/ E$ L+ w* H3 l+ Y( h
! _# @' s% S- X4 a! Z
“……”
6 a) R) k5 O b' p' ]4 a& J, M
% D1 h- T2 X+ N, c“語言與咒,就是那么一種關係。”
7 s! G7 ?3 j$ s6 L( H6 z: c$ {" V* W) Q# K
“……”
3 Y% L: d) y7 q; }) p
" B5 q* Y7 p$ V7 A0 r“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
# q5 s, ]% ^& i8 u* ~0 w4 p+ W. z' e
“……”1 ]6 d, [5 H: @# C8 t
. j9 k9 B7 \: w- o. E7 E
“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”+ R- H& H5 q2 Q$ R+ m2 ^
' X. W1 c% @, Y ~' A& Q2 h. z晴明微笑著說道。
' \$ Q' Z0 q& v: M% n9 ^! q7 Y3 C# ?: e) t, }8 E
博雅顯得憤憤不平。
, n9 Q$ n5 l) ^, `7 a0 e' `$ M3 T6 O F5 S2 _0 L! n% T
“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
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“什么那樣子? ”
8 w3 {7 ~8 U# Q" C/ x- V4 Q, D" F0 F3 ~" b9 [! C- H
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”- J$ ?( ^* b9 V" ~; y4 A3 R
. K! P; s! \# j( Y# W# O“不.你很明白的。”( z0 L; A% E! ?5 d8 H, q. V4 C! ]
1 b( ^: c' X5 H( }
“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”( r& I% Q* ~# s5 G* n; v4 z
8 I/ Z; P6 a# T3 I. U+ \$ _+ Z“對不起。”
, g8 O g, {+ e6 k
6 U* H; Y% R6 W! C+ Q- S“不必道歉。”
% C# B- m5 m8 j! k1 x o. K8 O1 I. N) O
“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”
- H/ _ d: Z% a
: [( h/ u9 Q. B% v0 e0 W- J“你這是誇我嗎? ”
4 t2 `7 u& S: j# p2 I2 c% K! P9 ~# w! {# U/ `2 e0 x; a
“這是理所當然的吧。”. P) l0 z5 z- C; P y
' K* K; A7 h+ C, Z. ]
哼哼……
/ f4 @& j! x0 V ]" ?! x: i( w* h/ n
“放心了。”: P ?7 |) A1 o6 f) m- d
6 G r( n, J+ Q- a: w* c: R
博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”" r! X0 c" Q/ {6 y; t
7 c) I9 k. w* @4 v3 g“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”: [( q( ~' \- V3 {- k" x: q
$ I x$ N- v1 v0 F. o" W+ u* z8 g6 {“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”
Q4 h! u/ |0 _3 B
4 N, u4 M3 ~& W. S4 G, B: a# |“哪件事? ”
; w7 { B/ G4 E+ q, t4 C9 x* @% E5 z* E; G0 d" q4 R( l1 j# G
“就是前年舉辦歌會的事。”5 T6 b" P5 a+ o* p7 G
) Z5 J; G+ ^6 d: B8 U& ^- R. V6 F2 J“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”
; Z$ ?1 s* {: f+ N
5 G) w/ c5 ]6 V+ Y“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
3 `4 x) I1 s8 g) }" ?6 A2 Z! S. ~
2 T5 r- I8 m5 U( c1 J2 ~“說來,就是玄象被盜的那年啊。”3 V; P) T" C# {- C) b
( _. y6 K4 x# F! ~( D
“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”
/ b4 ^8 k" p/ w0 a1 |" K
6 Y" {) w" T6 p5 ~“對。”6 v# C3 F' q" }2 t5 R8 y
; i+ o. p5 d& t, Z
“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
: b5 q [7 x/ B7 b/ b4 U
1 P% l' f# N; a6 E0 p$ c“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”
' d5 _7 a7 X, Y! I C3 w% C/ p% r, h: ^. n: y. ?& f* y) y
tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“6 V' ` y; d' b( ?: S8 k( Q
8 k) l) L( o/ f' n* Y) [8 ^( S“我剛才說的事? ”
+ H @* [7 e4 q) r4 z' l
2 F8 m. z1 L# |6 {7 `“你不是說,和歌是咒嗎? ”) i1 i! Z9 @, Z* Z c o& v _" U
7 i% d# B9 l# R“是那個啊……”- e% v. O) d. \$ B/ u- ^0 L7 o
$ b6 o4 J( o, i1 o! V; W
“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”; f$ e- ^* m( C: ]
. Z% m6 F; f, n呵、呵、呵……
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晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。5 B/ s' f# W# d } c2 k# J, A
9 L& F4 N% u* M: d“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”" t1 m5 k' Y. b: N* _$ [5 X; @
( G4 w* r/ [: i4 \( i, R
“請你別提那事。”
& Y: R ~3 G5 s! F1 V b
8 |( h1 ~0 ?* Q% H- [“是你先提的呀。”3 Q) i# X1 d+ t) P5 P
6 B$ K- y6 q/ k- u“我怎么就非提這事不可呢!”' D; d" t. ]- ^# C+ Y+ j
8 w- R6 M9 N/ u) X“這可別問我,博雅……”( @0 f7 w5 U3 H+ D: e7 ]5 {
9 m! \' @% o+ @# |7 d) b博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
7 B6 B/ _* }( b6 N' `4 Y# y, M1 F/ Q! {2 o- l7 ]
“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
' K% Z. F; y3 K! i' i5 L9 A, x5 j4 Q. F
“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
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“嗯。”! r, C6 D7 U, [4 [2 ?' l
6 U! I4 g- `4 h/ G% N) n( m博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”
9 J C" ]8 [3 @, G" P! m; L+ S; n7 {
三7 \0 R& G1 u" B, T/ V# E1 E
% C+ G6 ? y# x" E5 f7 k( v天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
% X% j Q$ J6 {/ H9 ~. ?$ N, u" W6 A) c. Y1 {
地點在清涼殿。& q. r! ]) v$ ^2 S7 z0 k h
' ^$ I/ C3 _: V& r; ]3 Z4 x
自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。$ q+ P( Z6 D& p' O( g3 S* W
/ @! i$ n+ W% u清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。
5 t8 X5 x/ D& L' r/ p F! l7 y5 F4 }
禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。5 g! y$ B @- r, j! x) T0 z
& b2 u- i/ {7 g' A7 d正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。' g' p% R: c% k" A" F/ p X) M
+ N( @3 h: e5 H, P《禦記》有記錄。
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+ S( Y0 n W R首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
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所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。 Q _5 \6 B( `1 d* ?3 w2 T
, G4 N1 N# s# f( e2 H盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
$ R$ f/ {4 a' X( ]1 t7 A* D% g% y; M* J2 E' h# ]4 g2 i7 U9 {
因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。
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放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。$ p5 Z& i- o3 u
& I. X: i5 A- A, R- B9 }6 y0 O簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
7 w' N9 `+ p; ]7 n4 S
' T8 x! d. \, O還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。
' i; u$ o2 r9 S1 a! S
* \1 p: ?# Y: \1 f# N5 @4 S左方著紅,右方著綠。
2 e. z! I$ Z# [4 Q: a6 n
. \; k7 k0 m" i: j4 d0 I9 Y甚至連所焚的香,也左右有別。2 v0 }, u5 n- Z9 M! Z$ r
0 G7 B( W5 g" w
關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。6 `8 Q2 r+ m5 }( h, K0 u, O
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。2 N' M( s3 z3 s% ?: U3 {/ ?
2 i* q, G I7 ]# ?' ]+ T" t @
藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
9 @, f: C0 U, Q; ?: t. b9 N+ x, S
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
9 b6 A7 ^1 }' O# y6 `' t6 l
( I0 [* e0 z5 Y5 |其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。9 |4 h0 m' a2 u3 A' _0 j
! _5 S) y R2 C, J各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。# p' }8 M/ w8 \+ {* k+ n% x
5 I5 l* Y* N! j7 C
一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。; R+ W, i+ Z+ X# E+ b
; q9 @& ]5 b3 J' {
日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……* |% Q8 P; K' I! M* l: x' [
2 `" G# |- K0 e9 p- H( n8 o高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。3 T" x( F8 N: L# \3 z( c8 o0 I5 J
1 R2 l) j( m9 z$ C$ l左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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9 {- B, \, ]7 w! r) A- X1 W左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。
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左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。, T _2 @# k/ x9 {# a* b0 d
2 k" [% }* H( C; r" x右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。) g* {/ i! o2 x% `( I* G0 K
& A1 I, I6 h/ b這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。, r9 w+ P1 {, m% Z
: P, O) d8 t. K9 F左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。: s) _9 @0 b2 ?, H/ R
4 U6 _: f+ x0 O2 Y5 K左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。# {# Q+ w3 T4 o/ D2 j( ?$ c3 O
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左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。
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就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。; [, K! {% Y. ~; S
) ]& ~- @+ B7 A0 S歌會最高潮時,發生了兩件事。8 ]+ A% A& P/ m. D; N. B
# I I7 l; w, X/ o4 o4 z. O其中之一與源博雅有關。0 q. `, Y4 z, c+ h' g8 R. }
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博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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9 q V. y! o8 P以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。& `, C! w% Y) B$ }5 H
* g+ O0 Z' u# ?, C和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。& P P8 E# C3 D$ U
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。
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《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。 g% i, W1 ]. z. S: ]
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博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。* v$ f6 [- I: k, A
9 q6 D4 q% Y: {- p- U另一件事,發生在歌會最後對決之時。, S! t5 L D0 _- z1 c) Q9 N. P
3 k& y( s2 \6 B+ {左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。
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1 P5 q# Y8 p1 Z7 x" r9 t/ \連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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忠見所作的左方和歌為:
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戀情未露人已知 Y6 ?2 C- ^* L+ M6 r8 g& p
7 k1 N+ T4 L+ Q g
本欲獨自暗相思
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2 `9 F+ M: ? J. g( G$ D兼盛所作右方的和歌為:
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深情隱現眉宇間
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/ i( K) E, f/ P0 {" n) U! C他人已知我相思9 }7 U$ d p* ]! E- @
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題目是《戀情》。
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這是最後第二十首的較量。5 X. C9 {" [ i1 y$ t; Q
- E. D$ J. }/ e1 q8 I) s
藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”+ [; {5 o% h( s( g
% D% @6 {0 S5 d於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。
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實賴為難之下,上奏天皇。9 w; N$ X( o. z3 K2 K9 s* p
% l% N% y' D9 ^- b4 D1 d( B$ c“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”
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這樣的話。
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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, ^6 G6 ~5 W$ r9 f8 o“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。
2 E$ k: B, }5 W5 H2 N5 s4 W0 J5 u. h8 ]! T- ~/ B1 P# q; }/ W
擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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“高明大人,您意下如何? ”
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1 l$ r8 J+ {, E. M7 ?) C源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。8 g8 L6 X+ a2 P& P0 S$ _; T& t4 H
+ r; O8 t6 k! a1 I這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。) W( q/ Z& J+ w8 ^8 Q0 S
z# L! P$ H3 E6 ?; g9 _' o
一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。* Y+ m1 K7 S1 ^: ?, J
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但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。
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3 N& T, h* W7 g1 [2 }* {2 g“悄吟著右方的和歌。”
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0 Y0 d. p1 B, I* i4 w# J! c實賴自己記的裁判記錄上寫著。) D5 L6 p% I) B3 R& s: [! e
9 \' O" e$ T \# V1 r聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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源高明也聽見了。6 q. z( z6 h) |8 w% ?
7 U3 H3 j* T$ L3 \. F5 E7 e“天意在右啊。”
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高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。. I- I5 X8 L# `1 n
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於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。0 h+ c+ y# z9 G2 T6 K
; J( Z" K9 |0 B& a# h, C; o" W結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。! {2 Z9 L! V. E1 C$ w- n/ e: m; U
6 b2 G$ c( p/ s" G* \0 S平分秋色的五首。# s7 @5 P+ }$ O* z E
4 Y& p* l' D4 V) w% M; u即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。- G4 J U0 L% b- \$ y: @3 C
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比賽結束,盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。9 z6 m( k$ p9 J: m" c" h
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。
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左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。# J. ~6 K9 x6 N- x$ w- O
' W* N, \" k. ]5 I博雅此時還彈了和琴。: B; b7 p/ B4 `: N# b) D
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博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。0 m" D M* p% w
/ W2 k: V+ o" r沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。5 H# o5 T) |/ {% l! t% m/ k
, B3 | H, U. v8 `* _! A! ^宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。
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3 s* b: n1 V4 Z3 e W: o, ^就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。0 i7 {1 d( B7 |4 ]2 x
6 u8 C4 Q5 w- r* W% w; m不想後來發生了一件事。' B5 F% i$ U* E- Q' j
* a7 a$ L9 ~# R2 t; A因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。1 b4 F8 [& W7 g( }# w- [
5 F0 D$ k2 s S1 ~0 g2 Z- t' Q- L% n0 B左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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- ~1 t5 H" j% T5 d忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。4 @" j8 N, K! m1 P: F2 F/ z
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壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。
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% [ r1 s v* X2 `, l$ n( C7 x“所以說呀.晴明……”
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( E; g6 g( ^- c# ^" W: ?博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”) E: I. K1 \/ a- G! r0 j. n
* {& z- h5 J* C i4 H1 m雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。( r2 m* r0 s/ d/ w% Q. C1 d
, z2 E) _( E1 m1 J& e* {只有些微的風。+ j3 [8 U: n9 n
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夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。8 C2 \" p5 X) g- M! z$ A( U# J
, t1 S+ i+ X% q博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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“鬼? ”7 P7 a9 M6 p% Q( D5 k
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“忠見大人的事嘛。”
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. }0 t' V+ X ~: d4 m1 t5 s2 \“忠見大人嘛……”
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, B# \1 u5 ^6 q( V. N7 t9 k“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”* n, F! o4 _0 S$ T- x
5 I; w* j) Z& {. p1 u' k/ H“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”
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“‘他’是誰? ”
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% j. c+ I0 N4 }2 x“聖上啊。”
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& f8 E5 r7 C, [2 v7 z“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”) ?6 G6 F4 k2 D, j
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“是嗎? ”$ a* Y: N' K$ m0 ] b" `0 a2 Y
2 c2 g) I Z3 i, _晴明無所謂地微笑著。7 i2 t# Z8 T. Z+ U) ^
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。. g) x" [( z/ @' O( b ?& o
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五- v4 R5 ^0 [ G; F3 t# F. n
% i8 F3 @" v# X" z源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。' Z0 ^5 q1 N9 N+ v7 l! q, V( m
/ p. r8 V$ o# W$ i3 `! R也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。1 R# s( y3 m& g" h
& o1 m X1 G9 @9 j9 h3 b像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。
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& q- c9 H4 B0 u$ w7 j5 g- j距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。9 f. @9 \+ L r' |% `( K
" d4 d7 X& y q+ k# u! g9 Q一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。, L3 l ^2 ^- v; H$ X
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時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。
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5 _! q0 {5 ^: M“不礙事吧? ”. K! w5 ]& B) E
* s( V' G: \6 v3 ?& M博雅同晴明。+ d: `% ]- E& |2 f. w+ z* g! |
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“中午有一個客人來,在此之前有時間。”" s6 U8 Q4 x3 S9 H
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晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”9 y* U$ X ]& [( c3 R0 J
# y- Z- _. [5 X, d5 P2 m“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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- v/ P5 ^& |( K {/ {“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”
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博雅點點頭:“沒錯。”
* r+ Q6 T$ F6 H' |, o
, o# {0 W6 [. d壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。 n& H) N6 t( m) e/ d; ]% O
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天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。: c) \ S$ s K( N
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稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。0 y ~6 {' G7 r' P( x0 F
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他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。
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他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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, ^6 _: Z/ l* r" {, \5 V/ `他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C9 |% Z' _. G/ ?5 s( U
7 i* J/ w* H/ g. T這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。1 A& v' ~! x4 |* Y2 p9 b4 c( Y+ r
9 Q/ M8 a, A* u8 c3 h) R" i$ w5 H& H金錢方面肯定也相當困窘。
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。2 Y+ f7 O3 F3 ^* s' L3 \
& ]& W, Q; {# i: r% l; {對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。$ W6 `' ?/ f% L
1 z( ]/ S; J8 f) X, v壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。0 D7 b$ }) V& ^1 t% {% Q: f
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。/ V2 t* E0 u$ E
9 G9 ^2 \8 G$ z+ h. F! j如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。
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: y6 ~0 L4 C: Z- n& } e; u* \即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。
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兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。2 C3 G# I) v; N9 {- o
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兼盛特地去探視此時的忠見。 D$ K* L4 Q& V' X$ w W
1 m% G: o- g4 ?7 x4 a1 m/ Y/ d3 C忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。6 _) ]$ H: ^& b2 y
, R. |# \3 W V“戀情、未露……”
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他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”. N* N$ P# G3 l: C# R
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忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。
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Y6 b0 \' X! ]/ |" e看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。# P/ R2 r6 T% e5 R& _3 {" s
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“他簡直是要變成鬼了。”
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# c' K7 i# \0 w9 H, t, t據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。
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) G- j! }! L2 p) J歌會後過了半個月,忠見死了。
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7 r4 A% ?! C1 S, p A+ R1 t說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。. G" q* P3 g7 |4 B# I
# E5 R' q& O7 M/ q/ d8 e不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。
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夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。5 M9 J9 E: C6 j
! l9 d* W" I5 p: X# G6 e; f“戀情未露……”1 k+ r2 w2 m# @7 q, y P& \% E
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。4 h9 s4 u; U/ j* X g% n/ x3 ~
: g/ D8 x" S* p1 m' f- Y忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。6 i! W" u; G' _! V" S' |' T
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僅此而已。8 p, I4 M# Z) k1 O$ c6 y' T7 D$ x6 @
/ S! c% x3 t X' Z+ o# i4 l6 r) Z看見過的人不多。
" [+ z. ^9 k- _' t% B
& z! E; n' j5 O+ K" I值夜的人偶爾看見罷了。
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( i2 |/ `* b9 X害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀? ”& l) x, ?- l# y7 i
8 T; ~/ c) g; }* X7 T“是在苦吟新作吧。”% T- M. \! I; T
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在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。+ X4 z, |+ C& R5 ?- G! Y5 k8 K
" O! D7 ~$ N* f; E0 d# ^( G“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。3 @ h9 W5 T8 b& K( R& i% E- h
9 o( g) ]5 m& h" A; k. P“好像的確是這樣。”
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9 o" g( m( M) m( g" u. m1 i. z) @晴明右手托腮,點點頭。( s a5 u7 {" ~& Q' G
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“怎么,你也知道了? ”
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! ~7 ]5 ^8 w- C- E1 e: `“是因為工匠們看見了,對吧? ” ], S9 k+ E3 e' d/ f' K
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“沒錯……”. o7 h3 Q5 @9 N* j5 v- L" T: z
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博雅點點頭。
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誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。: n, K0 L/ ~; N. R
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因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。" w$ A5 r( \8 k; H$ f% ~4 e0 ^
{1 `1 W2 A6 V$ `- Y修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。9 f# e$ f, j' k2 M2 t
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“可是.聖上急於把它修好……”. m7 \ _! v6 X' }% V5 o5 w) q
; ?0 k, [# S* C# L5 ]9 U5 _約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。* G; I w4 T( ]7 l! V7 @, K
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現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。
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9 {: {0 _$ {+ H/ n那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。9 ]* ?0 v( G1 U- i& M) J
: ]1 H# R5 e, Q9 f不知從什么地方傳來了聲音。
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_# X. U% B5 x& I3 n1 G! I) {/ ~& l& {開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。
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+ |2 L3 e/ H5 `$ b3 l, ]8 Z1 `一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”
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5 c2 ]0 N: r* [隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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& b- w' P% M* f2 F: A人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。
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“……未露人已知……”9 I8 A- f; r3 i; q
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人影邊吟邊轉向左邊。
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0 z) P0 T. Z$ h7 d“本欲獨自暗相思……”* ?9 C) m- w9 f& q- @3 r, T
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折向紫宸殿方向後,消失了。1 ]% j* j9 t6 a; |
' O* Q/ ]3 b$ i/ e% B身後只留下沉沉的黑夜。6 ?+ Y+ Z6 a8 c: z+ U: Q, s
7 C: h" M* t. r& Z這樣的情況持續了兩個晚上。' i6 h( ^" O" f* |9 [. i. J! f+ }& k6 H
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
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這個說法傳到了天皇耳朵�堙C
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) y6 t6 o5 X& z0 s9 N) B. |“然後呢? ”晴明問道。
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& r7 V# f# g# {4 l- R. |( @1 ?“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。" m* H6 Q" H$ n0 H, S j5 d
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“讓我去? ”
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“對。”
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d n4 G: K2 d0 ]7 w* g“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。
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讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“% e% Q1 `! G% h6 v( K
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“你這是什么意思? ”1 `( r* n5 j. |; X" n- A! Y: D
8 K( R' O. d3 S% h7 }“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”; Y1 y9 d `1 O/ h& I- J8 q
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“他……”- F* ^7 U! c0 c0 ^
" d( l+ m" G1 h“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”+ M% _' R3 h5 Z- l8 a( k2 q5 f0 v: O
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“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”
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\1 a" l7 \/ m$ A2 Y. }( |正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。% }" p+ R7 j# U; i5 Z) F: z( F
2 ^6 r; F9 ?' F$ N她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”
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" M# v, M: s( u1 m+ c- m" ~“帶他過來。”# q$ B4 J# y- x# Q
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晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。! _2 l/ t% A' ^5 ~0 \! L& H
@' q+ L* Z0 z0 {“那么,我且退下吧……”- ?7 |, G5 }: G) |/ h; s. I
h! ^5 f' J5 }博雅想站起來。
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, G( D4 r" Y4 g8 m J2 w“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”9 E2 f6 ~. [/ }4 ?
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“這是怎么回事' ”0 r* p; l& n' s& _# ?# O; @ j
) D4 I9 o# E7 c a“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”& a5 O0 m0 V( E- ]& _5 l
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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. v: d* J! E# M7 l2 a這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”' O1 a. ~7 C% ]' @
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。( K( ` _2 @3 z% a* b
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延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山
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誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。* T& \3 G$ X5 Y- d: j6 _
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。( S9 r K" g$ t4 r; s! T8 R- N: A
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在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。
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$ e4 f/ S0 V" B z“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。
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博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。( _' L9 |9 f' O$ _0 m1 b" @$ x" i
6 d! }1 J {0 ]+ G2 Q0 l* h" Y反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”) ^3 E/ W; I: K3 O9 @
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晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”$ C& T+ @/ w7 L6 R7 F" }" ]9 b2 u
% D" B, E6 ]2 E6 A2 B“哦,是為了忠見的事? ”
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$ d6 v* y# L( M D/ q) H( d“是的。”" M. Q- u0 i' m$ [
) h1 w5 X. A: q+ ^晴明予以肯定。
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“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”" v9 h" j! n2 D! U% K% N3 @2 h0 {
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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. t+ O0 V/ k( a$ L) c3 Q6 I& p0 Y聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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, l0 k8 z" _2 j5 T- W“唉.真是……”
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“您有什么隱情嗎? ”博雅問。2 t2 i9 z" f+ X# R k. P, ]' `' r
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“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。4 D( R d9 `# l1 P( T6 Z3 f1 J
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忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次? ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”
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' G& k, W L7 F* ]“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”9 w! O1 }6 z* H5 W' p4 b9 f
+ g# d: c+ w( v3 G L“是代作嗎? ”6 j. f3 j! q/ `6 }* Y+ s5 S) E
1 y) f% d" |/ ^+ \: g4 G$ T i“是的。”* q+ F& b& G3 r
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忠岑點點頭。
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( g! w7 l$ z( X! \“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。
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/ T8 h6 O% }3 I5 l, ]2 @, m許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
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) e, R3 d: V0 Q! i/ O6 P+ Q“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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忠岑滿臉慚愧說道。8 P" U& I; T) E, h; L0 N3 t) [. I
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“鬼?!”: k( L5 e3 t/ Q( I3 W) o
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博雅不覺叫了一聲。
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) b4 f2 {5 i7 [“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”$ Q9 M% e8 K7 n; S4 Y) J
; I- U5 |! k, e4 g8 r8 P像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。! Q0 V: |9 ]1 s6 ~
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“全部……都是鬼? ”博雅問。7 Q7 F& r3 V+ P+ ?6 c) ]: d% X, |# L- p
0 v4 j, H, x0 F* p5 E# r' n' r3 P“是的。”8 j5 y) ?2 i" t: e" P2 ]- I
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“怎么會有這樣的事,”: [6 b. B [, R
, d! T. j P5 G. a/ b* a“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”7 d, P# n/ U M7 n/ v
0 v. Q# c5 E* x# Q& \“那么說——”0 s+ M* \+ k6 n# P, y# T. V; `0 Z/ _
. M% Q* {1 V# ]2 E/ ^! Y# @“是距今七十年前,我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。; d" [5 w! H1 i# M+ Z' P
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0 Q" c q! H( u: D7 q0 x1 A: O( h我生於貧困的地方官之家……+ G/ N2 t7 `; j+ Z
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壬生忠岑開始敘述。 Z" f! R F" u, S% H. ?
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因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。+ r# `9 W! s7 }& k* A
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“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”& q0 }2 S1 o0 W) P3 [6 L8 f0 \" O
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這是父親經常念叨的話。
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2 p+ t$ h; \6 H& l% z' d7 c) K忠岑喜歡創作和歌。9 t$ ]% `# O% d
9 g, A" i# W8 e8 k$ Q7 }雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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# a" \# c5 w& w+ K7 ^千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。& I" [% D1 a# `# A* t# M
$ p6 O5 x4 g! y' ?; Y只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。6 u" @! E5 v, N. ~; F5 L; F
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我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。5 x# q* I! \$ X3 \& {: O9 w# e
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。7 D! c ^" _# t2 ]7 e
2 Z {" y* }0 h2 ~& Q0 l+ Q; x4 [: R8 R不過,是否好歌,自己還是能明白。
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; r- G' R \* v只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。" ?0 a3 m: u/ m" ^( w$ r
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。! O2 J* \1 F# k7 E" V( g# }7 X3 T
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那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。! v, K) t b4 _. ^. Q% u
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錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。
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7 ^ J( d8 T# X9 i) O跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。, p# s: @) s' i0 i. E
/ P$ F0 z; {7 w$ A* ?- |再也不作和歌。# r4 `* j4 r; O% k* B' z* F/ A
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他邊上山邊想,淚流滿面。* m& R) J$ q0 `: @0 R6 B
8 V2 m! s7 q9 ?9 H/ f當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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" S+ S6 `2 I3 A/ [( ?% f花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。6 ]' z# S! Q4 Z8 w6 e
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滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。1 K% s& L1 `9 S
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。 ?4 ]) |8 E; h4 n P0 q3 L
; W7 _2 e, N% ~* i. `雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。" w) R! e: {) C& `3 s) I
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。
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3 W) f* G. a8 r* E5 _- e5 T新芽嫩綠蔚成霞+ y, |+ H6 {9 n, u2 ?% X) x5 G
H, A( t$ L3 V1 F離枝尤香是櫻花* n1 ?% G9 f- Q" B1 S) a
4 e" H: Q) H" o9 s ?7 N3 E好歌。 而且,似曾相識。9 @# x* d4 D9 h% q4 D
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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" m( k! E4 `, H0 t5 @! C/ V那么……( P/ q$ B1 K4 U
6 d) D2 e2 w+ U9 I ~/ V. o2 o有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。/ M3 ]" Q- ^ z* { k
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但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。% v( k0 i9 l1 f: y- u9 U
( R: E# r# F' C6 K8 L) q4 D3 K9 W對了,是《萬葉集》吧……0 d( P b5 y$ u4 [' Y; h# t
: e5 ]- z# s1 v [《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。3 l" ]4 n: ?! Z7 X0 w3 k& N
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當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”7 {5 V9 F; U& d9 x8 |5 y
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忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”4 Z4 t2 a5 P) n2 O- D3 e, z
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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7 [* t5 \% t% H8 n可是,左看右看,都不見人影。3 H8 L1 M8 O# f( _
" x. D3 w/ C# ?2 M3 W3 W難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。4 E" L, M" U$ ~. t7 x
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當時的事僅此而已。
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4 r0 `$ I0 S. P8 T# {回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。4 ?% }8 A6 s( f9 p- ~
# `, n1 J% \6 h) }8 V) k, ~$ ?他想創作和歌。
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. }& o; `/ i; X3 ]夜已深。# f2 C+ T+ \' |
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但是.越是苦思冥想越不得要領。
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。
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“入春——”$ M/ F5 n0 o9 a( i2 X' ^! C, |
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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+ D( J2 Q; b* H其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。
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“入春——”1 t7 n2 b* B3 u6 }% k ^
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再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”5 e v9 q6 X$ h4 T6 m7 m0 W# C" y9 l
1 V/ v' v( O' F: y+ l“吉野美? ”
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”( m4 i2 |1 O4 I5 q1 a" e
0 m9 q B& O7 n, \! ]
“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。5 V2 A# x7 M) v6 u( T) x+ _% |
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“是誰? ”/ j/ I! P$ J, t
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忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”; u) ], j6 M' [
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“你? ”+ S x! T* a, N6 S2 z+ o: q6 r
! `7 z* ]* w2 ~# s; h5 t“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”
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/ O% O/ x- M( o/ O8 D“那時候……”
7 {* S" o* A' x% Z3 Y; R
$ z [: \ y7 e那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”
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“作和歌? ”$ M) {0 [" B9 o0 V& P, X
2 p) q6 V0 t) W- _% s; H( Y“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”) X' S) }$ _* s, {1 ^3 {- v/ l
3 {* m. `4 I0 n3 R* i& ]“照此說來,你不就是鬼嗎? ”/ x; U5 s! ^9 Q" E5 c5 M6 _0 Z
% q9 @* k8 o* V! Y. N“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”1 S& s% g4 ]5 u5 q5 k6 z
. h6 }0 o+ V* {( T8 s“啊……”1 E- ]$ d( |3 E( i; b( I
" v. L; i: `! B: e% G# s“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “
, ]4 l7 `( S) X# Z: Y4 p
8 P4 r: Z* \7 E$ N5 R5 Y“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”
* w- e# v! U/ U( y( z! \) Z$ z4 V% Y4 L
“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
3 M$ o$ e5 R% Q* L
5 U8 O2 i( A8 p7 e, Z* ]鬼的聲音大了起來。3 p! W* j$ f& `( A+ k
, {% t/ h" z; ]) E$ v“怎么……”; b7 f1 G; A2 d* R* E
; ^% S$ Y1 X: S1 s
“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。3 j) }% `" }8 q) P ~
" C4 I3 C: C+ j( |$ J% a; f( J這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “! _! ]" I* y. @9 h4 E
8 N1 x Z0 K8 N$ k5 `- y( }
說著,鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事?!”7 \/ y. T$ v9 X3 W% y, f, ~
( C% R) I% m2 `, M. v7 L5 X嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。$ h" V7 o2 {/ X8 u! Y8 [. f
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“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。' r* u# J0 k8 d. D
6 C! N e1 K7 {8 ~, \% m% B, _
“你不想參加歌會? ”
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“想倒是想。”9 ]+ t3 k/ h( |# G( I
. U* e9 q0 _5 S9 Y, x) Q“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”, e* ]9 r& n; u( h, `, `/ W) T
- O! z; U0 A1 {1 e) A“行得通嗎? ”
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“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。4 N; c0 b# h9 U3 `+ F
# h0 V& \0 O" }! c" s* p: D0 Y5 Z& F3 k4 H鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?) h, \% Q8 h6 V A* q
; Q5 p5 S4 n! X& I讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
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" w( }2 \! W4 [ Y: p$ [4 h“我來啦。”鬼打招呼。 x3 i# T# e4 C% m `5 {" c
, J w4 q) e: D
“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”! |7 T+ b6 ]' k8 B. [
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鬼興高採烈地創作起來。
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一年如此,三年仍是如此……2 b) Z' D! S* e7 f, t
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“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”- K; o [- p3 z* g7 i+ Y. W( r
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忠岑對晴明和博雅說。
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八: u3 Z' [* H# i. O; u, y
/ d5 T" p: x* k' B7 n' G N% i$ O& Q+ a“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”5 H, p% U/ T/ S, W6 \
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。
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“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。1 y' s/ d4 o D
s/ _2 e) A, Z. ?9 e8 f“是這樣……”
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“不過,事情至此還沒有結束。”
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( r( N) Y; R+ P3 e; K: A“還有什么事? ”3 N) n- ?# S& S/ |
# m1 i9 O9 `& [2 l4 X+ ^“請看一下這個好嗎? ”
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忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。- c: o& ^' x3 B# H8 |
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。% M1 v: ]( Y. _0 n% f1 j$ b
4 G* b; N5 m( a: @
上面寫了一些字。
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像是和歌。
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% w9 }8 Q) O3 D( R一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”
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. ~0 s; C \. ?“究竟是什么? ”
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”# C) e. V) y/ i' @) f2 ~2 _6 _" ~
- k* P6 Z# G/ s9 R- V4 j1 l1 N紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”* G' Q* F7 }. d G3 i7 }
- D+ F- g, ^' U: W# E博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”
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( V1 S- s% m2 s9 V3 L“的確一模一樣……”4 n9 V5 ?' f( q7 {! M u$ i
L0 s% y2 G J& ?* ]
“怎么會這樣呢? ”% B; D& Z( q8 E& |/ W$ U
3 y: |+ y( ]( F% c/ l“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
3 U, r T2 T" o
& F9 l) q' Z* b2 v: a“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”
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/ O/ u2 A, O2 F3 }“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”# M. p8 j1 ~% K
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“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”8 o6 b2 b3 |1 } Z0 f g" C
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“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
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9 t( {8 k" z2 P( [: V8 P; [“恐怕不會不知……”
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以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。
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$ r4 g( H6 o3 A7 G但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
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; }4 k( E( S6 g" O8 R尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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然而,兼盛卻是勝者。
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6 S+ W0 M! g, _/ R' h1 F$ k“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。
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/ I: U1 y# h+ U4 d8 Q! p! I' W6 c7 j“事情就是這樣。”
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晴明抱起略膊,凝神閉目。
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7 }6 Y3 S" Q; i: G4 E0 g) `過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”7 Q. H) N2 R I4 g# n, B$ H% l! ?; C
5 @ s" k$ ~, u1 `“我們來努力一把的話……”
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“成不成尚是未知之數呢。”& \) d0 Z1 u- O8 w9 _+ Q# ~) z
, }* t4 e. h8 s+ {, O
“那么該怎么辦才好? ”& {6 z C4 B5 A r: n
. i# {; [ T; d8 |8 o“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”
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“打擾了。”. e+ h4 D# x+ X. Y; f+ E; w; y
0 `/ @9 H3 r& H0 K0 z E/ R3 `5 o“博雅,你也可以吧? ”! k4 A: P9 S0 D1 K" Z) H' n/ E5 M
6 A5 _; S+ s B' l u" w“當然。”博雅答道。0 i7 `) z1 _; x6 t
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“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”
: m: h& g/ q% X0 d1 P9 `3 e
! G' U* u! K- t2 V0 c晴明說道。- I4 K) Q/ q' c2 d' ?1 j
* P+ L- V; d, J# {# m$ V“是什么東西? ”
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" _1 X# [) {9 P“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”6 P1 }, Q# Q' |4 q$ C
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晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
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% g6 R& Z( K4 ?" k隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。4 r: Q7 q8 Y% Y5 D, C' D1 k
8 \. T2 o. P9 {6 g晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”# t6 G" G3 o( Y
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寫下幾個字。( E0 K; v0 r3 j8 W4 H
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等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”) E# a9 V% O1 }
5 J% N) t" t0 H9 k: _& n忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”8 h" N/ ]) |) g& _
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“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”
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“明白了。”# `+ O4 p8 _+ s, ~5 ]0 c- a
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忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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5 P, P% l: o8 b9 w' g" j1 N“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“% ?3 r# `7 Q: x
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晴明朗朗地說道。
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紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。
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, F3 k$ a$ L4 O# ~; o+ d月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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* m( G1 {6 R4 \ V+ `- u2 A地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。8 E& j4 T3 _8 Q, B( w
9 p) x4 V9 i1 Y各人手中端著酒杯,飲酒。' E3 v! z" n) q* W7 z. ~$ h! P4 N6 t
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斟酒的是青蟲。1 T) C$ I. }; w+ P4 q* D) G5 B
$ i9 p' |7 s, _7 C( }“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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“對、對……”$ M9 h/ K$ z/ u" m$ m* R( e
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博雅表情勉強地點點頭。* t! H- I3 K w3 n \/ ?
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夜深入靜。5 L& @, r6 o% M }9 L; L
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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5 L! m. Z, [' ]( S9 x“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。) @2 [+ B, u' P- U F7 ~" n
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“會吧。”
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: f1 q( G+ [7 b8 m2 @+ T9 M晴明端起酒杯。+ j: q" i L$ C B* T5 K
! Z7 m7 q6 c% p* o! \不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”! j7 R* m( [" `6 ` M' Q
' O, s# ?+ b8 v! r" ?' a, z; d( m3 S“來了……”
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晴明小聲說。
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" j. T$ {; I7 q" B: B2 E9 k! p“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。 e# g: c- C) h0 \/ `) [' Q* X) }
) v8 i0 i5 ?5 Q% b6 F不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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]' F% a# g" K. T5 f0 v) N“晴明,是忠見大人……”1 Y9 g% n, e g) q! P( E
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博雅壓低聲音說。
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+ r d+ C6 S- S% \* x月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。7 I1 ]% r- J/ m6 m. L0 r
; _/ l4 p5 k5 N1 O, J% ?+ y一步,兩步……
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' e" D+ w$ c A7 `# ^. R: x# c左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。, c% c V( [6 ^. Z# r% s
% }4 z, `& }7 o! @+ }. a; A$ B8 Z“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。
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# R8 a( O' m' k: n# Q! c0 H“忠見! ”
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忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
# I# o2 r- w, \& Q7 o
5 Q) i# l! O5 N——他只看得見自己。' E' Y3 Q) Z7 r0 _, }( G
0 ^; @5 k x2 y# ~* c他只是走著。
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% }* V: Q C( `, Y0 o眼睛凝望著虛空。
# N7 `' ]! [: g: C& J1 D- \1 @6 w0 K3 }2 t' R: @/ n8 C4 A
“……暗相思……”% t" }( v! j @5 X3 W
W: U6 l' p% V; Z, e# i$ b
最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。, u, [9 U0 @7 ^' s- I
( C) K# T3 u' m/ Y1 L, d7 r7 d博雅茫然呆立。
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“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”% b2 K; j6 ]) C: }
0 X3 F5 d# k D' x J! O ]6 a3 A博雅喃喃地嘆息道。; d; q1 f y- ]. n0 a @, l
+ k; E7 x7 Y: Y: O7 b/ z# a此時——“忠見……”
( C2 m8 M! E" K9 _8 k7 a( g1 e4 r8 ]6 d! J9 f/ j* u! q) Q
紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。+ C: y6 l9 n% }4 y6 _
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“忠見,忠見呀……”
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* h2 j- p: O: [% X聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。2 v2 y5 A% q: S' G" n9 ]) D: E
% G( |4 s' ?; Y8 w) Y- `* g' h“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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雙眼在月光下閃爍。
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是淚光。( B# {5 s1 W7 v3 T
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忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”
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& Y/ J0 | X) z8 E. x博雅想走過去,被晴明阻止。6 F; j2 @ j7 [+ I) f
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“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”+ M1 k) ^. |6 h6 B( x
. M- @6 k" |1 d% M1 u; c$ E" ?“你說什么? ”; I# h g5 c; m4 r' h, d1 D
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博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。
& ?4 o, p7 k& `
- h, l: `6 R( t. |/ G+ a那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。+ D' i& R% T; H3 T3 Q, }, H
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“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
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& V0 N& r; k" O: w“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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; [7 z) v: A+ d# F“晴明,這是你幹的嗎? ”* }1 N8 u/ o# O, E/ o
( R' L! b4 \" q/ O& y" |+ E. S# A“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”) V; `6 N1 _& |& S. |
2 ]. T( i$ p l2 @9 S晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”' D8 v2 }6 Y, U& m2 ]2 C/ D
2 u- T) p0 B: I但是.鬼答不上來。2 H- {% ~; _6 Q% j; q; S1 f t
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鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。8 g% o" u. a0 c4 V) V
/ b8 X# M7 S# }3 e: W弄得跟我一樣。“2 ?% e( c3 W& s/ U2 I9 K
/ O2 ^7 w' A3 [# W“發生了什么事? ”晴明接著問道。& Z: H& I4 f2 L9 ]0 b/ e
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”9 @. |4 n+ E, r/ A, a
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”
7 G& z5 u! P) b7 K
b, {$ J* ?& @ B“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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“這樣一來就明白了。”
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6 _# b }# Q& ]/ {# V6 X4 o“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”
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) m2 _! K9 i% E7 ]* e: R“你喜愛忠見父子,對吧? ”, F0 | E7 @# p v, c/ z; L8 [% A
5 N: [$ h) I4 I* ~8 C“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。
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所以,他們需要我。“
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5 e3 }0 Q) w+ ]! o“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。. L5 t# j; I# M7 p9 t K8 [& Q' O
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我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”: G: ], y2 W+ R5 q8 G
m" c* p- E( {4 C; q) A1 z“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”* L) _# H8 K, c5 D
/ j, B% I/ y! [) O2 x“忠見拒絕了你的幫忙? ”# a+ _# L2 p/ X$ _; u- q* w
5 `2 `+ }4 d+ ~* C0 a6 N“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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. N) a: B' W& [# Q' M“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”- Q/ w6 H. N o* y$ p7 n) n
* ?* V+ {9 _9 a4 e; I( M9 v7 _“那是你幹的呀? ”
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博雅的聲音變粗了。5 x3 R: o& \/ T& L- R
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施? ”
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晴明還是接著追問。
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) z7 g4 V, @) V" \8 s4 \“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么? ”
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”
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$ a+ y3 w% R2 j7 N1 W V“你的? ”# {# ~. I) c, F, b6 M. o
3 R& r! K' y$ L. B“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”* f3 d& |5 {! ^( }1 \9 z
. i- { S. D7 c; O“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”5 ]8 B, G9 v' Z" _( P# s
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”
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鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。: V; s2 J& m" k/ L D2 q4 U
% A( p! o* ^5 _& |/ S2 S0 a“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”6 X) a$ O) R* v9 r) I" c
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“‘深情隱現’勝了……”2 S2 B; K3 h. T4 n
$ P/ T. F, W3 d* g“對。”
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, @' o1 |/ h0 p, S$ h" | ~4 H$ t“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”6 s, _& J" \1 A7 v" k
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“原來如此。”
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“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”6 D+ e" \1 N) ?2 W
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“不。”' t6 v. v# Y* k c' ~/ z* X/ D$ z
L( t$ X+ I9 s: N晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。. }" s# q) H. }4 s
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忠岑神色哀傷地望著晴明。* v, J% H. X* u1 \$ T. z* C
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“消滅掉也無妨吧……”
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( _9 O$ G2 }. N+ U' Q6 v鬼小聲嘀咕道。* ?5 c0 c+ f- `
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他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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“嘿。”7 a {" G9 S* s6 J3 A1 F5 F. x2 q
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像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。 C' E3 V6 i$ [. K' O$ ?4 p
* j# u' I; A% g$ {, x- e“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”) O0 [0 c' U) ^, D( `# T
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“鬼附體啦。”
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“鬼? ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”2 V; ]9 f! [8 S9 ?, P* J$ `* w
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“忠見呢? ”* G0 h3 U$ G3 Q, x; s) y
3 P S" ] p" }/ v) [) S6 K) g“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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# Z* Z) k' r5 B! g“晴明.鬼呢? ”( F9 v( V* }$ M0 ]2 _7 c9 g
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“走掉啦。”
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“走到哪�堙H ”+ s! N+ j: H: |) o% o2 k. y
; p8 G/ t' _4 N% @“哦,去哪�堣F呢? ”
' ^. P+ C% C* F1 e
, B% K K) g' K) S. u2 m晴明喃喃道。5 ]6 ], O! J |' O9 L* R
- g3 n: I1 p8 h; e( T# K結束" A5 M7 n# r3 @$ G) b; L& X( }- ]4 K
0 z1 m- D9 y2 [! F“竟有那樣的奇事! ”, G q6 h+ I& L4 M
, A; [* w0 N G3 N" t6 h# ^廊內,博雅感慨良多地喝著酒。2 D# K) X. \$ i, ]5 ~
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事過一年,匆匆春又來到。
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4 y8 f8 [9 B& J! E( r. R/ ?“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”
6 B/ v: I/ ?( N3 p' Q/ l+ S
' Z: \, u6 N1 Q+ B1 H“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。: _) \$ K! b5 _7 t+ H
! G5 e% z/ b$ G8 { t' s6 G“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”
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晴明點點頭。
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8 J9 |# H: K; R n1 K“要去嗎? ”2 B" J' c) o! ?% F3 [* G5 h' }
9 d5 Z3 E7 u1 h4 p- I“走吧。”
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“走。”$ S! M+ c6 |" E; h' ]( s# s
' p4 f1 G" f/ P! i$ w S事情就這樣定下來了。' {/ O7 J# n6 I
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。1 ]2 U8 R5 h" b- d4 f! d
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“忠見大人也要喝酒吧。”8 x$ B* i% L* Y3 K+ I
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“是啊,他喝不喝呢? ”
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0 u+ V, ~8 a! V+ G; X" U6 f二人邊走邊說著不著邊際的話。
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1 H9 a# x5 n a N* q4 h5 K ]“月色好啊,晴明……”1 @ n- j* @; S& Q& @* A% Q6 W
" C* c9 q% B; P博雅冒出一句。 |
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