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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量5 ^( k q4 U4 G" y$ m+ y, P
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”& l, r; A* q1 v& J8 i! F, y( E, H3 p
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》% ^, L8 e, `% u; [( {
, ^8 y7 d0 B3 L- _' |一
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( m7 Z. j& b4 q/ ]) e3 l首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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6 T z$ J2 `! W/ T! o0 L6 w& _這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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. Y7 ^! a7 D5 v, q! _1 T在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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$ y2 a3 c( T2 {0 G3 t- n這就是一般稱之為盛唐的時期。" a8 E' P0 K' |, V* P$ r! z' v
' F3 L0 J7 J! }- `' [這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。5 d% p2 ~% r5 u1 C) i
* f4 K% `# e, K4 p7 G/ G5 p. t6 u" h' U8 |這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。! l2 b9 b7 X; |' @& A9 U7 D- h
, ~ ~- L) r& I: B) d9 F醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：
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- o& A& {; r# @9 _: s0 _雲想衣裳花想容! H) [: _2 W+ I( K. e
5 ?* h* a1 K7 |5 A春風拂檻露華濃3 R" {: J6 A+ m6 v+ k+ M
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若非群玉山頭見
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. a" W* O4 F# S5 h! k會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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7 b' f/ U; u ^有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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2 }, v4 F) d1 H" Y- b# C此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。' i4 r* a; g4 i8 n& R9 h
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。: ]; y; y' G2 {9 B* ^3 i' l3 w
; ^) k3 I) }4 @; V# g ~村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。. p( O" P4 x! x2 B) K. }! d
* V, K) s i# Q: f ?; t J6 ]什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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+ O B# g9 h1 B) `做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。- Q% K4 ]' E5 j# Z
" h- e9 ~' M: |3 `從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。& |4 t& ]! x) ~3 Z/ k; l" F
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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3 c% s% w4 i Q# o& L6 G3 A% {" t如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。! Q* Q: A( c+ e5 ^7 Z- R9 w
T" F( C8 @7 @8 |/ B具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。5 O- f- p. B$ l' ?! s' Q- q2 n" a
) ]. T2 q6 ~" B" T* ?- r時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。* K5 v1 j( |6 ^ S% I. }' R
2 k/ t. D' P* p/ Q地點是宮內清涼殿。2 @4 {4 n Y. ~8 S0 B
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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7 b S; ]' f% Y# c0 s這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”! {, X4 n. I& V, h3 t; d
6 H* y9 s8 f3 o8 \% J“那我們女子就來賽和歌吧。”5 O8 F* S# s. [5 J
/ i# P' |$ V0 n; |0 D可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。$ g3 J+ R% R: E: c3 v$ s e
5 Z+ y: ]/ ~& h村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。5 W* u; }$ \1 V4 C$ C
# e8 `) |* i/ x" Z在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。; s+ \% p, H/ z, `5 k3 _
% p# l( r5 ~3 D就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。* r( q! E. [, ^
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。3 G T% w, z, W6 X2 T
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。
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) q8 Q, S- X. g* Q% u7 [# }" Y8 ?方人不作和歌。5 D7 W/ c ]3 k# S; ]
# x' G1 [2 q4 s* y5 z. I( |" }而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。1 S! r* r8 ?# ~1 k. \5 w+ P
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。2 f7 H+ u" I" h. Z0 q, y
& N. E5 x. w1 o; U5 Q, f8 H" r決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。' @/ V j2 O- N7 N& P. v# b6 M. Q
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。 ?; r) s3 u" f7 L& R& m" g
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順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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鶯，二首。$ s- @2 h' e0 }: ]# K0 T
1 d: L4 h& v' Y; X% [+ k; {: h1 @7 K柳，一首。3 N5 M7 n9 h# p: ]6 ^
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櫻，三首。
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D. B9 a f9 a1 g# Y. o迎春花，一首。
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5 d) j; u# Z- o& X& |藤花，一首。
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暮春，一首。
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5 [, }9 d# W. J* r5 `+ V; ]1 c5 h$ E( y4 n初夏，一首。
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布谷鳥，二首。8 P- Z# Z w. W2 @. g1 a! r
/ D( E' F, b- Q7 U! x1 }溲疏，一首。
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夏草，一首。
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1 k5 U& h4 ~+ t$ W# Z戀情，五首。3 g% l4 N! K7 _
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”
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4 M5 f' {/ R% y4 x' g5 V. K. x“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ” D: J* T7 j! \- }, X0 L' k/ ~
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——和歌作者們向女官們推銷自己。
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“什么地方有高手呢？ ”* q, v' a3 S: m7 e& r- P2 V/ v- \
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .- L! @8 n: t+ _4 C2 x
- q% K6 B k9 A& R橘好古（ 一首） .
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0 G" H- r9 a( Z/ i% _少式命婦（ 一首） .4 F2 H7 ^' G9 Z0 l+ {
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源順（ 二首） .! z) s8 A) n) ^
# q/ q0 q/ t' _; e- I, T" _6 ~上望城（ 二首） .
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: O+ n: h9 S+ Y: E+ ]$ t大中臣能宣（ 三首） .2 U3 t! u" i. q$ B
) A0 T% v5 l i' z. z9 x" {王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .2 o F5 l; e# D$ J( l
: U9 N9 T5 D4 l# |右方為——中務（ 五首） .- h# Y/ X1 y. s- f9 X
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藤原元真（ 三首） .
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藤原博古（ 一首） .; [2 _. q+ O$ W( R
3 Y' N' Y1 C' e' C8 U0 }/ W平兼盛（ 十一首） .- A! C7 J% B) `. L, f7 v
# N1 O, h, {8 D4 R) c左方為八名，右方為四名。& P m- t% i9 f$ k8 s9 X; x
1 O( p: k. S! \% [其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。' `4 m' c9 @+ I" c: q- L l
7 f1 e. p4 M! @4 i& n1 \3 s z; `2 b右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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* v. o8 F$ p) c/ i裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。- K9 x) ^+ ~' |8 ]! w0 y4 L2 Q
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。$ P( U% T1 Z( u8 D
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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左方的講師是源延光。9 i1 F3 m! Y% a t$ T& B& e# j
, W* ?% Y/ d9 q9 S- I右方的講師則是源博雅。
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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5 p6 ?0 n/ t9 s( o/ j7 J( s也在這天選定。& [/ i/ ?: y7 N9 m2 y7 W% W
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所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。& Y \0 k. H; h! j1 G' R
8 w/ g% M6 i& D) I [. U5 L6 `$ y! E這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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4 k+ f; r0 B3 C3 J2 e博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。# ^, O( s" }& B& [1 _" n- P
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酒是來自異國的酒。& d( E F. k) @9 P3 r! j
" Z% e- T {0 g2 `用葡萄釀造的胡酒。7 y! V0 t4 S9 Q* H
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。( D; K5 ^: `) F' u: e
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晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。
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2 d( A7 r& Z; C3 j正是春去夏來之際。- h* E8 `1 b: B4 B: A
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時間已是夜晚。
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8 |4 p2 B. V3 I% `晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。% H( p- P0 R1 U. \
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庭院裏芳草萋萋。
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# C$ e. p7 y7 O% E) Y3 m0 n後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。
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" D9 V- T! Y0 ?1 X, I與其說是庭院，其實更像一塊野地。
5 x( t+ E/ i C! @
9 C# E; A2 h9 d8 E: {! O; _草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。
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+ V! {% e& ]& B博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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# v( ^9 m2 m9 X( D+ h# ?庭院的深處有櫻花開著。) P5 Y( E* f% e3 Q, O
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是八重櫻。! L- m( y$ Z) D: z
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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$ L# C" G& u& N4 G5 K八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎，晴明……”
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' o* @6 \- d* k: t8 N博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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& f" s5 ?0 A5 Q/ Q“什么事？ ”- Q+ F4 \& P$ S% n# `
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。
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3 a$ L$ p. z: R I4 s$ o“並不是只有眼見之物才存在啊。”& } U/ m, ~! x* n
6 i8 h' z: _+ ^“你指的是什么？ ”0 a. g" f. Z J9 C1 g' K
. Z% c6 \1 J0 l7 J“比如說，紫藤就是。”
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8 F5 I/ i! B: t( r! H0 R2 H1 L“紫藤？ ”! _5 S, u1 K5 f4 ^
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”! B1 P/ V8 N' \0 t+ v+ K2 T
3 M( c {% K( O0 ?! [1 L“嗯。”; a# i+ l6 q! y8 p' j9 l6 n" T
4 z' P O, r/ s% p. o% x
晴明靜靜地點點頭。% o2 l# Q: L; a
" ~; ~/ \' V1 h+ y“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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' b* v! D0 w4 k7 J- g1 y% s“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”
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2 W5 Y8 y% s0 F1 F) @" B“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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: B0 {" W9 N, }7 ~“你想說什么，博雅？ ”
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9 `1 P; T) q( K/ C+ g, _8 S“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”
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“生命？ ”/ F) _8 }, G6 m+ ^+ G$ f
- a! r& T% M( U: t! k) L/ |“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”
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“嗯。”* B C- l+ B; o4 @. q
# u, ?& A" z# T" [# s+ _8 i“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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“什么意思？ ”9 q* L' S9 B* {+ |, k2 Q
2 }/ T: [+ A! V& {“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”1 T5 d W4 ~6 K1 u
f4 U _* ?1 `, L“噢。” v) I( c3 N3 F$ L
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”8 ?+ F( n2 H# {
* N, l* w# k; U) {" F8 l( S“沒錯。”
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4 `, z9 W2 Z+ K' S“明白嗎？ ”$ p& f5 J* {! e) U) ~" ^
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“然後呢？ ”
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“‘然後’是什么意思？ ”/ `. P' M# b, M* R: z2 L% A
* |. D% N/ d. y C/ ^0 o8 `0 z“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”; m) A2 U' m6 v: c
, d$ E7 q- M+ G
“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”5 F6 a# ], C8 }( _! Y
8 W; p: E9 j9 d9 n3 s( O“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”' l2 Y% Z# Z x: }; @& ]
& s8 q! u3 u! q2 T# v1 N
“是這樣嗎？ ”
& [6 [" s+ V1 ?& W& c( k6 @0 M8 U7 \. f* `/ `. E
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”: t; v/ t& `) T+ t) J
: {, g# u. m. h6 o" l
“還是咒？ ”) X" Z( N# N# z" N5 D
) A0 L8 s% t7 I8 @ @. d
博雅皺起眉頭。
- d9 p: e) K) x! ]! T% B4 h! J/ U% A; Z Y4 ~3 k C3 O' |/ O% j
“是咒。”5 ~2 |+ ~* G4 a6 E- e: L1 Z
1 x6 E4 n" F, _$ [8 T
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
- v9 \* P- L; y1 E
! y) r+ A0 T2 L/ d3 e+ \$ H; i“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
+ m$ A+ C' m& e$ I3 j4 a
E+ {/ e2 ?1 d( ?7 f“真的？ ”+ B4 L$ i" E: m: Z: n) g
7 O |% h: _8 R! }' s* ~7 A' X5 c
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。, z9 n, e3 }( E, y2 J5 L
( x3 h* K k5 E: W- h; R“嗯。”* y& z* G* B @: F: ^" x
! E# t" ]. j/ Y! d& {2 O1 K“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
0 _6 ?# U, e1 s+ k; ?8 U, |' N7 p6 G9 @
“應該的。那就從宇宙說起吧……”) E, l& K7 J# A: s. h1 l
+ \- q' l7 Y: [“什么是宇宙？ ”0 s: b: [2 ], e3 J# \
8 U$ O$ W9 N( J0 H宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
1 V5 }, y6 y3 `+ ]1 x! O& {# p5 O4 ~/ P8 E& h1 E4 ~
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。: t) Q' \! @) Q, c3 |, x% I- c7 J
7 y; [6 w! w L0 e/ `, g, e3 z# L6 f將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。
2 F: X1 n5 k9 v( E! W0 N2 k) r/ N) n$ t# s* x" M& X
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”/ O9 m! ?& O- x2 x% {
! _0 T* K( V& h0 x6 m' J1 j
“啊？！”
3 d* v/ _' I: U8 D0 O
4 E2 g! I. u, J B: S3 p“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”- r$ l6 J w1 X7 K+ u
5 B( X+ M! a; D1 z% u! P# E
“什、什么？ ”- R4 A, C$ V$ q- b, X& j% n$ B
. T$ U) K5 g# m" L+ _; E& r' R“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
6 s9 n7 j5 Y& S) Q9 c' ?4 M8 |2 k8 C$ p" V, J$ Z
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”
. l% [. m* B0 E( V }: F1 v+ o. D: V t0 P5 J
“那就來談談石頭吧。”
; Q: G) H V* M F8 a% f9 U: K. c0 c
“哦，談石頭吧。”9 ^6 ^( E1 b% `4 U9 P
# Z; M+ d8 v" e5 y2 Y" r$ `
“是石頭。”, X4 X, M- m" w$ v. ]; j
/ {( S4 `: ?' t
“石頭怎么了？ ”0 L9 d8 \ {$ [6 b
, X& S. Q: a! Z" N/ F
“例如，有個地方有一塊石頭。”7 I/ ?- T6 o% j; J4 E2 j
& }! h) t% b) P/ g8 W) ?2 u“噢，有一塊石頭。”
+ Y- j& O' F0 D& B* L8 N; B/ @! m g0 P) l# u7 {! r: O5 U( f
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
$ u5 G1 g& {+ F( o; A
4 n3 G, j W# m! O `; f+ U# s$ C& G% s“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”" N2 Z* I7 T8 N: V& j( V1 U+ Q1 q9 W
& v) V) y! [( U; O' O" F: l
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”7 K1 ^/ f8 j. ~8 n1 b' V( J
" V F9 A6 Z) z3 v. _4 Y“什么？！”/ ]6 U6 S- [+ {8 r! q% ?
; p/ N- B0 B9 T0 w9 S! p* q/ i; N“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”3 t# c! }0 V$ O
. O$ j) z2 b& x' b/ c“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”' Y( i! V* O1 y7 d
8 s8 y; h* R3 B$ K, h“對。”
$ x# B3 g! Z- Q' J( a. e$ T8 S' z$ u0 m* l& C8 L
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
( L2 Y C4 U1 Z' ?+ F7 |' \6 o5 D$ `% U c% i' {" K5 {
“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”
2 B/ y' G X# E- ]$ F
* K5 K: H5 Z: ~$ R! h“不明白。”# w. a4 k @7 u6 }) R% ]
- y% F2 a& {. R
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”% r7 ]/ O* v0 g$ Z! n! ^
. { y- ^7 g* s, y7 E4 v+ J
“什么？！”( E% N9 _: F. Z6 [# ^5 P
3 C. ` s) h0 P3 a1 k3 Z" j
“石頭首先就是石頭。”9 }# q# \. C) u2 u
( y, I, _2 C) n
“噢。”
* O! P* j' Q; o/ P0 o
; R. i! P) `7 Q9 {- c1 u“假定有人拿它砸死了人。”9 c9 k3 `+ v8 Y. E9 p' K" G* V1 I
6 W' ]- N. A2 E" M6 O4 A
“噢。”0 l% E B" u; _" O* P D
) Z; X; J: a, x
“那時石頭就成了武器。”
! R" |( i! M6 j: A0 k# \. d( P( i3 x! d7 {$ }3 [* ^
“你想說什么？ ”3 G$ O7 H- r2 P9 v- ^% A k" z( c
9 ^% v' `% q! z2 y* \, e
“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
$ v1 y/ i4 W4 U5 |
6 ]4 j- ~3 {, A; \( H. K5 m“明、明白……”
9 j* j/ h8 {7 _; V) A K# D- a; N5 _2 s' H$ ?4 H* b$ w/ {
博雅勉強點點頭。3 h) ~# _! m# E& U$ X& x% A+ x
1 i/ o4 o% \) F8 d“跟那個例子一樣的道理。” y, b: ]& ?. k5 `# G x
6 e# d0 O' C) E* ~; D
“什么道理一樣？ ”
% G3 F3 E( K8 n+ [, V& f3 F( u2 N! K9 p7 x0 c
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
' z. v9 c0 B8 W6 y z4 {- `: C9 o. f4 ~" H1 U) C; P D4 |
“不可以。”# j; T" l+ M. S& w
* W* M# V# C$ l; v; l- a0 I“什么東西不可以？ ”7 l) j8 \* n7 ]: P
N- S7 V- Y0 z: R3 J5 m“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”. }0 n! [5 }0 I+ b2 t$ v' \
4 e; P' o* m6 y0 h
“沒打算蒙你。”
) F% `( a7 J( ?. D& v9 w) K" i/ u& y
“不，你有這個打算。”3 m4 I/ ?/ i A( J/ b
# Q+ r5 [% K/ b, H2 n
“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
% }1 _9 B9 b8 [$ W5 q
$ u- Z/ c2 r2 N+ \; c4 L8 ^“和歌？ ”4 x7 k2 \+ q; \* |7 b- _
1 U2 G+ v/ ^5 Z“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
e8 Q/ K- i. F
' B5 @" Y9 j' _“弄清楚什么？ ”
6 c. R# N! l* z% J6 W, u$ G5 W
7 j' w) V* |& B- m! m3 O; y“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”4 O4 U" I) v9 V3 h
' v- r# J! c# @/ c! L5 k; A
和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”1 {7 |2 Z/ a2 @. ]& p
: i2 M1 Y9 L; }& x5 t“所謂咒，是語言嗎？ ”
# F6 [) }; |" M0 ]- C$ P+ v3 Q( P! z# {
“噢，算是吧。很接近。”
/ |: Z* o+ \ O0 o
2 s# A& A* Y4 a2 ~8 o6 ~" P3 U“接近？ ”
; r& b; G, S- P6 f* f8 q/ g: {* {1 }! N [* Q6 k
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”6 ]: n2 `9 d! n
m4 t6 N3 c x' w2 u7 A“那又是為什么？ ”
) Y6 W% U/ {# @( W6 |: I; o
+ I2 D5 X2 {7 K; r“因為語言只是承載咒的容器。”
- p1 h7 O* V7 D& Y, l4 a. v
Q( L9 x4 d! f# C. { W“什么？！”) t" O& }% ^, s5 X! |
+ U4 [& B. o% L+ \“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”* C- D: u- t, f
) m/ L, ?7 g; S( F7 ^% f, r“我不明白，晴明。”
) `7 z, ^& J$ Q7 m8 U8 c7 \! `4 i( }# b4 D8 c0 ^
“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”
: P: C. R" @; E' ^2 s6 `5 O* s9 Y% P0 V1 b! W! B
“噢……”
( n4 _; Q9 H) o7 D% X: y8 G) f) F# W+ f# Y3 ~: r/ O2 V7 O+ B
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”# n+ Y4 N- Z: N4 i
z! V. [6 q5 a9 C( \8 o7 o
“……”
+ [$ X/ }8 r9 O7 P! I+ ?9 n1 o/ B& \5 p8 X# ?
“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”. q6 w: b% @: R3 h8 r$ @/ y9 v
5 y+ P' j6 t. x5 n! |
“……”& N/ g. h8 A$ n3 D- `2 s- F
( s. m6 i) A( L“語言與咒，就是那么一種關係。”
6 }9 N; q7 [& l: I5 p3 H; j& Q2 d% p" @8 Y6 k
“……”
; v1 R# A% A; ]
3 J4 R* e4 {5 l“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”
0 s' Q7 d4 [) t) S
3 [* H6 n: K* ^, M; _( V2 s( r“……”
+ S1 e! A) w x8 d* x
2 k" P1 B4 A3 D# E1 r& [; P“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”, y# Q. T# H1 l
3 I& M0 P* F$ }+ k+ v* ^: k+ g
晴明微笑著說道。
6 a4 y1 c$ v6 d- F- @4 ]* B2 ]+ j. u9 D
博雅顯得憤憤不平。
+ _ x# Y9 X s3 v. k; j
$ w0 [% u. Q; ]. q6 u$ [% |- O4 a' b“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”
`1 P$ f$ v, t* W) A6 J/ d, f V0 W8 C1 d+ s8 \. Q7 {% c! m
“什么那樣子？ ”* G1 _# |9 v0 D/ O* q: N8 A4 s' q
# S) i8 P: y6 a. \& J" G }! e" _0 ?
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
$ k* w5 M# e3 X! n( {+ X4 s7 [2 x
$ V* F2 }3 Q' g' N2 O4 Y“不．你很明白的。”
- _9 h0 e: B1 c, I& i% P8 n7 w/ r
) C6 m& }7 C% O* I3 u“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
$ q3 t2 J& w7 O3 k1 p) L$ d- a7 |+ R% `/ M
“對不起。”
& X- s w- q& F- n& j% w% L% I* g
6 e1 I% j. ?. a9 Q“不必道歉。”* `( Q) Q7 V V9 } m
/ W6 M9 y' M! @6 V
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”, m7 ]# ~- K% F/ g* x% K
( ^4 L: r8 q. T! Q# o“你這是誇我嗎？ ”
# z: D3 T/ P7 [1 m
+ F# ~& s4 J5 \0 f“這是理所當然的吧。”2 L' I; Z6 S# g$ ]. F3 |
4 j4 d5 U, e8 [5 a/ a2 Q哼哼……
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“放心了。”
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博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
* T/ q' @# B, a8 f0 Y) t, A1 f( E& o/ t6 w, C- [2 Q
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”5 R; R* O! [9 n) U% X
# N* y) P" s4 N3 X“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”8 ^; Q! n7 E4 b7 X3 Q: k6 \
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“哪件事？ ”
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# d% R# E; a3 Y. K% [; I# l“就是前年舉辦歌會的事。”8 Z+ E M+ c, S3 I9 U' N
' l# _4 [5 l* K' S& W- N
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”4 f" ?0 c7 E u' `- c7 d
+ f W% I0 A$ G% M* D“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”2 G4 q* p. A- k) H( }
+ A" t7 A* p3 X$ r0 P“說來，就是玄象被盜的那年啊。”
( A2 V' T) N9 G6 ]3 [" n: r3 P) j5 S, A
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”3 e* E9 Z4 Z ?, z6 H$ I. z
! F; H# U6 a4 i5 Q$ v“對。”
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- W/ Q9 P) o' i: O, E“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”/ Y. x9 }4 t" o* t$ u& k. @% o! o
8 X; l! M+ c0 l2 C' z! N
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
' ]$ Q9 e# h( ?+ @# t6 v( s7 {6 H# I! t& A" u
tt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
" B2 D- A, l4 i8 i3 J! c- L& @% `( G1 z9 ~
“我剛才說的事？ ”
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“你不是說，和歌是咒嗎？ ”/ D7 v4 w% P( ^/ z) R
3 n4 l( \" z3 Z3 k* A/ ~6 }$ e" _“是那個啊……”; y5 e6 W0 f3 q# ^) n) x6 h) ]4 M, C
8 S2 F [2 v/ [. [) s
“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”; B& k) F) E. ?: @) r
7 N1 _3 S! I2 ~) J+ V2 t+ }
呵、呵、呵……
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晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
! [' T" A8 p7 S5 n4 k+ j6 B5 t4 o
1 ^ }: M8 |( O“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
& j( R/ S" m! x8 t, u
6 {" k) P; {; b4 ~“請你別提那事。”# r2 e& X6 f3 u( _9 n& B
6 r* n$ _5 U: d# }" e
“是你先提的呀。”5 S8 N5 b4 E9 H# a/ l4 E
- p" m$ O+ F/ |, `' N- _9 m“我怎么就非提這事不可呢！”: y! _3 w, W& I% I2 p* z
8 p% X+ _ }, x“這可別問我，博雅……”& K1 a, y& r) |" M6 U3 Y
& W( Y- i$ S% U6 ]. a博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。9 F9 d5 D+ f+ T, V4 O h! c
9 g- I5 A! L6 r/ P
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
: {' m5 C. T. N9 {9 b5 `: {+ [
& s" ~4 l, @# {“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
+ m- I* e7 m- @, r- F7 P9 D1 K( w7 r4 H
' f: D* ]! }) |- G K“嗯。”9 w7 b+ O" V9 \7 K% z) S9 [
0 B4 B0 N1 q2 T6 n3 p博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
1 Z+ ?! y( i6 X4 z0 u/ e% Q
$ _/ m9 ?$ [! T7 ?' L$ v ^6 }9 D三0 @- F. Q, `) g8 B N. e3 ^- K
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天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。+ t3 s8 T$ t# v% v6 ]4 P; F
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地點在清涼殿。
) n! j" I: R$ Q" a
, k9 y7 [. j8 p( _2 w. m自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
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清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。
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( g$ o, o2 |9 P- n7 C禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
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正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
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《禦記》有記錄。
! |. }6 g' `& c6 x0 f- P/ e3 T4 F) K$ }/ b
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。- k" V0 K5 j2 u, z, @
* v4 c1 X J9 F4 Q* }5 g所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。/ o4 F) |5 f4 ~" H, X
7 W& D) D5 x: n8 a9 w; H: @+ @盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。% w3 q+ J# T" \0 l% E
8 v/ a. {3 j2 \, ?! F因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。$ L+ \# M( s' g7 U" f7 E! d$ Q
; }$ |+ ^2 @- X
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
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7 I/ ?% a! [& F4 N簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。! I3 p) i% d2 z) ?
8 X2 d+ Y3 _7 H/ @6 q/ G6 s
還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。9 Y, Q' v- ]; B# J+ k: Z
; T- ^ c5 l+ D7 ?6 i1 \左方著紅，右方著綠。) g$ J, s; |. Q4 r3 L- x9 X
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甚至連所焚的香，也左右有別。
3 t' [+ B+ b9 d
% _% a& S+ v( [( N關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。
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9 s( b& e, |% u4 O9 `左大臣寫了歌會的裁判記錄。
3 [+ O2 Q# D7 U; G
0 ]9 H, Y7 u( t( z4 m天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。/ a2 Z- e P% }
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。+ z5 A& Q$ ?0 L- o; A& U4 N1 |
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另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
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# ?9 E: p9 g7 \* {9 q3 u; y其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
' u1 t( {6 `# O5 k/ d
" l; j& N. a& `2 h* _各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。
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& i. H) r# z7 u! m一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。
& F3 K1 ]+ ~2 M |& }1 y4 N3 h9 v m
日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……) W) e; O7 F1 z+ E5 M) h
0 k8 o% z0 T: W8 U
高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。 H1 i' Q5 ^8 v% t* [, C8 @2 p( e
9 U# v2 i4 G+ D$ i8 m3 E& s左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。( F! I4 c6 {* f4 s, E2 D2 [
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。# k0 S# n" o% X9 N( J1 M h
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左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。0 V5 [$ ]0 {$ I% Z5 E! v& h6 Q1 U
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左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。; {- H6 a2 Q! U4 F' S5 o
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。8 C% Z3 L6 A5 q9 u% K" e( E
) d) Z" G# c9 C2 Y8 j% K左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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- e" i% d( E& N! R9 B金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。4 ~, P8 i- }: e+ ?" y5 S6 H
k5 A) b$ p. G+ A' m& k: g博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。7 G+ U5 e& M3 `6 S6 m, ^
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以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。2 w4 W! X* v8 Z; a h z9 h
, R7 ~( y2 h9 [9 d/ L和歌競賽規定不允許重來。
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7 \2 j4 v6 b4 T0 e“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。: e9 p! q5 R+ ~" [
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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) Z: Z( D. x! }5 a《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。; {. u% I4 m2 s5 P
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博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。 b+ E( {% g& G' {2 J) Y
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另一件事，發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。' T% C) k' b) T7 b8 _6 X* m
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連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。5 v5 _1 X: I: Z. D- D. M
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忠見所作的左方和歌為：& X4 Y e+ u& d1 s1 _: V
/ g( D# C/ d+ U! \戀情未露人已知0 E! j6 p5 n- L8 I1 o# A
, y& k( S- |: o' d; [; R! J# O
本欲獨自暗相思2 M! v2 i2 _3 B' b
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兼盛所作右方的和歌為： ]/ |8 K3 w5 R6 ?% H6 x' l+ |
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深情隱現眉宇間
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他人已知我相思; g' U8 e! i8 A; y
7 ]4 j* L/ [2 c題目是《戀情》。( J) X/ L) i3 C, {3 I Z
0 m) P* n" P" ^5 ~2 \/ P這是最後第二十首的較量。( U" e5 O4 Z9 Z/ I3 p0 K5 D2 z
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”1 r* i$ _' Y: r( R0 _7 }: B
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於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”/ S6 y0 g! e' l( r5 @ n3 t; p# `
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。, d% |7 ^# y5 `* |4 s3 _6 S9 E
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實賴為難之下，上奏天皇。
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“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
3 {5 P& C* W; x5 }, ?! o$ N0 s: T
) P. s$ U. ]) S: u6 r) o5 J但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”5 v# T% V" J" l" \' A
5 j" q9 N/ a2 _9 d2 P$ p這樣的話。
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( }2 R. A* N5 y- V! m“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”
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9 u* T( _+ i: X- L+ G: K( ?“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。0 T4 ]" a; I, y3 K' J2 V
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“高明大人，您意下如何？ ”. [) `6 c9 o- u% M3 K, ^$ D: P/ E' w
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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$ m6 r# h% N; s }) C這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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4 E4 o2 V( X' }實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。1 p4 ^6 h- A$ n% |5 l
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”9 t! ~' O! i* s6 f- Z
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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7 R9 X, H3 R7 r' g3 z聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。* ^) X9 j6 S0 m. p% r
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源高明也聽見了。8 j0 @% g: U$ w! l$ A! @% e
/ V2 Q r& k6 N“天意在右啊。”
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2 a3 w- Z7 ^) \8 i5 s高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。 b" D0 q# I# Z& p( P( {4 O
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。3 ~. ` P9 p1 ?; j
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右方三首獲勝。
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平分秋色的五首。" D& o& [) u/ i# O, }% }. v
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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比賽結束，盛大的宴會開始了。
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# \3 C4 d& n$ X) T- v3 M( S4 F- E& x美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。* H+ P5 n) L o ^$ X/ t& A/ v
/ F o8 k3 d! c* {. B9 i6 l某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。: {; d, G, v# a& x0 v
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。$ ?3 h1 t3 Q+ h' P# M+ G; _
! q' N, |5 _# d7 m右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。
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% V# q! y! F; s. P3 Y' Z博雅此時還彈了和琴。# i1 j2 ]7 K Z
0 V$ w7 n$ q% D' Y+ Z q博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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( m# T* a( q( |沒有不散的筵席。 b2 H7 F1 j# T% e4 B. \/ e
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。6 ]" ?' ]4 ~0 C2 w7 ^8 a6 ~$ R
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。. K9 j+ H1 }* T1 b. A
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不想後來發生了一件事。
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, s1 j7 |5 H% z5 i& @. o因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。8 P. [: x2 C; b6 ~7 f
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。1 L& G) [1 S) q/ E; x/ I5 }$ M
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忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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9 b; X, k) {' F0 |/ u( ?% D壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀．晴明……”$ V$ {& _" g3 ^
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”/ n$ j3 d( X1 ]9 e
6 f8 y$ |$ f% q2 E; q( J' t雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。% ]+ f2 A: `$ Z; q) P
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只有些微的風。
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。9 k% m/ d* e; b4 o" C+ A7 M
8 t' R: r) p! ]3 G博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。! A) a, T3 Q$ O4 E; Q# \
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。
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" m* A5 u7 H9 D/ ]“鬼？ ”0 V! {' ~0 ?6 E( L& P1 O8 f
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“忠見大人的事嘛。”
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“忠見大人嘛……”. I* B& ~7 U& N$ S1 J
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”% ^; b% |7 J2 o1 F* D) I
7 V& z# B# n/ N; l' Y“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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“‘他’是誰？ ”' C* e0 u A! \& s, T
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“聖上啊。”6 l) ~4 f/ Y9 ^; V8 P* h" D
3 k! [- G1 K; v. ~4 I“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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9 F) }% |3 w8 c$ D( t# ^ U( J“是嗎？ ” q: |, n4 d" N! {/ ]: r( o2 m
3 I; x' R" p* T) r- x* _: y! ~; Z" m晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。7 r6 H* K4 R3 J8 R9 v& [: `0 f
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五
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。! _6 \" \0 c- C( a. ]8 O
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。) @ |) I5 m9 J* p
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距八重櫻開放之期尚早。, O/ [6 t, m0 W4 {1 |# ]* A! ^
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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" J! `2 i, m) Q0 y. K( n8 n淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。" \, H. q- z/ L1 U9 b! ~
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。
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: R, c0 I( y% }; A5 [時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。& f I4 e# M& f- |3 e! E0 ]+ e1 Q
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“不礙事吧？ ”) n3 G2 {) J& c' r# Q) E% o0 i
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博雅同晴明。
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7 x4 ^/ r+ g; h% \# J' @“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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7 t3 V- ^4 P5 T- r) v8 D$ Z9 `6 A晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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0 r* F: K+ N. t, X" u4 q博雅點點頭：“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。
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天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。: U% o" y# [6 ~5 X
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。" s5 i! U3 W' ~+ I6 k/ l& N$ U3 {
1 }- S3 S7 r3 }8 N他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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+ M9 O1 Q4 q% Q" b* _9 X這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。2 U4 {, C8 E1 e/ i" n" m
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金錢方面肯定也相當困窘。' _$ A5 l+ j( V6 h5 X
2 a% p6 |" p B8 `他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。/ R6 P3 x2 K5 f8 ^
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。
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6 t; ?( w5 J! g- y壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。/ `- [. L; `" G; O
) C* L! ^( u- e( {5 Z( ]9 V* D忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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- J7 D3 j1 W; G3 ~4 P他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。* ]* ?8 N! E- [8 r+ ]$ N, d5 _& o
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如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。; [" m' r: w/ U" E/ j! X7 k0 s6 H
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。. L, F& [$ z6 L1 T% e
2 q4 |( c) O) @6 g& `兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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3 S: I- K* n0 L' k* y& L兼盛特地去探視此時的忠見。
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' \( |; a6 j- I: \# {; Z忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。; E& g4 f9 w& @; Y8 u R) V
* F7 B) K3 H$ D( [; P3 k, K5 K7 e“戀情、未露……”
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_5 E. J! ~4 a: x! ?# v0 H$ ^他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”" q, q, b: {! E; n: p
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。
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; O1 s+ M- e( z! l/ Y8 E7 W: V+ f看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。/ u; T$ ]6 q- l* X1 ]: X
4 \" o% b6 X7 @8 v9 d) ?9 K& @5 b“他簡直是要變成鬼了。”2 j& ~ X% _% F2 v3 |/ w2 q% B
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。( _' ?* D3 Y- C/ ~; X$ c
1 O7 F' E6 u6 w( N- L4 y歌會後過了半個月，忠見死了。# \4 c* [7 Z1 S$ p3 l B1 N
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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/ g& B1 ^ I2 _) o9 g/ T# s& s不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。, [+ ]) Y3 [3 V0 a( M
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夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。; i+ a* x! e& h1 q f
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“戀情未露……”
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。: i) P! o' U* n. m1 y- d. {0 Y: ^' u B
' j2 y6 t$ J5 ?) o
忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。. R- J/ }& T. V( _% t3 X3 p3 m# N2 P' a) ~
' B& t b% o. b/ L2 R僅此而已。! C8 X: \, j8 k: ^, U
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看見過的人不多。& K8 N {* ?& |, f
1 H _8 X f3 `; _值夜的人偶爾看見罷了。) f9 C9 Q2 F; z" {
! G3 t* }: ~' n) A4 o害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”( E: n! R1 {- Z1 Y
' B; b) V2 w; s, b" x在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。4 \0 M. k( w- |
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“好像的確是這樣。”
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+ e8 F1 [: e. [4 @5 p+ V晴明右手托腮，點點頭。
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9 c6 }/ S! Z, j4 v: Q, T( M“怎么，你也知道了？ ”
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1 Z& r$ ^: {* _6 h1 u“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”
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博雅點點頭。, A8 N1 r2 B' Q$ t( h0 ^
. Y3 I: X( A" k誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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9 N5 n& c& x+ z因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。9 E; d; m! L u+ ~
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。- X+ S \. ?4 X# D5 a
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“可是．聖上急於把它修好……”
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- N4 K8 ^: ]7 ~' I約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。
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7 q+ w# n& B+ j6 V) q現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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/ y: j/ t7 ^5 j0 J1 H3 }那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。5 N1 v" z3 u0 S" m. ^, f% Z
& y! i* \- O4 [不知從什么地方傳來了聲音。. x: A: m. i, C
6 x" \ O( \; V5 s
開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。0 x3 t/ O& u% E
( R9 P" b; i% r* l% G" n一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
8 d8 y! J7 v; s1 A
# Z* N8 \/ k. R" x人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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7 V8 Q2 K# _: _; `' O人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。6 q6 e- M9 ~, L4 n5 D6 x
' \2 Q$ v# F/ M# ^& t @“……未露人已知……”
( }) o) d, M5 r$ [! T7 ~% {
$ _3 b6 x. i/ K8 x# ?人影邊吟邊轉向左邊。$ s3 |3 h3 z9 M2 `+ D8 S
* A! m; a: b' x w0 Y( W; E; `8 ~6 n“本欲獨自暗相思……”
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折向紫宸殿方向後，消失了。+ `2 H+ @; G% D- O5 `) m
' H) F, w! {3 b3 _2 d- I身後只留下沉沉的黑夜。4 `" g. B7 }* G/ ]- t* i9 O6 n& L
4 q) `# v# U" S+ R; j% q9 A, J6 r
這樣的情況持續了兩個晚上。
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4 i l5 M& k" G' ?; d壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…4 v W ~% i8 x; ]" w% d
# [! `2 y2 A1 e$ a' G m3 r…
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這個說法傳到了天皇耳朵裏。- D9 ]; Z/ [# s8 u# @
+ e: B( u3 f: W% V! F) Y“然後呢？ ”晴明問道。
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' u5 f! B+ N" F9 k“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
+ I- B2 q: G' W5 Q: P# c
9 ~% D" d& ~' Y* S$ i博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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, O! m, G- x* }- h; H, w+ j“讓我去？ ”
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“對。”
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。* ~. x1 F* k2 b4 v
+ c3 s8 _9 ]7 b+ R5 x5 \9 M讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“+ _+ h* m' _& _" [& l- N
& |8 _5 P5 E/ I" c x0 T“你這是什么意思？ ”+ H3 D' Q* s5 ^8 p e
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“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”' e* ^( F1 Y) |( e f1 b2 V" A
4 |" f, n4 u. I9 O4 N9 |6 s“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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“他……”
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* y9 ^! t8 _2 |5 c“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ” {5 A" M. p) l3 U9 j1 V, T. L3 K; d
# s' W d; {8 n) @1 N“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”
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+ n" J# [1 X5 C0 O- P& v& H晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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8 H/ B/ h& }+ \0 g% i& ^2 i0 D0 {+ _“那么，我且退下吧……”
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( V; ]6 l6 ?* ^ ?博雅想站起來。: F9 H3 p* h, j: @" I
5 p* d* T* H' J8 t# f, z“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”/ ^9 B) J% A4 u- s( k
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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6 A4 g* F( _8 D. ?: A% @8 A5 ^6 T/ H壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。1 G+ A8 O" p* v( i% z2 J
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。, {" A3 A9 [. J7 i% K @$ C
1 W" }% C3 F2 x. S# L$ i晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。& t, K# o! U$ W) d& r/ l+ u& N
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。1 Z2 X, o4 R; L9 _2 `
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。; [' V5 E( e1 ~0 i
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博雅當然知道這位歌人的大名。4 m( o+ G. q" x2 b3 y
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“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。2 g9 D2 n5 s0 s( I4 D
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”6 d- W" b1 m8 @. Q
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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( I" [; z* e' t- O& t“哦，是為了忠見的事？ ”* Q' Q& K9 |. r
$ w2 c9 |# f1 Y“是的。”
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晴明予以肯定。
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”' U3 W+ G- m) z+ W; i
/ m3 B- y4 }. u* T“是我帶這道聖旨來給晴明的。” K& z+ _. \8 A( h
3 F+ m+ t' d0 Q& \! h聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。' y! B) F4 H; s7 Q2 ?4 P& f y( e
" e+ g7 B4 Q7 l( y“唉．真是……”
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2 ^3 y- ]7 U3 C7 E“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。- b4 l/ b; v u; T) [
( V! ~( e. N; i5 s
“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。5 i2 x! `: S: r! k+ ^6 s5 D
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“6 _7 E/ Q0 |( }3 k3 M2 W' }
- q& \2 w; E3 N* u“再比賽一次？ ”
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”" G2 Q. P9 @7 _: K$ A1 R
: N- w3 w. g# M5 i2 w“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”; v# q* c" ?' d0 Z6 j; f7 z
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“是代作嗎？ ”& S% B% s3 r( d
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“是的。”
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' g3 @& D0 ~: ^7 |5 f忠岑點點頭。
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1 N$ u3 \7 g0 |# c$ M5 Q“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。
8 P4 s7 l$ v c5 i! | ~% `% ^& ]% c8 B, ? N" h r6 Y
許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。: c7 V- b: p& C5 }# Q" S$ w& a* m6 h
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“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”2 `+ I; _* _8 ]; }/ v6 g. G' V! D
' c6 W( i4 Y \ G4 |忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼？！”
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/ A; X. D4 D v; D# }博雅不覺叫了一聲。( n- V% k6 c8 j, i
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“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。7 r3 O, R% Q H; {0 Q
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“是的。”
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“怎么會有這樣的事，”+ I: r# `" b- Q
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”/ ~# w! Z5 z* X. j+ K4 u) H
/ e, r' w6 t$ T* h3 W7 \- @& _“那么說——”& z* u3 E, W/ e/ t8 Q& s% ?7 o- T
: n6 {5 `; m0 F5 D! o" W“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
1 W( R# a% G$ Z- @7 k4 k3 _2 z
) l( C" n U0 {) Q. R2 p忠岑喉間帶著痰音說起來。/ i% [& q( n" q3 }+ |: |1 y1 Q
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我生於貧困的地方官之家……5 K% M% j! {9 b3 d# o5 a4 v% r
- b P" w5 `5 Y b壬生忠岑開始敘述。
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因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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i, F" Q7 y' ]; a7 U“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”- ?! A9 B0 I* f2 R9 L" m
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這是父親經常念叨的話。3 R% {2 y+ U- i4 Z: f
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忠岑喜歡創作和歌。" y) K: Z: b: V' q9 k
. i: Z' N2 y" i% X' W# e- o雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。) A$ ^$ Z4 }; C, D+ V- M8 ~, F5 ?
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千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。- F) T9 F+ V0 }
) {4 K; U( k/ I, u1 P5 l' h0 Q+ U我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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7 j d/ ?+ M0 ~# J好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。( N/ X p* h% m( X1 l( P; D6 c
) c+ j9 }4 m- }8 G不過，是否好歌，自己還是能明白。1 A4 l2 D) O# [ T
6 |! U8 g9 x8 \ `3 N0 F' o只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。% y. [. U" k$ |
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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/ f$ v' T B2 j7 r0 |( s$ e0 L“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。9 |, W% o7 f; b
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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: s( l& F7 l) J+ b1 j8 a" @錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。2 z. v" i6 t1 o, B0 D( x
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。6 R) O% ~* a4 X/ ]2 P( N4 r) F- E
9 L/ v. H2 t4 O( _; h' Z再也不作和歌。
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" p( B1 n/ e- h他邊上山邊想，淚流滿面。
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8 y! f4 W7 |( B$ m6 S, f9 t當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。( ^9 R- p6 O% r' Z5 {3 w; c
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。0 W) E0 b$ Q% o, n
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……( [: V& r- F, i$ V8 v G" E: U5 ~/ E
% `9 A; _- z* G: q( w. G9 k自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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3 |6 Q9 O( q# H) K% D3 q雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。9 p/ Q5 u. i# \. F- Y
* i& @+ [. K. l, K( G# x+ y; [7 N! R: [正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。2 w7 O) G' F. a+ l5 {# W. r
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新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花
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1 ?3 L' [( A7 o+ l, e( k' O好歌。 而且，似曾相識。
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那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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* T; t1 D8 k5 z# e那么……
+ V/ }. m4 U8 q$ e* ?! [
0 Z) b, L0 X3 U% g有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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! o$ W/ Z/ Q5 \( M3 ]0 I/ S) A, ?但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。% g( h% w: ^' n& J/ W$ z* r
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對了，是《萬葉集》吧……
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2 @' a* T" T3 X9 O《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。$ F' v* n7 d* F4 O( S; W, |+ v0 V
( y. D+ {0 N! a+ e忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。. c3 q$ A3 C( x1 P j0 i) h6 N8 H$ T: k
- Q, b/ Q8 w: r! s1 Y當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”) m% ?/ r" W6 N
. ~* z4 Z6 e4 y$ {, I' T6 X& K& S& U忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”" _) ?; @) y( V2 ?; b) _
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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可是，左看右看，都不見人影。- }4 i- U/ J: q( U& ~% S
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。* {. G1 w, }. {) {3 r6 h ~9 p
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當時的事僅此而已。% T+ R y7 B. l2 ]- D
' I* W% ?1 w( S! U% F l回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。3 w! Q2 r& n* b$ G6 @! t* J4 A3 z
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他想創作和歌。
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夜已深。# {) A7 C6 \1 q7 O1 l/ ?
; f7 Q! N3 t6 U2 m2 [( L但是．越是苦思冥想越不得要領。
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6 | O9 [: u1 b- |) O- b自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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0 \* r W% N$ s% E# h& p“入春——”
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$ u% \- |/ i# c/ b( a0 A忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。/ Q) u1 v6 H/ i/ ?+ V" t6 D" Y
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“入春——”3 H; h2 o Q0 X% ~2 a; m, R6 i
* V8 }) y% L% b4 I8 }+ b. Y/ B, K再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”, }" Z- }: ^0 @6 `* J( y3 @
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“吉野美？ ”
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) v' l J- X6 \6 j忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”3 R$ Q, O9 B6 `
) B0 T9 A6 l2 ^, S* Z# o得一佳句。
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“是誰？ ”6 v2 }1 D% ?3 o: D% P8 z
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”
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“你？ ”
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“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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“那時候……”% w R* q; Q: f1 k! V7 E
3 n$ ?! I7 V- u那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
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8 {" e) t; A ]8 w7 R! o1 n0 d6 J5 N“作和歌？ ”
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“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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' O7 ~0 I' H2 z# P' ^( @" Y“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”$ @" n5 U1 j% d+ c& a K
: G1 N8 {3 p' E5 ~% C9 q, \% J“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”
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“啊……”
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% F7 ?' g3 p; g5 \# z8 h“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “1 x1 V% g$ x6 }7 a- _$ s
4 o6 @+ c# Z7 o7 z“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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' O( ?1 L# c$ d2 M“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”
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鬼的聲音大了起來。
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“怎么……”5 J/ F7 k+ q9 q+ }4 T! G: b& e- F
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“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
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) ?$ R3 @0 b- r# l+ R; _這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “; ?0 r' d: F* o4 e/ l# Q
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說著，鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事？！”
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嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
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9 e6 j# j% r0 b* K& i; G% _ K“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”7 B0 ]) `& m, Z1 V8 D$ k( d
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即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。 {( h3 B: q6 G( l, }7 \
- v: I v2 ?! w/ l2 r/ F“你不想參加歌會？ ”( S7 @* F% G$ z9 Y) ^4 Q9 S
# a" A9 B" p) H/ }% B4 S4 u; v“想倒是想。”
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' v* T' ^5 c c: G“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”
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# J5 x& f2 t. ?“行得通嗎？ ”
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. I9 f9 W) w4 _5 F( `“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。
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鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？
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) [7 r' G2 O+ ]9 Y8 M3 @3 o' o: e讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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/ }. w) A0 w; k) I2 a5 {4 q之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。
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! S }$ R9 k. A9 c“我來啦。”鬼打招呼。
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, S0 u5 M2 J, r- F! g6 O4 B2 U6 [“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
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) W7 E3 h+ y% R1 m* |# ~2 E1 M. S鬼興高採烈地創作起來。$ H, q+ Q* j) _4 D2 D$ L
7 o- S6 a6 ^) r6 ^" e0 J一年如此，三年仍是如此……
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“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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3 d# i! w9 }& }5 X忠岑對晴明和博雅說。
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“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
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0 K3 n/ _2 G2 s7 l8 W1 m聽完忠岑的敘述，晴明又問。
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7 P: O) |, ]* r( s* v, B“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。
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“是這樣……”; p$ r* y0 m- w
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“不過，事情至此還沒有結束。”, h' L' z8 A7 y* s8 G" @) K: G
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“還有什么事？ ”) z2 [7 Z) E" m" I! `8 X
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“請看一下這個好嗎？ ”; t, Y; F! e4 k$ e& n4 U
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忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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. U# Y# `/ h: W! R晴明打開紙片，看裏面的內容。& N( m& [/ j2 t2 G3 F( h" c
! ]' h. C& j; ]6 z上面寫了一些字。 ]' L# w6 U* K, O: c( V
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像是和歌。4 X! v% x$ i* x6 h
( x8 `# z: f1 X* l3 o1 d& e一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”$ D9 S8 }: s, N2 }: l# D' t9 L
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“究竟是什么？ ”
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( S+ ^! p7 l9 _9 Z L+ a0 e$ D W* ~從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”% W9 o1 b# q) }: Z k, u
3 z# y( {; F8 e7 G7 Y$ F紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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+ c o0 X3 A: h) I7 p# H {博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
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“的確一模一樣……”
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“怎么會這樣呢？ ”
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3 U7 j w- C3 B4 E3 {9 K2 T“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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{1 o9 {' g7 B# y) O$ [“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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X0 N7 L4 N! O- {( e* [“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”2 m9 r% E% |7 P
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”; ^: x; b0 ~$ |4 |* u! U
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“是的。”
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“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”, o. x. \ e; t
w2 a& D3 q# [4 j“恐怕不會不知……”) w6 G0 U3 s9 x
2 _1 v# d* t B1 }6 g9 h# ^' j以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。' {, y/ M+ ~% c% ?
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。% h; c5 z2 Z% }. c" ]) p
4 w4 W# x( C1 A6 i" {/ ?尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。4 l4 h7 J S0 e: y6 W3 g
* y% F, Q2 r" Z0 F4 f然而，兼盛卻是勝者。
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& H9 e. O& A# m4 F“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
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“事情就是這樣。”8 t6 q6 n. i% i5 A: _7 C
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晴明抱起略膊，凝神閉目。5 I9 p8 x2 R7 A7 M
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”3 u7 I" o; k7 W, a! q/ P, E3 g
1 ~; \! R, ~/ b) |“我們來努力一把的話……”& n/ ~/ v! i8 Z
+ ~' ^7 B. b! N“成不成尚是未知之數呢。”
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( M5 i0 f) |7 o2 l5 R0 u, d* Y“那么該怎么辦才好？ ”6 G5 z2 U/ e! B, N
0 e% B. z% f1 i“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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% j$ i' ^3 J$ W* {8 D“打擾了。”6 v1 \0 ~8 h T- a! Q3 z
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“博雅，你也可以吧？ ”5 i% {- Y5 {& w2 j: z
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“當然。”博雅答道。
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“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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晴明說道。. a/ y8 ^' d& c1 f. l, c
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“是什么東西？ ”
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”6 z8 b" `' {1 x, M! T/ |: X4 `
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隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。 J$ e5 u% d8 e) G
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”
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6 H# L' X- {0 S8 N. p2 O. {, V6 q寫下幾個字。( m. G- ]2 p9 U, |6 c7 q r5 h
) Z5 G" |$ T. K( V7 V等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
5 T( Y0 I( T( N
' K4 X7 f2 N3 i& h Z3 ?2 q; ]5 B忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”: X) L" ~# M2 @) R$ h# j
$ T$ Y9 @6 ?: Z% ?5 X“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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7 t6 ^* B4 u1 l“明白了。”" O1 i8 t- e4 x, S/ v$ O, A+ L
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忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“
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晴明朗朗地說道。: ~9 ~! y3 }# q# l' o9 w
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+ }4 a, O5 {7 x+ R' v9 `6 O7 k紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。9 y- W: w, I$ U( U# ^% X
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。6 ]" E9 N1 [9 r% f' q( r4 X
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地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。1 V# s, I* }* ?& p9 p
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各人手中端著酒杯，飲酒。
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! v7 a1 Z' B, N. ^4 B6 D9 g斟酒的是青蟲。$ r" O' @8 i2 g8 H8 F, a
2 j8 [3 _+ W1 O% z6 S1 g& ~“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”5 ?+ D" b, ^9 R& _5 B6 T s. k2 W4 d
$ e2 ]" S0 `$ f# Z+ [“對、對……”
$ e, t# t1 [, C0 q, n) L1 Z0 t% s5 V1 H, O5 t, i
博雅表情勉強地點點頭。- ~# s6 F G: r9 L7 a
+ O5 K% A1 i$ P! A夜深入靜。
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。) A# u3 m" B" ^* h8 R
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聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。' g( h$ Q6 Y4 }$ B3 P7 A
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
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“會吧。”# l0 ?' d1 C- |4 `% d
, e6 d- t3 V$ V晴明端起酒杯。
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1 S7 z4 q* r. H) a* m不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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7 {' q, }6 c$ V Y( G( S" {“來了……”6 B) F& r7 h+ A1 ~
; \- S) y6 \; h% q' K晴明小聲說。 [- F, e( B( L1 X) i8 f/ O0 F
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“……人已知……”* P1 B* I) [/ i6 W& }
& L8 ~1 _4 f; e) W) L2 s聲音緩緩地接近。5 O) {7 T* b& G# d. e; j
, T' T! W4 I, V+ A6 c. O6 v5 ^不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。
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" x I; d4 R4 f. ~“晴明，是忠見大人……”$ `, q* F6 j0 ]3 j/ H
# \- k4 O% ~( d( A, }0 }博雅壓低聲音說。
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。3 \$ i; M4 z' m
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一步，兩步……! J. P. }) J. `; Z/ \9 Q6 u
0 \, S2 K0 g% e6 B左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。+ J6 _3 s, g$ U. _
5 F, ~$ v$ M4 q, B$ m“本欲獨自……”( E4 f9 f. Z4 M1 ?) a
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細弱的尾音長長地拖著。/ t; \% E$ y( Q3 Y& y4 J( ?
. J k J! t9 E4 v9 O' \“忠見！ ”
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。6 z5 \0 x' x6 q" N* ^) C) A
1 o, q! d C" `: a——他只看得見自己。& J9 y# N) u& f9 z+ m- J, q
7 V( m: @7 Y. b" M他只是走著。
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眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”
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+ k5 ]4 L! q8 l. ]; f" i# z最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
" j# Q( \6 m0 Q2 y9 B
" n4 N; Q5 u+ F! `8 Z% S" V博雅茫然呆立。
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( r# f7 ^8 ?9 v2 e0 u! f6 a“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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1 I1 \0 @( y9 L& L博雅喃喃地嘆息道。, q2 V. Z* O; A# |- F
' J- |6 e3 w: ~' e5 p2 T此時——“忠見……”! t# Z% B) P! W' Y6 D; D O. [
2 z6 F' ? R; ]5 G) K/ X6 S紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”3 l* ^! G/ x: `+ F+ k6 G2 H, R: M
* W* `3 e2 ^ |7 N. {2 [
聲音奇特。* H8 U4 A O# J) c
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並不是之前忠岑的聲音。. ^. ]# p1 M# U& a6 B
; I* Z$ H, f" L, \7 J; j2 I5 U9 u“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”
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他拾起頭來。
- w, h, f) ^, ?+ X& d Q/ A; P1 n: `4 h9 z# C6 p, K1 |- q
雙眼在月光下閃爍。2 p; Q! P* v4 F @2 s
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是淚光。
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忠岑在哭泣。
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% A4 F$ N* r" c7 I1 F“忠岑大人——”0 V4 F, X* W, m/ t; r, K
* G" j, I, E6 N& T5 N博雅想走過去，被晴明阻止。* D4 x p$ U: g0 `1 e8 _
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”# w6 } W$ d2 ?7 f8 p8 s
5 M% Z+ m1 c9 _& Z- d) a“你說什么？ ”
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& T& @' S K7 p y博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。
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3 A* @- B- c7 W" j$ H0 M) L那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。4 \; v- H" ]: C) s E* S" K3 n
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”# i% ^+ ?- E1 Z1 J2 A2 Z
8 q+ L& h6 z5 J0 v" ]5 X3 e% z$ \
“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”
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( \9 d; Q4 J& F$ p x晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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0 x3 t+ O/ G; z; n但是．鬼答不上來。
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鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。 A8 t5 q, `7 D( P8 ~
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弄得跟我一樣。“) [" e: s ?# n, Y' q. s# e7 g7 C
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“發生了什么事？ ”晴明接著問道。% s- w% U- b( W4 g
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“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”. n, B6 ^/ ]+ w7 i
) |0 [/ A9 } `2 R n“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”8 \1 w: | e$ Z6 p$ G+ n- {) G* V
9 e! C, N7 Z c) @6 F% a“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
, T- W7 e) p3 c& f3 Z
; H6 k; N- M) [: ?% d“這樣一來就明白了。”
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“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”; ^) c' T0 L: S+ h: f3 T: x8 k3 K
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“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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O$ ~5 Q; j4 w' `' C4 V% j“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。% F [# ^0 I1 X/ D* o+ v' r
7 Y3 Q2 [8 w' U# D/ m8 R) z4 G! Z& d所以，他們需要我。“
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“……”5 {3 ?6 E F+ W/ W
/ I, T3 ]" @! w) ?# o* a- ^- R“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。; H+ Z3 ]' y# G7 G! b$ q
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “) l- d; _; V8 R- e4 T2 v
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”" ~, H" F9 `+ ~4 L6 s
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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: ]& j2 Q1 U. v! o$ j0 U* H“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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6 G# y7 j* X& z( Y5 W3 U“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”$ u: I" L2 Z0 Y3 y& H1 h" Q
$ M" Q w. q4 s& t# p“那是你幹的呀？ ”# O9 Q( R1 ?! I& e1 G9 D U7 w% ^
4 {. g9 X, m% n0 C7 N0 u3 [2 i博雅的聲音變粗了。0 d0 d( A+ _( I9 j3 X$ f7 Z& Z
' P7 @9 Q3 W: T# d* A“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”. @- S9 o" t" o, V" z
& z& N5 |; u4 g+ f( L6 \" \" p晴明還是接著追問。5 Z# v& r, a( v' A, @5 Q; T
1 e# `% i/ V" H1 {. x+ S“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”3 \4 O) q* Q3 \
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“沒想到什么？ ”
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“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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; J7 P7 Z3 I$ @* d6 t/ n: O“你的？ ”- x, a# x8 w& c: I" T
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“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”
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% S2 G- A* U, y“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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4 l& l( s. t# w% T“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”1 w' {# N8 w, K+ J8 ~
6 X& s q3 ^+ B% ` j“‘深情隱現’勝了……”
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$ W2 T- Z8 z' F* a; w3 j. m! ^“對。”
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“……”* R. @( B( ]) r7 [8 n
/ v' f# R) l! f0 P4 ~% n. d“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”# J. ~3 M7 V4 X- H3 K0 Y
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“原來如此。”
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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5 c) ~! i' g2 m$ m2 J; W7 m“不。”" M( r% }9 |( X' b
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晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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6 l" C) N% T) }- Z) K0 C# {忠岑神色哀傷地望著晴明。
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5 {% ?$ L5 {: Z$ W“消滅掉也無妨吧……”' r7 C. @" x- L" S# V8 r# i5 s
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鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。; b' x4 V$ D$ V; G: w& Y, u8 T& q
& u' J7 w# m+ A' f8 D. |“嘿。”5 V$ z7 \& v3 f& N0 S
' z$ |- K6 l" _2 |# [$ v像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。& T3 W' { G7 W1 l4 q! ]
" s0 ?+ Y) a3 b8 ]" w“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”% ]% e$ V4 ^0 ^( j% f, Y
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“鬼附體啦。”, l& A, \) v# [7 h" W, N) L
; _1 q$ x: M3 `: M2 z: B% c“鬼？ ”
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6 d" t( b7 i6 H5 B& t$ g“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
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“忠見呢？ ”# x( a# Y9 h3 d9 h% B
' }& R; G2 C- i3 e) l% Q0 |+ b“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”* G, n0 ?6 ?# ?/ `4 n, Q
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“晴明．鬼呢？ ”- F. O2 K D4 A1 Y
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“走掉啦。”. D9 y+ r; I* _% E6 m
# |* m/ N! b- e; C( l“走到哪裏？ ”* ]) ^* m5 q% \+ S9 R7 ^3 @" }9 W
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“哦，去哪裏了呢？ ”; \+ I4 F0 @' n6 h+ {( b
' u) w% V5 o: |- |2 c. U晴明喃喃道。
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“竟有那樣的奇事！ ”3 m2 t- M2 Z3 b% N* V r0 L
8 p$ ]+ m$ d7 Z# C! k' b廊內，博雅感慨良多地喝著酒。; ~4 S \6 ~1 I) O
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事過一年，匆匆春又來到。
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”4 {- I1 I5 ~, v3 a& D2 h
% x4 K" A; P: i“應該會出來吧。”
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8 c# P, I. k4 X$ t- l晴明的聲音顯得落寞。7 ^. Q$ v* D ?
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”7 i/ l8 N' {1 W' C& ^4 b: k/ i4 W
& Z. g# \3 q/ U2 ?1 f- p“是啊。”( C. b6 y+ k7 G! L+ m
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晴明點點頭。* O0 w6 y5 ^- W+ [7 b' \( T
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“要去嗎？ ”
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“走吧。”
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5 ]7 U' z0 ]6 p“走。”& I7 q X w- H2 p" Z
, m( Q3 Z1 W6 Q) ]) }, s# t# O( `: E事情就這樣定下來了。( X/ @" u* W6 D, M* {( e* A
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”5 v8 Q+ }' U2 R9 k/ _
* Q/ P& N9 x/ Y. V- q“是啊，他喝不喝呢？ ”( h. u4 h: k5 ~' Y1 {5 p
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二人邊走邊說著不著邊際的話。
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7 `9 V( Z: b9 r' J ?“月色好啊，晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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