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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量' C7 m) i/ c; O: y( ~* V) B4 O8 @% Z
# b" J; n+ a+ q0 B! q
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”
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《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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X7 t& z* R- T: n一
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。
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N/ i8 N! t3 x6 c% @這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。
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$ }' O- M2 _! I. M" @) F在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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+ D7 e/ M B# `/ r9 m這就是一般稱之為盛唐的時期。
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$ L U- u' U. E/ j$ P, U/ I0 ~這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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' p$ c* m" C. o) J$ G這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。% |% ~3 U: B0 d! `, _* p
3 r9 `# \$ s; V7 r" N1 v天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。' L. g# p% B5 j5 ^4 T! e$ Y
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地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。
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4 S) S( y- |5 I/ a- g! [* @" a醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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0 T: X* V: O7 s R4 I雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃
4 C' E1 @! c- M0 L
$ j2 h% k0 I! N* a5 H若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢
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& J8 R% W/ | i- r6 F' u: l當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。
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此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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6 a( O& V! V/ s) P8 g, a/ i- T, W村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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* E# T2 E7 z* A/ A1 N什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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8 p: P6 C' C& B& X做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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8 I( C! }+ w5 @+ y是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。: H9 ~& S$ G1 V- g" e W0 g
- q6 I( w( Z, L! O; N6 G' k4 E從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。
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: s5 i( x) a5 C9 C7 a! q% q但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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+ H" ~& H& z. I" p+ h* u$ @% e如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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" M4 I# u! i% F6 |% u具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。$ e# Z5 v' n. V) w, A/ d* U
" {6 R0 u; n) T/ Y" h時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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4 P7 o# D s9 Y0 }; N( C3 b地點是宮內清涼殿。
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最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”) J) u) R M% s: x; l- |" L
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“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”* R% r% e# L& i) N% a ^( C" M* y
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“那我們女子就來賽和歌吧。”, Q1 S: t. P: r! @- X. ~
# Z0 j0 F" `; {0 R# R. n可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。# J" v+ L! m3 {; H9 e+ W6 O8 i
/ y' \7 G8 |- o6 f0 O村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。$ N% I/ c: \8 t2 U' B7 Q9 e8 A
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。# _# l/ K0 Y P3 z6 o. C
/ Z# i V; n' }' \# ?5 |2 R/ S就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。! y5 ]2 O: G- M9 l
" K9 \! G" p6 b: s: U K方人不作和歌。
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. E( _0 z3 Q4 ]8 J3 D而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。) I' p; W% w# f6 Q% f( W% i& r4 |
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鶯,二首。; R F7 r1 o5 E/ |
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柳,一首。
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櫻,三首。7 g2 {% f' z3 ^4 c
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迎春花,一首。' K0 Q5 { E4 E4 W1 P; y' l
9 L7 R/ f3 w* I. [藤花,一首。0 a F6 ^ P! e9 H
% W* f7 E" v/ _暮春,一首。/ O3 I5 I6 K# t, ?/ K
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初夏,一首。. r5 Y* J6 I& h
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布谷鳥,二首。+ Y* e, b# P* ^: Q
+ u7 z Y) y! Q/ m溲疏,一首。
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夏草,一首。* w8 ?9 O# y3 w! h- Z5 ~$ x
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戀情,五首。$ g% O' G- G t. i# [
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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8 u) ]4 d! G3 _. w以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。- M+ G( j$ b5 w8 m. A2 H# v
1 Y3 n6 D9 ]$ g1 T女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。2 {' T6 \' k) F2 }6 [
' T" f# L. O S2 }& [
“請我吧……”) f8 I/ I s+ e2 c- h0 w5 [- N
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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——和歌作者們向女官們推銷自己。
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% M1 a/ I; u, X, m, B6 E“什么地方有高手呢? ”
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。( T; {; {- k0 c" ?9 F0 F1 U @
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且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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橘好古( 一首) .- q, _) X9 O+ j/ T" j
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少式命婦( 一首) .- b& l, O/ W2 W) ]" s8 h5 j
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源順( 二首) .$ [% n- R) L6 r4 W+ n# M
( o# o1 A& A5 n" V% y' y上望城( 二首) . g. I5 K' [2 z; D& _3 Y2 B9 ]9 F
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大中臣能宣( 三首) .
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王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .4 v/ e J# w5 z) k1 H% \9 P7 d
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右方為——中務( 五首) .2 g- K$ O9 }: k* f8 |/ Z7 T8 ]
/ u2 \/ r" [9 V) a5 t7 A# y5 K藤原元真( 三首) .
, [; f* s( N6 s# x8 e* v
9 A! m, }: [( B/ d/ z, G藤原博古( 一首) .
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平兼盛( 十一首) .
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左方為八名,右方為四名。 \9 O* @/ {1 i
6 s3 t( ^ H) j/ f* L其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。0 U1 B( |8 ?4 I+ |
" D, h; [% t% B# d歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。
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6 Q% t, ~9 P9 w/ v1 j5 j, W歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。) z. G) Q6 L4 I2 v
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左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。. n$ Z& D8 _$ f `
; C, A/ v, _4 [$ ?" V& [裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。 J W3 d4 p9 Z+ a
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。1 E' H* L- b- ^
9 h r+ | H0 ]; f, ^' W+ r0 W然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。$ H w# U) v: D0 ?) Z4 {
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左方的講師是源延光。
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& {8 {3 |3 ]+ q+ L# g# j# O9 n右方的講師則是源博雅。' a( d! h: L, G- h
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在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”% e2 j* `9 E8 z: U
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也在這天選定。' M' f# B6 v8 b4 w/ X
% O) D& e" O" i- U, _) e6 T5 ^所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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8 W" W6 b. P3 L: G這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。; ~0 a5 ^& D. R# |: Z. S; z/ _: f
* w9 O" n" M! C於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。1 N2 ^1 D6 @3 y& ^6 b
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博雅在喝酒。( e1 z$ _ f% A, F
2 o, G4 a1 G/ _/ N: t他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。' n% J {3 v4 l6 p0 t
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酒是來自異國的酒。& e6 x$ q5 a+ b% e5 d8 L
2 L2 A2 N4 ~; r* {3 o% F: c$ K% E用葡萄釀造的胡酒。! ?6 K8 a& I8 |& }' d' u
. Y. O. e$ ?/ h5 V( _. }晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
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( T: G& e$ s: n6 G7 T晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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正是春去夏來之際。
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' J3 N4 G0 G+ [1 r3 ~4 o時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。( O5 |7 F! M1 M* l9 m
0 F( x( w3 k! G* Z庭院�堛痧騕硉痋C& v: e3 J) C0 K
. P$ e! S; v! D4 y後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。5 y5 {4 W5 o4 ]; h$ H! m
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。
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! S+ t& b& n$ [7 u) `8 X草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C
9 X3 B" f0 C6 Q3 E& q2 _2 W0 T
$ u! t, Z) D/ ^. o* x) E5 F博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。/ a( U! T1 x; ]+ x0 U, Q
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庭院的深處有櫻花開著。
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7 n5 s+ [; Y4 ^+ [% g是八重櫻。% _2 f" x* B8 X5 g
6 d7 q: W6 N7 ^8 L$ j. r葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。: ]0 Z0 s+ J3 R; P: s
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但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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) L$ ~- e- X4 _) ]“哎,晴明……”8 {* M! @* h N1 S6 k1 x! \
2 ^, \# a' d/ F4 H9 E# K4 \博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事? ”6 J: \* h& F* [2 q6 ?( O1 x% c
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晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。: Y! g9 a( G }. ~* h* {
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”* M7 @; l; e* G: a' h4 Y. X" p! @+ b
7 \& G+ E9 d! I- N9 e( X“你指的是什么? ”( m* m9 b1 F! ~7 i0 y
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“比如說,紫藤就是。”
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“紫藤? ”
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# y: U, n0 ?% p- \& d1 A' k“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
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“嗯。”' C& t: d m, q* j5 d/ p- y
# _% H" r7 }7 S( `' M8 `& F* Z" X晴明靜靜地點點頭。! M" x$ r* B7 m
% n) s# t z4 R6 \/ p, f) F/ o“你和我也是一樣嘛,晴明……”
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. h4 C8 x9 q' O8 ]' \* Z“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”
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- U! L7 y+ W2 C- `“嗯。”9 o, [+ V8 X$ E: T# F8 E, f
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“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”
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“你想說什么,博雅? ”
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“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”
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“生命? ”
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: f% l( v6 ^) A2 k) ^“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”. m8 k3 {4 i8 [1 i7 B! I3 z7 ?) t
, D. n+ P+ S$ V1 D( m3 H# v“嗯。”! R; B0 R: K$ e- H" z1 a" k
, K0 @3 A, E+ y
“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”
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) {8 l$ P8 t' J7 V, l& F“什么意思? ”
5 i: Q; X2 J) A4 {: m7 b4 x
" c2 {) Y/ a* s% K- n) c" w, I“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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“噢。”% k3 S/ T( y8 U/ r, E% D" q
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”( \ w* [, k" X5 ?4 r! G
8 U* X% o v4 ]- W) j5 K s“沒錯。”
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' o9 ^9 K/ S) A( Q$ r$ e“明白嗎? ”
' U: j/ g+ g, E( h
1 T% _. A5 t3 k- N% G“然後呢? ”/ t: s% i# [6 r+ W1 V8 Q4 M4 d; D, e
; ?( @ }5 m \- [ C, ~4 K“‘然後’是什么意思? ”# k( _2 g5 |1 \# o2 I
) J/ E& g( L, ]# c3 C- S Y. O) e4 L
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”' b& o+ n& u1 t4 M# p
! i6 J% O* C/ W p4 V ], U' E9 h“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”& K A9 f9 L" {# a
% B" R+ d9 u& N6 |“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
# z. g. X+ x7 w2 s+ |& J, b; y; r; Y7 F
“是這樣嗎? ”
3 {! K1 X% Q! r+ S& n( X9 R
' p* l# j. ]9 P“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”/ U, o/ n/ m8 n0 ?3 A
7 W: P& V5 @2 W7 U6 M* H“還是咒? ”0 k) _( v$ h: N9 V% o; F
$ w; M' b6 M8 i% j博雅皺起眉頭。
+ x* a [+ I( w' G& Y$ E) I: A/ q% @
“是咒。”
& ^ d- h9 Y2 }5 K6 J }' r; t; _. ?: _7 d
“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”: x$ }1 v/ I5 L. ~
4 _; ?8 @! D4 ^; k1 ~0 k
“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”
9 _% j8 l! O6 P% g3 |8 C4 B$ T! M' Z7 ]3 Z8 x) u/ b0 d' u' ?+ J
“真的? ”' u$ f* K$ m- z) c3 n; S
5 L( B1 r3 ^* f
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。# r6 z# t- o5 M5 e. ^+ z% \
$ Q0 j. k( F5 e j% W E“嗯。”8 {) E6 F# q j" J0 x- c
% O; Z8 i+ Q2 p- f" f) p( {
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”! Q5 j/ h* Q( z `3 ^' f
1 S. L5 U; h$ ^& q; s; N8 L" [
“應該的。那就從宇宙說起吧……”8 j+ p& p% Q* F; l/ R- i" v3 k8 t
# f, X8 C$ \: g* A
“什么是宇宙? ”( ]$ z J! i9 f; ^; h. ?. \
/ g0 R. H+ F3 m: ]/ [* S" f$ Z, r宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。1 w9 e! y5 P2 m, u" Z
' R7 V Z% N, N# p
宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。
7 T* d, q! S. h- D) s2 D* l+ ^+ U, y' d
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
" V) b( P8 W9 s" |, m/ S6 X8 j9 k5 Z& k( q1 ~, R/ z
“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。” M& ` M: v- P% r; s
6 f ^3 m( c" b& |4 q“啊?!”
9 H+ m/ Z, x, T! a5 D7 N% ~$ @
1 s, `& D$ F7 J$ x2 u/ _0 r“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”) J; Z0 X8 q; n% i
9 d3 I. V- u, T3 O2 ?0 S& ?“什、什么? ”( q4 d( P, C E+ O
& p5 F3 }* K6 b6 q2 Q- P, M
“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”/ y8 O' V7 U8 r9 J5 R7 I
: u: d6 R; e _, M5 t9 U1 @“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”8 J, g6 D1 k; f; }
. ?. e7 x/ n4 r6 L0 U5 I; J. `2 S“那就來談談石頭吧。”
7 ~7 j1 \: ^/ W* t `! m
k, C& r# I' N" W A: H$ }“哦,談石頭吧。”
0 Q6 w: y2 e3 {6 k, O( P1 K
$ v! M* w1 s3 m; } O“是石頭。”
0 c, C) b! J# _" ?# s9 t1 k* f# T' S1 Q2 p) q) {( y% ]
“石頭怎么了? ” ~! z8 q, Q' N5 i+ n; w3 b9 v
$ U6 b$ @0 M$ {. [5 Y
“例如,有個地方有一塊石頭。”. O u M; ?: C; Q9 @( n" o
0 J# d- V7 B3 m6 d6 E“噢,有一塊石頭。” S, C' R+ \7 s4 D. T9 x7 E/ J% ]
$ Y4 c1 F( @! n( S( w1 H1 l" Y1 k- ~% P
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
1 m3 |! N( @& O. E7 d. W& e
2 J+ G: Z& Z, [6 }“但是,石頭不就是石頭嗎? ”
% ^; m3 q1 z' v* C
- B% R; G" N0 M& ]# @7 Y# {“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
. \- L& a- k& l
% X' L3 M3 W7 K1 g- U( c& e“什么?!”
+ F9 @" g- X3 D* T4 P) y5 T% B5 I& s. R- A$ S( l' E L5 b
“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”
2 n1 u+ Q* y$ N0 x9 w
1 j. Y4 K7 m) H- f7 `( ?3 z9 [" D* q“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”7 }# E/ R N( {' J, i/ _$ H
5 X& x7 |7 R( ~+ j [* D! c“對。”8 m, l; |# I# D7 S5 O! q ~
$ R% C! r* Q6 Q“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”
1 j- D, S0 n. ]) _% J9 k, K8 h' u- y) q0 ^
“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”
# r! f3 M6 y! p6 p9 B0 `$ H7 k9 H! F, c; ` c/ I3 Q
“不明白。”
% C+ U( I9 }! I
$ [& |1 Y( i5 D' M# [3 H“那么.那塊石頭到底是什么? ”* i: r9 V" _4 T& m8 s
% d' g4 e* a3 r% J“什么?!”
' k# ^8 w! L+ F+ G) {/ y+ \5 w( N0 R2 n* j5 Y
“石頭首先就是石頭。”
6 |& o1 w4 {; T* l8 y* v# y! A* w+ Y* z* Z3 h
“噢。”8 o8 I3 O, M; ^* V7 U9 G
" N% D) W5 [- o) I1 x
“假定有人拿它砸死了人。”5 s* D% J Z+ C# S+ h: n1 ]
" O+ ]: h6 x% L# L7 ~2 h" s
“噢。”. x4 C4 P% [, t0 ?
) _2 ]% d8 Q( T) J% e% S& d& `
“那時石頭就成了武器。”7 ~1 `: [- W& h, z5 q6 M
9 ]: J; Y- Z7 t7 r/ y, A“你想說什么? ”# ?9 P5 z0 A5 C
. w5 X0 C r% Q6 D! U R
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”+ \0 U5 l* }( W& u$ E' @4 u; _
6 `1 Z" S0 b# {' H0 {/ J9 I6 }“明、明白……”! e# J- j# F' M) b: Y3 _- [
# c: m3 e" }( O, ?$ q7 b博雅勉強點點頭。+ n3 h0 ?" h+ p5 t
. Y# i( u. S6 ~+ X& F3 q' Z5 ~“跟那個例子一樣的道理。”
e$ L7 p5 u8 t0 M, S% V7 C& j) V. c8 p* B3 |2 z
“什么道理一樣? ”
# w& K. @ h( K7 t% i* Q0 c5 X, n. V1 b+ u. U1 y) `2 ?6 O
“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
* q: k; E! G: T$ P Z* {' I0 D
% h- _; ~) @) g" B1 X' h“不可以。”
5 D3 l) @2 X& D+ r. q- O" |7 A7 H1 Q
“什么東西不可以? ”
4 c4 ^# y) Z# p! a: B: y% R, d( J% \& H, @: W/ J
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”
% ?0 P, V$ ?* F6 \$ y
& n, w$ Z; W I! ]( v: Z$ q“沒打算蒙你。”; @# E3 d# v8 F! R) O/ X
}1 ]6 Y6 }4 M% K& ^+ M“不,你有這個打算。”
# q1 p+ j- R1 v \/ e& v$ h. ^! |# m. q( C$ d) e, F9 }$ w1 @
“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”9 d6 i8 s' j* L: E7 ]
$ o0 \& l! q4 T) q' T$ u i& F, s“和歌? ”0 e T+ H+ U' p4 G5 i1 i4 f
7 T8 D, {" j/ C- H/ |. O* d( V6 i7 C
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”( ?$ [& @4 m8 }+ `3 k' N2 u
- |) L: k# f: L! ^5 p5 g. j9 ]/ a3 a
“弄清楚什么? ”
+ t, r/ a2 [2 e4 u& q) |7 O% r' A+ n
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”+ f! }6 o7 L' _1 P8 W- v) P+ f4 g
, W4 |1 Y" ?+ F
和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”
; _7 {0 |. e& C) O; k2 _6 M2 A$ L5 l% s, P) T
“所謂咒,是語言嗎? ”
8 G7 E ]* T% c/ G! k& s
# H" q5 z: L# Z“噢,算是吧。很接近。”1 H9 c2 Z8 G/ \1 `* C% c+ d- i5 {
) g$ S7 |$ F A& p* Z7 n
“接近? ”
! x! c0 y! j# M3 ^! a2 X$ F3 x* O" e/ X: j, m
“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”
+ Y+ o! n4 q$ ]$ g- q+ Q/ a
8 i) |; ?0 _% Q0 l# d9 N( P( {8 O5 e3 e“那又是為什么? ” j9 \8 [& N8 Z. P+ O3 |1 g
% m5 V: N' _* t$ F* h
“因為語言只是承載咒的容器。”2 v4 @ x+ C7 N; P: G
5 o1 B9 \) D) ?: P* _$ H, ]* n“什么?!”
* P6 {! P3 E+ ~0 p, v6 T& x
$ Y+ }/ [0 [4 `. ]* k“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
. K$ P& U+ ]2 ^$ `4 M8 ]
7 c; @& A1 ~5 f$ l2 t" h“我不明白,晴明。”4 u( o0 U0 C) } w9 |# C0 g
8 g2 Z& g8 r) t" z$ H3 p |
“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。” n- c) Z$ k% j9 I9 o
8 \3 }( ?: N4 W( x' u" ^+ j“噢……”/ F, P% |7 J$ a9 p6 i" Z4 H. T, n
1 l- K `2 E/ E: [+ {6 b# \/ _. `# e' u“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”
1 A) V& @+ q7 i1 V: d1 \! C# C% H# x, |* A9 R4 M# d
“……”
1 L4 E' o" c- ~( d( M0 k, f& E" o- W" }# k6 j
“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”
$ z& p0 ~# F; w* R1 N2 C5 P; f4 Z# u7 K9 D/ t
“……”
2 f% d! K( k8 k- x& y
! o5 e; h8 M8 m8 v“語言與咒,就是那么一種關係。”5 [" z c# h4 v& d4 l2 h
, \8 M* u; o! w9 \- y3 v5 d* K; D“……”8 Y! P8 {* L5 ]3 y! L
) r) D3 C# j2 U. h: j; P“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”1 ^8 E* H' P& g) m. u% D0 Q
5 H8 a' c: g* K3 b2 Z3 G" l“……”
5 I3 w9 s0 t0 |( j' |! Q( ]! R6 I3 t4 P3 B' J1 W
“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”2 p+ |0 S0 ~! y. v+ Q f2 f
- P7 K! e( j. B `0 s
晴明微笑著說道。
" n v E) M" V; P# h) x' c% b3 {; G* l* C5 D4 x; @" q
博雅顯得憤憤不平。
; z1 q8 l6 t: G# Z5 G4 h; m4 c# _
3 A% B! k8 E" @6 A+ _# J) j; @" r“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
( s8 _- s( u) k% [' a
& p- o+ x6 c/ |% ?0 b/ G. X8 n“什么那樣子? ”
; m. `9 x& j8 |" B8 q& a- a5 y/ Z1 q( ^1 O% f
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”# Z9 p9 v' S! {( a/ E7 c
; H% C8 a9 c+ r% ^% w“不.你很明白的。”
! x2 A+ u9 ]. t; K0 k
$ m& Q; Q0 Q! C: F9 Y* M- \“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
' H. W+ d# v: z0 E
7 K3 M. e; t4 P* F5 ~$ Z0 j+ v“對不起。”
) N& c1 t3 _! O! O) t, A c9 ?% u, u, X ~
“不必道歉。”
7 p' x* E3 o( R
' L9 R. y6 q$ J$ l“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”/ T' S6 b9 h* G' Q' O7 ^
: I: i S* V2 g+ A% G+ f8 F
“你這是誇我嗎? ”, s8 `. n5 j! v1 o, x
- @0 q0 I$ `. f0 w$ W7 O9 m- P, M
“這是理所當然的吧。”
. R9 G. L0 s- W t0 b
4 J/ o' C4 i: L* k/ U哼哼……
( Z! l) M( L. h4 ?1 g1 z
1 ?- ^2 Q$ T' ~; \: U9 o3 e$ d“放心了。”
: }/ z. ~3 n! I8 r7 j; g: [
9 Z& Y0 w4 y0 Q h1 N7 Q5 X博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”
: L3 V& b. N3 F+ n3 i/ |2 |7 j) M2 E8 p
“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”9 y; o) Q" Y2 u8 j& x ?, P
, W# y: V; ^/ [0 B4 F8 Y) o' R1 m* J
“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”
$ J8 s; H% X2 @4 b* w. W2 s; |5 q; v; A1 J. B
“哪件事? ”2 K9 G/ F/ u* A1 { B5 E. {
- q* j1 u% ?4 q- K“就是前年舉辦歌會的事。”
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7 T7 A% w: S6 D5 t9 G“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”8 T3 E/ ?0 w) z/ e1 k/ H( j1 e9 {
. k7 |8 X$ i! p
“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”3 F9 e) @. z0 y5 q# R+ }/ Y/ R
) g3 [' `/ e( Q3 |. N$ p* Y. R+ d
“說來,就是玄象被盜的那年啊。”
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$ u$ U7 u' S3 _2 G c8 ]2 a) C“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”( B3 r; I2 D. \6 V# P3 }
& K( c0 o) z! F+ X“對。”
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“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”# B# o7 G$ R% f( p# ]0 X$ _# ?* `, G
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“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”
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tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“1 d$ S' ]1 z! L$ O
$ v0 M& J) T2 R. c6 U“我剛才說的事? ”
1 u) d6 ^4 a$ S0 N
+ S2 d' l. K6 c, q: E5 T) e& N2 ~“你不是說,和歌是咒嗎? ”
+ Z( c1 V' Y* \* Z7 R8 q) J! B4 o
“是那個啊……”
C& d" @7 q }8 |: W9 X: u3 w( P1 b k5 s$ l
“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”( F" j4 u* h/ m
* n# T% B7 n# b1 N
呵、呵、呵……
" F& L/ B! x( q# x a6 g: f/ j7 K2 t) V4 t/ A" i* }
晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。
" E$ D# O, L2 E& F. g3 j/ B- l% s$ h( P
“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”
$ Q: t. Y+ j8 s7 Q& Y4 b5 s2 W, x6 ~) U3 a. M, M
“請你別提那事。”' e2 B$ d5 O+ ^1 \+ Y
" S! ^" p! k9 X( d“是你先提的呀。”* W- ~, |& h) m7 W8 Z- Z0 S
: c2 K" _$ H: ]6 Q; Y
“我怎么就非提這事不可呢!”0 F% [- x' o, R7 ?& ]: T3 X: ?
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“這可別問我,博雅……” C- E. |. ?2 v' A; \9 g; f1 h. V
# c7 l, @2 q" D, @; L& I! e3 M
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
L6 v( B' V! |& z G. e' Z' E" p* @8 [
“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
( p- {0 [ d( b( _! V+ P& k1 w5 R' _( k9 q7 D- t
“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”
8 P W" D/ k* P$ F3 J& V0 A) [* b- X2 {7 J% L
“嗯。”
1 ?& d0 h. Z1 b' Z: ~
. g1 p+ P1 t8 o博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”3 S8 ?6 ?# P; g# k2 y9 v
, u/ b, o9 y* U* G9 n三0 `& p! v" z/ b& R U7 R
0 C# T! @% _. U; O/ @$ Q天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
6 C3 i. Z4 g0 |( ]' {+ |
( K* S6 H% q; n) [2 Y9 k5 k, [地點在清涼殿。
8 v, K/ ?" l3 d# o" C( W! O
3 e* G6 \3 }! f# B: M自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。
$ I1 T8 t- t+ V' |
' _$ S) @# i6 ]* A& I2 r/ w清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。- X; y+ ]6 u) \$ `" P
5 N8 C. Q5 S& ?/ ~& p4 a: Q禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。2 `1 l" v5 q1 C
' D( B+ J$ e" }+ ~
正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。
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《禦記》有記錄。
u& U- K: s& c5 f$ k: R f4 h
' |8 y% i) N' F+ H$ h8 a首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。8 G! W7 Z2 U2 ^- A8 ]% l& f
' q) H* l( L: b所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。. [+ a" J4 K3 m+ I# }
5 p1 C* j8 ^1 t" P盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
4 S6 }# l/ c h, j B: m
5 `/ A3 ?' F+ `$ ^" Y因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。: w# i1 G" N& w" q
7 T$ L4 p& O" H放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。
, n/ w: t$ M4 a( x2 n, R( h3 B# {/ I/ `: P) U2 C9 n
簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
5 A. Y& H4 d; a; a% b' W; R! K: S( M3 x2 M# a. K
還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。* X3 R* j7 z: P F
, a" z; L) p3 h% l7 U$ c) H左方著紅,右方著綠。
% ~- M; Z& M6 F# A* e. {
7 q% r: u. P4 B甚至連所焚的香,也左右有別。
& e" a5 x% L, e
7 Y7 w* T& ^3 d2 W: r關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
* Z! V. V, ?8 _; Q/ H0 d9 L- e7 `. x; D
左大臣寫了歌會的裁判記錄。
& d# q4 g3 [2 N* s/ B( f6 R
2 s G# E/ y% d' a3 e天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。1 c7 S$ B. P( N; @5 F. P
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。- j: V6 N% l q: e
, _- j, n8 U; t: s/ B8 ^! Q6 i
另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
' W+ n- ?# w+ L
- l6 c+ ]5 P h其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
5 M2 p( P6 T; @- f8 w( j5 L+ G$ X' Z% i. h6 a- I$ R
各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
8 s3 E$ n% ^& M% X1 o! m$ T1 \( E4 @, B3 L5 v/ s: I/ D
一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。
' Z# J, S/ o8 N# e$ U0 E- M
. p! J+ K, l# z! d& ~# Y6 p/ l日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
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" r5 g) G n" T9 k F高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。" w2 z. z7 U8 k9 a
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。
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6 M' a4 c* \% M; y d0 x左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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3 }% W% I1 D% R# f" ^* } N右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。: |, b$ }6 t R' ~8 p2 w
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這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。/ [8 j8 k5 v0 G7 |& y# S' T, l6 ~
2 |% Z( a2 u% s6 l! p3 F. b9 q左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。$ Q( O) u1 y. Z' c$ y$ ~" B2 m2 V
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左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。
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}2 |9 ~) e# ~6 L9 f" R, l7 J就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。
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歌會最高潮時,發生了兩件事。
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其中之一與源博雅有關。5 [' n8 _5 c* a2 o7 N
! q) V: I+ @$ D, _5 P博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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/ j, X9 C: X, v# m+ U7 B v以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。
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6 E) l% c4 E; ]# [# c和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”8 C" H# V5 F5 `) [6 \2 l" @
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。' a( s8 P: e9 c& q
% K; l2 D& w0 w5 Q3 @' Q7 b5 [殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。
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6 E1 ?1 g+ l; N+ S《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。4 c, K, e) o7 W
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博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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, E6 k r, G6 X7 ^另一件事,發生在歌會最後對決之時。+ e& g$ g9 R5 V; R" I6 k
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左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。
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連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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忠見所作的左方和歌為:
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4 j6 z0 J; u* U- K8 [3 M戀情未露人已知8 J& W" I- X( q- A% T+ C
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本欲獨自暗相思, E# p# s+ s* m9 e/ x$ s: W
* M" l# x( G& k+ f$ p兼盛所作右方的和歌為:
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2 }, @* o3 F; {1 C6 @0 _深情隱現眉宇間
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他人已知我相思- k* s5 p0 w2 L8 i* K. d; ^
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題目是《戀情》。1 X6 [. N5 y! g# e
4 }. F* c! B9 O) A這是最後第二十首的較量。
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8 z; J# B0 @8 q% I; o藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”8 P+ S6 T( T2 j M
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於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。5 ?/ I; n- G- ]" J9 _9 C- }3 o8 [
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實賴為難之下,上奏天皇。
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+ k1 l6 g7 A% u* @“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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! h0 d3 q5 {8 N( h7 Y但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”# g* k7 _ F) V6 k( [
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這樣的話。5 |6 H' {# z( h1 n- n
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”+ B% F5 o9 n8 Y( d- b X: Y
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“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。5 v5 x* X1 \9 ~ P7 }9 ?
' q& n! b' R' m2 o擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。1 R7 Y% f9 k8 }9 }5 y+ z( S) u
& R3 f! Q6 s9 j/ U- e“高明大人,您意下如何? ”
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。
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5 P' u- D1 e# C' {這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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- }4 L/ A2 \( Y- W" i" G一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。* i; p9 C$ L6 o# Z& v2 w
# P7 ^9 m; J* B0 ]但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”
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$ @ a+ l3 y+ T5 }2 j2 c實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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源高明也聽見了。0 n; Z, m' O/ o9 t O* D1 m
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“天意在右啊。”' z$ g& \5 Z, g0 C) Q+ v- Y3 n
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高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。) V$ D" h8 g3 ~" o% E, g5 N2 Y
2 K, B8 A3 ^+ x! t於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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( a3 U6 K4 j4 H$ Y1 h" F" }# y結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。
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- o: C8 }6 c% |! ]2 [: K* A6 W, G平分秋色的五首。
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。! h3 g8 E3 C# x) p
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比賽結束,盛大的宴會開始了。- Q1 O5 z& {8 M
& o0 K1 I/ i$ `美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。
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某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。' n& c' x' T2 h
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左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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5 j* j* @4 a0 I- v/ l( v1 J右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。" V# A! y. D* n& e3 x
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博雅此時還彈了和琴。
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+ p$ N7 I! z1 y+ w7 E2 c博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。
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沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。
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; t: k+ m& c1 Q& [: h# t7 ]宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。
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- c2 `" Y+ W% Y/ v: m7 G' n/ `) x" z就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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不想後來發生了一件事。" a* E3 c2 j; X7 y* k8 P" b9 e0 H; b
6 F0 t9 }! x X8 T, r' \因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。9 o" _: n) e- X( z
/ I7 o5 v7 Y7 m) U( b6 h5 q左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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$ D) Z) ~8 B4 k+ Y) N+ f4 Y忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。% ~' g2 D8 T. m" [' z4 y
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壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。3 `. X6 ?5 l+ t. t, ]; `6 K/ d
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“所以說呀.晴明……”7 ?6 p L3 ]$ U" z {* q0 c) l
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”% u2 W# D4 k. h5 z6 a% ]
" g1 \2 k; l T/ ~ L雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。8 O1 h5 K8 u* o' R7 v) A
8 _& C/ }" C. F- Z5 y只有些微的風。
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9 Q+ m( G) C: _+ S8 z( `2 W e夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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9 t# U' C6 q, f/ u+ Q/ C+ {博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。' P5 k+ n# X7 h) N' i! k" G2 o
2 \4 N; c ~1 {“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。% B: ]1 e6 Y1 E9 Q% F- Y
9 X+ D, l/ H$ V, Z- a0 p“鬼? ”3 B% g) j F. S5 k: G
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“忠見大人的事嘛。”" w; B& m+ p" |% L2 ]2 W8 A
5 h' E6 s" ~% U% I) d“忠見大人嘛……”
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2 o" v2 a9 f% |% o“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”
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“‘他’是誰? ”$ n$ X+ t* i0 _/ [8 j
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“聖上啊。”2 B: Y* v6 {5 }% Y1 S
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“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”
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- x- d! j3 k" d& x“是嗎? ”. P8 f5 ?: R2 w# m Y0 w
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晴明無所謂地微笑著。/ Y. F* H7 [4 |
) M+ x7 x* k$ J最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。& S! b E3 W! E% l2 M9 m
) x& w/ Z; ~' p5 p: f' [
五
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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' P8 S e9 r; e! i. d也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。/ A, ]- D1 Z. j
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像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。* `7 ?4 b# u6 m" W
1 H9 l+ V6 z( X7 U; ~距八重櫻開放之期尚早。
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: i: h+ G7 L' P而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。
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: T' g* j7 N2 ?5 u5 l% t一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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0 @# T6 T2 s% k3 ~+ q$ J這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。5 H' n3 H: E9 t4 o. h* H
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時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。+ o% q# O& B' f& D) Z+ ~+ F- z% f
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“不礙事吧? ”5 I3 R- l% A+ {6 u9 I) I
0 z! A" A+ I5 i" x博雅同晴明。
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“中午有一個客人來,在此之前有時間。”
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2 T8 G5 j- @6 i0 p6 v+ ?0 i. s晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”& l6 {7 a# L M; K. {- X
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”6 [+ I7 e9 j; G, l; @4 g8 X
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博雅點點頭:“沒錯。”" R" k& s- P; \1 @! j' W& ?
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。2 @5 n5 ~# ?! f2 b6 Z V; h* m
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天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。+ Z" E* t& G4 X5 ^1 d- K/ M+ i
, R3 H k/ t4 G+ Z4 E2 s他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。
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& L0 X0 s! {+ M他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C1 g% [6 ~1 I$ N& x3 ~- G( b* z- T
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。
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% v6 ~4 h4 `( }8 _' ], e金錢方面肯定也相當困窘。! l3 E1 y6 ]$ K7 j" D( o1 L; o
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他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。; k. a' G4 D5 H! a4 ] y0 n
% b1 S4 R8 `( Z8 y% ]對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。0 K+ Y/ ]" S1 P. C$ v1 B; T7 i
" G7 k' l! `( h0 h3 e壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。/ h, E: Z& l- W& [4 c, y
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。
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如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。" o$ I5 H+ k4 b& [7 \
! @0 ]4 Y7 E- ^( N即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。; I% }% r5 L' R
( ~5 R1 R6 |- R: Q) n兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。
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/ A% `2 c4 S: T" y% e兼盛特地去探視此時的忠見。
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。2 I) l0 O9 |5 K1 A( E( {* r& @
( _. R- |' D& d% X1 i% g- |3 m, u兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”& ~% E8 ]' T& Q4 e
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他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”
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: }9 R, @+ L/ z: h+ t, x忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。
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: ^1 w7 O) E9 x看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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“他簡直是要變成鬼了。”: x. x- A0 J2 J$ j1 t/ m; x( _
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據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。
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歌會後過了半個月,忠見死了。' V! U* f, V+ @; ^6 m) _+ {- Q B
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。 L; Q! o7 M0 q# M
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不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。! e% ?+ b$ Y X7 _
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夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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& ^: q, z' u& J+ i# I“戀情未露……”/ ]# P9 g# d/ g: Z* m! v! Y/ _
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
0 ?$ K% o! n+ ]3 ?" K9 v6 Z0 j
, j; Y/ M; ]1 G5 t9 q! Y/ K" p: l邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
! T1 M0 l8 j! l1 D9 j' {* p6 A
. b1 {; B9 B4 r% U" Z- E* e7 Z忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。3 h8 J$ @: R0 {$ u2 h3 j
1 t A8 ?; V' B4 ^, e% N僅此而已。( W0 t; ~6 U% L5 M
' a4 t5 v5 ?1 x# P! Y看見過的人不多。: ?! I* O9 J a- {1 m7 D$ j
3 e+ K, ~$ U$ h" R4 ~" f5 W. r值夜的人偶爾看見罷了。6 a6 u0 }! l% ~2 j7 K
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害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。! ]% k4 f* o2 [8 A+ ~: v
1 t4 d: v' V' P4 w; G! ?) t“忠見今晚有何貴幹呀? ”
! u% K& ~5 w5 o3 X7 P' ^ k5 r2 {
“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。
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3 u& r2 s1 z# ~# ^“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。/ l z2 o5 X1 X8 x7 u
K! ~; G! `1 l% I7 R( T“好像的確是這樣。”
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# m* l k4 L) {3 w晴明右手托腮,點點頭。' @# K, i' y7 v6 m' A K
1 A& {8 d0 m1 l4 W& y+ J* {% h
“怎么,你也知道了? ”
2 Z& W: M" v/ A+ [! u$ m1 u7 i+ J+ S/ O- O0 A/ M
“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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“沒錯……”
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博雅點點頭。
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誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。2 W5 G! I7 d5 P: l! n
2 r% a- g, E% j: U) }
因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。1 P1 I4 j" F' K7 r8 w
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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“可是.聖上急於把它修好……”6 d7 x' y, ]! n8 _
1 F& T) P* u6 o7 K9 m約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。 P, [; g2 ~; V, ?4 f1 @: l
2 S: C/ p5 x8 [* K6 ]* P( G* A
現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。: s2 \2 |& I# |) ^2 Q
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那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。4 T- r+ O) w* l
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不知從什么地方傳來了聲音。5 X. Z. S( |+ R" b
% w( P) g. J# f! v* q) D開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。: w- Z' K( M& D, ~
0 I+ j9 q# {3 d/ A4 K5 x+ J# w
一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”- l4 B" M/ a+ F! q# K
1 g9 a3 s% ^, u; Z隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。2 X1 F8 y* Q2 J% V0 g o1 a- X5 _
5 w* p6 q' `9 E2 n m
人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。9 Z( D- m) f5 ?% z/ h
5 z" ^4 G/ ?; X9 V+ m# ?! N人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。+ `% O" {5 h* j$ T) |+ J" ]
% |+ Y2 b) f1 J1 d# G“……未露人已知……”
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人影邊吟邊轉向左邊。
6 @ a9 Q! F. v5 k3 M+ r; q t i; m! i8 Q
“本欲獨自暗相思……”
1 P2 U! ?- E6 F; V5 x: ^
0 h9 x% \" K+ m, c折向紫宸殿方向後,消失了。+ C4 `: _4 T- m4 F e+ h% k
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身後只留下沉沉的黑夜。
0 \3 X4 O- g& M+ C2 s/ y- S
( Q x8 z. Q6 [這樣的情況持續了兩個晚上。
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V5 [( C+ H4 Y; _壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
3 K# K5 s& y( ]$ i! R2 J
, E2 Y# I9 w o" H) e. q…" ]. K/ c* P8 n& h; |: c; H
$ s% S5 g8 ]' }0 K3 L! }這個說法傳到了天皇耳朵�堙C
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“然後呢? ”晴明問道。
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
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“讓我去? ”
) k. s; f8 f; q0 b+ T7 A0 {
6 y, v( a1 K4 F6 B6 C“對。”
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“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。
1 M/ f" t, h& Y, M
}: v X6 h* B讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
, F' }- I% G9 V4 \$ x! @
% q1 _ }4 q7 w“你這是什么意思? ” ~! _, R5 {- O. M- w; X/ @
8 i8 e* J3 v/ H f" K“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
4 A; b7 k+ |9 k; V( T+ \: y1 h* J/ G a# F6 x. N
“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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+ u1 ~/ v% B5 y. s& U) {“他……”9 q7 L: _7 H. Q+ ]" W) l5 F
6 e; R1 q1 W" n7 l& `9 Y7 Z4 f“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”( _( p5 l J: Y% w9 s' ?1 u7 t
9 k" j% Y% l* m. p“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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" i9 @" a2 M2 L: p“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”, M0 K" [9 _# a4 J% l
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正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。
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" C1 [8 V% Q: |( y7 u& M; g她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”: D) j2 u) P J% u0 g
0 K" O k+ b7 h晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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( \3 `# a" r, D' x- k" [( @“那么,我且退下吧……”# c* Z3 m0 s1 E. M8 V
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博雅想站起來。9 z) f: z. r4 T4 g
/ n; A! K8 ~ c4 s3 `/ Q“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”
, a& U# R) ]5 q# f/ s2 E) |! u3 V6 d; a o% @4 S! L. Z' }* M8 z& H0 Y
“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”
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六0 u' g8 S! ^+ X
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壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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7 n# ]* ]7 h2 W這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。, u' u' i4 e, J- Q$ X6 q: n
, i& G; O3 R& n) D# w延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山# s7 V K/ P- h( g. A
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誇朝影朦朧
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, t( ~& c9 M! [5 k% A! j9 e此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。. q) F; \- m6 }/ a" G6 E! R
1 H% t& x* O9 n, }. U, {在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。
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“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。6 F! i% [) q. }
+ j% j: [6 j" }4 {1 c博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。7 J. X* ?* T l1 W' M" i+ ?
1 @. x0 j z7 e; A反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”% [4 `( M4 q! u% v
0 P0 h9 \! s& F w8 `晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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“哦,是為了忠見的事? ”
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: w- M1 j# |) v/ l7 o" }0 s# |/ @“是的。”
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, X! {6 m2 }6 y4 W D- a晴明予以肯定。
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, H1 {# N& B. e“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”( R; u$ N7 Q) H" R9 o. ?
# I% r' S( y: q% M“是我帶這道聖旨來給晴明的。”# m5 n9 R, s& f5 K! _9 q! Y+ u
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聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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“唉.真是……”
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“您有什么隱情嗎? ”博雅問。
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4 ~8 r2 v* b9 n/ I9 q. P“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。
4 j. B. J# N/ x2 ^4 @* H
2 c" ]) p2 z6 b, x" \+ h7 v忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次? ”
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4 |. h! p( [- Z* a“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”+ ^: Q0 O0 l1 q) X
3 g0 a+ T2 r; K& _9 {/ X- s“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”
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“是代作嗎? ”
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, R: \5 m/ s* A H) o5 r“是的。” R7 i5 C" w/ S% d' N0 ]
/ q8 M* b$ h( l忠岑點點頭。
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“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。3 z) n+ X/ S& y9 F3 C
9 \: y4 j9 U8 @2 ^& b4 G許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
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$ d/ d0 g; s$ Z4 M( v“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”! }; A" I- ~! d+ Q$ K0 N, K
1 h9 _7 h5 j4 O# w! _忠岑滿臉慚愧說道。
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“鬼?!”
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) `0 j" Z9 ?' D8 E- b- k3 u博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”
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+ x3 n! ~4 ~5 ]7 U4 O像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。
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" F: W$ i) M j& X* Z5 P) D“全部……都是鬼? ”博雅問。
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2 e5 d4 ^! Q* I1 B2 B“是的。”* l/ U- F6 G" E/ H. R( G$ t" K
# C" K$ x9 M2 e! G# W- e4 ^“怎么會有這樣的事,”
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“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”0 d y) ~- X, ]! Z$ |& y
4 @' H% K# X' N0 J“那么說——”
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“是距今七十年前,我十八歲的時候。”
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8 q L& Y- B/ |3 h. B( n忠岑喉間帶著痰音說起來。! s% Q: ^& C( O# \7 o2 K) A
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七- r7 }# s7 \2 L% r
+ I; H! H, P# j# [ P9 m我生於貧困的地方官之家……: c6 N5 q3 s9 p" x( N
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壬生忠岑開始敘述。# d& u p! P# |5 F
# R3 R% [2 \# D* z) K因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。6 k; _/ O! Z$ C- ~
' p: L. ^ Q) D# N“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”1 t( W2 T, E8 B1 D T/ v) E4 n
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這是父親經常念叨的話。8 b; K+ ~; }8 z% P% m7 G
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忠岑喜歡創作和歌。
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$ a/ W' B8 t- ]0 {9 c雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。/ S: R3 T4 W W
+ G p$ k6 R' m S# z' [7 ^千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。
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只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
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我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。! A+ B! q. f( c7 w
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不過,是否好歌,自己還是能明白。) B. ^8 X7 |- }$ H9 B) s( f6 g
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只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。6 u" U' D4 \9 V/ e# X% [
, Z, t: t: k9 r$ R- o) C1 v因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。' U4 o* t) G% j: C
7 ?# Q/ X2 c: |. N: D: K, T/ @9 d“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。
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. z' L" d! O5 T% b( V0 Z- `- \那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。" U0 _/ C( f/ I
: w; F4 @; U S/ c錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。2 L& \; i5 q) X+ F4 k2 `4 t3 H2 Z
/ N/ ~( \! Y) {& y7 _跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。
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再也不作和歌。2 V( r5 }1 l z) T; V1 w5 Y: H
, D$ T: E( c; ^ E7 x他邊上山邊想,淚流滿面。
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2 I. V* G# g8 R8 B7 L' R3 ^當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。$ o3 \ }9 F: b0 n5 b
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花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。
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滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
' Z: D4 Z4 a$ Q( [4 |8 N; c' U: s$ A
: ]: Q& d9 H! U6 M/ Q6 p, D. D雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。
) r- I' ~& H( B+ O- W! [8 A4 D% T- f
: L5 B) e7 Y5 \) B6 p% Z7 J正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。- e' H! @4 p6 d; @, E
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新芽嫩綠蔚成霞* Y, K8 x2 F+ E( \4 H
$ M9 i) H0 D4 G9 z3 O離枝尤香是櫻花2 |0 b2 ]* t7 G4 T
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好歌。 而且,似曾相識。
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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( g' h8 X+ i+ h% b0 w那么……
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有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。
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但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。
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對了,是《萬葉集》吧……) z2 n0 g/ C' U# Z* W
+ N! n- c9 ~* X; I2 x. e+ Z6 g《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。( X/ U( _% u3 M" T4 V- g' U& i& c% s
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忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。; v; B$ q: j6 z6 J ]/ ^; N* {
) W5 b% r) W6 v, D; J2 r& C& e當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
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忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”
2 }% V7 H" r# Q8 d7 a& f
. U5 H! U9 H# I+ G從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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x% v7 m5 [5 D可是,左看右看,都不見人影。; O9 b* N" b( P' l5 r, F4 t
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。; d/ ~; d. ]1 V* [5 g( n- A
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當時的事僅此而已。# x4 E8 k; B1 g: g; P
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。+ ^4 o- B9 F+ Z2 C8 B; s3 `2 ]
- S# x% T: g6 J& w4 U他想創作和歌。
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夜已深。* R' G! q3 z- k, x
4 [9 j% [& Y n# m
但是.越是苦思冥想越不得要領。9 l) W' {8 j, Z
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。7 c) y, J# V: n P0 C
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“入春——”
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: l! b( w6 a i5 q \8 Y忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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9 i1 ~2 e# }$ g9 f0 s! [& f其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。
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“入春——”
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再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”# M0 F9 L% @: |- B2 o
9 n; T* J, T9 B1 d) j) d! {" N% }“吉野美? ”6 d8 @3 E! J% W f' a
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”: L" f# v4 B y" E9 N+ i
: n* y/ A2 E5 K' ~: o“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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得一佳句。
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* @9 A" {( I) T: t7 _. q5 ^“是誰? ”. Q# s3 {5 ?6 m3 b+ D0 M
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忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”: Q* k8 \- f+ `, s0 K
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“你? ”0 Q l& @9 _. M5 Z7 y, h1 `
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“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ” ]$ [4 }6 w2 F* W( ]3 k
" Y3 Q) K! X0 T4 k) a“那時候……”
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那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”5 f* j1 [* A: m- E5 e
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“作和歌? ”
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“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”
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“照此說來,你不就是鬼嗎? ”7 K% `5 B P' M8 x1 W! m* G
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“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”, u* P) k* l/ C
4 w0 P/ L/ Y5 |! q3 G; k“啊……”
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“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “ S6 }* z) O% p9 ~/ @- M6 B
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“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”
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6 W; \0 Q/ o$ X+ [3 T4 f“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
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0 Z; d! e/ E6 D! Q1 ?* j- u0 I鬼的聲音大了起來。
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“怎么……”! s+ t$ [! N& ]) g; Z
2 u2 V( D* h, M- z1 Z- M3 \“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “
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說著,鬼的聲音變得高起來。
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“怎么能夠容忍這樣的事?!”
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嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。1 U) K0 h1 {9 \/ O
$ i2 g5 T) A/ _* T! ~“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”
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即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。
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“你不想參加歌會? ”
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3 }2 ~" ]+ `/ n% {: K“想倒是想。”
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& Q; A m& O6 G2 x0 F6 L“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”. ~# o: w- v/ v
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“行得通嗎? ”
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: n% c7 ?8 w+ o9 @) I“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。
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鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?
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讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
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- f- D; R5 q/ u3 _9 @- \之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。
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/ J$ u% S5 ~) A. c1 {“我來啦。”鬼打招呼。
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4 l0 e. T3 @0 w+ m8 P+ B“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”% \+ G* X: O& I j3 t% K h3 A
% \8 V! j5 w, G鬼興高採烈地創作起來。& ~* {* h0 W/ M
3 b# l) Q+ C' D一年如此,三年仍是如此……- S y) n0 M2 S% h4 t0 [2 ^- l
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“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”4 D- S) }, q- N( {' z
& x; z9 h6 c% `/ p4 s) ]忠岑對晴明和博雅說。
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2 g+ o) i* t# K9 _& V7 p( B7 m八7 O) F4 ?1 o( T4 ^. z2 A# B5 Y- C2 n$ ^
) B/ T/ C! @5 V6 [8 ~“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”5 j* A% U# f6 f# ?* h8 _! C
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聽完忠岑的敘述,晴明又問。
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( M5 r3 t9 W' y& I( u j“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。
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/ X2 ^5 _3 L- L( i. Q4 S“是這樣……”
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“不過,事情至此還沒有結束。”
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' b M8 `( C! G* ?% s& j“還有什么事? ”
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" |/ N5 J: K( _9 K! |* @9 L( L“請看一下這個好嗎? ”
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- p9 H! J- {: t1 B8 Y K忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。- R2 v' U6 S7 W1 w- D) w
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晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。
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上面寫了一些字。5 Y+ S, w- K: h1 g9 L
, D3 f% Q: p* _+ q: B, L1 l6 _7 |# I像是和歌。
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一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”. p2 y/ e$ }6 k1 U: j$ @
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“究竟是什么? ”
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& C4 `$ z( p: ^ n從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”/ ~" m5 P( q6 r% [% X
/ y! D* A$ }9 E2 ~紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”9 p8 Y9 L) G( g" }* t. e2 M
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博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”& N, @! Y5 I3 K4 W
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“的確一模一樣……”* ^$ J' r! c* S b& Q% K$ e
& Q$ z6 c2 ]! Z" G: W% w! n“怎么會這樣呢? ”- o# Y8 N$ T& l: r" ?
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“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。, D0 C" F7 Z, y7 L( D+ ~# D
) i, |' ]. m* ?" F9 W* E1 O“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”* }, d& n& q% c4 L+ P6 D/ s
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”+ {0 x9 q2 M. n" K6 P: C' a9 _- n
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”4 C) C& R" x' _0 j2 f1 d( z% x: X& I
8 R/ N9 D3 \& ?“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”. ~- H7 n5 f, O2 V( F7 W% n
. r; k/ N$ |6 `“是的。”
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2 v1 \; R* x& p2 T“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”
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“恐怕不會不知……”7 \4 E6 P; O9 q3 y! Z7 T
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以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。( R! _* Z6 w; Y$ m4 `
8 f0 X. s4 `/ y6 a* b) h4 J但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。
7 n& S; j0 N* Y" h. l, T
! k$ N- M+ o1 H% V8 f ?8 c7 g尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。0 c5 G( c6 E' u7 C: u& }
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。( `9 g V6 X3 ]% K# e9 H* ]( `
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然而,兼盛卻是勝者。
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; K0 L3 l" _) C1 @" X7 F4 H& M }% k“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。) F( I0 q3 K/ l1 K( l
* ]. h: b; d0 u: C“事情就是這樣。”. f7 v" |9 C/ v2 i
% x* |0 O l1 A" M, [% e晴明抱起略膊,凝神閉目。1 _% ^, L' I7 Q: E! v( ^. g( B/ n
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過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”: H# s. C1 r9 b, \; Q; J
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“我們來努力一把的話……”: e* j! S1 _: J3 ~3 W5 v
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“成不成尚是未知之數呢。”' k2 o3 i# W* W" T. {: \* t2 c
8 m4 \ S4 y( ?) q* w$ m( j( j$ @4 s' w“那么該怎么辦才好? ”. x" D7 J2 a- q2 \3 B3 M, D k
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“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”* s% X2 }. o: u: t0 l6 j
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“打擾了。”
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“博雅,你也可以吧? ”
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“當然。”博雅答道。
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, F( s( |6 b1 Q. }( K3 y, I* d1 k( M“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”: @% |! ~* {# r6 ~0 d( u# {
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晴明說道。/ C2 [* I% D! E2 b
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“是什么東西? ”9 j R& z1 A4 e4 h
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“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”/ O5 d, `8 B3 s( l
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晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
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( _- y8 G) Y7 T8 v隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。
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, e$ l# l& J2 S5 W& a0 J她的手上拿著硯盒、紙張。; u; @1 }" X. ]( e0 z ]. F
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晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”6 v6 `2 P" P$ x. L D+ o' \
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寫下幾個字。! D; ]9 g+ y; ~# ]5 @
9 c" f/ a7 _' T& A" T9 C* H等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”
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“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”% c m6 i% K! q# P% }: @ C9 T
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“明白了。”4 a, H7 X2 s9 s7 ?
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忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”" l# `7 u) ~0 B2 T3 Z% v$ f
" C+ Y/ n+ n; [“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“
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晴明朗朗地說道。
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紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。6 l. j8 F! g" G1 Q) J: X) Z
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月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。# s( U5 K7 C! I$ P
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地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。
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; G" g) U9 \# u各人手中端著酒杯,飲酒。
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斟酒的是青蟲。5 D% q k6 x& _/ x* N9 D
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“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”
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“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。& g# v3 q/ u! y2 Q( f
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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5 v, z* Q% x( B# v/ ]- S: F% B9 T聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。
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“會吧。”- V; _ e l9 G
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晴明端起酒杯。
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”
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“來了……”
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/ u4 \8 s' B2 B. G/ K6 f2 ?晴明小聲說。; ]/ \/ z5 t/ t/ ?) F' a
6 ~# l2 R: W& N+ k' l% b+ N“……人已知……”
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聲音緩緩地接近。2 d/ V# i/ c* B$ r0 H
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。, C! _( r5 U d. X3 c
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“晴明,是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。) Y' s( s. \6 J/ u1 {* Z
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月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。
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% h& X2 D% \ |0 T一步,兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
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“本欲獨自……”
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# x4 i1 W3 N8 T1 s1 } ^細弱的尾音長長地拖著。# }: K9 ` }3 U& Y" ~. P
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“忠見! ”% E Q( y0 e: t! b. d" g" j
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忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。
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* O2 {& p1 Y0 {( T! U7 W8 X——他只看得見自己。
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他只是走著。
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6 w! X8 g. _" M. k5 k: i眼睛凝望著虛空。# k- ]; P) \+ e+ A1 G0 W
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“……暗相思……”
3 q/ _' L) \# Y2 y7 Z) e
) C! Q6 }3 G3 H1 ^- W最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。
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博雅茫然呆立。9 D/ T! a2 I( r7 [
0 M$ V9 X. K1 |0 L7 W“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”9 U( X% E% g# D. O0 v
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博雅喃喃地嘆息道。3 f ^5 r5 F3 N& r- ]+ W
. V0 ^* F, ?+ m+ m* W* P- {" ~此時——“忠見……”* j. e" M3 D3 \& o+ f0 O5 P
; t; Z) `2 \. {, [- y$ A紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。% d: X- ~1 T p
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“忠見,忠見呀……”, Z2 J" S6 T9 k2 u
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聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”
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他拾起頭來。
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1 I8 g* D. A% R5 |. n雙眼在月光下閃爍。+ X U, a0 P0 ^4 d& e
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是淚光。" j; q; x3 j k7 J: r9 K
3 x0 }% o5 j7 [( e8 i/ i2 o忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”
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博雅想走過去,被晴明阻止。' m. K' L3 s( J2 P. |8 P
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“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”3 ?' ]0 d" E3 H) Q
1 z. g$ V+ r, I: s2 ~1 G“你說什么? ” ?4 }( j* @0 Z8 N: y$ m Z* F
" u: @1 d0 w( u9 l2 ]. I! a博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。4 t: X" M7 G# s6 P. |% i& J
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那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。! P6 q! ]( ]* t/ M
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“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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# a2 e% U' l5 t4 Q& Y8 Y# D' e( x“晴明,這是你幹的嗎? ”
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”" h- ~# R+ ~2 U
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晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”
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, O& y& l$ V$ J+ V% [但是.鬼答不上來。
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" Y8 ^% q! U$ x8 I$ H7 r& a' c鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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弄得跟我一樣。“4 h& P! P, Y" j' }0 L1 Y4 u X
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。
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: g1 \# n* W6 O4 P$ h$ Q3 L“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”7 b9 t: b, D M* d0 l- A8 C5 P9 y7 b
0 U( B5 z2 O2 J“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”
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6 _- Y* I% x& r% G$ K. f' I8 u“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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/ V% R$ G" l# l3 `“這樣一來就明白了。”
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1 `" w4 E7 X2 }2 U; s, s“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”
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0 t! G, d; J0 Z; C/ x5 e- J i“你喜愛忠見父子,對吧? ”
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" v# z9 Y" v/ e“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。4 L! z$ l7 v, T/ @ E: H t
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所以,他們需要我。“
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“……”* }6 I1 t/ R3 ]8 G( a- F! R; w9 }
m; R( P/ `8 S1 f, O6 f p“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。, [7 M3 p5 F1 _" ?* o0 u, q
4 G, E. K+ f8 Y. o我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “
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“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”" `/ q( A+ A1 L [4 x9 x5 H3 w
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”0 m8 h4 x1 I* Q5 B( W8 B
( l" n; H( T& L2 k p; K“忠見拒絕了你的幫忙? ”
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' y8 G, _% V, w; T“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”- z7 j- H% u# \# c9 m# ]" t, E
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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- D9 z6 Y& H _4 f* k- _“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”
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5 ]+ w) q6 h% ]: e+ [“那是你幹的呀? ”/ o8 l5 c4 l( H- B- c: q) D- U
( l O# F0 m4 n0 l. E$ @博雅的聲音變粗了。5 N. O! p; \: S5 V8 o' d, H
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“對呀。就是我幹的……”$ V0 O9 o3 ]- W" ]5 R/ B0 W& r
- w$ ?' {: q |+ O. ^“為什么沒有實施? ”
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' l" E t5 Q0 P& Q7 W晴明還是接著追問。4 P. k3 j4 t/ K' D9 ]" g
2 l# U0 C( o. [" y; A“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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3 F* @9 G: J3 z1 n* n“沒想到什么? ”6 o, T5 b. W( Y
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”: y. N6 L4 o) T4 ~# S1 c
: N F; r T3 g( M+ ^" U“你的? ”& D) n V- a9 l- Y
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”
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: h/ u+ D+ \% b7 s“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”- H8 T: {4 a& O
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”
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6 |9 b6 K& \. ]- h鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。
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/ v: h# P& {7 @0 w9 @7 @8 ^+ m“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”. {" S+ z+ P! P% |% Z4 |
9 B5 [1 C: Z+ }9 `“對。”: B: ?5 Z& h' R9 ?( j3 F0 Y0 r1 {( W. i
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“……”- I& _% K' i* z9 T, V. d
; b# T Q0 W5 z( }$ h“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”
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7 y: I8 H; U6 B* D3 F“原來如此。”
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! w) N+ V3 _% j! k1 \“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”* }7 y( l& a' M: a
# x5 w N8 K8 J( @8 f) L( n: u( y“不。”
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晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。
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2 c2 T! R0 {0 U$ u. y2 w0 K' G7 Y忠岑神色哀傷地望著晴明。
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+ |2 o' i0 |( i. @“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。! ?7 Y9 Z& T7 Y7 t1 S5 J
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“嘿。”$ F8 |1 o, x# l0 E. N" L
, l& n4 e7 s0 g4 b1 e \* j8 I+ Q像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。1 X+ s. l$ n9 Q; c5 |; f3 Y. p
3 `7 \4 E/ `& y+ N6 a“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”& l- I8 Z. |- Y7 P6 T- Z2 [) _- b
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“鬼附體啦。”
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0 a/ v3 { ~" s: H! [“鬼? ”
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/ Z; w! ^8 E" b“以後再詳細告訴你。都明白啦。”
/ x, a9 H: W8 G. m3 D
. R. }$ ?, Z6 I" S! t“忠見呢? ”0 ~7 Q- H* i9 m; S7 Q
: ^# H( T- @5 x* Q“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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B; g; [4 J0 p* @" l/ d“晴明.鬼呢? ”
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. O- ?% h7 M; Q b4 F: c- {7 V# q3 k“走掉啦。”# O; K9 s* X, {$ P/ @0 H2 X3 Z
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“走到哪�堙H ”
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“哦,去哪�堣F呢? ”2 c) X, x! |$ b- b* y
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晴明喃喃道。
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結束) g0 v! u. C1 p, \
0 t, e& n( ~5 J4 I“竟有那樣的奇事! ”
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廊內,博雅感慨良多地喝著酒。
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事過一年,匆匆春又來到。
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“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”
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! v' V+ S0 n) h2 W' A7 p4 `“應該會出來吧。”
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5 D0 J! x+ D, m( D- \9 o晴明的聲音顯得落寞。5 E4 x9 W1 |) R! O7 W
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“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
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“是啊。”8 T/ E& P5 G7 D' q* f
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晴明點點頭。. l" |6 O6 a. {# L8 }+ n/ g1 V
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“要去嗎? ”
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“走吧。”
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4 O9 f7 ] j& M) F+ t9 _. C“走。” T5 I5 j- {' a5 @* O0 E( l
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事情就這樣定下來了。
+ V7 `! |+ s3 ?' P+ W' D
+ [) x6 p% M9 Z# A5 E* t提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
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“忠見大人也要喝酒吧。”! ^8 e- V+ L$ y# U
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“是啊,他喝不喝呢? ”6 z* \2 E% b+ Q2 R% Y' S* T
# D. o+ g+ w, S8 l, f二人邊走邊說著不著邊際的話。: w: P" ^" T$ k8 T0 `
3 z" k2 V# m. s4 e& U/ ^" N2 H+ X“月色好啊,晴明……”' G h0 {; b5 ^+ w K/ I$ u9 U
+ T. [! r5 ~, F% l: i博雅冒出一句。 |
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