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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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; v" E0 L9 r' d# b現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”4 K1 H5 F( D" G4 Z' N. ?
6 f6 g4 j; J$ b; D《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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+ F/ ]) a" s" V& e' H* B首先，不妨想像一下大唐這個國家。2 D/ W1 B& w7 D# Z" W4 q! o: T
' v/ }! O, r! k$ m; l1 e這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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$ L% E5 Z& L# U; A+ W% h4 V在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。6 `3 o! I( u0 m# p* s2 }
* v6 ~% A% [; |) a9 N! K這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。- ~" Y1 K; k. k5 u
4 ]; L, g/ X H1 T+ c: b. {; j這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。
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8 b# O8 l) |( `天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。0 Y& s9 m5 X; d O2 P
. r" z1 r+ K2 H# b( S地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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: h$ v0 p8 W& N% v, _1 @) q醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：% {; E' B7 y0 u: J
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雲想衣裳花想容
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春風拂檻露華濃# X) ]6 o. T: d3 u0 S
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若非群玉山頭見4 H3 X/ h- O0 h. m0 g
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會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。5 N" i8 p$ K) i5 L, Q& v
3 E) ]2 f$ \) D9 y) M6 f6 {有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。7 _5 K( F( f& N9 V+ Z9 o3 d
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此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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1 R b6 m! p; q9 _% m那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。% W$ _# Y! c# u9 B# O& ~3 H
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村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。, x' @3 p8 u3 }
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。
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7 ^4 \" B; m+ X做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。0 f7 k2 M$ Y$ i6 U8 |& O
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。; g" O5 F' |/ X7 o" u
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但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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5 n. v, Q. Q4 _5 J% ?7 x4 e猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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: |& N+ S A, T7 B4 U% [; P6 j! x如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。
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$ p9 {3 ]- J |2 X! o! |* a7 P時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。! S1 ^) @# c h2 x% p( K8 j
% k/ P9 P3 }' e9 G地點是宮內清涼殿。
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U6 x5 C* H2 K* l: B, o最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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: d- d: L5 w _& B這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”
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1 k* b7 o5 i+ X1 z“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”
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“那我們女子就來賽和歌吧。”6 y4 I( {9 n9 ], n# O5 n# g- u
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可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。- }$ d% c Q* p3 ]. f" _$ v9 S2 ^5 E
# ?3 [, k4 q" M4 y村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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1 d# q' Y4 V' o4 l1 N在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。/ `; `0 o& c$ L+ ~0 _3 D4 y
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就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。- P/ V7 C& x1 S2 d3 E
# O% F! e! x, d0 r, Y3 u& U6 O村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。6 i* h. ?/ |. Q% F
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方人不作和歌。8 T' a/ F% p( M. E! i
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而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。- _) G( \* w: K/ l9 a1 e# K
# P9 q! O/ R" l這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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1 q% O+ I4 b- L這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。3 O0 U1 ]) J0 E' ~- S; i
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。& n# i" _& K/ e
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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8 ^+ G8 N; J& Y! l. h5 y; }- e順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。1 G: q }. [$ O! u4 @
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鶯，二首。
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柳，一首。
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櫻，三首。
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1 J, I( ~- j7 r3 `迎春花，一首。
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藤花，一首。
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暮春，一首。
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( n y: G. k) _: k0 H. j7 |" C( j5 ^初夏，一首。# H- q! b0 w; N5 q5 N- C f- i
* Y* r# f. }, \7 z' _布谷鳥，二首。
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: M9 X" X1 a% y* z4 O$ M2 N9 T溲疏，一首。
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; ^3 `2 ~5 {/ _6 x N1 l$ f2 Y: M5 W5 Q夏草，一首。
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; p* ~8 R. H c* S: m3 _8 u戀情，五首。
* u4 m3 |7 n: z4 X
: j. `' p% u0 y$ c% ]. I有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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[0 A% W7 }# P6 j: m& @以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。, [# S6 L, r/ x# Q8 `: ^
2 ~4 N5 s* O) `/ E. ?2 l' U% b+ Z6 Q2 e5 Z女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
' u: Q0 H5 {- L. p) t5 @0 w
) }4 y# {" `0 b9 L: K/ p9 H, t, p“請我吧……”2 Q( H, e8 E, l+ o) H& _
: S' {* b, ]; D1 B7 c“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
3 R- C, F" d5 r9 [. L1 s. n
4 O% _) }' G9 c$ Q2 ?5 w1 {# x- `——和歌作者們向女官們推銷自己。) Y+ y3 D5 Y% n7 o8 V0 v. P
# H/ \5 V! w1 [; J$ X" E7 ^“什么地方有高手呢？ ”
; z3 V% d" C: g4 }$ k; w6 {
# @4 B2 H, ?; K' J$ G女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
. s* ]1 a% n# N: D' r9 k
Z" ?* @. Q% N2 }: D( L4 `且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
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' O6 M) g+ M+ z( |. a橘好古（ 一首） .
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少式命婦（ 一首） .
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源順（ 二首） .
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8 b8 L" {5 J- A8 B6 ?上望城（ 二首） .
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大中臣能宣（ 三首） .
' I, P) N* Q: W/ j! M1 {( T
: s5 _% d$ D1 b5 w王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .- E* b$ z5 x8 N" U
6 ` ~% M; {) I4 _- y2 {
右方為——中務（ 五首） ." G; v: p/ U, \+ n
. [$ b3 }- n0 g
藤原元真（ 三首） .
' K: i9 {4 n% ~$ |" N4 d
$ F0 i& L. W3 ^5 j/ ?& W藤原博古（ 一首） .: d7 _% U, b3 `$ C
0 |' e n1 ?6 n4 n/ u平兼盛（ 十一首） .3 [' @/ o3 I$ ?$ Z
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左方為八名，右方為四名。) V. ^; A- {. |4 C/ y
3 X7 A- E8 t1 O3 V其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。- G: \4 G0 S' q# ~% I5 L& g2 c2 X
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歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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" T9 B' {4 D! z# H; @& \/ {左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。
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- f+ m$ M8 Y" q: I. O右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。/ c" ~ Z) u4 e
' t; M1 E! j% ~7 Z; f U裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。( e/ _+ v% M/ f4 W9 M
3 d# K: y0 ]! I1 T: C/ M本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。6 f# j8 L; ]4 K( m+ T9 ^. `
T: i& [+ N8 q然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。" {6 }. _" K7 w
/ E9 m# g0 u" p$ O2 {左方的講師是源延光。
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4 P- |( w& Z5 {+ d$ T6 j: R右方的講師則是源博雅。# T9 l( X, V( E. Y
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”9 X$ _4 e7 f. \& X8 u
- w- Z+ J( s4 ^ Y1 g也在這天選定。
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: R/ E/ z6 Z6 q; c所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。# }6 w- \: [: D
U( j6 p# g* x2 Z這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。2 F+ P, F7 l; U$ v8 ~
4 X1 x+ t" S1 x- y8 R D於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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博雅在喝酒。4 y0 S- ]$ n, ]
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。+ u7 d W, P% `( q6 D0 N- V
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酒是來自異國的酒。+ {) |, Y/ _6 G( a3 s
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用葡萄釀造的胡酒。) w( k! Q; n" g' Q5 x; M* O
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晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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4 j) p% f% O8 K. y+ I. Q晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。5 J; e1 e: J3 f
( u1 T% `6 B, C1 O5 H0 j正是春去夏來之際。
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$ U5 n; a& _: D4 W+ m7 ^, M) ~/ O時間已是夜晚。
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晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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庭院裏芳草萋萋。0 p" F p {9 r$ b, b" J9 I
6 y" m* O0 v6 [4 z後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。- h) R% L( g- y0 z% r& T
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與其說是庭院，其實更像一塊野地。2 s2 E9 d8 P. ^& u- k b
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。9 a' _- S7 \3 g7 o
; @, k& X6 ~) d6 i博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。8 u) l4 z! m$ x' I3 f) E/ Q6 {
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庭院的深處有櫻花開著。1 y/ m9 ~3 f+ y5 f1 N& O) r9 m1 m3 o
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是八重櫻。/ C7 c* h; @; S
! K2 \( B1 q, o9 X: ] R/ ] h葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。0 P1 Z* y6 Y D& a
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除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。9 y. |3 |0 _# B- K
. z! r8 A9 I6 c1 p7 ^' p/ [八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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" B4 A! G7 n+ l9 ~但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。- g# y& p$ o4 b; i, Z( q
! P- w9 B; P: Y“哎，晴明……”) a8 z6 g0 O, `1 ~3 q* {/ n
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博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事？ ”' C: }/ w+ u; Z1 n6 a: }8 r" I
4 y" @' B3 v- H# b7 ^8 L晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。8 Q- P0 j, q- V; `
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“並不是只有眼見之物才存在啊。”- }& x ^) h- _
4 h/ s1 N0 z; B1 V7 Y L) ]“你指的是什么？ ”
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$ ^1 v0 [/ d/ H9 z3 g6 U“比如說，紫藤就是。”7 g$ o5 u0 \9 X
2 W' W% V7 \; E1 J“紫藤？ ”+ {/ e: x/ N# ?% W
& ~3 x2 i2 g# e$ ?2 b, c“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”2 x T2 V7 _( A4 J! x9 I8 f
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“嗯。”- M1 A& D5 j9 o' o: L& t
+ l6 j: p! j% M: g$ f. b晴明靜靜地點點頭。
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8 k! H0 r. K0 F“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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2 z# H1 \/ b( x0 p* o: f a! J4 J“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”. [- M" I) H& O; U& a
- I, \' W2 T" A; {2 r: |9 Q5 ]“嗯。”- G( I" X$ c* T" g) s, Y' }' w
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“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”2 J- [- Q# @- h, g5 M
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“你想說什么，博雅？ ”) S) v8 ?7 t; C( @' ^
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“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”2 h! z0 b' g& d! ]! Z3 s# W1 f( [
/ X8 b) W; t8 \( t" t! ^“生命？ ”
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“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”3 P( Z# [# `1 B p2 j; N
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“嗯。”0 @, a/ ~8 [6 ^# ?; i' R- o
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“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”
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) _8 e3 {7 l9 S“什么意思？ ”
6 ~3 \ O" Z; j) ]! ?2 D8 S) b
. ^6 x5 B/ M4 A$ E1 S8 y) _“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”. e$ O) ^" j9 f, d a' D
) z8 v$ Z6 z _# \5 u“噢。”! O o! ^# q$ m2 k
! \' u$ \; M& }3 G% T4 b“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”: V4 U1 g, P$ B$ I, m
0 _# S2 |% d2 v/ @* I“沒錯。”5 Y: r' X6 |/ y5 t8 n5 H' i4 E" \
i0 |, _( \+ D: s1 ^, O
“明白嗎？ ”% |4 H! S! E9 r( j9 M* E' H' b
- j( G p! O: q( c$ Y“然後呢？ ”
) D7 ], \$ F/ f9 ?5 ?
, g4 h; g; _/ Z8 O( x% Z$ f“‘然後’是什么意思？ ”) O$ p) }; _1 p& `) I5 A; f
U) \$ E7 L E( `. R+ ]“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”
- E2 i8 Z/ R* d, y" O
[( M0 L9 V' c, ?3 @“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”; {' V0 G; O' H( e' y( h, E* ?
5 } n! v" M: g0 Q. S/ X“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
) A5 e7 z/ G# F/ ^! M
% A, w) i5 C0 M& U$ V“是這樣嗎？ ”
0 z% \/ P. H \( K) \4 q2 d. d
5 G" ^$ g) S$ y; y$ E“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
/ B& v/ H, q o% |& d _9 Q" B. _# P, Z* `% [% H& y9 j0 A9 c2 u* C+ }
“還是咒？ ”
1 e& R, C# C. ~
# M; J7 u1 O! @0 h) u) U博雅皺起眉頭。
Z- o+ G- d$ R7 }8 [. |
, V" v' L" D( L“是咒。”
" \+ A: v9 q* s1 b% T0 B% E
, g6 X, z/ X9 M6 j“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”5 i2 b/ h) g; j3 ~) ]* d M } A$ v
* F8 N% x5 q, c' S“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
9 D! M- V* }& u% p& ~/ X+ c
2 I. S9 g8 |% c/ U“真的？ ”
; L2 H I4 d1 T _0 E! M1 e( |7 u, R G) \
博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。
5 d& Y/ T* L+ P4 d) t9 X1 z" M9 I. t. N( g( l
“嗯。”
% p& c- [; W% `4 F) c% X
* ]# u4 Q* E1 o G“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”
1 t" j* U9 ~$ Y4 m2 R4 ]+ q: a5 N" V/ i- J) I9 D; L" ?( I
“應該的。那就從宇宙說起吧……”+ l, Y5 e r8 v7 M
, {8 ~7 D7 w$ K" z5 M% Z: P6 n“什么是宇宙？ ”- S* y$ O& F2 g+ s
. n1 F) `# |4 _+ Z$ z宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。
1 G& ^$ V2 x" i: s9 r, f4 t& V
& E7 E1 |5 U6 d9 c宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。( O! Q# X0 n: H( m6 A
, E6 b) c; K2 j3 T- i; w
將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。5 `6 A+ n* Z( C4 o5 K5 r
- q4 e1 @: s6 @0 D" {) d
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”
( r! @9 I" p) |, w) v" [: q' a$ j, U& k' X; o, F' }
“啊？！”
2 V7 T: ]5 h1 [( p$ `( ~- w. d K' a( g+ i; q$ v% t9 o' s
“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”
; R; x7 J! D" \6 a
; _% ]% c( Y( k: ~" H3 s“什、什么？ ”# y, U% w" P! y: r. ~8 n* M
2 }. N$ I% [7 R& [8 ?“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
% Q" }( B1 z$ Y/ ^- h9 l4 D" _8 b0 F$ S9 h
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”. Q, Y# s; g9 H- A
7 V, i, _- [' e“那就來談談石頭吧。”/ T" o% A/ B% ?% ~
) q9 [( t0 f" m& u% }9 P3 B
“哦，談石頭吧。”& }. O2 g# H/ }8 L- F: `
- ^4 r( Z0 y0 l: C“是石頭。”9 B) ]8 L4 o! \, K: I( z' F
+ Z9 M5 {1 [* s: M* F. M* @“石頭怎么了？ ”
' i4 \) K. m; {: y
# o1 j* h5 @- R* j; _/ Z2 x“例如，有個地方有一塊石頭。”+ R/ m6 {) E0 f2 m1 }- X, ^
/ \* N3 T, V9 _; t' ~ ~4 L/ }- n“噢，有一塊石頭。”' `) m1 r- U3 m4 o8 O! Y2 U2 B1 }; g
$ L5 _ {3 Z" r( B+ n$ Z( }2 D“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
7 |% E; L: [& c' S0 O$ i( H0 B& n8 W& T; N2 T7 M
“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”! U, f! |* I7 D. S9 X2 l3 n
0 ?& e- M- \/ n% N: C$ Z“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”
8 }+ s1 D! l% t4 X" c1 k7 i# ^% G+ U+ T5 X+ |
“什么？！”1 t! W* ?6 Y7 K( p9 p: E
- F+ X& e1 r+ ?- E: _) ?“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
% x! u! g( B& {* j2 F) S9 R9 X S) J n4 G
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”8 i* s2 N! R- g: d
) f" y- Y+ j0 h! H8 |# Q
“對。”( S; b! j' }0 T) d; A
I F6 E7 F* |" T! ~“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
. Y9 V: u# E( z' x
% W1 G) W& e3 e# D8 a“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”5 Q0 @1 ^: x$ I% N
8 c5 K' o: w+ G1 J" i4 }2 c
“不明白。”, b9 B" y; {7 k7 D; N
" `( J2 h7 ?, \) a3 x" V0 E& {
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
2 I- o2 |$ m$ k: k* j! _; ]
0 c2 ]+ e6 {/ I+ S. ~: S$ [! Y“什么？！”
& T6 u8 J8 _1 e! Q2 e
9 r. ^9 | |% j7 n0 A2 y- u7 \& p- [4 E“石頭首先就是石頭。”
6 v: r+ [0 N5 r7 I8 l
: _- }+ ~4 O2 W' I; [5 U“噢。”6 @* x- W- N3 W, {/ z1 r) a" J
* c8 M& D) T5 f
“假定有人拿它砸死了人。”1 d. \/ L! a: ]' z- k& r
( d! a, P6 z2 }1 @/ K/ P H$ T7 t
“噢。”
; _7 y6 `* a* R
# w6 }3 Q6 @; E, C" |; q“那時石頭就成了武器。”6 a$ ]$ h- c% l- _3 J
b: Z% \7 {' {2 p2 h: U+ Y! f. y“你想說什么？ ”
: T: W4 |( W; B' C$ J: y6 ^, Q
V+ Y. x8 K1 f“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”$ @) Y( f. [0 j) c
4 @ i; k. ] m“明、明白……”
! K, v1 }1 ^7 f. ?) D. b, u" |7 q2 U
博雅勉強點點頭。
8 U; X$ q: z2 b7 c/ P5 c: ] x* h( p* t& Z1 [* O* T9 R
“跟那個例子一樣的道理。”
0 }: Q% Q$ C. U, `$ `2 U$ j+ d" M, C4 k$ D" U9 z1 G
“什么道理一樣？ ”4 u0 z. g0 _+ x' _6 d
7 O' M. i; t# q- D" M* [
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”, s. W: A( W- H) v+ {- q
: k- N0 D! H* t X0 d1 Y4 ^
“不可以。”
! x- ^# m# l. r8 j! @7 M3 s+ X' O# \/ m
“什么東西不可以？ ”
# C w) g0 L9 q$ V4 h# X9 Y' z* n# g3 Q% V5 M' ]
“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”
0 K; z k9 M$ N3 ?* e9 r
; X& J a5 s. _“沒打算蒙你。”
3 A6 \, P: U- l+ L0 \+ B! [* k
5 Y7 Y& W5 @% o9 e0 v“不，你有這個打算。” s v2 s9 I: V) n B# Z2 m5 |6 k
6 [5 G: k: \3 X, l4 q, h“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”6 L, |& y2 H# T4 p% |7 @6 k
, _! k5 e& L/ Z5 {$ H1 Y" `“和歌？ ”
, R, V; r+ T3 I% H* ?( l8 I7 g3 S- o) W. F6 t) x T
“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”' O3 N; ?0 _. w$ I6 g! Z+ x
; A$ c% U6 z, P- Q% }2 d
“弄清楚什么？ ”5 B k. s6 O7 U( N/ z t, f) K
. }* V y) ^8 l- n' D6 Q, B) l“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”1 r4 H7 }, {3 u: z
$ L i2 ~* D* s, W0 v) e1 r和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”/ i7 {, \( {# a1 Q
3 d# ~5 o" p1 E1 [
“所謂咒，是語言嗎？ ”' m8 t, w+ Y4 Y; m
4 b# b6 h9 }# p
“噢，算是吧。很接近。”
2 [; l9 I# u* R0 O4 m% T- m5 v: _( x) G; O% b5 J3 o
“接近？ ”1 O" p; g. O1 _! x- r
1 S& D/ s5 ?0 w9 x7 K9 u
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”+ I& Y' E, f9 W! m
. U5 D$ Y. i, d+ d5 a3 y: H3 H" ]
“那又是為什么？ ”; }* o K5 m; W/ K! H0 V, o7 p U
& J% T* @5 z+ c
“因為語言只是承載咒的容器。”& O2 j# N ^2 k- V3 z: q7 f$ {/ a
2 f' M& @. m4 {( D“什么？！”% }/ C3 B* w. u4 B
4 J2 D0 r/ C5 S
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
, I0 ~9 W4 \1 D6 g. N
2 f$ a( `; I9 a# t“我不明白，晴明。”9 {3 u1 M! o* J8 @
4 C* Z9 B' l | g2 K8 s, J/ S- o1 V
“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”3 b: W5 e- N; S9 | Y3 {( l
7 y5 s! T$ Z1 s/ J“噢……”
. |6 G" l2 m+ _3 N* _3 Y( Z
* ~) a+ G6 B: o) R“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”6 w" `' n9 z2 V, k( K4 ^" G
+ E/ M7 ~5 i. G! l
“……” G# e7 S; P- p$ y: c2 l
2 J9 C( O: K+ m4 f; u" a“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”
1 Q9 m5 l: @+ n9 u7 u# J/ F2 z
- j. }$ I/ F' W“……”& N; g; g6 e3 T$ f
' d& W4 f3 L6 P% I6 y1 @
“語言與咒，就是那么一種關係。”0 k/ y; ~8 C, s: z
( ~/ w' \6 z' f+ t; T" ^“……”
2 B+ l0 I5 ^1 z7 t D$ o: m: d
& @3 F& L2 |3 D8 |4 y( X) N9 S“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”& \( a' `2 v' U4 H
- f/ D: Q+ ^& L. _9 r$ v- q5 [& A“……”, g& L! R+ a$ b4 y
1 L, s0 U' u! K7 s( U' ~4 v
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”- l1 |6 E! _$ ]8 [0 |. {* @4 ?
. c1 B3 O+ e/ F5 @晴明微笑著說道。9 }$ m0 j7 B: `$ ~2 u5 [6 P
, `4 h( a; y3 w W0 y博雅顯得憤憤不平。
+ z+ Z+ B9 g# { E% m& u" a4 _+ |# |( A' i
“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”9 d- F9 R9 @9 f' K
& h* C$ v1 R/ |3 L/ t& C: A
“什么那樣子？ ”
- c5 e/ A+ @) @" L. A# }, Q) v! j) a( D+ K% M
“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”/ y i3 P+ }* x" d8 e0 F3 s# U! w
% ` c8 Z& {/ O& w+ A+ D% N“不．你很明白的。”. D9 g! w5 F" z& U# \) E7 @- H
$ K% u* m3 G2 i, X6 i( q“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
5 o, ~5 @0 x# S' x2 \
5 ?8 s$ b; q1 q4 y“對不起。”7 s. c9 W+ q0 B9 R$ X! ^; s z! b
' O9 \; x, ]5 L; V& K$ b“不必道歉。”
1 ?, q/ f1 }; t1 i$ W! E/ ?
9 @) _7 ^. ~: f. ?+ p- @$ k4 r“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
( O; ~) x( c& H/ h, B. G
- |1 Q5 k, t* l“你這是誇我嗎？ ”
* n& o2 M, \9 }' Z
& @9 X) ?4 L2 Q6 a# o9 F“這是理所當然的吧。”* B& o3 Q8 a B8 P
$ a: @/ ?8 o7 V哼哼……
& w d+ _; G: f5 ]2 x' b
: m* G2 x4 y) e$ s: \# B; s“放心了。”; ^' A; \9 b, V9 E
Q" H5 Y1 V0 L0 W; b& q7 C4 K博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”. A! m1 R2 @! W9 K
6 R& y. E! `2 i, @; K
“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”. k: r$ V8 }) G0 S
9 G% _' P, V5 R, \- z# E
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”
( |0 W5 Z! J# p4 L5 B0 t! `5 ~+ p# K6 ?/ D5 ?6 J- R& H
“哪件事？ ”0 z+ i" W% W# V* [6 M
+ C% C& c2 m( b( m6 J4 ^! H“就是前年舉辦歌會的事。”
- b% k' a; n3 `, j1 `$ c5 H0 C6 U( h: x0 m* q1 }3 Z
“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
+ X& f; g/ c+ ?; Y, t, m$ k \# M; h) B; c _
“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”) y+ |7 C# `. ]) q. r; t+ u
X6 b* }, e7 w/ R6 \ J“說來，就是玄象被盜的那年啊。”: d, ?4 M9 m2 X9 p6 N
! K# }& N. n9 Q6 k+ O
“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
4 H" ]: d% M, u( f9 h
! }9 O$ C" y3 N$ i“對。”9 `; a7 S. f+ m* A! s
3 t& V y6 a2 K S8 k# x6 B
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”1 E& f, `, O* e; D& d
5 h& m: ^9 t2 Q) N+ p“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
: M1 z8 N! u' l L1 k/ R2 F N
; \) M0 V9 f3 Z# c p$ Q5 ttt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“
% V! c; t$ G0 D
B: ]" O9 |/ i& V: M& X, ~. A“我剛才說的事？ ”
9 @. l6 H" l8 k1 T0 f# S7 {2 P& w$ ?6 | b6 X5 W
“你不是說，和歌是咒嗎？ ”% k }7 @8 l( y
" I6 m: I8 Q5 V5 { r, O( I. \“是那個啊……”
6 X: h, [. b2 U7 z) U2 M: a' v
2 M" D6 J/ n3 ]. J“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”3 g/ }5 K+ o' x
1 ]8 m" Q( g! a) e呵、呵、呵……
7 Q# ?# U* D, }9 w- U* X% U2 ~
! N! u- F9 a! ?晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。+ B- U8 y0 k, ]! A- E
c( i' d$ j3 _/ _6 R“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
2 N, P7 o; T& y$ p4 t6 ~# Y/ b% `% g$ h
“請你別提那事。”1 r& g1 P8 l7 _1 i6 S3 L4 g* X
0 N0 z) L% i8 w4 D. U# U& I“是你先提的呀。”
( `+ M/ n; b! \) |% }9 ^* P$ K( Q1 k; i3 }9 J1 [6 z
“我怎么就非提這事不可呢！”/ G2 d K- N* j+ c
: r6 p$ X- g7 f* x! `" H“這可別問我，博雅……”' c5 Z. E5 U5 |8 D& u) T5 P) [* n
2 w& Q8 w. F: s& M: t/ q博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。! F5 i8 O# W) J* J$ p$ u
7 z9 N$ O+ S& a, v: ^* R
“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”3 y1 j7 \8 m* h: K% `+ ]9 y+ L
3 _' G0 w7 Z+ |“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”2 ~: q6 J- l2 P; Q
* {2 P% A/ W" z# [“嗯。”
$ |2 K3 |1 ]% E. y' P& u, N7 E9 W, s# P& ]
博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”) |# H. M( \* p7 D6 r/ [+ T' I
6 Y( V$ @: q, C- Y) H) h# ~三
- N* u: G" ]3 c( l* c! ^, }1 p) [: C# \% b2 K
天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
- R) T7 ^/ a0 l( F7 P
5 @0 U8 M& ]) e& t地點在清涼殿。
0 C. @: g+ g" l
; z5 G& [5 T7 Y/ M8 \- _; R# R自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。
- s# D" Z* F* [" c. W$ {0 V" ]
?5 v7 k* R; t0 p) @5 t清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。5 O: c; x4 ]2 p6 |% R+ j
# J+ `" [7 M4 S7 x3 w2 M* p
禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
' D) u3 R! h' e3 h, y0 T- B5 O, h
正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。3 N! b. I8 s" |) D! D- f
# t0 ^5 @( m0 D% W& u; o" F
《禦記》有記錄。
( C. a3 f; ~- H0 U+ R$ b, C, l5 l: V, ]1 i: \
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。
% ~8 I% }. V9 C; z( }/ W2 y; _* r1 T) h+ q7 b$ s; x+ f% t1 o
所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
: e* g7 L# s& O) d- @3 j/ }+ S* d. p% ^! d
盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。; i. h* T1 r2 N! J
1 o8 _9 C( d+ D* {# l1 D" v因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。! ~; p( ?7 l: h$ ]: J- \0 @
* {+ ?" G: r; F
放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。
; _# Q! Z; ]( g9 j6 X! C4 a7 v: E5 N! J3 G3 ?
簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。; k7 l x7 x f1 ?+ Z, B; q% J. g& C
/ B! O. H& N5 I還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
/ ]: X: M2 [; i* z
& w* P: J. o6 k# r, X' `3 s左方著紅，右方著綠。& S! b! E/ u( c5 t) ?' K
" b" [. N2 @, V* @1 s- u( m甚至連所焚的香，也左右有別。. }; E4 z5 S2 K; Y- o. Q" h7 d
8 X' N* f& m% P0 R0 p0 h+ D& O# O5 O關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。4 e$ {7 i$ g' X
( v0 y3 x% P, l: r& |) n; N
左大臣寫了歌會的裁判記錄。7 C- Z! p6 `1 O$ A9 M5 [
6 u- J: k( O0 e8 h
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。, P, Z) ^% ~( y& R+ S4 ~* m
9 ?9 Y% p+ A( l K藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。! M$ `) b6 O# ~6 }3 `/ {8 g
# L4 }5 \5 P; w6 B另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
, O% g% d) o |; v( l' N1 T( ]9 K0 q( z6 g) |" Q9 x: Y
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
- f* i; F7 z1 a1 K4 i
}. w; _4 }' n, M. G h [# C各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。6 F- j' x4 h: Q* c) s
- r- E# q( M! t" k) w! _
一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。$ Q2 p' q7 K. Q/ ?$ `, t! @7 r. \
; m. ^+ W2 ?) ^( i! d6 @$ v日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
- L6 M6 r. D+ k. I) t0 A K
, B q3 L2 a% F' T$ T4 W高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。% j5 J! S3 y- E/ W: `/ X5 x
2 y0 B. m) g. X; ?$ L
左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
' }/ \! w. W6 d7 O4 u t- }8 U$ ?# O* y) Y- k) S$ t7 f7 C
左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。9 ^' q- |# e8 |8 x* q" H
* E9 ]! }5 w6 C/ C! Q+ o8 ~左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。
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?4 B; f0 T2 V1 J8 }3 N- Y右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。
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2 \: X% z" r" S( w左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。" b2 y$ A) V+ s( P
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左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。/ B+ r6 @+ _, H- L9 [& {$ c. g4 h& \9 H
5 v( t7 i5 b5 ?5 e4 a. H8 i金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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) X' q0 X6 P# t! N% H% {& T就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。9 p+ I% l: D6 w' a
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歌會最高潮時，發生了兩件事。
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! ]8 [: }5 @5 k6 h2 p其中之一與源博雅有關。# ]( K, d" k3 T; S1 w/ B- p1 A
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博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。; z& B N) n% a- L
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這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。# ^! g5 F2 U9 j, s( T
5 f6 ~9 | Q+ n% }; d以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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: H [4 ~5 Y8 @ ]# s和歌競賽規定不允許重來。
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! @2 v) ^, u. q" U0 x' K! q“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。- [; r" _- U2 ]* H0 n' K9 _
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
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; O4 a. s. Q p3 }( I- Q2 D# l《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。& ^4 _' ]5 k- E- a8 u8 h1 J4 x
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另一件事，發生在歌會最後對決之時。) A, y8 P$ z8 A( Q$ N/ d, _. E
* ], M% l$ A- N$ i5 s4 [左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。1 F' J |3 w6 s$ c Y
9 j9 n3 e1 N; w- \5 ^( L連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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* @' h! R- P) J0 s忠見所作的左方和歌為：
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3 u* G. i" p( @4 B0 p戀情未露人已知
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4 M7 i. p( D/ _3 n% U/ i! x本欲獨自暗相思
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兼盛所作右方的和歌為：/ o5 Z. E5 y6 f7 E8 p7 C
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深情隱現眉宇間
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他人已知我相思0 h! g [/ @% w% D0 R, G9 ]! D
: A( Y' b& _% G4 n8 p' ?* C" |5 V題目是《戀情》。1 Q2 n$ d+ b) g1 ]
" I, s. B% P* w6 N這是最後第二十首的較量。
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”" S8 M/ j8 Z" u% X
6 s" t$ z% n7 v, `於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”
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但是，無論怎么使勁，依然難分高下。5 W! w \, f! l6 Q5 X) P( R
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實賴為難之下，上奏天皇。: Y% {2 C, w' K. N% C7 ~. e2 l
- S9 ?2 n% _( y2 s% t5 C, x# w“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”, N/ K" S9 R; l ?: V
' h( t, w, [" ^3 s I0 d這樣的話。
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2 f3 k6 Q7 D" e9 P) R6 u* t$ @% r! k“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”$ t+ R6 I" Q/ V$ G2 V6 a' t
& k+ i! y- W& S- C* Z8 Z$ c“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。, |' [/ B) ]! P- b7 J$ r9 R$ N
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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0 o3 ?5 q/ N* A$ V“高明大人，您意下如何？ ”
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源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。
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) }! k, P H! K5 S這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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& L4 X# y( e& Q一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。6 V* E3 _3 @0 }9 c6 O# Q
8 `7 B q) V$ Z* v但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。6 N- T1 W7 |1 Y( R' x
/ W: q6 p2 }* K% S% D: j! } K' S4 k“悄吟著右方的和歌。”
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。, z/ N' A1 {- y9 U5 U
) e+ ]; i, j7 A, ?聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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5 a" ~( Q4 r$ M: F( @' \源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”1 G9 S" t; Q, y
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。/ b% G5 z: t' R8 w! ?: Z
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於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。
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結局是——左方十二首獲勝。
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# f% I9 [8 m: O, b右方三首獲勝。
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平分秋色的五首。! R: v8 [4 r. @/ l' q, m/ Q+ I
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。
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比賽結束，盛大的宴會開始了。& {% a5 @0 T2 X/ I* |
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。7 t) z L3 z7 f+ o4 [
) T$ ?+ T0 F' F+ S+ {某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。; }2 o, u. H: ^) g3 q
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。* e- p7 M, F2 d! F1 j
' O. _1 b1 x5 k) n- p3 d7 o右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。' J, J, [8 d1 h4 i8 G& t' n4 B M
- [$ S W5 w4 p* y3 _1 k2 J2 D; P博雅此時還彈了和琴。5 V1 K: D( D$ `
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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. T! y8 O; |# d1 {+ o+ ~, Z: O9 u沒有不散的筵席。
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《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。+ {! L" Y1 m" v7 J7 D: F
. E4 i& }1 C9 M% ?宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。
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1 a3 g* J: ]9 G* B# \) f9 y5 R就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。
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0 o+ v% M6 D" H* t6 T I不想後來發生了一件事。+ e& ^9 }1 e; d* q7 d
) W% m' n$ R2 o8 ^% }) O$ M: R8 q因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。: R: D* K$ H |9 Z1 X
6 c- c9 O2 ?; c5 Y左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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2 E0 P/ H) f( m% I; D' \. H忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。) N' C. u7 c* D {3 _$ T( Z1 h
) v; }0 \" v' f; ]4 F1 {6 u) I壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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“所以說呀．晴明……”( p& U3 j- s8 S3 t# Y3 n
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”9 ] e% U# w4 b# B8 ^4 ?2 n# m
3 O5 \ q( B; w( v雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。 G0 R( Y- i% t. i( S
0 [4 s0 X4 }( \/ A' P只有些微的風。
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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) \9 m1 X; e6 Y博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。2 p4 y( z W) p+ ~; V# C8 h
( G3 P. y8 \; G X" h“鬼？ ”. B+ M. Y0 B5 D6 d( l
6 m/ f4 K, |" A3 j) z5 u6 a“忠見大人的事嘛。”
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# L0 Z; {3 m" r6 A) ~“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”9 I7 F0 V. W8 M5 u$ M
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“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”2 N1 d+ @& F$ `, {) h8 z( k
$ a) Q& y7 R- B3 `“‘他’是誰？ ”
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5 H" D. C2 g7 ]' }3 w“聖上啊。”4 h% Z3 ]1 }% {& z$ K0 S5 a
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“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”. q9 }+ r. ?/ @9 U
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“是嗎？ ”; |! A- Q& B' p( ?# ]
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晴明無所謂地微笑著。$ \6 I: `/ u2 \8 }& ^7 {
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。" K/ m4 V2 q4 z3 Z* m" s4 A% J
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五% @# r+ V5 c; o, q" O
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。, o- e7 `6 H( n
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像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。2 u+ j$ s4 f1 i7 Q3 u0 n
" v; D2 j- I5 V距八重櫻開放之期尚早。( F# e$ a1 ~9 G* n/ f
0 Q/ U( p# o( p( ?) `! R; b' o8 a; k( I而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。2 Q/ A6 n- t: O! G+ J h! D# x
1 j- K9 j+ j/ x# P1 b一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。" T9 x3 {9 a0 g% a, a# N; v2 ~) B
6 R" I/ q& Z7 k+ N! Y$ R6 p4 z這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。& v" y- T1 m2 j
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時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。/ a2 `9 B! e( w* L
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“不礙事吧？ ”
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博雅同晴明。; e4 e) D: c F9 E, [9 c6 W3 o
- D1 l' A; \* M; F" M“中午有一個客人來，在此之前有時間。”' L! e$ `9 J( c5 A: G7 r7 {
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”" ]: ]2 i: X: u# ?
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”( F/ P" ~ w7 P9 _9 `. D
G% O( \3 p h0 m“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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- Q* d5 [0 v$ {6 v3 e2 v博雅點點頭：“沒錯。”
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壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。0 h E3 k6 L; C2 z/ `
# ]# h7 [5 b/ a# ~1 D天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。4 z% w, S1 A* g* V; n
9 Q( |5 z& v! M5 g, U/ i稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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; J7 w, h4 N7 i5 ~$ g( u5 K他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。6 C! ?1 Y' r% s* F' w
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。
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# x+ [0 @/ e0 ~金錢方面肯定也相當困窘。
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3 i4 m/ |3 R. `. ^% [* f他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。! E- v" V( o# z: O8 g F
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。7 o5 Y% T" i- G$ W
3 l! s: w3 t1 r/ P' A2 C壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。9 s9 H% W: R" I2 K
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忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。4 P- R# J7 K2 A3 c K: x
/ ]$ g+ ~; m& Y2 ^+ l如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。; I8 j! J1 a0 b" r
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即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。, z' C6 v Z% h. [9 L6 L g) O# @
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。
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兼盛特地去探視此時的忠見。
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* @" p( K* t5 A) q( Q6 `忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。; s; L) k; {) K+ {: C& c
% p" z/ n* O$ g! {5 R2 J7 S兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。
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“戀情、未露……”! N2 L2 ~# A7 N- L$ _) F
2 Q' J3 Q0 m% S* b6 y3 A他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”8 s; E& O }. q2 K5 T0 R
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忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。; y+ i9 \( S" E$ u! D7 H( s
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看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。
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5 ]" }$ `* J5 ]" w$ z& [“他簡直是要變成鬼了。”
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據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。" z3 T0 r& Y# e3 R
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歌會後過了半個月，忠見死了。
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。+ `' ~# \- L1 S2 M: h+ N; s' m" i
' `2 e# h W6 ~0 x6 i不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。+ n8 P) Y2 d: n! h& l6 L# p
! f! N. D. N0 i0 d% |夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
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$ ]* o h' M# \2 y8 p( ?“戀情未露……”; ~0 L, i4 ^$ k( h
( A l) R8 t; T7 z8 e0 p! S他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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& P1 b% G; x3 j; |" M2 b) o5 S. e2 w, B邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。6 X' X i4 d d1 x
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忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
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5 A! \: I E7 E3 \僅此而已。8 I% x- [1 s1 ?
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看見過的人不多。/ b; A6 ]! V* M$ n1 B. b
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值夜的人偶爾看見罷了。% n% v3 `$ W: w6 \0 o& T2 V% X
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害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”7 B4 K* C% L4 y9 @
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“是在苦吟新作吧。”& s$ o# j$ b2 T7 q- x/ ?6 l/ R( X
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。: F0 S3 u; f L% t K& V% L
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“好像的確是這樣。”, h+ u5 o9 N1 w$ U
% f% y9 p- G$ G+ |! Z8 w晴明右手托腮，點點頭。
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. A7 `! H! C8 y“怎么，你也知道了？ ”
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, T/ {( b! A2 ?8 ]“是因為工匠們看見了，對吧？ ”
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“沒錯……”/ [) c, ]* M! c+ b1 x _
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博雅點點頭。; X" B$ G) m* l+ s0 p' p) O
& {- c2 Q" }$ {誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。
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/ A! r4 A& f0 I# w9 \ ]; I) j5 p+ w因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。& j J! L# H2 U1 j8 y) ^% B l
* _) F$ Z7 F4 _1 j. o修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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! Y2 c4 p% P4 m9 _% d9 Q2 e3 ?# j“可是．聖上急於把它修好……”, l' \% S$ u# f6 N* h- O
2 ]- n& v" B7 h/ n" w6 b/ b約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。) d4 z0 [6 v0 E" b" Y5 |
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現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。2 e' ]/ G2 m3 b. m
/ W) M3 U, P9 S U# l5 _那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。9 n* _! l; I) [4 V
6 u: J& R; v2 ]" i6 j* ~0 H' R T
不知從什么地方傳來了聲音。
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9 n$ |. \% G9 T1 i! D8 G7 ?開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”) G+ b* l' L( T# E, {
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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: {1 }: E( s( m0 D人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。; r; Q. @& v- x" T
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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“……未露人已知……”& \- T( E( q9 n: f
( s+ A/ r: f) ]人影邊吟邊轉向左邊。 A4 x& z, d" G9 H% f7 L+ a7 K1 `( x
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“本欲獨自暗相思……”
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/ t, D1 ^( F0 ~- I2 i/ z9 ]3 u折向紫宸殿方向後，消失了。9 S" k' W7 K( a# ^
, _6 S: @- o4 |6 P& G身後只留下沉沉的黑夜。( x ]/ f- J8 ]% l+ H
- F! O: _3 w2 O& ?這樣的情況持續了兩個晚上。
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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…
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0 c! ~1 Y2 d" ^! P這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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! m! h0 j* u- F" _- L“然後呢？ ”晴明問道。7 v* x: c/ m9 n0 q, g$ H
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“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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7 r% j5 ]& E3 u4 w; f“讓我去？ ”
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“對。”
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4 [0 Y6 }0 v9 R" P% g9 d9 A“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。- ]6 q+ X5 l/ Z% q R, A3 R7 o M$ D
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讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“2 U$ k2 _4 N9 Z* [/ \
8 c- \9 |- h. Z; ~3 ?' Y“你這是什么意思？ ”; ~% i7 g. G4 c9 g- g8 z
% w8 B4 {9 B( F& d) V“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”
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% K+ z& u' O; b$ X+ E1 I) L“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”& K6 w+ U% R" S( L C3 b! `4 R
# f* h. b Q3 R5 {2 \8 V d' _“他……”; X% V# d# `! m+ M7 R& a8 T
# g( F$ ~0 x. p! W- ~$ p“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”7 e, C8 G- r. a( ^% C" C: G& _$ Q) V
( ` g5 s9 J7 A( I& ~3 Y; p正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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u& h* M% }" E! }( p“帶他過來。”
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。* o% c% Z0 r5 W' ?. B5 x
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“那么，我且退下吧……”
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博雅想站起來。0 j: G0 ~, L0 j5 ^
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“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”! A8 ?' v, E: N9 u1 s
# w* D5 O1 @: p$ g& w“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”0 s, Z# N0 C% u( X8 n; n& P
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. J3 B3 B! B" N: m7 v壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。
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這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。4 `( C! [& A3 i% g
* u; p( e* x0 H晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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5 S8 H7 Q' H5 }. u# U; `6 R0 X誇朝影朦朧; S, f8 V9 m" D
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。8 x/ ?5 W+ c4 G
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。& ?" w4 H/ q c" o0 j' V
% i8 Q- t! t! D U5 H$ x5 Q4 A博雅當然知道這位歌人的大名。" C9 F" C% k! L9 e: X4 e3 v
/ t0 d- e! E$ A5 K+ o8 r“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。: ?+ U# j3 E) ?! W8 l. S; |& G" T& M
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。! S& [# ~8 M, i1 G& i( \/ w
/ M) J- c1 ~' i反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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. D- M( M8 E0 l“忠岑大人……”
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”4 R7 w4 F+ l F' ^/ K+ p) C
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“哦，是為了忠見的事？ ”: l$ n5 U5 u0 ^3 k
& v9 B4 c, y+ \0 D% `4 ^“是的。”7 Y* V$ S: q H1 w6 l
- |0 j- O4 p2 h晴明予以肯定。
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e* |1 J1 k4 T' N; }“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”( @0 F0 d; e6 [' M2 z
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。”' E; W8 m' A; [
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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5 i* {$ K+ f! Z& \; n i“唉．真是……”
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。
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, Y( `& f, `5 S: c1 N- O; Q6 h“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。 A( s, R! p% h% m' Y/ L
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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( j. X& ]# Z' ^3 C5 w! b“再比賽一次？ ”4 v- j/ o$ B, `6 ?
+ _) b' |; A/ M$ i“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”& M' B( ? ^0 \% ]# Y) P
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”
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“是代作嗎？ ”' V6 O+ A( \6 y5 ?
' `2 B+ [* k" s3 Z1 }8 |) @“是的。”
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忠岑點點頭。' g, o4 g0 E# K- c* Q* ~
+ O' E, d. H0 t3 P“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。3 s3 Z6 \1 ~9 Q6 ]2 o V
* f" Q! T( T0 c& V0 ?許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。. ^9 z$ j6 N0 H. z
) r! }6 a, {. X2 a1 H$ V# V“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”
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- ]/ G: [( v3 ?忠岑滿臉慚愧說道。
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. w. p+ S0 Y1 \( G' `“鬼？！”
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博雅不覺叫了一聲。6 }4 K0 _4 E5 h" w7 y2 x9 m2 g2 ?
/ i5 t9 F) i7 z: C+ G6 m3 u“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。0 Y9 l- e: q2 X( e) a
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“全部……都是鬼？ ”博雅問。0 j% f- h$ u! Q3 j: ?
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“是的。”
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“怎么會有這樣的事，”
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1 B/ q9 ]) W9 \- w1 ^$ O5 u2 ~“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”% s% ^- [2 {2 s" w# h7 T& b
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“那么說——”
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; A7 T9 F- j( a2 F. \2 r3 N“是距今七十年前，我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。
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七
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* `& v* y% q/ E1 h3 k我生於貧困的地方官之家……. G4 q% V" u: g: U
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壬生忠岑開始敘述。
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2 c8 ^! I& J8 }% k4 [$ U( b4 v因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。
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“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”. ~. E6 p# X' t5 Q( N2 T! \+ I a
) I" Y/ o5 F& `# Z! F2 L; J1 n5 Q8 b! n4 l這是父親經常念叨的話。
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忠岑喜歡創作和歌。
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雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。# `5 r) ~. g! ~# l
! x( g+ ]+ s: a) P千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。/ z) {, H- u' j" H* d0 s
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只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。/ J& e+ p% w. [, ?* Y9 z
, ]. }/ L$ C# u3 @7 u我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。2 _+ q3 j y' r5 ]' T6 {6 ]
1 a% m/ E, Z/ X, U4 {
好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。+ T! W+ g5 N. }) _, _$ x
3 ~7 R8 b; r1 M: h$ F不過，是否好歌，自己還是能明白。: f: f; A' {( m+ l& @
0 O0 k( B- L! h+ X只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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% R& Z u% |& F“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。) q4 s% }8 }; w( V# _8 |; c
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。
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$ A( C. T" `! |9 T" a錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。
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跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。
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1 D5 J2 U3 P" e- L再也不作和歌。
* X, C. [7 V0 E5 ?! o- ^ Z, Z O
& z+ }1 P* W7 `# N: N, x4 ~他邊上山邊想，淚流滿面。/ }4 |4 `9 u: b# k+ B( p' n2 ~0 B
# _8 A4 f( A6 j2 O3 {7 |6 D! E當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。- Q {7 [# C$ e* d s
: [- K; ]' G6 e6 R# ^1 C: M9 r花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。; g( e* o: Z4 J' [- s
/ T& u: U, A' N# [滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。1 o6 e* V6 V; A/ ^! N2 Z; `7 N
9 u r9 o4 b$ I7 F多美啊……
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6 N1 v; |; o% o( {1 r- M自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。( g$ f8 h# T% M2 p: ?6 F* K3 L
: Z5 Y9 o" Y; m/ ]+ w忠岑如此年輕便知道了自己的才具。+ j5 p7 f/ v4 A; T5 M
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雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。; |" ~- q, ?; }1 k4 D4 E: L3 y
, ]% ]0 G) q8 @( r* j( x0 v% W6 z正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。) [0 n5 p2 B; y# N- y" T# p% }9 w' U
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新芽嫩綠蔚成霞
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: p5 R, a: u# x+ ~, b. |6 i' K離枝尤香是櫻花
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好歌。 而且，似曾相識。" V, d# `4 f1 N2 T; E) Z. l
5 E7 {+ l0 Y$ X0 I( A那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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3 Q& x9 U- i6 m7 K! ?* o( P7 i那么……
5 m& l1 b: y2 t! ?3 t7 g' i% f
; q E/ F2 w2 H% g }1 g有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。8 ^' U& b p2 k: X& r
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但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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對了，是《萬葉集》吧……+ a, }, F- }& C6 U
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。
" G$ A- h' G. W% @- w2 v
" C* C5 d; m4 m& J忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。
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當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”3 p- ?$ e* `5 Z
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忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”
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7 T' \/ ]7 A* a5 L從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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2 g/ x, ~% k; H, {2 \# m& Y可是，左看右看，都不見人影。0 g9 X& C" E0 ~( n" H# V
/ c9 s6 i. Y+ `! X$ _3 X難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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( x1 r( X" o, W$ M, \當時的事僅此而已。
0 X* D/ N; r* A9 r4 y5 \1 O& H+ N) H |
回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。! ~: }+ L0 {" ?5 z! Y/ P0 ~
+ @# R& u2 ~/ H9 E( P1 A- Z! ~他想創作和歌。" i! Y' j$ @( Q. r1 {, D
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夜已深。# k+ I- ?6 C8 Y2 T2 F: @0 |
+ C5 |4 E5 z) ?- U6 t- w
但是．越是苦思冥想越不得要領。
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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“入春——”
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' l# I9 G* n, |8 W* Q1 u& g忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。
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8 P2 x: w# s' u4 F3 _“入春——”; G* T2 y9 a+ v1 r0 S
4 ?: p0 V& }5 [& O再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”
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“吉野美？ ”
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忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”% Q, E! }( g" c- }+ v5 h+ p: V3 I
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”
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\8 }/ s: ^) x4 B& O5 a3 \/ p得一佳句。7 E' @* k9 b' m: e& s
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“是誰？ ”
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& `7 b! D" M& |忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”4 h7 d6 E* m w5 f5 f
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“你？ ”7 x3 u, p6 @0 m0 L
/ J5 {2 x5 @/ o) N% b“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”
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“那時候……”
, l: b2 ]% j$ f% e" x3 ]& x( V$ w, g9 ]$ w. M- z* }# ?
那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”
4 K& C5 `# c5 N" d) ~
/ o- l9 t" z3 o3 [0 G2 O“作和歌？ ”* v6 v9 @2 }" r2 S# ^" f# Z
* p. r" q& C) }3 `$ U“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”
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“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”
9 O0 d( l1 K6 z, X/ @ D, N, p" _6 R% o. ]9 q
“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”( L: |) p! G. `" |
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“啊……”1 G, \& W: Z7 L- O
: n& b/ ?4 k" m# R“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “) L% U: q1 _3 X4 Y1 G
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“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
9 L: H3 ^. g7 Q: j# W5 y. \6 J2 F) W5 z3 y r; B/ ^: _& v' o
“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”. R' l+ H1 U: M7 x& R
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鬼的聲音大了起來。
1 W+ D {: T7 O( i- W$ Q7 X, O2 _) g3 w" S0 h/ k) s7 U
“怎么……”! [$ s% W3 P! @6 o2 Y0 {+ n
' ~ |7 Y6 b8 n% R0 c“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。0 {$ B( d+ f& o. g4 R
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這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “* |" {# ~- i0 J6 t- k: s
+ K3 r0 N% Q v: d* z說著，鬼的聲音變得高起來。, J& X ~0 S" a
R! g( }# P7 D+ k7 s“怎么能夠容忍這樣的事？！”# v7 C2 J; h, n% q& ^6 X( \
, ]; g) m* R4 f/ W j嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。, q/ K1 h6 m4 l
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“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”0 F8 b' F! t7 i5 x3 M
% c: _) `% J: U8 ?即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
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“你不想參加歌會？ ”5 ^6 _2 _* L8 f$ t/ {
2 T9 | T; R2 I$ J, m. `, N) C! t“想倒是想。”
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“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”. J3 Z" X$ ]$ i G. ^8 n
* R9 C6 z3 ^9 w“行得通嗎？ ”4 |0 L8 f' @3 o+ n2 \' G- |
: N+ W. c- g) x! k, w# U8 |# Z“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。1 Z- z7 P1 m4 J
$ t0 Y/ \) U* C- x; T% l! X/ ]/ ~
鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？' B/ n4 g, o5 `
0 D4 q5 n9 |9 j2 f4 M- E5 U' y/ m: ^
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。8 w+ n! i2 u/ g" X0 T
( K: w3 ]9 y/ J/ S8 Z之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。
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$ w& I K- [$ L& H' P“我來啦。”鬼打招呼。* {. A8 I8 W) X/ H
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“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”
4 z7 D4 g- ^1 a* ]! c* {, v& s6 _+ e
$ X9 S: A! t: y$ p. g鬼興高採烈地創作起來。 F9 N# w" R2 h# E) A
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一年如此，三年仍是如此……
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“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”
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忠岑對晴明和博雅說。; x( @: ?5 V. H( Y/ X
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3 {+ \( l; e+ _6 F# h“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
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% m3 @9 N/ p: D& ?2 z聽完忠岑的敘述，晴明又問。, G( i$ ^( q, b8 F
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“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。% D$ {: E8 x( [4 V
0 j8 |$ m3 X4 b5 u
“是這樣……”3 c1 C6 _& i" u( ?
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“不過，事情至此還沒有結束。”- q6 j; V( b/ p+ G
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“還有什么事？ ”# A' @! A3 ?. c8 E/ W. _, E
! N- h# y( Y" M- z4 v- B9 `“請看一下這個好嗎？ ”
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2 v6 W6 Y- p8 e) y/ Y: Y+ Z忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
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' ~4 P# ~( V5 H0 V晴明打開紙片，看裏面的內容。- Z& z0 f2 |1 F. u
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上面寫了一些字。8 b9 |' q+ p2 y5 P7 H
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像是和歌。
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" W5 N+ k7 M: X, ?0 }" e3 P一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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“究竟是什么？ ”( m- Y: b3 N* a: S4 l
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”2 X+ v5 h" K, Z% ^ T
; h9 T& U+ k/ ^! h1 z$ D0 y紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”* M; M+ ] Y8 n4 ~4 `3 Y
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博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
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“的確一模一樣……”# W6 a3 f* L* b5 X# L4 V- w5 W" ]# K
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“怎么會這樣呢？ ”+ O$ a0 X. _9 o; T6 R* f; e( u* M
; O& I& W. B) c6 j“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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# u& M6 G* F1 s5 D6 n8 M: s“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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. p' R7 i6 n! `9 {“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”7 r# n& T2 G4 K* t) E7 h& z- _
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”3 w; s1 h& m" ]: F% t
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”
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# X5 i6 z; ~8 y' W“是的。”% o4 j( J9 z; a' ?
; `6 ~6 {% F8 R: a# t; Q“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”
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“恐怕不會不知……”( I: t7 E) E6 W
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以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。
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7 z9 f5 k x. z! P5 M4 _. m尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。( v( H3 M/ I3 r: `6 `' g# m$ d3 j
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也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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& h2 [9 Y) h$ v然而，兼盛卻是勝者。) c* m( V7 a- y- b+ \
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。. M& s8 c- m) G" X4 D6 G
, B P. N# C; |7 x( d“事情就是這樣。”
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# v# k( P0 o" u" T2 d晴明抱起略膊，凝神閉目。7 ?- S# i/ z" U1 V, G9 l5 V
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”
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( f7 y# K2 C0 Y. ?' _' Y% S) O$ A“我們來努力一把的話……”
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( m6 s/ _- K0 F+ ^- F“成不成尚是未知之數呢。”8 z3 g: \" J* B; Y3 f% S
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“那么該怎么辦才好？ ”& q' M8 {0 S- d$ `4 J2 ?/ _+ @2 o
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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“打擾了。”1 x4 r; C0 y6 p$ ]4 P# o
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“博雅，你也可以吧？ ”" Y; X: I" I! j% i6 x
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“當然。”博雅答道。: s1 p& u( _. }1 C
' v+ `. J" k9 u" _( x“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”) X) x* R* z5 C+ w5 S+ @
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晴明說道。& X0 M9 x- @/ N- [$ I
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“是什么東西？ ”7 V& Y& z5 k6 d8 |5 f# W8 n: N
9 a B# V* T) D7 E5 E' V“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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# J. R, q6 M' {' ?! d晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”5 k/ t* C5 R9 N4 n! A T
6 F8 y) R( H+ F, `5 I隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。
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) ]2 ]# ], E0 `/ i' m晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”4 p0 Y9 |: M# {/ }4 c8 K
3 ^; \/ l2 q% [# s( s# K寫下幾個字。+ X a. v: @2 z1 u6 I( \
, W4 {: G9 N- B# n. a* |( i, f等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”
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“明白了。”
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忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
# s2 y7 G. c! T K6 h/ d6 R1 N7 |) L
“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“/ q6 [9 p0 N: t3 F% Q: F3 }) c& f* V
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晴明朗朗地說道。% M& W# s) @" l- j4 M8 o
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九
; p; ]( ^' W3 b1 J7 O* O1 X$ U5 e) G' C; }
紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。2 x, W5 R1 ?) q7 d W
1 R' H' |; v1 k7 I$ S月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。
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4 T, M& p8 A. k! x: H" _地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。6 [; u5 s" w9 T+ L& `
6 V; d3 H: \& g3 N, {
各人手中端著酒杯，飲酒。( _; ?' J9 e, ~ A" x8 v' t% L
0 T+ H# u4 q: d! g& C. e# M, [斟酒的是青蟲。9 d/ O, I# ^4 o+ j) V; p
' ^5 \; ~4 x, y" `: m“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”+ O0 E7 M5 u L. m
/ u; x2 ]" |1 T7 f: W2 R5 _2 H+ `
“對、對……”: Q8 T. P* a+ g6 S4 e2 q
5 f8 H- ^6 {# q H' z+ u博雅表情勉強地點點頭。& }4 g) l0 p, x7 S" H
6 p. m7 V; u4 {: k0 [夜深入靜。 W) ^, g2 r, g4 a9 U
! }6 \; J: A* c1 a
工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。% O6 e5 F) Y% L d
0 W N# R9 p% `% I) }& `聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。' Y% ?& Y9 h) }3 t6 B, R; \
% Q% |( ^* X9 [6 F( n“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。
) Z3 v3 Z) ?# n( n, j V+ ]# r3 `6 a
# |( s* M: V) C% S* Q$ a8 z# x2 m/ Y“會吧。”# @! o% x' J- [" M4 j
) _* q6 E9 q' z# ~4 v/ _晴明端起酒杯。
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不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”) i$ y( H X: T' C4 P0 R5 a
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晴明小聲說。
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“……人已知……”; Y' r4 T. T5 W% y* A9 w
) I+ Y! G A) k0 R聲音緩緩地接近。
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! q3 f" P, o2 G7 K& v不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。7 d6 [' C7 U% S$ N8 \
# E) X% j& W0 \“晴明，是忠見大人……”
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博雅壓低聲音說。' g7 L- q7 N: l9 V8 t. \7 B
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月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。
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一步，兩步……
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: ]5 W- Z3 v5 \- v( I6 }左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。
5 f0 j2 v- z4 [" u8 z. A# m" J' I) `' @2 o0 Q3 Z! ]# B; s
“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。
9 T# B7 i p7 O9 b! \/ y# b0 z9 ^8 s
' \9 y- f8 i! I“忠見！ ”6 t$ A0 |9 Y* _; U; F' v' l
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忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。
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( X/ o2 W x/ K5 {+ e. S* Y* c, z" i——他只看得見自己。5 t2 F1 m, W! E, e
' s- Z& H+ G$ A3 u8 Y他只是走著。& g) B& l( f3 O, d5 Q" Y5 d
8 [8 o6 Y# |6 D3 d, q: t- u0 x眼睛凝望著虛空。0 G) L5 x) ?: C3 `' @! b
7 l5 Q$ N4 ~8 K# i( [( k5 d; d) K N
“……暗相思……”1 n6 p5 u3 R8 e. m# C! ] p
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最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。. ?9 {$ g$ F* N% Z8 h: o
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博雅茫然呆立。
" U7 b. {' [9 W: o6 f. v
% W& a1 C" L- b“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”" ^% ^: [& c/ u# f9 M
& t5 n' k( z* M0 a4 i博雅喃喃地嘆息道。% L$ ]1 y5 b' d+ a2 `3 X
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此時——“忠見……”2 Y" A% t8 f& p9 t
; l$ \* v! o! E) V9 S( e8 d紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。! ^& n( D [- j, g( C( y9 N$ ^
" c$ o9 u* I" }. g" l6 t4 V: j$ e4 T“忠見，忠見呀……”
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聲音奇特。& K1 s& y8 s9 V% ^5 e7 t+ W0 ~; A" w
- B7 I& V' Q: z並不是之前忠岑的聲音。
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“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”" b1 \; q% {. B, J
3 V2 @' z0 K( @他拾起頭來。' ~8 Q, O: D2 J9 J7 e) }/ k
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雙眼在月光下閃爍。
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是淚光。& K% m. E. a. w$ b0 o
6 M4 r- l/ ?8 d. V+ s/ I* n忠岑在哭泣。
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“忠岑大人——”3 H9 P: B7 Q3 C! I! W5 W8 u% r
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博雅想走過去，被晴明阻止。
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“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”
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9 v! F# |/ u1 F2 @“你說什么？ ”
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- q8 j/ \+ u1 }+ Y7 M+ F博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。' L7 I& B \* x0 Y# ^3 i
; }3 L7 q9 K! h( ?# q那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
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“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”: ~/ g; `6 m' t2 Y: i
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”' Y6 K& n+ M" b
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“晴明，這是你幹的嗎？ ”: U+ k; ~3 T+ b6 B) q
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”% ^; I/ u j0 Y$ Y1 ~
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”
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( ]' |! ^! e0 t1 l但是．鬼答不上來。. J m$ d2 x% T- d
. q* F% d. p! \/ Z. g% R7 S鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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; S: F+ r1 u4 J P9 T" _弄得跟我一樣。“
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“發生了什么事？ ”晴明接著問道。, F+ P* _* D4 n2 j
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“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”1 s, j$ ^: Z. Y3 r+ |5 X
/ W& b" T; z( p; d! ?“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”
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“這樣一來就明白了。”6 I3 z; j( S( h4 t9 G! h# u
B) I3 B+ a9 z8 | ^# l% X“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”+ O5 B9 H- t& H5 O) ?: d* t9 h
% ]: }" }, W: x“你喜愛忠見父子，對吧？ ”
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。/ x4 M* H( t4 x+ V2 P
. {$ P- o- I2 J/ `" X" u* J! A所以，他們需要我。“
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/ ] w$ ]% q+ {) F; @“……”
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, }, p. T. d* ^) v“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。( s9 Z/ z/ }( @, E. r! v
3 o/ u4 X! r5 f$ j& g我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “
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“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”% k& `+ m+ [# I
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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' U; X! x0 o& i1 e& }* G7 j“忠見拒絕了你的幫忙？ ”
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- X$ U* ?" I) j1 q! `“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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1 j' T- [: E$ I$ A“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”
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1 x/ K4 R6 A! P2 D“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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“那是你幹的呀？ ”
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博雅的聲音變粗了。4 f- N8 b# e# N: z/ S! S( y
( [2 e. B% i' M2 ?4 q& |5 C0 K“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施？ ”6 _* F: A+ F* Q3 n0 \( v
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晴明還是接著追問。. i! `; Q) L3 l- d. \& ^
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“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”9 U* U, h) R1 T- P6 c5 m6 D0 H9 d
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“沒想到什么？ ”
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1 M$ n- F% O, _$ b“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”
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% J9 [, h3 w3 ]% q0 K1 g0 y4 a e7 p“你的？ ”6 F7 ~) E; q0 Q ]0 P2 V( v- g* v6 u
3 \3 d3 H) Q/ r. P& X# f“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”/ q* ]. a! c p2 H- C" b7 p
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”
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9 q V( ^0 @& W+ ~) H8 r* J# j" [“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”
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' L& v4 P1 t/ b+ ?鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。- k$ a, Q! {$ J z
3 F0 k; B4 |3 B2 N“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”
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' Q. H' w+ K" u“對。”
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“……”1 d( l7 w( Y$ c* a3 g# n* i2 I
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“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”
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“原來如此。”
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) t% t4 W; T! t7 V“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”
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( R2 L% t8 Z0 B# d6 S$ k* u“不。”: t- U$ C/ ~6 H3 X, ~# b: U, V
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晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。
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忠岑神色哀傷地望著晴明。* a/ C, p2 A0 f; h8 y
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“消滅掉也無妨吧……”
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鬼小聲嘀咕道。
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。 R( R3 P3 u- q6 U0 d& V4 w* } I0 J
2 N* Y8 k: D9 I' r r3 [5 j“嘿。”
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像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。
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0 t' }! F/ b8 R( s- e% {, a“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”9 Y: _! A1 O( O9 C* c2 |
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“鬼附體啦。”
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& J/ y* i! i; S- r/ F“鬼？ ”
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”! C, s: L6 v6 s2 f5 n c& ]
4 t" m' h/ F' ~+ s“忠見呢？ ”8 H6 V4 K0 b c0 w) d8 f7 N" o. x
6 h; @1 [7 F" B& i' i1 ]$ y“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”9 c3 X9 [0 m4 s* v4 [0 A8 L
3 P' @4 _/ F: ]) d4 p3 H/ c“晴明．鬼呢？ ”
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6 j$ a# o0 j2 \) U6 E ]“走掉啦。”; G$ M; E) o5 a$ }" Q- q. ^
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“走到哪裏？ ”* U0 l6 G8 H! j- U1 `1 B
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“哦，去哪裏了呢？ ”; w b' J4 ^+ C# Q1 \9 C+ ^
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晴明喃喃道。$ Z, X8 }6 g! a$ ^" ~( \: ]' B6 P
$ O) \, T* T* M, c結束" T- x- |+ r; r) E( l
7 w3 h: x5 K& u- E“竟有那樣的奇事！ ”6 h. ?0 i9 L! Z
2 P x+ t2 _) T% z, W2 G" z: c廊內，博雅感慨良多地喝著酒。
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+ _* Y1 \. c3 x事過一年，匆匆春又來到。2 ~8 N: W) b. D9 {. r" @
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“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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“應該會出來吧。”
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晴明的聲音顯得落寞。! K$ a4 I0 y7 `2 B8 C. g B
% i; G Q! I4 p" b9 b6 T“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
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0 R$ c. K& ?3 F4 a4 K5 W3 b; `. n“是啊。”) l9 {% @. g0 j. L" S& ]
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晴明點點頭。0 e1 q- a2 D+ p
; ]5 `: [( K, g8 ^0 F# J“要去嗎？ ”. ^9 v" B: G7 Y+ v# P* L6 ^( {
) E" Y8 B0 \% O2 N' ?( [' E“走吧。” F" q* J' ]: [5 h- ]; V6 a
( E, X7 a# X. ^1 K' r“走。”
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) y5 V) ~& M: N$ d" S事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。
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( ~9 F; t1 C: @4 r“忠見大人也要喝酒吧。”) O" O" L# m& U6 F
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“是啊，他喝不喝呢？ ”
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; @% M! b0 m+ y" o二人邊走邊說著不著邊際的話。
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“月色好啊，晴明……”8 D7 C' z/ H/ s4 T. ?$ s* i5 }
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博雅冒出一句。 |
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