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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
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) \/ R$ |( N. o
3 |' o0 K) F* j現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後，乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日：南門櫻開極盛，其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出，歌曰：離枝尤香是櫻花…？？ 上皇聞聲暗思：“誰人在此？ ”乃挑簾外望，因未見人，轉思：此何事體，說話者何人？ 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外，競生出畏懼之心：莫非神明所言？ 關白殿（關白．日本輔佐天皇的大臣，位高權重。“殿”相當於敬稱。）來見．上皇具言此事，關白殿奏日：“該處常有此事，不足為奇。”& D' o* `7 W! C1 Y, D" {$ k
# X2 w! T4 r! Q) F, X《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》
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- Q$ q3 d; [4 E; t. j一
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4 Q+ g% C/ a$ e首先，不妨想像一下大唐這個國家。
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* d0 M3 H9 v1 P! v6 m這個王朝從七世紀初至十世紀初，延續近三百年。
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) u' o1 U. {$ A |% a在唐王朝近三百年的歷史中，若論最具大唐風採的，或者說大唐最盛的時期，毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。
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這就是一般稱之為盛唐的時期。
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這是怎樣一個時期呢？ 此一時期，玄宗皇帝統治大唐，他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們，拋金撒玉般寫下千古詩篇，也正是在此一時期。/ ]4 H1 ^, p; n5 z
5 t. `- z& H' n6 O6 o [0 P* z這一時期的都城長安，不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。7 w/ C+ N# M! x3 Q& g' l0 d5 y
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天寶二年（即公元743 年）春天的一場盛宴，就倣佛象徵著這一點。; g) h7 g- u) h7 {4 u
; X1 b) ]3 b' J5 l" F! a地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候，玄宗皇帝宣李白上前，命他作詩。
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醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白，橫溢之才由筆端瀉出，即席揮就一首詩：, L. a- l: |6 O2 t8 m3 H/ s
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雲想衣裳花想容1 W' M+ G/ O) ]: q6 ^5 |6 ~
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春風拂檻露華濃
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" j* z* R3 M$ D ~; q% R若非群玉山頭見
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# O3 q4 J3 Y$ _4 y$ }- f3 `. A; G會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱，楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。% q; b L/ D& b' p. w# j9 }. G
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有幸觀瞻的人之中，還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時，以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。9 U: l+ i9 y m+ P8 q3 T
4 c5 m3 k4 [/ S& W0 R此時的長安，是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。
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那么，本朝又是怎么樣的呢？ 平安京的歷史中，是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢？ 有過。7 m4 ]% q& d% \% e8 G- a5 l
. q5 d$ A0 U6 N8 J C村上天皇之時．在天德四年（即公元960 年。）春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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什么是歌會呢？ 所謂歌會，是皇宮裏舉辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方，雙方分別呈上事前所作的和歌，比較哪一方優勝的宮廷賽會。4 J, K. n9 |# d
9 w" B6 d' J9 P做法有多種多樣，不但注重競技性，娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。6 b9 E& l g+ W- Z$ s! \7 s. N& |" d
! \/ H3 W! c, d* [ h" |: h從仁和元年（即公元885 年。）至文治年間（即公元1185－1190年）的三百餘年，廣為人知的歌會舉行了四百七十二次，類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中，天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會，無論其規模、格調、歷史意義，都可以說是出類拔萃的。 不是神事，不是祭祀，沒有儀式，本質上純粹是玩樂。
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], |( H' w4 t; k但是，在平安京持續近四百年的歷史中，這一次是最為豪華、燦爛的宴會。
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/ M0 K7 x* e) E8 e; L$ f猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣，天德四年的宮內歌會，也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。
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6 _( d; j6 n4 D$ P2 A具體是怎么一回事呢？ 首先，主持這個活動的，是當時的天皇——村上天皇。 H6 O# q. ?1 w. t/ p7 F; t
6 R, x- ~% S$ i時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。
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地點是宮內清涼殿。) s6 A- R" i8 l5 g
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最先的契機，是前一年，即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子，分別預備了詩文，比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。
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這個活動刺激了宮內的女官們．於是她們說：“男子已鬥文章，女子該比和歌。”7 S' ]$ m& L y( V2 H: |) ]
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“總是只有男人們玩得盡興．我們也搞活動吧。”1 \ c! H+ f z6 ^& [1 h9 C
+ [3 i* G7 ^1 T" c- D- P2 I“那我們女子就來賽和歌吧。”
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( g0 S2 k+ K+ H" ` ~) l# r可以想像，女官們中間進行了這樣的對話吧。: n" o' g; O1 G5 N1 Z/ Z! D
7 o) E2 a4 @3 Y村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來．興之所至，組織了這場活動。
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在歷代天皇中，村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌，在樂器方面，箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的，以《江談抄》、《禁秘抄》為首，還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等，可謂不勝枚舉。
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! Y5 Y* J& s' }就是這樣一位朝廷的最高權力者，利用自己的力量，打算在京城裏搞一次空前的風流雅事。1 T8 _' ~4 ^) H" K s) {
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。 O0 H7 A& m# g; r3 t! c: I
1 V' ^% N8 C3 A3 l所謂“方人”，在這裏，是指作為歌會主體的女官們。( n, ]; L& p; p
8 X7 S0 v% }/ H$ Z9 [7 f r" ?方人不作和歌。8 f G) N7 d- m( u2 Q: `! L/ {
5 y& Z0 s6 G+ x2 c而是委托和歌作者創作作品，然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰，為己方吶喊助威，喝彩取樂。
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首，典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。# c! I4 W; v+ t1 n
- S$ U9 {. w0 h% Z3 F& \* Z這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時，是在三月二日。; ?" B' ~2 b( r- F3 Q: S7 D1 |
8 U R$ U* H5 t決定和歌題目、頒給每位參賽女宮，是在三月三日。' C. N4 H* _* f; N. o# C4 x1 Q
) }) v: l% o0 v# n女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌．競賽當天，左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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0 ? S- q! [: P$ H' a' |) X順帶提及，這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目，有的要作一首，有的要作兩首，作三首、五首的情況也有。按對決的順序，各個題目與所要求的和歌數目，具體如下：霞，一首。
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) L. k: |- P3 O鶯，二首。+ |8 k; c" @# ?5 R* |
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柳，一首。
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櫻，三首。
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* F5 r, |+ i4 ~: O迎春花，一首。0 A+ t+ C: r3 W2 w
; N+ | g: G5 c! |& N藤花，一首。
+ ]( _; e. C# A3 j
0 n- a, h; A1 N- O% y' i' S3 c暮春，一首。
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初夏，一首。; e2 E( [+ G& M! X( T
8 l8 Z- k9 V" S% R布谷鳥，二首。
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4 p6 [7 l; \6 a溲疏，一首。' Q1 s. B, |% D4 Y2 {
Q7 R, ]: a$ y5 p2 F$ v" v/ q夏草，一首。
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3 [0 ^1 G* c z9 q( h戀情，五首。, A4 g' r! N$ T& C
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有關春的和歌十首，有關夏的和歌五首，有關戀情的和歌五首——總共二十首。
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2 @( D" s/ _- A) l' C1 {以左右方各預備二十首和歌來參賽計算，總共要創作四十首和歌。
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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/ D* j7 D1 u7 n, d2 E“請我吧……”$ u `" b1 d3 R6 f5 u
1 S% X! t! F7 O% F' J“我做的戀情詩可謂驚天動地啦！ ”
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——和歌作者們向女官們推銷自己。. w' w, q4 f/ L8 e
/ q# o) s I7 n0 j; s Z5 s“什么地方有高手呢？ ”5 D e1 [4 `1 {" ~# V2 n- d! P
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女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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且不說過程了，最終選出了如下的歌人：左方為——朝忠卿（ 六首） .
( G: x8 p( x$ h, x& d
+ K: ~* I* B; k. m8 k2 \1 ^橘好古（ 一首） .
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) }/ k+ _/ ~7 y; N. z7 H少式命婦（ 一首） .
* c K7 ?. O. \' Q! T8 w5 @! }" X
1 ~& D ]# g, K7 V5 M源順（ 二首） . h: H2 \2 \& q2 J
. B T9 g, [4 M- q) E. B4 e) B* {上望城（ 二首） .' D4 M, Z5 D7 J+ \
- Z) X1 G2 k: Y5 f& t2 p大中臣能宣（ 三首） .
0 C; a, J6 {1 v. T
9 h% t8 M/ @! j! n5 {( H5 l7 ? n王生忠見（ 四首） .、本院侍從（ 一首） .( [' U( \; q5 r# A- [
' h3 [) C. `% [6 d( k0 b右方為——中務（ 五首） .) G7 C3 W/ |9 s% Z- g
+ D1 _/ Y! r5 |9 g" @藤原元真（ 三首） .1 l+ f) @9 p2 m0 l f6 N
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藤原博古（ 一首） .1 d8 P7 u5 Y, f% T$ u0 F9 h
6 E. k5 ~; M& Z. T* p4 J3 r平兼盛（ 十一首） .
6 A+ ]) X: H; u5 g$ W& p2 G
- _0 d6 y) p' |+ Z8 G" E左方為八名，右方為四名。/ F- t& J* x4 z
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其中，朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。) L& |/ F6 M- j
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歌人數目之所以少於賽歌之數，且左右方歌人人數不一，是由於並非一人限一首作品，而是允許一人作多首和歌的緣故。
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- ?& D9 U9 y* ~- p: n6 {3 M歌會的一般做法，不是到了現場才知道歌題，即興作歌，而是允許根據題目事前做好。
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左方的方人領隊，是宰相更衣源計子。( Y9 ~. s2 _; S6 ~
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右方的方人領隊，是按察更衣藤原正妃。
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。/ s3 ?6 S& ?$ P O
4 G+ a5 r9 s) R% d, q3 B7 @
本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平．但作為僅次於天皇的掌權者，由他來做裁判，也是個合適的人選吧。
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然後，左右方各有一名朗誦者，即講師。
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左方的講師是源延光。- ^& E4 S0 r( t6 U! `5 I z
" G: j0 [, [" q' y2 T+ g, g( y右方的講師則是源博雅。0 K% s5 Q7 J- I3 F5 w7 ^8 p% j( h! E
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在三月十九日，公卿們也分為左右方，其他“念人”
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: l) |+ S6 T# B3 \6 T5 \也在這天選定。
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, l5 v' n) K% {) m所謂“念人”，不像方人那樣要為本方爭勝．而是為雙方歡呼喝彩的人。) t. \2 U2 a8 }- q8 d
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這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動，參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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q$ V& `; l9 Y( G, r於是，天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。
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二
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博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內，面對著庭院，盤腿坐在蒲團之上，將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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6 Z/ f$ Z% e, o7 t/ D) m酒是來自異國的酒。! M1 r; v) O. j* ~9 Y
+ g) S6 N" d1 K9 U用葡萄釀造的胡酒。
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5 U& z5 P" [8 f1 {0 i1 Z0 w9 s' Y& r晴明身穿寬松的白色狩衣，支起一條腿，背靠在柱子上。
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% k( s% A" q! J4 |/ B5 x4 F晴明跟前也放著琉璃杯，斟滿異國的酒。7 y) e2 c2 s& J6 M! w, {
0 H- P" z. i3 W正是春去夏來之際。% r5 Z* f# A/ W" D6 {9 c
% @# h+ q; L0 t時間已是夜晚。- m3 x5 I8 @) u" k! E
+ ^" _& E& ?& C晴明和博雅之間放著一盞燈，火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。
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$ i/ M8 i3 A- M( p& [庭院裏芳草萋萋。5 {" W8 }- B9 y: W% A6 Q7 b: K0 g
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後來居上的夏草，長得比鵝腸菜、野萱草等春草高，春草被淹沒在夏草中，無法分辨。5 H3 F% q/ `" T' b
# n9 T. K4 D4 J: n7 X G$ f; q與其說是庭院，其實更像一塊野地。
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草木在晴明的庭院裏自由生長。青草和綠葉的氣味，飄蕩在夜色裏。0 ~! a6 ]' x! E0 v
% W# w8 M# j; C8 f2 N9 R' m8 ?0 r博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣．一邊喝著酒。
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. J, ?( q/ x2 X( w0 M庭院的深處有櫻花開著。6 b1 j) D0 J# k; d8 ^. V
% a# F7 }' z6 t, N3 A是八重櫻。 V+ l; z# l P# H Y/ I
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵，把枝條都壓墜下。, {1 a1 L( a) _- {8 o! H ~
7 m7 O4 H; y6 G; s j: T3 [* A# D除此之外，對面有開著花的迎春花，遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
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8 d0 r2 d/ v2 }( _八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的，所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是，花朵和葉子的氣味，比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎，晴明……”) Y! n4 d1 k* K7 }6 c+ [6 b R
9 ~; S8 L% ]" @+ {: N博雅望著夜幕下的庭院開口道。0 ^ h$ E5 V% f7 d7 ^
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“什么事？ ”
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晴明應道，他的紅唇帶著若有若無的笑意。9 _9 i# O t* Q# z
4 n0 A/ G4 q( `8 o3 S* z“並不是只有眼見之物才存在啊。”+ D' i1 F. o, W1 P' i4 ]
! ^! U# ^* r6 w o& F8 ^ J( _' b“你指的是什么？ ”
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“比如說，紫藤就是。”
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“紫藤？ ”) ]" c7 o: ^$ J- A3 @0 |& C& j# l
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“雖然看不見它開在院子裏的什么地方，但卻飄來令人心醉的香氣。”: q2 O2 r3 u& s. ~
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“嗯。”; T5 S& Q$ b9 d8 M! u% T* C6 w
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晴明靜靜地點點頭。3 A% {0 A9 n0 y& v) Q# Z% o4 {/ O9 d9 v
{) {& ^% ~/ x- j“你和我也是一樣嘛，晴明……”
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“哦？ ” “今天見面之前，我們處在不同的地方，對吧？ 雖然待在彼此看不見對方的地方，但一見面，我們就又在這裏喝上了。就算見不著對方，我們都確實存在著，對吧？ ”
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“嗯。”. O6 p5 v# M& W' r3 n
' a) G2 g) u" X& F/ t+ c& ?“就說紫藤，它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見，但它的香味是不容置疑的。”
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; H, f' w0 q" {9 e- U“你想說什么，博雅？ ”
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% f1 [" }6 ]* W“就是說嘛，晴明，我覺得，所謂生命，也不過如此吧。”) |9 L0 X8 r$ |8 [ Y9 z
" F8 H( v! z" T4 q! I& W“生命？ ”
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9 r r' B( D9 ~/ @1 z“對呀。例如，院子裏長著草，對吧？ ”& C: r. a! a9 X/ T% k" M
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“嗯。”& V: B4 I) T& [- L, H5 u
. X, A/ X8 `7 b- T! N, r“但是，就以野萱草而言，我們看見的，也不是野萱草的生命。”0 j0 R4 V2 c1 k1 Z
: q* ?4 c& }. ?- C h) M“什么意思？ ”
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“我們看見的，只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
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“噢。”
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“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣，看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已，我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣，所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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" L/ @3 b- a; |$ c P; O" w“沒錯。”, G" O3 z7 w7 e- i- z5 a/ O
/ B! P" g W; V6 D0 z“明白嗎？ ”
* K4 h* ^' a2 Z! V( ?& F! M
# l3 p/ V5 p9 p9 Z4 o r“然後呢？ ”- ], N, x }2 B
- Y" X9 T: b4 r) t' b! _
“‘然後’是什么意思？ ”
+ f+ b" e3 @5 z; a! @, C( B; o
“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧，博雅？ ”; {1 G. c6 o. W6 K8 Y. O5 A0 E1 t
+ v$ v" M* w% u" s$ x2 d
“沒怎么樣，就是這樣而已。我只想說，盡管眼睛看不見，生命還是存在。”6 s' N- X: a7 F# A" u; _7 l5 @
' R! i6 N' z& U8 }, g7 S
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人，明白這個道理的人也是極少數。”
5 n3 j% L0 t& H8 _0 M* C4 b+ j
2 V3 U$ Q9 N1 a* F9 u“是這樣嗎？ ”
; x) ]8 O3 d* X6 Z3 s& B" M% @$ b* M! v2 B& L1 F
“就是這樣。明白嗎，博雅？ 你所說的，關係到咒的根本問題。”
6 U% b" F+ k& o% U1 a# S, [6 }. U1 M( ~( ^/ k5 F
“還是咒？ ”
5 ^4 @6 p2 A2 V& A8 X. V3 j% R1 |+ i$ C# u
博雅皺起眉頭。 m3 s5 q: e0 f, z) `
: ^. ?* h( o. R5 D* P
“是咒。”9 L. M2 f- [- d- b. y
. _$ } f/ ]/ d- ?' r) j& L
“等一等，晴明，我剛剛好不容易明白點，正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒，我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
/ @2 h7 v* |( z0 v. \3 ~3 y( H: L$ W5 [0 t4 c; M- O2 P" m
“不用擔心，博雅，我會用你明白的方式說……”
, P0 O& b. b7 H- U( P: X" k* D6 T# v9 h; {7 G9 Q! s* E1 v3 {! W% ^
“真的？ ”$ A! E: E# x0 \4 N
V- m( u5 r K+ r, l. C! V博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡，放下杯子。1 M" C: D8 |1 [* K
* W8 z$ X7 A$ R4 K4 H0 t7 V8 \0 x
“嗯。”
8 y6 q+ t/ x5 _
9 v0 q0 @, I$ B; I- ]8 ^3 K“好吧，我已經做好了準備。晴明，我會用心去聽，拜托你說得盡量簡短。”/ o' \' D% r9 X! u+ v" x- \2 P
+ ?. r$ U0 c1 K+ I& M
“應該的。那就從宇宙說起吧……”
, ~" \8 K0 K3 } n# k' H+ z7 h+ @ W1 d
“什么是宇宙？ ”" U P# _. c9 l9 w5 N+ o/ V
$ b% @! p$ p! ?8 c6 s% X宇，即天地、左右、前後——也就是說，是空間。 Y. ]* J! S% V& p
: Z U$ I* T: ^2 M5 u+ Y
宙．即過去、現在、未來——也就是說，是時間。
) y: c2 {! M U/ v5 O0 S/ n e1 c
1 E" o9 T7 p1 R" m將之合而為一，作為認識世界的詞匯，此時已為中華文明所擁有。4 D, i& a, p* P0 r: H6 _0 E
( W/ U+ S! y- Z/ P0 r' t
“人為了理解存在於天地間的事物，使用了咒的概念。”3 T% X+ x5 |+ K8 g+ r8 W" C
8 J3 t" Y+ t" t3 |& d0 V
“啊？！”5 W" X( B A+ s! P- h- @' z
' P2 v7 R! ?8 U# f, C
“也就是說，人是運用咒的手段，來理解這個宇宙的事物。”: [$ H* X2 U8 @! T8 a
( L8 Q+ t( b5 P! W9 r“什、什么？ ”
, y2 U. ]% g! ~* s# P) |7 Q% W+ E- {4 ^) V6 v
“換個說法也行：宇宙是由於人看見它才存在的。”
* a2 Y. M5 C/ g2 Q1 `; m1 ~3 z: k3 L
“不明白。我不明白呀，睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎？ ”$ s( h, {0 t! f4 w
/ c3 w& h8 m. R1 v: I0 `
“那就來談談石頭吧。”8 J1 g2 g. ]$ P6 w# C9 @
0 q+ z$ O" Y& k P3 U1 X" s
“哦，談石頭吧。”
W4 U: N8 y4 I; c0 C8 y5 k/ T. x3 n* d% D1 N) Z+ z. H
“是石頭。”
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# t; y) i# M" ]/ C5 ]# g1 U“石頭怎么了？ ”
; d( x; j3 h3 r# z9 n
- ~5 Q- x4 S$ [+ O4 t“例如，有個地方有一塊石頭。”
' E* } ?7 \* F/ r! l/ }# l, ]0 a X6 t; U# w) v1 \0 k1 O
“噢，有一塊石頭。”1 J! l, Y1 Z2 Y% h' [/ G( T
+ @( f" ~; @9 y$ M
“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說，它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”
% o' r6 n3 O" {9 x M- I
5 _# f- A) G5 }“但是，石頭不就是石頭嗎？ ”/ v2 e5 w/ U( w7 s i4 F
" o' V8 u7 y* y: P" k# i
“不．那東西還沒有成為‘石頭’。”6 W- M- I* M- V0 p9 {
' e( y) d" ~$ z" j+ r* r8 N
“什么？！”
2 i, k: _+ U& D2 i. B; W4 \" S1 Y! P) V& T3 I1 P7 |$ Z @+ f2 v/ h
“人看見了它，給它取名為‘石頭’——也就是說，給它下了‘石頭’這個咒，石頭這東西才在這個宇宙裏出現。”
3 D2 `4 j* x9 d- }. G$ I' V. `0 C g* K& Y
“不明白。比如說，不管有沒有人給它取名，它從前就在那裏．以後也在那裏吧？ ”
: d. h7 Y b) C& ], \2 Z2 u+ }5 H8 p$ O% Y; f U0 X
“對。”0 L1 n* M" K% X
( I& V% |- u& `# K0 }
“既然如此，那東西是否在那裏，與咒之間，就沒有關係了嘛。”
# S/ |# x% t! R2 ]) y3 V
K/ z. t4 ~) B“然而．如果不是‘那東西’，而是‘石頭’，就不能說沒有關係了。”# C) g( N. E! y* _ c& i7 m0 }. Q# X3 V
9 C$ U$ I. x" [% O0 N; D5 i
“不明白。”
/ p8 d v$ v: I8 F1 X3 Y( e! m I5 L+ V5 s7 Z
“那么．那塊石頭到底是什么？ ”
5 G" N# S" }% w2 m3 p4 p3 _& z# r* Q- Q# f; P- X3 n
“什么？！”
( Y- S$ d# V3 F1 I1 y, i/ z# @4 ^! [. D8 R7 n
“石頭首先就是石頭。”- m; i5 ?3 T/ b7 Y# C
9 G4 v0 k2 i8 {
“噢。”
5 X& g$ p4 |3 M& [2 ~' B( I4 x* p: J& G* ?& u- X
“假定有人拿它砸死了人。”6 [! P. K" w8 N K* Y4 u8 _' H
/ a$ k2 f8 k- T7 k1 ? o8 f
“噢。”
. C; X c6 C* R A& C6 m5 k7 P
6 c$ M b* U, o/ I0 Z9 i5 A“那時石頭就成了武器。”
! t# R3 [% H/ }8 G- O8 \- p; Q2 R% c( r
“你想說什么？ ”( h3 H' E* E' q- |; e
7 F- ?+ @% t. s, @“它雖然只是塊石頭，但通過一個人拿它去打另一個人的行為．那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看？ 這樣的話，明白了嗎？ ”
' p- N0 u+ h; [% l: e* A8 m) M( F5 z3 ^* u. x+ ]; o: B. r( }) U
“明、明白……”$ o% f2 R$ t# S2 c
* K: P3 F' q) ^0 {4 m& ~博雅勉強點點頭。6 X1 }$ G! n* ^/ }$ Q
8 L: Q! X- O/ N- N& H“跟那個例子一樣的道理。”
$ T8 I- n* c+ C7 c* n4 e
; S! F) P* a6 A+ ?“什么道理一樣？ ”
* a/ b4 |8 x! x+ f4 |+ C [/ i8 m- j
“就是說，最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西，僅僅就是那個東西而已，它什么也不是。但是，它被人看見了，被加上了‘石頭’的名字。也就是說，有人給它下了‘石頭’的咒，這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧？ ”
! S5 k9 h/ e8 u5 b% P1 \) n; M2 b( X) u
“不可以。”5 y4 `( r r3 `: v
1 f1 ~# a# W& h
“什么東西不可以？ ”2 n$ K2 [. H. S+ }3 ^5 z4 L4 R
5 D* `: P4 Q) I" k“哎．晴明，你不是想蒙我吧？ ”* y* Q/ }3 @2 q# H( P. a$ @2 @ k* a
" Z" @& P1 I0 g' T“沒打算蒙你。”
! o9 ~2 C3 I Z" d ~! M. h; X1 T7 R- k
“不，你有這個打算。”' @% L N/ X. m& \" W8 l; L2 r7 T
0 o) e1 R6 d" a" Z; r( o“好吧，那就來談談和歌也是一種咒吧。”
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' P2 r4 d; T& l9 N- V7 w$ J- e! Q“和歌？ ”
9 {* d: {5 f% ^: m1 j0 h
( p+ v! `' N# Y' }/ W& n“對。心裏有說不清道不明的東西．弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌，抓來捆綁在語言上，終於弄清楚了。”
$ L! P3 O6 c; ?4 t. F6 H8 }& t6 b y0 N1 o$ q( D* l
“弄清楚什么？ ”# C# |$ n w3 {, Q; V1 Y, G( P
) t. a/ E, t* |- I/ }$ |
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候，人們必須在這種感覺上加上”
' ]0 P5 B* ?8 l9 A$ ?4 |* ?" F
6 l# r2 M/ s# Q g8 b和歌“這種咒，使之成為語言時．這才明白了自己的心思……”# ~) u+ D/ r$ K
0 G/ b; i. A1 i" ~$ {“所謂咒，是語言嗎？ ”
3 W" f9 ]8 N+ a# f: m; R! @# x. ?& i2 C0 A4 c
“噢，算是吧。很接近。”
! V; j1 O. x9 F; I/ f
7 p, L8 O# H7 P; ` f' ?3 J“接近？ ”
! P6 h# B1 j* ~/ `* }3 i! C4 I3 r! ^( E/ A" C. }
“雖然很接近，但語言本身並不是咒。”
* T9 W4 ]/ |/ q7 H. D; C
! F2 S; ?) V+ d1 g0 N) D+ ~“那又是為什么？ ”5 ^0 [ m' E) }- C
" P6 d6 ]0 S% \
“因為語言只是承載咒的容器。”
' z/ t3 _' O6 k% y2 T h6 s8 g& d) N4 K/ q: i& z; r3 Q/ h8 K. Z
“什么？！”
" R/ ~1 o+ l0 }0 h: O1 f5 I' L: e9 ?$ _( ?
“所謂咒，暫且先以神來比喻吧。咒，是奉獻給神的供品。所謂語言，就是承載這份供品的容器。”
, B% X: \; s9 k4 ~) y" Q5 o7 @: Q( I4 j, t. p
“我不明白，晴明。”! p* X, b, T2 P, l6 l9 x7 G
7 f6 s; o! L* ?. q# p$ B/ H“有了悲傷這個詞匯，人們才能將心中那樣一種感情．裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情，這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好，行為也好，儀式也好，音樂也好，和歌也好，只有被這些容器所裝載，這個世界才產生了咒。”5 x; @% x2 ~4 v: k/ L
2 ~7 D% Z+ w3 A/ r; g
“噢……”9 m6 [7 i2 |: W0 [. S9 E2 ? i
. B* I9 R e" E" w
“比方說吧，心愛的人啊，我見不到你，每天都很傷心——這樣說的時候，你能從傷心那個詞匯中，僅取出傷心的感情，博雅，可以把它給人看嗎？ ”: P. |' Q9 T% Y& x1 h/ p2 k% q+ a
! Y. o0 V: ^/ w
“……”
7 v( v9 w2 Z+ Y
& Z: Q) w* p. E“或者相反，不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事．你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎？ ”1 l7 K/ ~. J) Z2 o5 A% {4 R
, [$ r$ U3 y( m2 |
“……”
( r M5 P& K# w8 V1 |% G7 S# ~8 u$ k, Y1 c
“語言與咒，就是那么一種關係。”. I) }& j% |* G& l& {* A0 x' q
9 e& @6 D& h- L4 ]“……”9 |0 Z. ?! Z/ c! Z! g& e
% K8 l0 W& W5 F1 R5 V( @9 x9 s“也就是說，這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”0 I% U7 M: @9 {% e4 Z# g! R) E
* p! }6 a7 G7 L* D/ q+ v% T
“……”" M3 C3 ?# a) U% u+ E
6 |/ q4 X9 o' l9 ^: N0 D$ N2 N
“生命這東西，只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中，才能看見，才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器，顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等，都不可能。”( n7 q$ V* a5 W9 ]$ w0 H
6 ]4 [& l6 H# ^" ~晴明微笑著說道。
8 P0 r1 B* L i( K( s. V o7 T8 n% ^: _* B) W+ d; u
博雅顯得憤憤不平。
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“你看，還不是像我說的那樣子嗎？ ”+ A9 @* f) S# c* n
$ X1 q, S# P) @- p7 m! \% c4 W7 S0 U“什么那樣子？ ”
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“你一談咒，不出我所料，我就變得糊裏糊涂的了。”
9 t& _7 l: X, c5 B) U, J x
8 k) S) ^; t( u“不．你很明白的。”: [( k9 [5 h9 s) G
. m+ p/ A: K1 Q4 d' h9 |“但是，我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
" x4 b: n- M* ^2 A4 y, U+ @ _4 ]% W3 S. f
“對不起。”8 b0 C. D; K, G
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“不必道歉。”
1 Y4 f& m3 r# ]! E6 d" u, o3 {5 s6 ?) Y: A$ K& |2 ]0 V6 l
“但是，博雅呀，我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考，就直截了當地抓住了事物的本來面目．能夠做到這一點的人，是極少有的啊。”
E7 F6 R' a6 E$ o- Z( R* C+ O0 b/ c! ?) |
“你這是誇我嗎？ ”" }& E1 E$ K! L. K
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“這是理所當然的吧。”. d- x0 \ C% D" l5 M( z7 G1 f1 j
5 L" u0 b$ h; x8 z& c, Z6 P# `
哼哼……
& K7 A# ?: r+ z6 Q
5 ]8 q* P4 g- F( f" }“放心了。”
9 i" ]7 D! S, a* V1 A0 x/ z( U, v+ a; J% d9 E( h9 M; ~+ J
博雅盯著晴明的臉看，然後喃喃道：“雖然說不出所以然，不過我覺得你像是真的在誇我。”
9 w# M7 X7 v7 g9 x0 U
7 e/ w, R4 H& ?$ O“與其聽陰陽師的無聊戲言，不如聽你的笛子，心情更為舒暢吧……”
0 A% U8 I8 Q: M% m8 r# f( u5 h4 ]+ j* G- u+ o1 {) R. }! @' x
“可是，晴明，去年也是這樣子，到了這個時節，我一下子就回想起那件事情。”/ b. c, m2 M. I. I
0 d3 z1 d- s7 x% X0 ~4 ~“哪件事？ ”
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8 t2 s, Q; T. A$ `“就是前年舉辦歌會的事。”* W/ {" q; T2 p/ K7 R5 x
- \; L9 q: e# J! k“對呀，那場歌會也是這個時節的事。”
, }. N/ c1 y! A' @
5 u8 C" d" P* S: g9 |' [1 _“三月三十日——那時候，也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
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“說來，就是玄象被盜的那年啊。”4 x! Q4 v3 E, r* _' U: O
1 |& p; X5 Q! \5 r! x0 O2 N“那時候，為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象，我和你不是還去了羅城門嗎。”
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“對。”2 [+ b+ Q: E/ m- F$ I) S
& J5 t, @0 ?7 g
“剛才你談到和歌什么的，所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”# g( r) H. t* J2 t J) {6 h
1 l# R: I0 Y. Y7 v& x" A
“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎？ ”
- ?. H4 o/ k2 H# k3 f, p9 y& s
: `3 c2 d6 @1 v" V2 v: a- ntt你剛才說的事，讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“8 C$ j R' f$ K
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“我剛才說的事？ ”& D* |. S) t( M( ^. s7 `3 H# `
# x1 [/ R! o# d3 H, [, i“你不是說，和歌是咒嗎？ ”
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“是那個啊……”* ~, l) f$ {: F4 T) T3 l( n% g
8 _; m' h) ^1 f2 {6 n4 s4 s“歌會進行的時候，我也夠狼狽的……”- f8 \7 C' Y' [+ H6 x% w4 T
5 v' k5 l/ W: b* P% L
呵、呵、呵……
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晴明見博雅撓頭，拼命抑制住笑聲。
8 h/ h0 r& h4 ^4 L" _- O) t T% W% L: C1 x0 k
“博雅，你當時把和歌念壞了吧。”
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“請你別提那事。”0 G7 O; F6 X3 ]& F9 d# P, \
2 r$ y B* V7 A* \“是你先提的呀。”- ^0 `( ~) J4 e. P; j
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“我怎么就非提這事不可呢！”& D6 w0 [ S7 e8 v, E
' |: _7 }- G1 g1 u: ^$ @1 b4 p4 O$ |“這可別問我，博雅……”0 v! X! W1 @ O
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博雅揚起頭，望向昏暗的庭院深處，倣佛想起了仟么事。
- B+ R ^ T. M
# T* p- {, Q3 {" ?- Y: O“那個星光燦爛的晚上，我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”( o8 R/ T" r. W( L' g, D Q
8 G( |) y! _$ Z) u# {
“所謂宴會，過後再看的話，即便是昨夜之事，也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”, i- ]$ V) [0 i Z# A- @
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“嗯。”5 m2 ~6 a' y" u+ Q1 P& B, j
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博雅直率地點點頭，自言自語般嘟噥道：“真的像你說的那樣啊．晴明。”
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三! s2 h% O6 q `; t* y
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天德四年三月三十日，宮內歌會開始於申時——下午四點左右。
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地點在清涼殿。
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自當日的清晨起，藏入所的雜役來到這裏，忙著布置會場。0 B) W" b) _% l" o7 M
1 `% C* ^$ J1 w" W清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子，中央是聖上的禦座，放禦椅。禦椅左側放置屏風，有一張放東西的桌子。
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9 B0 {4 p- w, ^- D8 S- x, b禦椅左右是女官們的坐位，在連接清涼殿和後涼殿的渡殿，設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。
2 S- ?5 B1 ^) X# D& |, k3 Y, {% I, G- a" x4 a8 S2 y( J) J! A/ k
正式記錄中表明．聖上出現並於禦椅就坐，是在申時。
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《禦記》有記錄。
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首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。' P5 ]! T% H, ?' n* `
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所謂盆景，是模擬水灣沙洲的盆景。
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7 @& H9 A% |* G4 ~+ h* v) V v# d盆景有兩種，分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景，另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。& t i9 v' N- D% A' I
! M" I# ^' E( I2 j( V. T因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景，所以共有四個盆景。
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放在天皇面前的，是書案型盆景，雙方將各自的和歌放在上面。/ o- @4 ^! `& F; p: f+ h7 Z. W
1 i: Q/ ` Z9 ~& `9 @) j簽簡型盆景放已讀過的和歌，在此次天德四年的歌會中．簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。
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還有一點需特別指出，歌會時，左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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2 \8 B; _. E$ n1 ]左方著紅，右方著綠。
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8 f3 o0 c$ l" q$ W, y甚至連所焚的香，也左右有別。
5 P q+ m, k! G# y
& _1 I! B# k ?8 ]關於這一天的歌會，許多人或作了記錄，或寫在日記中。 N |2 F+ b8 U& E" o
p' T3 n* _. @3 r0 Q+ U/ n' s左大臣寫了歌會的裁判記錄。$ U5 c7 ~9 e7 ?; a
% O( w1 W/ b, t0 n7 v. v; h+ ]
天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。, j& e: r0 n6 w/ I! E7 t
/ q& @* ]0 N4 X+ k6 r* W% w# n藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。
% w$ o' e% ~( l4 {5 X
4 R5 I' y, O M' x2 ]( f+ O另有數種以假名撰寫的《假名日記》。. ^' z6 n& G% H: R0 H$ T
" M; Z/ g4 }; F/ d
其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
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各人根據自己所見所聞寫下的記錄，多少各有差異，有時．某人接觸之事，是其他人完全沒有接觸的，所以有關這一天的諸多日記，共同反映了這一天的歌會。/ `0 ^' |/ g* i1 m
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一位假名日記的作者，這樣記述了當日的盛況：左方，典侍著紅色櫻襲唐表，配紗羅的褶裳．命婦和藏人著紅色櫻襲，配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方，著青衣，配相同之紫裾。焚香為侍從。
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日晴則歌會遲。左方既遲，右方先進盆景。盆景以沉木為山，以鏡為水，浮以沉木之舟。銀制河龜二．龜甲內夾色紙，上書和歌。花足以沉木制，金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……
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高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。
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8 k% U+ B `7 L6 x s0 [左方的典侍著紅色櫻襲唐衣，配紗羅的褶裳；命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣，配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。$ Z) q( @+ q- }7 K
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左方的盆景臺，是淺香材為底托，以沉香木做花足案承載，不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對，右方著重強調香木的珍貴。而且，材質的色調，右方以青色為主。
" c i3 H. ~' N" O; p) d1 r' K# y4 i! h- K! c- n/ S% I
左方盆景的遮蓋，花紋與底托相同，是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾，繡有紫藤枝和五首草書的和歌。 Y# ?8 g1 l* ^. ~# L F. J6 C
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右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾，繡柳枝，也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝，左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡，可謂用心良苦。
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0 Y1 o- S0 U+ S4 \這些盆景的底墊，左方為紫綺，右方為淺縹綺，這裏也維持了左紅右綠的色調。6 p8 \! @% L* p3 q, Z# M
" _: {& ]+ A3 o7 T左右方的盆景以埋石為山，以鏡為水，這點是相同的，但左方的盆景中站立著銀鶴，右方的盆景放置了銀龜，旨趣各不相同。
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; i/ `: A; X1 y! u, y左方盆景的旨趣，是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條，花朵以黃金打造；與之相對，右方的銀龜夾著色紙，上書和歌。
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( q9 K2 P D* O$ k6 e9 z( [左右方都依據題意，將詠花的和歌夾在盆景的花木中，詠鳥的和歌啣於鳥嘴，詠戀情的和歌置於漁舟篝火。
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金、銀、紫檀，用當時最昂貴的材料，極工藝之精妙，再加靈動的巧思，制作了這樣的盆景。
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就這樣，日暮時分，點起篝火，享用著美酒佳肴，開始了歌會盛事。
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$ ~: Z" n4 m' C, j! g' s歌會最高潮時，發生了兩件事。5 Y# y( l# a7 N) G$ x9 r' Q
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其中之一與源博雅有關。1 Q7 a9 g" t, d$ y9 I. S( Y- \
% R4 q% f; P) X1 h博雅是右方的講師——也就是說，他被右方選為朗誦和歌的人。
1 f& M0 {/ I3 c) G' g6 F' c0 s- v
這時候，博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。5 c: l$ O. P; K% c4 C M- n
+ Z6 G- |% \- z# d0 n
以鶯為題的和歌要朗誦兩首，但博雅跳過了一首，朗誦了下一個題目的和歌，是詠柳的。
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# k3 o& e! U. t# V和歌競賽規定不允許重來。
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“失序者為負。”* a3 ^# y9 q+ |# l
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因為擔心次序弄亂，讀錯的、漏讀的，兩者均視為負。
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殿上日記有載：白玉缺，仍可磨。誇日之謂也。
& X! W, x5 y: z5 u# M9 _* o ?2 R4 s: r
《詩經》上有這樣的話：白玉即便有欠缺，仍然可以打磨，但說話有錯誤，就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。) t' T7 [/ A, }) f
8 n) ^6 }, B, z( Y博雅此時一定相當狼狽，直冒冷汗吧。
4 c" R( ~/ ?/ R9 N( S F$ L1 n: {* M1 ~- B+ ~$ {% a8 B9 u' H
另一件事，發生在歌會最後對決之時。
I6 j; w( y+ J% }
& k( b7 k' `& q* f) W左方壬生忠見的和歌，與右方平兼盛的和歌實力相當。, K+ S4 H9 U5 v
]: H5 T+ ?. Z4 ~# s8 y4 i( V連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。6 E% b, R; N$ J* @5 d9 N- u
: m) O" s! Z: [8 \& X) X忠見所作的左方和歌為：- q. y g* L$ N: C7 L9 I
7 A! ?$ X$ _& w( k/ {* H' @2 L戀情未露人已知# O( f* n' G7 X/ k% R
, h3 n5 r+ b0 V, i0 d' F
本欲獨自暗相思
& ~' Y3 o7 p2 l; ^ K' `1 e/ h8 C$ {) Z
兼盛所作右方的和歌為：% _7 M6 L" K4 V% j1 [0 \8 c- u' v a
/ R1 B2 C$ J! Z* v深情隱現眉宇間8 f) y" U2 r5 ~* O" G, H3 W
7 Y& w8 x- X, v$ C他人已知我相思
/ Q5 G4 x% v# X* v. U- y
2 t4 B O" C" g6 [ c題目是《戀情》。
! U8 z! k2 S9 v+ o3 t
7 [% z Z, B/ W F5 h這是最後第二十首的較量。1 ]. j9 k- |; {3 ?" f: @
7 A. e' _4 o' f( t) h9 B
藤原實賴抱著胳膊沉吟之時，左方的朗誦者源延光又大聲念起來：“戀情未露人已知，本欲獨自暗相思……”
7 S2 E# P) S+ d R% V1 W) u; F" q9 M) x. c
於是．右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品：“深情隱現眉宇間，他人已知我相思……”6 V) Q& J: Z3 d7 T
$ C" q1 h d2 i' L+ j但是，無論怎么使勁，依然難分高下。! `# x5 Q# y9 T
8 N _& D# y; r2 a0 Z4 c7 E$ \
實賴為難之下，上奏天皇。
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! |/ K! d1 e b8 s( i! z- m- u“兩方所作和歌均極優秀，實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”
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, G! O! ]8 M$ K/ R! Z& K但是，聖上畢竟是聖上，不會說“那你就判雙方平手”
- t4 ]$ L* U! \4 P3 g; e/ {$ Q2 n" L9 t, W7 c. }1 ~3 j- @
這樣的話。; m, o) V7 t$ `. i4 P/ t1 W
z5 R/ d; C! S# T“實賴呀，我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”2 b' t! M7 B/ d3 C6 F
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“俱為佳作，仍須裁定。”聖上說，你還是作個決定吧。
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擔任裁判的左大臣實賴被難住了，無奈之下，打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。: ^2 C& c# o9 J# b; c6 W" Q& V. Z
+ v( U7 f. ^) W+ F, [1 L$ o& @“高明大人，您意下如何？ ”
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) m6 W; W: p' ]0 f* q" i源高明大納言一直彎著腰．臉上堆著殷勤的微笑．就是不吭聲。& N; [" T, k/ G7 J7 u* Y
% [; q9 w' V& O* m
這期間，左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。$ x: K8 ` m* o( ?* W
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方，但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。3 b! q$ \& E# Y. X$ M- ]
* h; Z- H5 G; T但是，此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽，天皇似乎是在念叨著和歌。
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1 o0 j7 o" o) n+ H3 I8 \1 ]6 L“悄吟著右方的和歌。”* e$ M& ^" F5 h4 A2 Y7 { {
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。
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2 A5 m: h* X2 e! c源高明也聽見了。) x9 C9 H; z1 z: Y: i
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“天意在右啊。”
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高明向實賴悄語道：似乎聖上喜歡右方的和歌。* D& G% g- _: W3 s0 Y! z
6 W) D. E# H: s$ c1 N
於是，實賴終於下了決心，判右方獲勝。3 R8 @/ \& x+ _% N
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結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。
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8 ]/ O' w' b7 G" H& @, O5 m8 C平分秋色的五首。, V! s# k6 C) L: l7 d+ b
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即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負，左方仍獲大勝。0 I! |# H8 F6 p9 L% \
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比賽結束，盛大的宴會開始了。
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美酒佳肴，歡歌笑語，能夠擺弄樂器的人都一顯身手。9 f/ o1 g* m5 s3 R4 v: Q0 \$ q
/ d h% E2 B. P ?0 f: F- c8 P" y某假名日記的作者寫道：夜深，勝負已定，乘興玩樂。眾人歡聚一堂，管弦之聲不絕。
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左方．左大臣彈箏，朝成宰相吹笙，重信大人舞蹈．藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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/ O6 L* N/ L% i5 y右方．源大納言彈琵琶，雅信宰相跳舞，大藏卿伴奏．博雅大人吹篳篥，之後繁平彈箏，公正唱歌c 笛子伴奏。. z- ]5 Q, `- U
- B8 C* ^2 [6 G. g: u0 V" }博雅此時還彈了和琴。* \% y4 O+ t3 U9 P7 c8 d$ J
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博雅的音樂才華出類拔萃，因為他作過《長慶子》的曲子，頗得女官們的好評。
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t* K0 _8 q j2 U: e沒有不散的筵席。 W/ P. G* v: g+ P: ?' K
+ J* V# u4 D y《殿上日記》這樣記述宴終的情景：東方既白．儀式結束，大臣以下，歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分，天皇已回深宮。不久，大臣以下．眾人載歌載舞地離開了。* M; W# W& Y8 A1 R
4 G6 [" Q* ^3 Y! ]7 H8 C' ~0 b就這樣，一場名留青史的歌會就結束了。# @3 _* w( D0 l
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不想後來發生了一件事。
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因為這一件事，這次天德四年三月的歌會．就更為深刻地銘記在歷史上了。
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左方進行最後一個回合的賽事的作者，與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。
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- V' i1 k; o3 `% r忠見的“戀情未露”和歌，與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負，失利之下遺憾萬分，鬱鬱不解，轉成“拒食症”，以至衰竭而死。
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) R7 ]# _$ s; }, E8 X1 k' {壬生忠見變成了鬼，夜夜出沒於宮內。
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四/ J. |6 f+ s/ ]; g* N* t
& |9 v3 _" D, p K; \“所以說呀．晴明……”
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博雅邊飲酒邊說：“一到這個時候，我就必定想起那次宴會和忠見大人。”
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雖已時隔兩年，但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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只有些微的風。
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夜色中，庭院的雜草開始輕輕搖曳。
* T H5 ~2 v8 k
2 j: k! J% N f+ z博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣，淺斟慢飲。: H' j9 S' _6 v" l
* ?$ ~8 y% [5 h0 h1 B, j3 d“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。: C* C& L5 A9 ~0 j4 @- E; y6 W
2 u* l/ W: }4 ^' a; n' i: m3 s5 R' l
“鬼？ ”! K/ K& `9 o2 z1 ^6 G
% H# c: u2 t/ B3 D4 h/ Y“忠見大人的事嘛。”
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7 w- S1 f$ r3 j8 y o“忠見大人嘛……”# d+ H% B4 n1 i4 t! }( ^$ n( f
; w# d5 [2 p0 B“聖上知道忠見大人鬼魂的事，是在什么時候？ 也許是一年之後吧……”, `2 K( I9 s J5 }
" |3 |* ?2 Z9 i! O
“他那種地位的人，對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事，在乎得很吧？ ”
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( L8 K# {2 H0 K! k9 l“‘他’是誰？ ”
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+ f( t6 ?, I" {$ m" D, W“聖上啊。”8 @& b; P4 o$ e$ B7 [2 ~. Y6 D+ c. `' u. w
0 L6 Y; L: d; u2 W
“喂，晴明，我以前不是跟你說過，別管聖上叫‘他’嗎‘”
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2 P2 N2 y+ Y3 e/ A8 a& l8 X“是嗎？ ”. a% h) b- e3 \5 l( q- s0 A8 @/ ]6 U
7 F( @2 F6 e) H晴明無所謂地微笑著。4 O3 g- j$ a2 v
( A6 L& G. c! D: `- D @ h
最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的，是那些工匠。* O/ T: G# n+ N2 p4 }4 F9 q6 W
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五3 m; o, o' g! }! {! x( I
( d3 q. Z) F- N1 g% b源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明，是在應和元年春天。: [' {/ C" T6 a6 J: m$ V; K9 r; l
" D4 a% @- ^! M% v* @, j# P
也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。% J4 A+ E& E0 z1 W* Z
, `( ^0 }1 x4 k
像往常一樣，博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。0 }6 |+ j ^% u+ a! t' w
+ N0 a) r5 K! m, o4 b5 w& L* ]0 ]& y距八重櫻開放之期尚早。
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇，花壓枝低。
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, ]: |% U+ z" N' t淡桃紅色的花瓣，無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落，尚未著地之時，男一片已離枝。# r( J, v7 D9 \. f8 J
% `- b2 l% x) f) N/ c6 ]9 y這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從，獨自步行過來——他雖為朝臣，偶爾也有這樣率性的舉動。# M/ V+ c- [: B
3 B# R; H- ?' @( A B. S時值上午。正是院裏雜草葉尖凝著露珠，還沒有幹掉的時候。: f# I( e. H1 O
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“不礙事吧？ ”
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博雅同晴明。
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“中午有一個客人來，在此之前有時間。”
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晴明望望博雅，後背往柱子上一靠，接著說：“有事的話，說來聽聽。”" g4 u, ^5 P: |& U$ T$ ]
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“忠見大人的怨靈出現在宮內，想必你已知道？ ”
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- m$ U! M- I) T3 l. r“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎？ ”
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& M/ m1 t' J7 i" W2 ^) ^3 G- z博雅點點頭：“沒錯。”$ m: Y J3 S, d2 d9 W7 _9 A
: {8 r- E1 W( N( W& O壬生忠見是壬生忠岑的兒子，後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇，他作為歌人，死後被列為三十六歌仙之一。. _7 H+ U0 E- g X: u& L
' M4 N) A" O% f8 \" l7 D天歷三年——從天德四年的歌會算起，七年前舉辦歌會時，忠見也為多個題目創作了和歌，兩次歌會之間的時期內．他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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稱之為歌會專家有點難聽．但這樣的歌會人才，相應的名氣也不小吧。
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+ A, n9 t% E7 J! x: t他年約三十出頭，是個小官，任攝津的大目，屬於地方職位。以官階而言，是從八位上。
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他沒有錢，上京參加歌會時，住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿，是大門警衛睡覺的地方，說白了，就是門衛的值班室。: k8 ~# d8 @0 n, z0 x7 A
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他以暫借一席之地的方式，棲身在那裏。
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這一點。正好說明壬生忠見在京城裏連個把熟人也沒有，沒有人照應一下他的落腳點。/ F/ ?3 y) Z9 L' D. I$ j { I
0 Y6 s' C% X" z. O金錢方面肯定也相當困窘。7 T& a( v2 g1 d+ E9 w1 t1 k: O7 z
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他一定是在攝津聽說了歌會的事，饑一頓飽一頓地趕到京城，推銷自己的和歌。
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對於像忠見這樣的低級官員，歌會正是難得的機會，讓他們獲得公卿大臣們的認可，爭取額外的收獲。! z7 h. m/ A# F
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壬生忠見的怨靈出現在宮內，是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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7 n- m3 k$ E9 o; {2 w8 T忠見自歌會結束的第二天起，就病倒了。
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他患了拒食症——食不下咽，日見消瘦、衰弱。
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% `' D% u. _% g5 z4 L8 L& D如果硬把食物塞進他的嘴裏，就會嘔吐。
4 M5 H t# M$ d! P- [) t
* a) F8 [4 j5 ]2 I5 W即便好不容易喝了一點稀粥，還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳．原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌，使他心氣難平而致病。% I4 F' K# C% B9 {: x5 p1 ]
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兼盛和忠見年齡相差無幾，都是三十歲出頭。0 d) i" {( h, ~, E2 X
; \1 z3 T2 A8 }& V, F6 t兼盛特地去探視此時的忠見。
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。4 X$ e4 e. g0 G& Z* i% [& D4 S' q
5 J1 w" K& U/ W, C$ F2 R- o; C兼盛到訪時，忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。5 `8 h6 U) P+ N& n
; K# ]6 C- r3 W% R" q) ~; R& Q“戀情、未露……”2 ~7 g" y5 \1 ?( n6 ]
4 T% K9 X5 _6 `7 |他緩慢地欠起身，小聲吟誦著自己的和歌：“……人已知．本欲獨自暗相思。”
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' Y7 c% A8 \+ y7 o8 g6 F忠見的臉向著兼盛的方向，眼睛卻沒有看兼盛。" O, y/ w: n" E+ h9 R
: O7 P3 [5 D) R+ e看樣子他沒有換過衣物，也沒有洗過澡，身上散發出動物般的臭味。: `3 [2 C. `& R4 J9 i/ R( x! c
1 H7 r; L3 Q* q% o6 s: U“他簡直是要變成鬼了。”
5 f- A/ c+ ~' F/ h, F7 [, }
/ A( u5 S. h, f' u據說兼盛從忠見處回來後，這樣說道。
7 }8 p! L# Y! K/ l3 t; [3 A( |- W0 l
" C$ a# v9 ^9 q, V% O歌會後過了半個月，忠見死了。, J* k; {) f; y8 L0 w; k
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說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時，身子的重量還不到病倒前的一半。
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不久，忠見的怨靈變成了鬼，出現在宮內。 R5 W; R2 A c. R2 g) Z7 W' {
% h6 n2 R' M4 h# I5 `( l6 y夜半三更之時，忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。. Y5 R4 F5 S& z }! W2 F Z" j
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“戀情未露……”# O8 T) T( J" a# Z
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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* f6 u4 A3 y8 V邊吟邊走過仙華門，穿過南院，在紫宸殿前消失。5 E* } s, L& @3 j$ q1 R: o
$ T% a! [- y5 n' i忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過，然後消失。
# q2 W& h- T& Y `$ p' G- y$ v9 u) R9 G2 t, F! h% I! T! a
僅此而已。
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看見過的人不多。. |/ S( O- }7 P1 |) {6 k
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值夜的人偶爾看見罷了。" I' [, [' |/ b, s+ @ c& }) r; ?
3 d# S' |6 ?5 s+ s+ t$ v5 ]
害怕是害怕，但因為出現也不多，甚至某種程度上，這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀？ ”
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“是在苦吟新作吧。”
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在知情人中間，對忠見一事有默契：只要不傳到天皇耳邊就行。2 j3 b$ c" G( J6 b8 w1 e, j
: h0 N/ ]/ N; I: F8 I“結果，聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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4 y3 F/ I ]8 X0 p“好像的確是這樣。”
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晴明右手托腮，點點頭。0 E9 j9 z+ [' e
4 R2 [9 ?5 y6 T. S- h5 Y) z4 k' M“怎么，你也知道了？ ”: a4 h, o1 s# _. T3 l
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“是因為工匠們看見了，對吧？ ”! O7 Y3 B7 v' Y& A7 c1 @
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“沒錯……”$ |. G. e$ B+ Z& N0 S
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博雅點點頭。+ }) d* H3 K+ j& ~
L6 O5 g; F" D誰都知道，此時清涼殿來了很多工匠，在那裏幹活兒。+ \- A+ L2 Z! o) p+ X& n
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因為打雷起火，燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。1 v9 ~& U; H; e4 S; p% }( w P
2 y0 c1 S0 J% ^4 K* x) E- X修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。: h1 f' R/ n4 m: L( K( D4 _- b0 _* i
% X) W2 i, ~% M9 m“可是．聖上急於把它修好……”8 o" B2 U) S) m% h7 y
9 M3 w$ Y/ _+ v! Y' D約十天前起，好幾個工匠深夜仍未離去，要把能趕出來的功夫都用來趕工。- i) h+ m! D) A6 n; s+ {& l# S
0 d" m7 [' y/ P' r現場燃著篝火，有時要趕工到深夜。
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8 {% M% f( M7 X9 F8 W# b那一次——據說在六天前的晚上，偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。0 w! X2 D7 k: x3 ]( ?# N
7 }: {5 H7 S- S/ r' e3 ]' J不知從什么地方傳來了聲音。; b+ X3 {: z! h* x4 n W. ]
9 S. M; u, m$ v8 ]' ]開始以為是幻聽所致，再側耳傾聽，的確是人的聲音。
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一個男子用沙啞的聲音吟誦著：“戀情……”
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隨之．從僅修好一半的清涼殿陰暗處，出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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. N/ v+ M# n$ D3 C& s人影吟著和歌，緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。, e+ B& R% l# J
9 A- j7 z6 y) N6 K人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣，通過了那個地方。
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/ C5 B* c0 M4 |+ `4 q, s/ W“……未露人已知……”
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人影邊吟邊轉向左邊。+ `' Z" r/ f, O$ {% p. |
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“本欲獨自暗相思……”
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$ W1 Q! h: ?- A$ y折向紫宸殿方向後，消失了。
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3 `$ }1 K8 [: k4 o L身後只留下沉沉的黑夜。
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這樣的情況持續了兩個晚上。( c% x; V$ j$ w# Y, ~- R! T
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壬生忠見的怨靈變成鬼出現，夜夜吟誦著自己的和歌，在紫宸殿的方向消失…
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& G1 @: x5 Y* D" `, m…
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: b# S7 N; B/ Q ~4 A這個說法傳到了天皇耳朵裏。
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0 I" M6 c9 t& |; c“然後呢？ ”晴明問道。
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6 I7 X1 M2 v! W1 q0 Y“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”7 c& r) d3 |0 o: s" |* w' V
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博雅眼珠子向上翻翻，看了看晴明。
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& |/ g1 y6 Q3 q, S$ f“讓我去？ ”& x. {9 U R2 W$ \" G) @. q
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“對。”
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“我嘛．也見過忠見的怨靈幾次，但他是無害的。他不向外．全都是向內的。1 k) G4 m( g4 W
' F' i# c2 a+ t* | B+ C9 Z讓他留著，現在這樣子，在某種情況下還是有用的。“
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5 V# ~( O: |; r$ O4 ~5 y8 r“你這是什么意思？ ”; I$ o4 [, q' f2 u
' G2 p* G# y9 Y; s3 [“也就是說，因為整個宮內的氣脈，包括忠見在內，都很平穩。如果驅逐了無害的東西，以致破壞了穩定，反而有可能發生怪事，有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”7 n U( Q# i2 E6 L. c2 Y
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“晴明，既然你這么說，此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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2 w+ W) f' ~* O. V d7 B4 k“他……”7 I! t6 B5 z# Y8 w1 E( T2 J
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“喂喂，不是說過不要那樣稱呼了嗎？ ”
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4 U& W' v7 K7 j, ?/ K G* e“讓式神每天晚上到他那裏去，在他耳邊小聲叮囑：別管忠見，就讓他那樣好啦——好嗎？ ”
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/ c7 z0 X# ^/ q0 y“要是暴露了，你可有性命之虞啊，晴明。”
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7 s: e8 W0 @/ E$ \" T" H! S正當博雅說話之時，一名身穿唐衣的女子，從對面婀娜地走過來。+ C- A: D8 Z! v: z: o6 a& B
" i& i; z3 x5 P" Y& H* O4 Z她來到晴明跟前，略低一低頭行禮說：“您約的客人到了。”
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“帶他過來。”
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晴明說完，那女子又低頭行禮．循來路離去。
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“那么，我且退下吧……”
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博雅想站起來。
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) O& C% x: L5 U# [. Q) l6 z5 ~“不必，博雅。你就在那裏好了。因為這位來客所要求的事，與你剛才說的情況不無關係。”
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/ \- K+ W _3 {3 G2 B* N8 `“這是怎么回事' ”
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“因為客人是壬生忠見的父親，壬生忠岑大人。”
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8 O- P1 k; Y& Q8 w% C! _壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服，端坐在晴明和博雅面前。' K4 H/ d& ]4 T$ [! m0 x
5 V& ^( H' Y. v3 O" \7 K這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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3 S; L2 Y: L( x- \' X( i晴明介紹了博雅之後，忠岑小聲說：“您是歌會時右方的講師吧。”# [! m7 }& p- A% W4 h3 V
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王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從．為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可，被任命為《古今和歌集》的編選者之一。8 Y) i+ Z$ ^- E
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延喜五年（即公元905 年）在平貞文歌會中，左方的第一首和歌是他的作品：春來吉野山
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* A6 U3 }6 Q" {5 c# i1 d3 {, K誇朝影朦朧
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此作被選為《拾遺》的卷頭歌。9 g# R: e; q1 W4 V
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同年，他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年，宇多法天皇行幸大井川，忠岑扈從，吟誦了和歌，留下了有別於紀貫之的《假名序》。
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在《古今和歌集》以前的歌會中，忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品，但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後，他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。# T; `; R" m8 | [& n7 V) A
6 M; [( N+ _1 ~% \& ^“是的，我擔任了講師。”博雅回應道。
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博雅的官位是三位，忠岑的官位是六位——這樣的身份差別，一般不可能同坐於廊內、正面相對，但在晴明的宅院裏，這樣相處變得理所當然。' k, H7 H% q! u4 }& @* o/ f+ o
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反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”; ^8 ^2 F* w; W, k
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晴明將視線移向王生忠岑：“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”+ k; s) B f8 ]" v: k5 @# t
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“哦，是為了忠見的事？ ”
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“是的。”, s: {* y9 e8 v" x$ E; `
( w1 b, {* v+ e! Y5 E晴明予以肯定。( y. o* p B, E8 S" L/ W1 G, s. u
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“那么，博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈？ ”
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/ g/ ^1 p, N [4 N“是我帶這道聖旨來給晴明的。”
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聽博雅這么說，忠岑嘆了口氣。
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0 L K2 y% m6 B; B“唉．真是……”0 r8 B9 F* u2 P4 L/ j ~
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“您有什么隱情嗎？ ”博雅問。# c9 W, o. N; m- D; J
1 \! s7 Y; ?4 {/ O“博雅，忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事，換一首和歌再比賽一次。
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忠岑大人說，這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“
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“再比賽一次？ ”
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/ C" H* t2 B6 y7 l7 @4 @" A“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話，加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任，講師則與那一晚相同，是博雅大人……”+ ^4 t9 \9 J( Z. o/ t9 M: o |9 `
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“但是，為什么要這樣做呢？ ” 博雅這一問，忠岑便深鞠一躬，說：“說實話．其實那首‘戀情未露’和歌，並不是忠見所作。”5 g: {3 G" Z: U
; u( {9 _* \, a% r5 ?& w“是代作嗎？ ”
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+ V/ U! z8 I K! l“是的。”: G9 `+ Q* C) X( z- [
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忠岑點點頭。
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“但是，代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作，都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說，這一時期拿到歌會上的作品，未必都是作者本人的創作。2 ^2 E. }0 R: R7 ] H( B7 o; @- ?% \
; I* `7 d9 [6 n' V. H& B1 z0 H許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出，這樣的做法很普遍，也是被認可的。
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' V# O5 {# [2 s( j“但是，說是代作，在此我卻要老實說出來，創作那首和歌的，其實是鬼。實在是很丟臉啊。”7 F& E1 _8 T5 M* n) A
+ t' X) C C0 Y B6 @* ^' a# H+ S忠岑滿臉慚愧說道。/ K8 f: C( Y% N% h. V* c @
3 V) T8 y: x* l6 G) ]“鬼？！”
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& r `+ Z% d7 q1 e( z博雅不覺叫了一聲。
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" a1 n' s" Q, S/ Z% R, `" Q“是鬼。而且不僅是那首和歌，那天晚上忠見所有的和歌——不，迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌，其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了，忠岑一口氣說完，這才打住。
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6 \ j7 z I* ~1 c/ J“全部……都是鬼？ ”博雅問。
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. m% l3 B, \$ ?8 }, K- t9 P“是的。”) j# D* t+ \, D# J/ t# Y$ [1 I
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“怎么會有這樣的事，”. |' @7 }# h7 A% J2 K+ t
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“說來話長。我初次遇鬼，是在寬平三年的春天……”
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0 k, l! R6 D' T$ _7 A" E“那么說——” t" V4 o. g% a% P0 A+ k- a7 H
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“是距今七十年前，我十八歲的時候。”3 q8 Y4 x* P0 ?- @( J+ u
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忠岑喉間帶著痰音說起來。, F! M) S& J; y' Y% o- l* q! F
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我生於貧困的地方官之家……
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* d( x$ N; w8 h F壬生忠岑開始敘述。
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4 Q' h4 A. H" n$ l& X因自幼便深切體會到貧困的滋味，從明白世事起，便有了進京謀求更高官位的心願。: \% N! D: e- `- h* ?; ^8 K
% l, j7 k& }* x. {“卑微的小官真的很糟，不做到高級的宮位，不可能過上像樣的日子。”' ~2 R( g4 D" i6 l% B) C1 Q
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這是父親經常念叨的話。, S8 p) h. p% {4 V" ]
8 f6 }3 B9 N: Z+ M$ C忠岑喜歡創作和歌。
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5 N' z9 l% L3 n4 s% C% _" L雖然不是高手，但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。8 t. |! l" m8 r5 n
' s3 Y; o; A& i$ s3 |" b, q千方百計想要以創作和歌為進身之階，只要有歌會之類的機會，便到處找門路推銷自己的作品，然而都失敗了。5 X) Q/ l. n1 O& u8 p
. x0 ~: k* f$ _- W% m只要有錢，便能托上更大的人情、門路．也能推銷自己的和歌，但他既沒有錢，也沒有門路、熟人。
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我降生在一個什么家庭啊！ 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊，但後來，他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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! i' F4 U& x- x7 k. U$ k好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯，卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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不過，是否好歌，自己還是能明白。
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只要他聽過，就能判斷出那首和歌的高下，分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此，他也能估計自己的歌才大致在何種程度。
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8 z. u% s+ W+ f e“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌，看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。. D6 w i# h: O9 a" L4 Q
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那一年，忠岑來到京城推銷自己的和歌，但心願未酬，更痛感自己沒有創作和歌的才華。6 e- l8 x0 ?) L1 B' j& j! g
( P$ I* d4 K% E% C3 F# V錢花光了，回鄉不成，他上了比壑山。% n) _# y7 U+ s) d
- m r2 L# z+ ~9 i ~& J跟和歌分手吧。只要能回故鄉，再也不進京了。, d0 [3 a% F" D! i6 B% L
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再也不作和歌。
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他邊上山邊想，淚流滿面。( V. S$ D( t8 Y& l$ v3 R. k
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當時是春天，是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。 O% Q' ^8 D7 w
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花團錦簇壓枝低，花瓣在沒有風的時候也散落下來。* e* }3 y2 G8 k! I2 X3 s; x5 ]' x9 _
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滿山嫩綠之中，置身山櫻盛開的一角，倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……
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自己除了和歌之外，別無他能。自己惟一的才能，又較之他人為劣。
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3 V( [4 m. n$ a% u忠岑如此年輕便知道了自己的才具。
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F7 Y; W4 }2 S" `6 T雪白的櫻花，在忠岑眼裏呈現一派傷心之色。
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正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。$ U; Z8 \3 ]; v8 J# k
! p; B$ g; S3 ?7 r9 P8 S新芽嫩綠蔚成霞
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離枝尤香是櫻花/ |- R ?# C( R. F: f" T
# L5 j* a; u5 r9 w好歌。 而且，似曾相識。9 K z, a7 L: {$ Q) A3 A
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那么．是在哪裏聽過？ 正尋思時，又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。* w1 k/ |6 }6 }8 c8 V
% n8 j* a6 b G+ s3 {3 y; o0 H7 c那么……! w3 v2 x+ N* N9 L( D
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有人在吟誦這首和歌嗎？ 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花．也似來自頭頂上的櫻花樹梢。# @- p4 [! P( l+ A. b9 s
; r2 `; K+ i5 h0 B" Q但是，既沒有人攀上櫻樹，附近也沒有人跡。
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# x1 g9 s3 B! m# s" r% R& ? @對了，是《萬葉集》吧……$ i. p' ^' k- T3 t$ X
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《萬葉集》的無名氏作品中，應有這首和歌。7 O+ k/ y8 G8 U4 I8 u9 J% J
! ]: U( _ C( o8 T* m2 p忠岑為了應和那個又傳過來的聲音，自己也吟誦起那首和歌。 }5 U" A( }+ f' m7 `
z% @; F6 Q$ I. @當那個聲音說：“新芽嫩綠蔚成霞——”1 \" v+ c7 d+ m% s
- k# `5 [3 p2 p1 c" z忠岑便接上道：“離枝尤香是櫻花。”: d' p" q& Y) T- {3 K
8 V* ^9 M& i% t, o* a, P) M從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。
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' t4 H5 @' w) R R c3 Y可是，左看右看，都不見人影。$ }2 N# r% T' v8 O* [4 n/ p3 K
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難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎？ 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情，情不自禁地脫口吟出了佳句？ 就算真的是鬼，忠岑也不覺得害怕。
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當時的事僅此而已。$ v( f+ V# D( i: \2 W% S: i9 [
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回到攝津國，幾天後的某個夜晚，忠岑正獨自苦吟。
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+ {6 x: j o& B' R# ]7 a他想創作和歌。
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夜已深。
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但是．越是苦思冥想越不得要領。$ d0 G) H$ C7 ~0 j
* G5 _; C. ]8 N# {6 o* |自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起，他比之前更加難得好詞句。
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: P$ h0 b& Z+ ?, ~; u9 o. S“入春——”
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忠岑試說出第一個詞組，感覺還不壞。
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其後應接上“惹愁思”呢，還是其他表達？ 他遲疑不決。; j4 x8 n- i% A& S4 q$ H& S
4 p$ |1 |& E( j: |3 d1 ?* I“入春——”4 l) f/ O( o2 `9 x
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再次把同一詞組說出口時，一個聲音不知從何而來：“即念吉野美——”; k. {. U" l2 c3 m" z+ Y- ^/ u
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“吉野美？ ”* C8 M( ^( i" X: \0 J1 X
) G3 g1 K. L( P' p. y+ A- ~忠岑剛一接口，馬上有一個聲音結句：“山繞飛霞心中現。”
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“入春即念吉野美．山繞飛霞心中現。”- k; I! M0 ^/ n' y) [, r
b5 O3 \7 \3 D) W得一佳句。2 ]+ N7 n3 X! [1 u9 F- J
. @8 z3 w1 s* H! |- ?& U$ O“是誰？ ”
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忠岑一出聲，那個聲音便道：“是我是我。”& I" h+ ]6 z9 U* [
% B2 E, `5 `; q& z) v“你？ ”( a# z4 u; {4 @, A. e, |
1 z: C) L H5 Y$ Q* ]
“是我。前不久，我們不是還在比壑山相會了嗎？ ”0 g% B" ^8 B9 P5 w& ~" ]- L
# d( j* W) I8 Q, ?4 n, l) ]
“那時候……”. ~4 n0 V7 j6 A* I9 c
& ]+ X4 M0 ~6 p那聲音沒有答這個問題．又說道：“我為你作和歌怎么樣？ ”) v& \" c% H: w/ F8 K
, Q) H" ~! X' w, g; M“作和歌？ ”
9 @. [! K( J$ N) c2 R2 e# R% O9 {/ G" Q1 n7 ~9 j0 p+ ^! B
“對。你當時不是在想．自己沒有作和歌的才華嗎？ ”2 X) U" B$ B7 U9 R" K& E# _& b/ {
& b8 N; ^1 m" z“照此說來，你不就是鬼嗎？ ”0 D D( b$ j* P6 Q; _- h' B! r9 j
) u% l9 Y' }1 I3 d1 K& T“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過，我也並不是一開始就是鬼呀。”
" E+ B: Q! y; _
" Z" k7 J) {9 V- D“啊……”# o: |4 ^, b8 `3 q
& l/ O6 _9 h4 G$ J+ k
“你知道《萬葉集》裏的那首和歌：”新芽嫩綠蔚成霞，離枝尤香是櫻花‘嗎？ “7 \9 i0 i |# S4 A) m* g
# \6 y8 [& r# \4 H3 h) E“當然知道。那天，在比壑山的櫻樹下，你吟誦的不就是這首和歌嗎？ ”
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“這首作者列為無名氏的和歌，正是我的作品。”& m8 H9 o5 ]; o4 H2 M
C. y4 @. J; M鬼的聲音大了起來。
, i" }, e P8 ~
6 l# U. J2 ~* a4 U& `) [* Y“怎么……”5 ]) s. n [) z! E6 k
2 ] i7 Z: O! |3 o1 G( Z& f4 R
“我作的和歌流傳世上的，除此之外還有一兩首，而且都列為‘作者不詳’。
% W: H5 w) I' A4 @% F* ~
8 N5 Y4 b, u& R這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦！ “ b- U0 N8 _: [/ s) G0 _" I
' F# f0 i9 l% w# e9 f' ~; l說著，鬼的聲音變得高起來。3 g9 Q( F; w- i. E( m) ~/ U! N& X9 d0 r
6 }3 p3 U1 f# g) l
“怎么能夠容忍這樣的事？！”. K/ P0 ?7 f$ @& b7 R) `
' J( C/ K% L u' A7 Z. f5 Q
嗚嗚！ 嗷嗷！ 鬼放聲痛哭。
8 H. L6 U) I+ G+ r/ U
, _9 @; B0 j1 U$ g8 X+ {4 q2 c) b“我死後，因為執著於和歌，死不瞑目而變成了鬼啊！”
1 h+ N& G& f1 W: Y2 ?0 t8 ~
! w4 f7 C3 V, _- ~即便是鬼，一見美麗的櫻花，就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音，也就是鬼，說道。
* z, J/ M) g0 U5 y/ c! [- x
2 X: B7 d- w6 i“你不想參加歌會？ ”
; {! u8 B1 ` ?+ ?/ t2 y, A
; P I$ ^7 o+ E ]4 t o“想倒是想。”
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' d# a# j: }* P“既然如此，你就讓我來寫和歌。我代你作，你可憑這些和歌參加歌會。”3 G: {0 a; q$ p
' i0 e% f3 r# c: |& G+ e“行得通嗎？ ”0 D5 p/ |0 k0 v/ X
' N! j0 V/ h1 A: ~“沒問題，因為是我作的。”鬼說道。 ?; C" r$ e4 W4 H
6 t9 Y6 o3 I+ M, N: K/ G
鬼又勸忠岑：你好像想過不再作和歌了，對吧？ 不如接受我的提議，怎么樣？8 i8 S3 U2 l6 a: d; ~
4 t) C7 k, P8 f$ C
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂，我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美？ 遲疑再三，忠岑最終聽從了鬼的話。
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之後，每當傳來舉辦歌會的消息，鬼便找上門來。* u: {3 Y) }4 e( H
7 S3 o) {, T+ x/ R- b“我來啦。”鬼打招呼。! ?# h l9 v7 i: a. r! Y. H
0 u$ ]/ i7 p) [$ y- q
“這次拿出什么作品好呢？ 對了，這個怎么樣？ ”, n/ y0 n* R+ Z1 a; c; ?
1 V" v1 I& j* N5 N/ q5 z; {鬼興高採烈地創作起來。$ g$ v t* V) R
5 }( q+ K$ s( P8 e, _一年如此，三年仍是如此……
. U2 k6 _/ W- d4 G8 l( U- j/ r; a" u; j9 T( i4 n* _& G
“最終，連兒子忠見也被鬼附了體，直至今天。”& @7 T4 g8 F; j' P* w
( W1 N; z% z* f# U$ E
忠岑對晴明和博雅說。
/ M5 R: s! t! K. l# {* [' a$ P! ]$ d P \
八
; v2 D0 D, P6 j0 P
2 z! J! O/ A7 C6 F$ `+ j“原來如此．情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣？ ”
9 j3 ]0 J+ |' ~/ R6 A7 N& [2 u0 A
+ V6 X/ L2 {& v1 z& n7 e6 r8 c聽完忠岑的敘述，晴明又問。
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“它和忠見一起來京城之後，直到現在，將近一年都杳無音信，不知道它在哪裏，在幹什么。”忠岑回答。7 p L! I! s7 c
5 ?( P# d9 w+ H# ^- F4 T! l“是這樣……”# a% ^4 g) N: K5 A; v
* ~; N1 p. R8 k0 u# W2 C2 U
“不過，事情至此還沒有結束。”
3 [! O" O# W7 K/ x) R' W/ r* T$ H% a
“還有什么事？ ”
( o- O0 ?, @/ k0 R! Q C3 {+ g
# n; x/ i7 D; k" R7 R( Z“請看一下這個好嗎？ ”
2 M/ ^# W K: z' a* d- q* a% A" g N u
忠岑從懷裏取出一張紙片，遞給晴明。
9 M* r9 F9 u: x1 G5 g- T/ U/ h2 `' {
晴明打開紙片，看裏面的內容。8 b, Z/ p7 {! c+ ]9 J/ D
, X9 ^# }: o3 F上面寫了一些字。
1 i3 q/ D) t; C/ t7 j+ M
0 |! m$ [* J" U像是和歌。
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一看紙片，晴明不禁稱奇：“哎呀。”
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6 u% n* X' ?. J$ h/ Z0 U9 Z“究竟是什么？ ”
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從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來：“哇——”
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紙上寫的是這樣的和歌：眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明．這不是……”
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博雅說道，“……和兼盛的和歌一模一樣嗎？ ”
1 K$ t7 O$ z2 g! L
, \& Z- F) w7 I. W% x" i& r }% A4 E“的確一模一樣……”, {' ?9 M, A% ]: s
, X" q# [0 t$ n0 |" m9 @ H
“怎么會這樣呢？ ”8 [% X2 }1 W- E }/ }
1 k: C3 n4 S9 t7 K& a% r“忠岑大人，這究竟是怎么回事？ ”晴明問。
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“那旱我編纂《古今和歌集》時，沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢？ ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣，而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”
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“也就是說，兼盛的和歌以此作為原歌，倣作了‘深情隱現’的和歌。”! `) b7 i$ T2 s, B- L0 p. g/ q
" Y& j, n2 \/ A. q% O+ k" w“是的。”
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/ r" b" L9 z2 x+ [( e“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎？ ”% m9 Q: I& V" t
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“恐怕不會不知……”
3 w: J! O1 ]5 c8 C( B0 L1 c0 C# T7 m, X2 R1 o( d4 x
以某一和歌為原歌，模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法，在當時是普遍的做法之一。
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# w8 M, ^ Z) m* |7 V/ a. o( P但是，歌會時若出現這樣的和歌，無論多么好，評價都很低。8 H% Y7 {! ]' B, N
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尤其是與對方的和歌難分高下時，如果一方的和歌是沒有原歌的新作，當然是新作獲勝。
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; ~, k; A) b+ v6 M也就是說，以此看來，兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。- b) j& |3 ?$ ?6 V
/ d1 d5 a) U `7 `4 N4 w) C; e然而，兼盛卻是勝者。
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“不過，這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責，那就不是兼盛，而是擔任裁判的藤原實賴，或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關，雖然裁決是根據天皇意志的，但是又不能對天皇說：你錯了。
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“事情就是這樣。”& I9 J0 `8 ^: d: Q: @( ]
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晴明抱起略膊，凝神閉目。5 E$ R0 R# Z! Z; F+ ?
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過了一會兒，他睜開眼睛，說道：“總之，我們三人先去見一次忠見大人，應該沒有錯的。”! P9 D0 S; [# k$ h: Q6 j
/ r/ o" J1 @5 i" N) v“我們來努力一把的話……”
5 e5 Q0 j9 C2 c9 }; p6 [7 {: y
" u* @. l o b1 K/ y“成不成尚是未知之數呢。”
4 k: y& E9 O1 [3 P6 N
U) [5 w7 S" I( ` A“那么該怎么辦才好？ ”
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“究竟會怎么樣，看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城裏的櫻花什么的，請晚上再到這裏來。”
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: l+ v9 X0 b( u“打擾了。”
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“博雅，你也可以吧？ ”' D$ r4 z+ c. Q# V# a
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“當然。”博雅答道。
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3 R g1 d7 u% ~' Q“那么．忠岑大人，您走之前請把一個東西帶在身上。”
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晴明說道。
2 E1 h% e0 G9 Z( } V: I
" t" V+ o1 n; `2 P. n8 T) a; d“是什么東西？ ”
, K% f5 B& K% |: z' |3 O+ C
' K5 @- \" c z# V1 O0 `“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西，你盡可放心地在京城裏走動。”
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8 i/ y" a6 M7 I! \0 ~晴明揚起頭，“啪啪”地擊三下掌，說道：“青蟲呀青蟲，把我的文具準備好。”2 V( b# d! ]2 u' t7 @9 @& E. M1 m
# t6 T. \7 c3 Y, x5 h隨即．剛才來報告忠岑來訪的女子，挽著唐衣的衣裾出現了。
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她的手上拿著硯盒、紙張。3 u, C/ T5 J& d3 S% F6 Z& U
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晴明自己研墨，然後取過紙筆，將紙舉起以使博雅和忠岑看不到，揮筆“刷刷”' }9 _. y7 Y; k: q9 Y$ D7 G
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寫下幾個字。; z; }. k7 e* u
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等墨汁幹了，晴明把紙片折疊幾次。說道：“好，把它放在懷裏，放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片，一邊問：“非得賞櫻不可嗎？ ”( t' W& o: ~9 \2 r
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“也不是跟晚上的事全無關係，所以務必……”" P( P1 S' G. W' N F
1 d* P& R$ |) P+ r“明白了。”
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: y5 L/ V, a, y* Y) C: H" J忠岑將折好的紙放入懷裏。，“哎，博雅，到傍晚還有時間．趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”
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“買酒？'‘”對，因為等待忠見大人的時候，會覺得冷。“5 z n9 r `; K" Z4 n( x
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晴明朗朗地說道。
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紫宸殿前，四周被黑暗所籠罩。0 d7 S5 Q& K! }4 @* B
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月亮高懸天上，灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。, M( s# u* u& ]" e$ L" F, L, ^
% R4 z( ^) }( v; Y& @) {
地上鋪了墊子，晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。 n+ r6 d, C$ G( Q& f* x, \! t4 b9 t: c
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各人手中端著酒杯，飲酒。0 U) y5 s( J2 h/ ?" L. k* J
2 l2 x' i* G b' o- d m斟酒的是青蟲。* Z) h C& u+ b" L9 a
- |0 B8 i- M4 N0 j5 M. _5 h$ b“怎么樣，博雅？ 幸好備了酒吧？ ”
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“對、對……”3 a$ ~% }5 I4 L4 n* [
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博雅表情勉強地點點頭。
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夜深入靜。" m- l. B" K, q; o* y* c& Z2 t
5 _) H4 A! O/ a M' G+ I" b工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。
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2 ~3 E) o6 T& Q; W聽說有忠見的亡靈出現，眾人都在天黑前走了。5 w6 g7 s' ^ R& z ?
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“忠見大人今晚會出來吧？ ”博雅同晴明。6 c6 ^5 m9 I- y5 A
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“會吧。”) Y. c' ~9 R; f3 D8 o- `" O# D
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晴明端起酒杯。$ `5 \2 v0 E" B. K7 n B
, N% s0 V' i' u
不久．從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音：“戀情未露……”
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“來了……”
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晴明小聲說。7 c* k; h. M q/ a; a |
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“……人已知……”: T5 i7 h$ L. b$ `" f: @& A
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聲音緩緩地接近。" G& a! S# u0 v; ^) f) i9 N- m$ T2 {
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不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。" w5 D# x& b$ x* p% \& W2 U
. ^, W% v5 V2 \& |/ f7 h“晴明，是忠見大人……”5 @; P# y ^* b: E! I, M
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博雅壓低聲音說。
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/ f+ @2 A% ]% p( e$ l; o' F月光下出現了一個人影，發出朦朧的磷光．從清涼殿方向走過來。4 a4 U2 h9 X! C' F( W
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一步，兩步…… O& w( N* d+ R) x; X2 d
9 ]) `7 R. f5 J+ K8 x2 t左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。. f9 k! w7 z" q5 g9 P$ c
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“本欲獨自……”
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1 g. N6 Q1 r$ F5 k細弱的尾音長長地拖著。% N. y. Z8 c, B1 l/ j$ d0 _+ e
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“忠見！ ”
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6 w2 ^% d6 S8 C. Q# N3 O1 W! S忠岑向兒子打招呼，但忠見的視線沒有任何變化，倣佛這邊空無一物。' N" q, ?5 Q* c& X' r2 h
$ \2 Y# I; B M/ u; ~1 ?——他只看得見自己。9 g# F- l) ?( v# l
0 B2 e4 [* _% L3 R他只是走著。
1 f. u: L4 e+ N. f' ~, k4 d
% |1 e8 F( y) L! b+ p. D眼睛凝望著虛空。
2 k. _' z1 e$ j* K6 w( e
% [& h/ C$ \2 |, F7 f“……暗相思……”
) e3 N D# ~5 f; B
/ `1 q+ a; y% R/ R, S) A4 _) h; p" D5 u最後的聲音在月光下拖曳，倣佛蜘蛛絲細長地延伸，然後消失。 在聲音消失的同時，忠見的模樣也消失了。
d# I1 U$ j: v; m. t( M# K R; m! k" f! P# e4 U6 N
博雅茫然呆立。
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* d i0 u& j; @5 d5 N B“竟有那樣的鬼嗎，晴明……”
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博雅喃喃地嘆息道。8 _6 w! K8 i$ S& N# ?! C
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此時——“忠見……”7 P0 l3 j d. x4 q
6 N e7 }0 M0 _* @7 J/ m6 s! q5 k, D紫宸殿前，掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。
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“忠見，忠見呀……”& C8 v* g+ A# _" f9 V* j- ~+ G! y
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聲音奇特。
0 e; b: I+ M N3 f- `1 A
6 L+ w* C4 {; C* g. Z並不是之前忠岑的聲音。( U- \- |& Q1 O' R
) m* t+ K7 J6 k, m“忠見，忠見，你變成那個樣子了嗎？ 忠見啊……”0 P: q$ m( Z L, e7 n
, X0 ^1 \; d, S7 k他拾起頭來。
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雙眼在月光下閃爍。
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- O- h p2 K+ y. G8 t是淚光。- {3 A/ R, l0 E) q! n7 {! \
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忠岑在哭泣。
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, E" G- _0 j) c! r“忠岑大人——”
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博雅想走過去，被晴明阻止。
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/ f9 B+ [3 M0 W% ?“等等，博雅。那人不是忠岑大人。”6 d! I& x, V7 i# o
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“你說什么？ ”7 B% ^ F5 m1 x9 k! @
8 C9 W! F( x/ q/ R: n( G, m0 C博雅僵住了，他細看原以為是忠岑的男子的臉。: r J* j/ u/ i4 v
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那男子嘴巴歪著，長牙突出，放聲痛哭著。
" X# b) l( l4 K9 R
$ c" m. _' G, b8 z$ l1 H“怎么回事，晴明？ 這人究竟是誰？ ”
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“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在，它以忠岑大人的身體為憑借，附身於忠岑大人。”- ?( z2 R# d" F; Z
% O2 C4 H( ^: Q/ s, A. A“晴明，這是你幹的嗎？ ”& J2 Y6 ~% g, f! C4 k
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上，作為咒使用，讓忠岑大人拿著，喚它進來。鬼便附身於忠岑大人，一直來到這裏。”- m m' |# M% O1 Q2 v1 c, C( l% I
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晴明來到忠岑跟前，向附身於忠岑的鬼問道：“歌會的時候發生過什么事？ ”1 M3 _! C$ r( n& L+ w2 W2 V; Z
" z v/ S% i: c; U但是．鬼答不上來。
6 m9 e! o M% {; A6 P1 {
1 }) B) b8 Z# r鬼抱著頭說：“啊啊，忠見啊，對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
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. t3 W) ?5 Q- T' ^9 n弄得跟我一樣。“
3 S+ L' ^9 r7 U- L2 O0 C: w* Z4 J
$ p3 i/ E* K& v1 z$ \2 h* {8 s“發生了什么事？ ”晴明接著問道。/ _* e8 d n6 X( M
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“那家夥——忠見那家夥，最後一首沒有讓我來作。他說要自己作，然後就作了……”# e1 T; a. p. F5 z
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎？ ”, m8 b( \; B! k$ F$ a
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會，然後輸掉。”, t; }7 h/ J( @, Q
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“這樣一來就明白了。”4 U1 r! u. e2 x! M+ L9 |
& y: a) M5 X6 E5 u O; k0 g+ f7 {“你明白了什么，晴明？ 你們陰陽師懂得什么？ 陰陽師能做的，就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢？ ”( e; l" H( [ m
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“你喜愛忠見父子，對吧？ ”) C: u& X$ J0 x; |9 E. I
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌，但是．沒有作和歌的才華。( a: @4 e1 l. r
4 b+ q* c/ \, `; Q5 M所以，他們需要我。“
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“……”! r% o$ ? k# P* U' F3 |( V
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“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎，F 回要作什么和歌？ “* Y- _" z* m- b) g$ ^7 U# ~
( |6 _0 j& b* \- Y0 L4 ?5 W' F! }“我想問一下：是忠見大人說他自己想作和歌？ ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說，你作吧，不妨一試。無論是怎樣的和歌，由我做點手腳，能贏下來……”
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" c. C+ a' x! [1 A9 ~$ u7 n. y/ r! P“忠見拒絕了你的幫忙？ ”* z+ U7 Y- t$ M& B/ b
$ d3 T8 W' B3 P/ J“對。忠見說，別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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3 L, M! U7 f9 `0 t9 n“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”! r3 X8 T$ w) N( S: A7 Q
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“對。我對忠見說了，我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上，我也在現場。我說，我會在場的，一定會在場。所以．無論什么時候，如果你想借我的力量取勝．馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊，為了告訴你這一點，我在講師的耳邊嘀咕了，使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎？ 通過那件事，你知道我在現場了吧？ ”
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6 q6 Y2 C; K1 Z% ]“那是你幹的呀？ ”
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8 G F8 W# m# l0 w# f+ ?. a博雅的聲音變粗了。! u1 n( l4 l0 o! _5 u8 b
" C) L4 \( Q( N7 g“對呀。就是我幹的……”9 B% g2 p' W" m6 f) L
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“為什么沒有實施？ ” K6 c2 D% e9 N9 q6 h6 [
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晴明還是接著追問。" y3 x' W$ ^1 X$ E- J0 m
/ Q2 R1 b" k" _“我原打算無論忠見想不想．都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”" R4 q% b# R( {; S- z
3 k; j+ u% D) X/ ~ |5 v( @“沒想到什么？ ”; C# s; j/ N2 c1 {6 p
9 c5 `+ u" B2 x$ j5 t% U7 A9 ]“兼盛提交的和歌，竟是我的作品！ ”% R- V. k R# O6 Q
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“你的？ ”6 p ^$ S; h& m
2 H% W4 b& m! @0 S4 e/ w“眉宇之間隱深情．人間是否我相思。”. P! D( k3 z& @9 F
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎？ ”8 n+ `9 T1 t; J
$ f' D- h4 f- k% i“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且，他改過之後，竟比我的原作又好了幾分……”8 E, {9 |- V% B6 |
7 H5 {# b% m3 u. n, u% X# g鬼的聲音顫抖著，將忠岑的腦袋左右搖晃。
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4 v3 r) V7 F# z Q J" ^3 m“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下，便撒手不管了。我逃走了，勝負就看天意吧。沒想到……”* G: o* L0 n1 K3 p# x
( [ r Q# a4 @. p- ?3 x) d7 q7 |- O“‘深情隱現’勝了……”
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: y6 ]/ h/ D/ N& Z, B S& `4 v“對。”
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“……”
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[7 z7 h; M t" X4 _“然後，他竟然那樣就死了。我真糊涂，沒想到他是那樣固執的人。”" O5 @" X* g6 n7 V) z5 @4 \
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“原來如此。”- e9 f; c& D8 \9 e! C# }7 g
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“晴明，你要把我怎么樣？ 把我消滅嗎？ ”( E' t6 z3 y/ N
6 ?3 [. J+ K+ G R8 L; M“不。”
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: q, s7 I5 m( i z( q4 [晴明伸手到忠岑的懷中，取出寫有和歌的紙片。; p4 ~. A7 I/ Q
# }; y% M9 G% e忠岑神色哀傷地望著晴明。( e2 ^: t# K. f- H8 D- L% G
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“消滅掉也無妨吧……”5 J1 I B1 V6 t! I6 Z
8 L! j( w9 J# m鬼小聲嘀咕道。; L; s* Z$ c7 s. c* G
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他凝望著黑暗的虛空，好一會兒才凄涼地笑笑。7 r4 n7 J6 f& w: [0 m% J
3 _4 z5 d- J' Y* F0 G6 s( v“嘿。”9 ]$ h; N5 [! x8 l: ]- j* b
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像抽走了什么東西似的，忠岑的表情復歸原樣。6 @" F4 m1 o/ h# v( e- P
/ S; P2 O' o" t z8 [; u1 \“晴明大人，這是怎么了？ 發生過什么事？ 我剛才是怎么了？ ”/ }; K. K( e6 p- k+ [
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“鬼附體啦。”
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# `$ U* e6 M# P M* x1 Z/ j& x“鬼？ ”) b5 m* T( Q% u0 H+ f' T
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“以後再詳細告訴你。都明白啦。”9 z9 G0 G" B" z& f
: n' R2 x$ r* [( q4 B* z+ E“忠見呢？ ”
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' {4 F' I2 \ a7 @0 t“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”7 _5 ?& _* R) X0 I9 j* J
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“晴明．鬼呢？ ”
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“走掉啦。”2 a2 K- {! l. I6 C$ J8 V
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“走到哪裏？ ”
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“哦，去哪裏了呢？ ”' |& ^# K% A$ b9 t* U- o
. B2 {8 Q I% _8 x8 O2 |晴明喃喃道。/ c& l" t- Z4 m
* Q9 w' c5 U4 _, p結束, p9 n& _7 F+ J a+ }! ^
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“竟有那樣的奇事！ ”
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廊內，博雅感慨良多地喝著酒。7 H+ U7 t. U6 s# l, ]4 ], z
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事過一年，匆匆春又來到。
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: s/ L% v5 I4 W P. m“哎，晴明，忠見大人今晚還出來嗎？ ”
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, J7 `# i) s4 [) s( Y5 O% i“應該會出來吧。” n% c; K" Z' e& Z ]4 _( Y
$ e* r* m3 O, Z晴明的聲音顯得落寞。
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“不知怎么了，突然想見見忠見大人。”
; L& t) {: Y3 o; w! L: C
. ?* V9 H& K& \( X0 ]“是啊。”
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W* F( p* G2 X. Y晴明點點頭。
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3 x6 b5 Y* u6 |5 c6 ~5 `! I- `“要去嗎？ ”) M; o5 A3 N: c: w8 h
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“走吧。”* x$ U% \8 S ?
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“走。”
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事情就這樣定下來了。3 s9 Q8 H, s3 b) {; L! A( O
9 l1 x: U0 W3 u' l& m提著酒瓶，晴明和博雅在夜風之中，向宮內走去。* h9 N0 d& G1 g' h6 c& O
1 a x: D1 R# s9 ?“忠見大人也要喝酒吧。”6 a5 O8 ]5 B" A* z
* `+ Z( x5 [# `“是啊，他喝不喝呢？ ”* F, N. G) k6 ]7 t
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二人邊走邊說著不著邊際的話。, x D9 }1 @% Q9 T; a; K' _( X+ ]9 M* i* N
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“月色好啊，晴明……”
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博雅冒出一句。 |
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