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48#
發表於 2007-8-26 11:42 PM
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不思量
4 I: b! }6 W9 I3 T, R& C6 e* g" V! w( _9 w* Y: b7 _2 Y
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現誇說採已是從前之事。其時聖上居於東門院之京極殿。三月二十日前後,乃櫻花滿開之時。上皇於寢殿日:南門櫻開極盛,其美無可言喻。此時南廂房內忽有詠歌之聲傳出,歌曰:離枝尤香是櫻花…?? 上皇聞聲暗思:“誰人在此? ”乃挑簾外望,因未見人,轉思:此何事體,說話者何人? 命眾人遍查未獲。報稱遠近均無人。上皇甚覺意外,競生出畏懼之心:莫非神明所言? 關白殿(關白.日本輔佐天皇的大臣,位高權重。“殿”相當於敬稱。)來見.上皇具言此事,關白殿奏日:“該處常有此事,不足為奇。”4 M% Y- \# j+ ^/ B
3 N2 W: i3 P" j( Y U1 N, J《今昔物語集》第二十七卷《於京極殿有詠古歌音語第二十八》$ G- ?( Q+ ]8 c+ F
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一2 _ A6 _6 ?# r
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首先,不妨想像一下大唐這個國家。: W8 M$ Y+ J2 k% w' l+ q( T+ C
3 a# ?' M3 E0 d3 O3 ]這個王朝從七世紀初至十世紀初,延續近三百年。* X, R7 W- T8 R4 ~: O
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在唐王朝近三百年的歷史中,若論最具大唐風採的,或者說大唐最盛的時期,毫無疑問是公元712 年至756 年的四十五年時間。8 {+ e0 B7 V# X, E$ U: {. v+ ?
' v' Q# w& D: s6 `4 L這就是一般稱之為盛唐的時期。6 F* L* g8 [0 N; f7 k' F9 l( @
1 C6 _: a0 J! p% ~9 M. M$ p8 C這是怎樣一個時期呢? 此一時期,玄宗皇帝統治大唐,他與楊貴妃的悲劇性戀愛廣為人知。以李白、杜甫為首的才華橫溢的詩人們,拋金撒玉般寫下千古詩篇,也正是在此一時期。
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這一時期的都城長安,不妨說是行將離枝墜落的。爛熟期的果實。3 m8 `& [% V, g, ` i
4 }" S+ U3 K, q G! V$ p) Q+ W天寶二年(即公元743 年)春天的一場盛宴,就倣佛象徵著這一點。
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/ F8 Y6 n/ _ J0 ^. |地點在長安的興慶宮。時值牡丹花盛開之際。在宴會氣氛最熱烈的時候,玄宗皇帝宣李白上前,命他作詩。8 c, Z- F0 M8 Y3 Z( {
: U& Y1 K& C) {" z醉醺醺地來到玄宗皇帝面前的李白,橫溢之才由筆端瀉出,即席揮就一首詩:
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+ p3 _0 M% V' V7 D$ i O雲想衣裳花想容/ ?; d6 @# X+ q! P
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春風拂檻露華濃' `* e+ f8 ^- k
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若非群玉山頭見
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會向瑤臺月下逢
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當時首屈一指的歌手李龜年把這首即興詩當場演唱,楊貴妃在宮廷樂師的合奏下翩翩起舞。
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& b' }% X& M; c+ \4 x1 y有幸觀瞻的人之中,還有當時出使大唐朝廷的安倍仲麻呂。後來發生安祿山之亂時,以絹將楊貴妃絞首的宦官高力士也在場。7 c, Y4 x3 D% ]. ?5 P8 E
% S. U& \! F: V此時的長安,是一顆雖未離枝、甘香誘人卻離腐爛只差一步、果肉幾乎已溶化的果實。興慶宮之宴不妨說是這般長安的一場歡宴。. e+ R A+ j6 j+ ?; Z
, C$ o1 P) ]( L" i2 a) S那么,本朝又是怎么樣的呢? 平安京的歷史中,是否有過與李白作詩、楊貴妃起舞的大唐盛宴相當的宴會呢? 有過。
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村上天皇之時.在天德四年(即公元960 年。)春天舉辦的宮內歌會就是這樣的一場盛事。
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什么是歌會呢? 所謂歌會,是皇宮�媮|辦的一種活動。是宮中的人分為左右兩方,雙方分別呈上事前所作的和歌,比較哪一方優勝的宮廷賽會。" ?* H+ m/ `4 H% n8 s$ I+ D5 Q
- q e& }' h8 U! R1 n4 y做法有多種多樣,不但注重競技性,娛樂、歡宴的色彩也很濃厚。
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2 r) s; O1 X9 x# N, d是一種管弦歡歌、觥籌交錯的活動。
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- _5 {; R! _& |* m0 n+ r$ n從仁和元年(即公元885 年。)至文治年間(即公元1185-1190年)的三百餘年,廣為人知的歌會舉行了四百七十二次,類似的活動還有三十次。在合計超過五百次的同類活動中,天德四年由村上天皇所舉辦的宮內歌會,無論其規模、格調、歷史意義,都可以說是出類拔萃的。 不是神事,不是祭祀,沒有儀式,本質上純粹是玩樂。
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1 d6 j$ T% H4 |; g- F但是,在平安京持續近四百年的歷史中,這一次是最為豪華、燦爛的宴會。4 Q1 ~& ~% G0 Q, u6 P0 A: f
5 w0 i; L1 U1 i猶如在枝頭沉甸甸地開放著的傃麗的大朵牡丹花……
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如同李白作詩、楊貴妃起舞的興慶宮之宴象徵大唐王朝的鼎盛期一樣,天德四年的宮內歌會,也可以視為象徵日本古代王朝文化的一個事件吧。$ Z2 K: K s W, _+ m% r& n
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具體是怎么一回事呢? 首先,主持這個活動的,是當時的天皇——村上天皇。
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|- l5 r* O! `3 r9 d! P* V% z! s! ]時間是天德四年三月三十日——陽歷的四月二十八日。9 P' Z- x2 a4 \: w4 Z
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地點是宮內清涼殿。
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' m! [% {! }( }% T. `最先的契機,是前一年,即天德三年八月十六日舉行的詩會。分為左右方的男子,分別預備了詩文,比拼哪一方的詩、哪一方的文章更為優勝。. J7 W( c4 }9 ]9 r$ J# u4 a
4 \) O9 Q C3 B+ @ T( ^- b8 q這個活動刺激了宮內的女官們.於是她們說:“男子已鬥文章,女子該比和歌。”
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“總是只有男人們玩得盡興.我們也搞活動吧。”% H$ e0 o1 Q- Z3 x
) U, F9 {5 b2 g8 W- t+ T# J“那我們女子就來賽和歌吧。”
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可以想像,女官們中間進行了這樣的對話吧。
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$ r# a( o" l" S f% l村上天皇將這個想法和自己的趣味結合起來.興之所至,組織了這場活動。( l9 t0 r, X3 y1 _/ s' M
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在歷代天皇中,村上天皇尤其喜歡搞這種活動。他自己也吟詠和歌,在樂器方面,箏、笙、橫笛、篳篥等均極精通。他是這些音樂的秘曲傳承者。記載天皇逸事的書與管弦有關的,以《江談抄》、《禁秘抄》為首,還有《古事談》、《文機談》、《教訓抄》等,可謂不勝枚舉。
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就是這樣一位朝廷的最高權力者,利用自己的力量,打算在京城�媟d一次空前的風流雅事。
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村上天皇在當年的二月二十九日確定了左右方的“方人”。
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- v3 L" L! ] I6 h; m0 ?9 v4 }4 c所謂“方人”,在這�堙A是指作為歌會主體的女官們。9 Z0 d/ Q9 ?9 I M7 U( N% g: [
; K+ K' C* r& t# q9 }* d) W% B方人不作和歌。, C$ m% V1 f$ X4 K
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而是委托和歌作者創作作品,然後在歌會時將這些作品交給講師朗誦。女官們自己則在旁助戰,為己方吶喊助威,喝彩取樂。- F0 ^" R( p# j1 N. g: U1 b" i" M" X
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這次的方人是宮內的女官們。以更衣為首,典侍、掌侍、內侍、命婦、女藏人等女官分列左右。每組十四名——一共選出二十八人。
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6 Q2 h+ G( O" Q3 I4 n這項旨意傳達給左右方的頭領更衣時,是在三月二日。
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決定和歌題目、頒給每位參賽女宮,是在三月三日。, J) e0 h$ V: c# W6 _8 e
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女官們根據自己得到的題目去安排創作和歌.競賽當天,左右方各自拿出預先準備的和歌一較高下。
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# y$ g9 Z) ]- p1 L, l5 e& |+ H j2 G順帶提及,這是二十回合決勝負的比賽。事先便須定下各題所詠和歌之數。根據題目,有的要作一首,有的要作兩首,作三首、五首的情況也有。按對決的順序,各個題目與所要求的和歌數目,具體如下:霞,一首。
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) X6 c7 S6 L- A. D% i鶯,二首。
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柳,一首。* e ~4 @% V2 m4 }. v7 l
, `4 S6 z* c# x+ @2 h: q櫻,三首。
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! q+ u0 B- p5 ]2 J/ _迎春花,一首。
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; t9 g' @2 h0 @藤花,一首。
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暮春,一首。% l5 u& E) s2 b& y/ @* z
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初夏,一首。0 k$ b+ }5 O; A7 P7 r
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布谷鳥,二首。
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/ R% O& f7 F1 ~5 l+ l; v溲疏,一首。
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8 L: }4 U/ A5 M( l, s夏草,一首。
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戀情,五首。
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有關春的和歌十首,有關夏的和歌五首,有關戀情的和歌五首——總共二十首。' D' ^) W7 w" ^0 G' k
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以左右方各預備二十首和歌來參賽計算,總共要創作四十首和歌。! i! y9 u1 C, K1 Z+ {: w
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女官們肯定興高採烈地討論各題目請哪位作者來負責創作吧。
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“請我吧……”5 C7 [6 W# s& Q( q- T2 {1 N
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“我做的戀情詩可謂驚天動地啦! ”
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8 j [) F( i5 P/ q——和歌作者們向女官們推銷自己。
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“什么地方有高手呢? ”
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) w4 u. d4 j1 z S# \* N女官們和有關的人都會四處向熟人打聽。
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9 }& G( ~; S" t6 ^且不說過程了,最終選出了如下的歌人:左方為——朝忠卿( 六首) .
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( Y7 ]' @% Z7 f& X" R' c橘好古( 一首) ., u+ ]2 E x! Q- ?& w# h. b3 M
( X+ ?7 [) s/ C! }$ `. e少式命婦( 一首) .
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源順( 二首) .4 _& [4 u* L$ U7 L( Z: K
. S2 t; C0 ~, d" V$ ]上望城( 二首) .
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大中臣能宣( 三首) .; [9 O* y5 _$ T' \: V3 e9 i. V
/ u5 y6 \! r( S, o& ~王生忠見( 四首) .、本院侍從( 一首) .& f% P' R( R& G
1 R9 k) x( E% _" A* D3 h; K, E0 W右方為——中務( 五首) .4 j- N7 r$ D# Q# V% j, q6 m
; H& `+ K6 v! R藤原元真( 三首) .
: y7 \0 `% B! l* B7 k! Z5 J! [
$ m" `: p6 s; m藤原博古( 一首) .
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1 b7 q# r( k" @平兼盛( 十一首) ., q' b& F z* @4 v
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左方為八名,右方為四名。8 U+ F+ ~7 x2 D, P. N: A
/ O9 H1 O$ K' Q( A7 g( M& S其中,朝忠、順、元真、能宣、忠見、兼盛、中務等七人屬於三十六歌仙。6 k- ?' [4 {, c
# U! Z! w6 D/ p& f( X歌人數目之所以少於賽歌之數,且左右方歌人人數不一,是由於並非一人限一首作品,而是允許一人作多首和歌的緣故。
9 o! t# z y# @; k
7 I$ u# d) ~6 m3 V! T歌會的一般做法,不是到了現場才知道歌題,即興作歌,而是允許根據題目事前做好。0 z$ E3 P7 Q @4 \) m8 j
; A5 q& p* N+ k$ l左方的方人領隊,是宰相更衣源計子。/ m3 S) Z8 X* L3 Q1 k, S1 h
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右方的方人領隊,是按察更衣藤原正妃。6 ]. s( F$ i/ Y4 \ J+ D! i
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裁判由左方的上達部、左大臣藤原實賴擔任。
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本應中立的裁判由左方的人來擔任雖然有失公平.但作為僅次於天皇的掌權者,由他來做裁判,也是個合適的人選吧。
+ l. }1 O `5 D) ?
7 T3 k$ ?$ C t" ]0 s- e然後,左右方各有一名朗誦者,即講師。
+ H1 T& Y" \7 h/ [% T
. O- H7 Z# {) j5 A( ~左方的講師是源延光。
2 c' A) S& Y) Y2 ^0 a1 D7 E0 |" A1 P
* [& b/ }5 i4 ?( |/ o; c. o) W* ]右方的講師則是源博雅。
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+ k; e9 t* B) X; b! P/ a I在三月十九日,公卿們也分為左右方,其他“念人”
0 i0 ]2 m r3 s L) T) p, q5 H& J: a2 M h/ q! K6 ]
也在這天選定。
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所謂“念人”,不像方人那樣要為本方爭勝.而是為雙方歡呼喝彩的人。
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: J8 v/ K+ D( w7 t這是一場集當時平安京傑出人才於一堂的活動,參加者有貴族、文化人、音樂人、藝術家等。
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於是,天德四年三月三十日下午四時——這樣的一場歌會開始了。+ w3 c: q" \6 {" r" B0 I
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博雅在喝酒。
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他在安倍晴明家的外廊內,面對著庭院,盤腿坐在蒲團之上,將斟滿酒的琉璃杯端到嘴邊。
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酒是來自異國的酒。9 k9 b* }3 S4 Y; E3 V7 I7 W0 K! P
$ l$ y! F3 {& g; D! D8 P8 B用葡萄釀造的胡酒。
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8 e& Y- P) k8 R1 v3 }晴明身穿寬松的白色狩衣,支起一條腿,背靠在柱子上。
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晴明跟前也放著琉璃杯,斟滿異國的酒。
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7 d; M, N# v* t& [" `0 a正是春去夏來之際。
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9 X2 r! L; x6 ]) l# D時間已是夜晚。
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8 R4 o% m/ b- _2 W% v) w8 B晴明和博雅之間放著一盞燈,火焰的周圍飛舞著一兩只小蟲子。" t7 T+ ?2 W% i( t$ `
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庭院�堛痧騕硉痋C
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+ F7 l2 A+ d* d# @6 u" m O後來居上的夏草,長得比鵝腸菜、野萱草等春草高,春草被淹沒在夏草中,無法分辨。
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與其說是庭院,其實更像一塊野地。* B/ A) A. c% H# o
! K& b# C& o1 v草木在晴明的庭院�埵菪悒耵齱C青草和綠葉的氣味,飄蕩在夜色�堙C9 e! t1 G6 f$ T
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博雅一邊深深地呼吸著混雜了胡酒酒香和草木清香的大氣.一邊喝著酒。
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庭院的深處有櫻花開著。
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是八重櫻。. S& a, j) W3 W) u+ S0 n! U' Z
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葉問密密麻麻地開滿淺桃紅色的花朵,把枝條都壓墜下。
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除此之外,對面有開著花的迎春花,遠處纏繞著老松樹的紫藤也垂下好幾串花朵。
& K' L' n, q6 }* X+ L% t
6 F" E9 W- Y; ^. S6 _八重櫻、迎春花、紫藤本是夜間開放的,所以它們的顏色和形狀無法看得太分明。
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但是,花朵和葉子的氣味,比眼前所見予人更為深刻的印象。
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“哎,晴明……”3 Y5 h8 b1 Y) D# o
2 [9 C( |, X5 t5 R4 B5 T0 i博雅望著夜幕下的庭院開口道。
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“什么事? ”
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晴明應道,他的紅唇帶著若有若無的笑意。& C# Y# E! M8 [: y8 b
2 f: V0 g. W) a, z3 b
“並不是只有眼見之物才存在啊。”
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/ D; y3 \9 V( }' i& Z, I“你指的是什么? ” i3 [: m# N0 Y2 u0 {) V3 B, Z
) t5 [* j- U e p/ w9 w“比如說,紫藤就是。”
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“紫藤? ”
& `' K) w( _& m2 O
o# q$ e8 s) m& z“雖然看不見它開在院子�堛漱陘\地方,但卻飄來令人心醉的香氣。”
$ a- f2 Q7 f9 L! ~3 \" O: X4 Q
/ ^/ n: X$ ]9 A) M7 y“嗯。”& y7 J+ }" U D5 T+ s) i1 R* b
# _9 D- c8 T3 ?. ]
晴明靜靜地點點頭。; ?' k; @, J! _( B n, H
6 Z2 r/ d( N+ v! M9 m E4 }
“你和我也是一樣嘛,晴明……”& L# {3 L7 x5 N
" g+ y4 B3 w4 J5 }$ Z2 ]“哦? ” “今天見面之前,我們處在不同的地方,對吧? 雖然待在彼此看不見對方的地方,但一見面,我們就又在這�堻雂W了。就算見不著對方,我們都確實存在著,對吧? ”) y( Z7 Q J; v4 @8 C
! c! }; W" K- g1 q% `6 ^“嗯。”% v( k7 ?6 M9 ]0 y- R- j
4 i3 l/ h& t. ~ K; H( q: K0 ^“就說紫藤,它的香味也是一樣。雖然眼睛沒有看見,但它的香味是不容置疑的。”; r$ D, ~& \1 L( M, o% ]: P
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“你想說什么,博雅? ”: R8 P4 R. ^6 Z ] c9 D
' U7 D- l% O7 r1 J5 P- O* @" f# O
“就是說嘛,晴明,我覺得,所謂生命,也不過如此吧。”
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“生命? ”
) U( N. m# n, T+ V) f+ H, }3 q$ z7 g9 u$ l* v2 g# ?
“對呀。例如,院子�堛礸菛鞳A對吧? ”
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! Q2 i& ~) H( N% C) Z$ L: c“嗯。”
! u! k. {+ @( S9 _0 ^7 l Z+ Q0 o1 z5 a& H* H
“但是,就以野萱草而言,我們看見的,也不是野萱草的生命。”9 U y7 l9 S: v2 ?/ k2 K) p
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“什么意思? ”
: \6 h* ?- {- M% F0 l
3 U8 {- h6 E- T% w8 o- _% f“我們看見的,只是它的顏色、它的形狀而已。不是看見野萱草的生命。”
0 q3 i- e+ f0 n6 [6 J, ^; x# j! R6 U6 X, E% [* ]
“噢。”
- T1 p; T% s# P2 @6 {4 }+ R
7 l2 L" `/ j- s$ d3 J“我和你也是一樣。我此刻只是以人的模樣,看著一個我所熟悉的、叫做晴明的男子的臉而已,我並沒有看見叫做晴明的那個生命本身。你也同樣,所看見的只是一個叫博雅的男子的模樣和色彩。也不是看見我的生命本身。”
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. t/ _7 h2 J8 E1 ]“沒錯。”4 P) o: K) C2 M( a3 s( K5 a
3 C' E7 q' N: Y9 |; f9 P6 v' F/ p“明白嗎? ”! k. E2 E3 w' `" s/ u
' k j6 I. Y$ N* T“然後呢? ”
* |/ f& y! l3 `. \' d
& n- J! b2 }9 a* _3 Z“‘然後’是什么意思? ”
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“接下來你得說‘因此就怎么樣怎么樣’吧,博雅? ”
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“沒怎么樣,就是這樣而已。我只想說,盡管眼睛看不見,生命還是存在。”0 ]! K9 R) ]8 O ~
- D. o" g- W# m2 b0 z
“博雅。你剛才說的話真是很了不得。那些陰陽師或者僧人,明白這個道理的人也是極少數。”
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“是這樣嗎? ”
- ^" `4 G8 O# _: c o% R
* P$ {! d4 D* h) c7 I! S“就是這樣。明白嗎,博雅? 你所說的,關係到咒的根本問題。”# H0 q& Z. @7 P! K. F+ U0 H* O3 X
4 h- N5 o7 H4 r, Z# ?+ N“還是咒? ”
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6 [5 K0 m: a# S: M+ h. y* Q% L7 R博雅皺起眉頭。
, p: W! T: n6 Z$ F0 ]5 `- V }5 w& k% z4 Z2 n% V
“是咒。”1 T- M# J" i) _% X! Y2 j8 u4 g
3 E% c# N3 H/ k! D# K“等一等,晴明,我剛剛好不容易明白點,正心情愉快地喝酒呢。你一提到咒,我的好心情一下子就會無影無蹤了。”
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“不用擔心,博雅,我會用你明白的方式說……”( o) E, P) j! D# J1 T# W' V; v8 s
1 M) n* P. ^2 l V0 X& w“真的? ”
, D% z% O) P! U0 K! | W# `
& V- P5 S5 Y# P: e, d* ^6 L博雅半信半疑地端起酒杯一飲而盡,放下杯子。
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“嗯。”& g+ ~9 P2 c a4 Y$ K- U, m9 @5 [% @
+ m6 r( s* g$ L8 V, w
“好吧,我已經做好了準備。晴明,我會用心去聽,拜托你說得盡量簡短。”0 R, ]# x6 F; L3 P8 F& [) k6 k! O
4 q- f6 E0 r% G8 C& c6 b“應該的。那就從宇宙說起吧……”3 Q- W' U q( I2 v! F- A
( c# x6 ?+ r& d' k' T2 ]“什么是宇宙? ”
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宇,即天地、左右、前後——也就是說,是空間。3 Z1 e, Q# g$ l3 U* K0 I
8 F" J- p( `& n) V) M宙.即過去、現在、未來——也就是說,是時間。! Z" c& |+ p V/ ^. y
8 H1 z' H. M$ @$ l# `
將之合而為一,作為認識世界的詞匯,此時已為中華文明所擁有。
3 }0 ^7 ?* A% {7 m- o) m0 f# {' @6 w) A( m+ `
“人為了理解存在於天地間的事物,使用了咒的概念。”
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“啊?!”. D/ P4 X/ F5 `
' y5 I: q# W8 i2 ?) y$ j& K5 c“也就是說,人是運用咒的手段,來理解這個宇宙的事物。”' t5 D/ D9 z" ?- m- |" l! D
* q9 v; O8 u0 h$ S& Z
“什、什么? ”
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“換個說法也行:宇宙是由於人看見它才存在的。”4 F, Z7 ?& }7 o0 x# e
" x! [4 g1 l% x, K; @; d, _
“不明白。我不明白呀,睛明。你不是說要說得讓我能懂嗎? ”$ g. r0 O/ B2 \
" t, L4 R {# v* T
“那就來談談石頭吧。”9 O$ L* i$ Y' z3 }
) b k$ R! ^$ O% x8 _. @" L“哦,談石頭吧。”
+ e% p% |. n% f/ t8 K
) N0 f: S5 \9 i- d“是石頭。”
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“石頭怎么了? ”- l$ c$ P9 U8 r4 v+ Y
0 H4 {. ^" y5 m8 M“例如,有個地方有一塊石頭。”
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“噢,有一塊石頭。”
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“它還沒有取‘石頭’的名字。也就是說,它還只是一塊又硬又圓、沒有名字的東西。”' n9 l8 D& o b: h
2 v0 z" A: x, V& C
“但是,石頭不就是石頭嗎? ”
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$ Q3 m; u* ]8 p“不.那東西還沒有成為‘石頭’。”
4 }) j% m. z1 {
" M! ^: S7 Q) g+ t“什么?!”
" s- K; a' g$ Y3 d
0 T# ]: q6 ~, f) l: Q$ W7 |“人看見了它,給它取名為‘石頭’——也就是說,給它下了‘石頭’這個咒,石頭這東西才在這個宇宙�堨X現。”' Y* f! v1 \# \
7 d' E( l$ }! o/ a8 \5 k+ @
“不明白。比如說,不管有沒有人給它取名,它從前就在那�堙D以後也在那�塈a? ”
2 f( l6 o! L1 K# C4 m! D! Z+ _
& s- }! f. N' M4 D* i9 U: y“對。”& P: _0 q* f* L, Q I
1 w: n) J9 `6 c
“既然如此,那東西是否在那�堙A與咒之間,就沒有關係了嘛。”+ F# w6 G7 {; N% X1 j1 O$ _* `
6 C6 X9 Q; ?% b+ Y
“然而.如果不是‘那東西’,而是‘石頭’,就不能說沒有關係了。”
; M; q) ]) q0 Y$ k2 i' w) t# _3 r# }1 u& ~% `
“不明白。”
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N+ M8 }$ {1 l- c6 h* {“那么.那塊石頭到底是什么? ”! \% m& m+ j0 }. T
, a' I! D' X1 N- i“什么?!”
+ M- c5 O/ n# k! m# F& S' h
% b8 G7 {1 j, w1 ]. K4 L( S1 @“石頭首先就是石頭。”8 H; D8 j( L7 }- e& `
) U( w/ Q; A" g# d4 x b. i
“噢。”+ B/ r$ Y: L( s' F
8 M+ ~- a% D# n+ A0 F3 T A
“假定有人拿它砸死了人。”
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“噢。”5 R) W7 Y' g, Q
# M6 \$ c9 e' }" ~
“那時石頭就成了武器。”
2 p; J C" {/ h; R/ ~9 L' ]& C* Q/ s
“你想說什么? ”
8 Q' @' ?9 P/ T. u2 Y6 w3 {1 I1 q9 c# T' q% H
“它雖然只是塊石頭,但通過一個人拿它去打另一個人的行為.那塊石頭就被下了‘武器’的咒。以前也舉過這個石頭的例子。你怎么看? 這樣的話,明白了嗎? ”
% o; @# {2 y. L( W' z
8 S- [/ N( Y) @& e" w: U“明、明白……”
+ O9 P. D7 _/ c* D1 W4 z- |' J! O
博雅勉強點點頭。
, S% y2 h+ H. {6 Y; j1 m/ V. w# w$ F% O
“跟那個例子一樣的道理。”
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7 R* B0 x/ t% h“什么道理一樣? ”
1 Y! h" y$ }5 B, Z+ J1 h5 }; v( @- I8 e
“就是說,最初只是躺在地上的那塊又圓又硬的東西,僅僅就是那個東西而已,它什么也不是。但是,它被人看見了,被加上了‘石頭’的名字。也就是說,有人給它下了‘石頭’的咒,這世界上才出現了石頭這種存在——這樣說是可以的吧? ”
/ i1 O/ J4 c/ j2 R' r0 ]* I1 ]6 k
“不可以。”
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2 X2 f2 U- J' @/ F' E/ R6 p1 c8 q“什么東西不可以? ”
- R. E' X3 [* g- D7 L8 L1 c: C) T Y0 H; ~" H5 T
“哎.晴明,你不是想蒙我吧? ”0 ~5 m' d( L) ^1 l- n
$ x2 V& ], ~* B/ r7 z0 G“沒打算蒙你。”$ O P/ |# }9 q& U: w
L) d$ n& e( W, x& ?' }* v
“不,你有這個打算。”
o4 C. G+ q0 @2 \1 ?0 J/ M2 a' D2 Z5 ]3 [, ]' Y4 v
“好吧,那就來談談和歌也是一種咒吧。”
, G3 G o3 E# I, C0 L
* B# G/ s8 D3 j$ A: |“和歌? ”
, a- P/ R, J# u8 j5 k, Z% J5 B8 Y0 P
“對。心�埵頂﹞ㄡM道不明的東西.弄不明白到底是什么。於是把它寫成和歌,抓來捆綁在語言上,終於弄清楚了。”
( {( t* K, {( M# [9 t, j$ q' S3 G2 s4 g/ o1 ` V
“弄清楚什么? ”! F2 x+ _8 K2 o6 t1 }6 p
2 I. u! x& R0 I: S" E5 t5 N! m
“就是原來我們在喜愛著誰那種感覺。有時候,人們必須在這種感覺上加上”5 |/ p' f5 L7 k8 {" R
' D; L9 E3 Q8 L& p和歌“這種咒,使之成為語言時.這才明白了自己的心思……”$ Y8 E( F. p0 ]- N
$ e# a3 t; U/ Q! a' X: m“所謂咒,是語言嗎? ”3 [( [$ A9 N* C4 d/ @
/ w) H& ]8 I c: g, L“噢,算是吧。很接近。”
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“接近? ”! ?7 c) H% `* B$ ^9 t
_) H- I' F& D1 I( s8 s" y" I“雖然很接近,但語言本身並不是咒。”
0 O8 l( l1 ~8 I! G" |9 W. Y3 r* g! b: J X: [
“那又是為什么? ”
1 A6 B; M! s7 I7 m& D% U/ D7 P& R; g9 k3 {0 x9 u
“因為語言只是承載咒的容器。”
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6 |- {7 }4 E1 Q; u( D- K# S“什么?!”
* b/ T8 s. |# C. z6 U+ R
' F P+ N' v7 \4 T& ]“所謂咒,暫且先以神來比喻吧。咒,是奉獻給神的供品。所謂語言,就是承載這份供品的容器。”
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* |" A8 N- [0 J; V“我不明白,晴明。”6 |; N6 G, F; S- x: I5 a3 |- E
) t: F4 ^) B, ]' B. [' B6 b“有了悲傷這個詞匯,人們才能將心中那樣一種感情.裝載在這個叫做悲傷的詞匯之中。悲傷這個詞匯本身不是咒。只有在承載了心中的那樣一種感情,這個世界才產生了稱為‘悲傷’的咒。咒並不能單獨存在於這個世上。語言也好,行為也好,儀式也好,音樂也好,和歌也好,只有被這些容器所裝載,這個世界才產生了咒。”1 j4 O1 J$ d2 ~' o Y
' k( | O! a, g3 ^: G8 e
“噢……”
1 A. `* b# T. b# l" W+ X( n3 M3 |3 O5 p5 s! X% u
“比方說吧,心愛的人啊,我見不到你,每天都很傷心——這樣說的時候,你能從傷心那個詞匯中,僅取出傷心的感情,博雅,可以把它給人看嗎? ”' ^9 @5 Z2 @6 D( v
/ Y' j& b( b6 e' u" w3 p
“……”) z: D' r% p, `* Z- z1 o1 V/ T
) v2 o% c& A3 @8 @5 W
“或者相反,不用語言、不用繪畫、不呼吸、不喘粗氣、不做任何事.你可以把‘傷心’這東西傳達給別人嗎? ”+ R6 Q$ y; ^ Q& G. p
7 D2 P+ z6 N: a& z, D, I
“……”6 h" l) ?+ S, ^
! R+ b+ B0 D5 n* i/ \- y“語言與咒,就是那么一種關係。”
& @- ], q7 Y# A. B0 I% N$ n7 b9 a& R
“……”3 [0 ]$ Z! z% P$ g
6 E/ f+ S2 e) I2 X“也就是說,這和生命本身不能夠從你我身上取出、展示給他人是同樣的。”5 l' Z' f& W/ |% n2 ^
% |' M; C; s8 b/ A8 D
“……”
' Z7 F% M; t5 @* D/ P
/ Y# R. P/ Z* ^9 v“生命這東西,只有存在於你我呀、那邊的花草呀、蟲子等所有生物之中,才能看見,才能呈現在這個宇宙之中。沒有這樣的容器,顯出‘生命’本身、讓別人感覺到你的‘生命’等,都不可能。”! j9 f2 ^2 w* x: {8 m* v& {
6 Z3 v0 g* H9 m6 r
晴明微笑著說道。' K' _3 X+ C( P6 F: w
! W9 U) V C! x* c4 e博雅顯得憤憤不平。
! G# z) M( l( v) f$ }6 P! L% @
[. ]% n5 k( X' x' _“你看,還不是像我說的那樣子嗎? ”
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$ A5 t2 s/ E, [/ m" @5 v" `“什么那樣子? ”
1 V* f1 C; d# r* N2 g/ W/ Z) r4 v- {$ k+ X
“你一談咒,不出我所料,我就變得糊�婼k涂的了。”. }$ f0 G3 Q9 A3 O* z1 B
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“不.你很明白的。”; I% I/ `1 ~7 x1 G: s
7 h2 |0 @2 a" Y
“但是,我剛才的好心情好像已經不知所蹤了。”
( y$ }/ Q* x8 \# }* E
! Z3 ~! Q; |& Q# G1 m“對不起。”
' L* t+ i+ F2 @) n
# B# k# d4 y" i: c; t9 ?“不必道歉。”8 K! O- ?5 F# E' N; @
, X; `1 S- M- J( L' V, e! x, R; I9 G“但是,博雅呀,我剛才吃了一驚呢。你不依賴復雜的理論、思考,就直截了當地抓住了事物的本來面目.能夠做到這一點的人,是極少有的啊。”1 |+ }3 L8 N; d3 w8 W7 r9 Y
+ E, o& B" t: e+ D“你這是誇我嗎? ”$ F: b7 r4 _9 I& }7 |2 K- k
/ E4 |( I. g3 e% x“這是理所當然的吧。”* p* T0 l! b m" @- q9 P4 J* T
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哼哼……
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“放心了。”& T/ h2 h$ i6 w& i* N8 E
7 y) G! F3 u. m: J" y博雅盯著晴明的臉看,然後喃喃道:“雖然說不出所以然,不過我覺得你像是真的在誇我。”% s9 S1 i7 u( z% D
8 F: Q: d7 z# ]
“與其聽陰陽師的無聊戲言,不如聽你的笛子,心情更為舒暢吧……”6 h+ |7 e& }: K- Z
7 M; |* b8 E/ y5 [* ]2 X# m“可是,晴明,去年也是這樣子,到了這個時節,我一下子就回想起那件事情。”5 i) E+ ?+ ~' H9 n) Z
0 G: n5 M: j. v7 e1 X“哪件事? ”
) Z# r) Y* R. |% ?4 m8 ~ v5 P" r/ o
" O' t4 F5 g: `# G“就是前年舉辦歌會的事。”8 Z: q2 d$ I1 F( p! V* E4 \
" O( y! x2 S2 g: [7 C: z$ Z/ h
“對呀,那場歌會也是這個時節的事。”/ B8 G% i+ C. Z0 \; N: s1 N8 }
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“三月三十日——那時候,也是櫻花盛開、紫藤和迎春花也開了……”
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“說來,就是玄象被盜的那年啊。”
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“那時候,為了取回被異國之鬼竊走的琵琶玄象,我和你不是還去了羅城門嗎。”' ?6 \, m) X# T4 g- H
/ h& y/ ^8 b" T$ S! K. B“對。”
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“剛才你談到和歌什么的,所以我又回想起壬生忠見大人的事了。”
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“是那位吟誦‘戀情未露’的忠見大人嗎? ”, L8 D: v5 Y0 c, K+ }8 Y( f
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tt你剛才說的事,讓我聯想到忠見大人。真叫人無可奈何啊。“/ v* l/ f% D* M: u9 \
0 S9 D; r* J9 k% ?' L8 F
“我剛才說的事? ”
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( E2 H2 N# @' E5 Y" ~( p$ _8 W: Y“你不是說,和歌是咒嗎? ”
3 W4 R1 e* t0 f2 d1 U* K1 `: ^
) E( g& o l/ J) Z* }) w0 e“是那個啊……”
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j$ M" v6 v: B( S# j8 j“歌會進行的時候,我也夠狼狽的……”
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呵、呵、呵……& ]2 Z: ]$ i8 F" h
( a, v: K( y6 l2 {) Z
晴明見博雅撓頭,拼命抑制住笑聲。
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$ @! S+ M+ Q( ^, t“博雅,你當時把和歌念壞了吧。”+ J: f' F9 r' x5 r
3 L$ @( a' c6 q“請你別提那事。”0 ]- Y; g* G- [) @) F
) \& P! A/ _5 l0 S* `' M! x$ S
“是你先提的呀。”
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- r+ A& @& }) @3 G/ W“我怎么就非提這事不可呢!”. H9 f4 w1 p! s
3 @9 J: g8 ^3 m$ l* G“這可別問我,博雅……”
. [9 X! Q3 o5 S" D, S4 h6 j( X/ s' y4 D! x) B k! s$ u. R
博雅揚起頭,望向昏暗的庭院深處,倣佛想起了仟么事。
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3 {4 `/ ~1 P. U“那個星光燦爛的晚上,我覺得已是夢中發生的遙遠的事情了。”
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* S4 N# z: c: w% K“所謂宴會,過後再看的話,即便是昨夜之事,也覺得好像是發生在遙遠的從前的事。”' b) J! @7 Q' ^- P7 U5 a" ^5 m
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“嗯。”
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博雅直率地點點頭,自言自語般嘟噥道:“真的像你說的那樣啊.晴明。”
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2 x) h/ c8 `* U8 b, \三, c+ V% p) E+ A6 O9 L- z4 z
' v0 Z) t6 `/ v天德四年三月三十日,宮內歌會開始於申時——下午四點左右。- k5 t* {& `' V; O' q
8 [- V4 z8 m2 \! O, p* B, C. E地點在清涼殿。
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自當日的清晨起,藏入所的雜役來到這�堙A忙著布置會場。# I C @ q4 d/ E- S4 s
& N2 F, C1 @1 K L2 _2 f% C清涼殿的西廂的七個房間一律挂新簾子,中央是聖上的禦座,放禦椅。禦椅左側放置屏風,有一張放東西的桌子。8 }/ K* O" O, B: \
; G1 s7 M7 |" d6 X禦椅左右是女官們的坐位,在連接清涼殿和後涼殿的渡殿,設置了以左大臣藤原實賴和大納言源高明為首的、左右上達部的公卿們的席位。& O8 {! N1 V; X: ]0 W8 v7 \
, X# Y& g2 I; w* o* F9 I- U正式記錄中表明.聖上出現並於禦椅就坐,是在申時。& v3 R9 c$ g0 ~' U* @
5 H9 ]2 ~$ G8 x& V" P4 D《禦記》有記錄。* _% X# l5 g' {7 l( O& s
3 V9 W$ P+ ?) l3 q3 d& T7 {
首先是左右兩方向天皇呈上和歌的沙洲型盆景。0 j5 c0 ~2 K5 y& P5 @( i
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所謂盆景,是模擬水灣沙洲的盆景。
2 w0 R7 K; c6 L, V- H; s( B! b6 n* U. l* `% ~6 |/ K* z! a8 o
盆景有兩種,分別是書案型盆景和簽筒型盆景。一是放置未朗誦和歌的盆景,另一個是放置已朗誦完畢的和歌的盆景。
" \1 G, n4 g* n% ]
- m; M2 r- Z6 V8 D. h因為左右兩方各預備了書案型盆景和簽筒型盆景,所以共有四個盆景。
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. t7 \4 a0 P; V5 B; a m' m6 P放在天皇面前的,是書案型盆景,雙方將各自的和歌放在上面。# q% t1 u' t+ n/ V6 T2 s0 C. Z
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簽簡型盆景放已讀過的和歌,在此次天德四年的歌會中.簽筒型盆景放在兩方各自的旁邊。" X& p3 G- Q& | X# `
3 P( u+ P5 f- l; B: p$ u還有一點需特別指出,歌會時,左右兩方的衣飾顏色是分開的。
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. Z' S) _% q& v& ?# o7 d- C V! b5 I. u左方著紅,右方著綠。
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甚至連所焚的香,也左右有別。' H% I2 X h0 g7 k/ M5 R/ h" `" h
& j: T+ A7 r6 x) t0 `; b$ S
關於這一天的歌會,許多人或作了記錄,或寫在日記中。
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左大臣寫了歌會的裁判記錄。
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天皇命人寫下了正式記錄《禦記》。
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藏人私人撰寫了天皇實錄《殿上日記》。& V' y6 q9 ?* p& ]+ G
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另有數種以假名撰寫的《假名日記》。
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其實應該還有更多關於這次歌會的私人日記。記載之多正好反映了人們對這次活動所傾注的熱情。
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各人根據自己所見所聞寫下的記錄,多少各有差異,有時.某人接觸之事,是其他人完全沒有接觸的,所以有關這一天的諸多日記,共同反映了這一天的歌會。
7 P* V6 h, n6 U
2 ~% z. ^0 d2 f7 x2 c" _一位假名日記的作者,這樣記述了當日的盛況:左方,典侍著紅色櫻襲唐表,配紗羅的褶裳.命婦和藏人著紅色櫻襲,配上淡下濃之紫裳。焚香為昆侖方。右方,著青衣,配相同之紫裾。焚香為侍從。
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日晴則歌會遲。左方既遲,右方先進盆景。盆景以沉木為山,以鏡為水,浮以沉木之舟。銀制河龜二.龜甲內夾色紙,上書和歌。花足以沉木制,金色。淺香木為座。覆以柳及鳥形之刺繡。墊淺縹綺……5 U/ O9 O! k) H: {4 _
. O- Y: f- n9 A, O- l6 x, ^高貴華麗的情景倣佛歷歷在目。- ^$ a- Y0 j2 @: _7 a) C
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左方的典侍著紅色櫻襲唐衣,配紗羅的褶裳;命婦和藏人著紅色櫻襲唐衣,配上淡下濃的紫裳。而右方則一身青綠。
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左方的盆景臺,是淺香材為底托,以沉香木做花足案承載,不是用單一材料做成。 與左方重視材質木紋及顏色相對,右方著重強調香木的珍貴。而且,材質的色調,右方以青色為主。
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( a" C. T9 [# K3 q6 `7 H& W左方盆景的遮蓋,花紋與底托相同,是蘇木紅的濃淡混合的花紋綾,繡有紫藤枝和五首草書的和歌。& ?5 l& D9 b0 C8 p/ m2 Y2 Z- y
/ f+ G# f8 M: }右方的遮蓋用與底托相同係統的青裾濃花紋綾,繡柳枝,也遵守花紋與色調的統一和對比。紫藤對柳枝,左右方均使用了與本次歌會題目相關的刺繡,可謂用心良苦。
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2 [; x* I$ `& L+ t這些盆景的底墊,左方為紫綺,右方為淺縹綺,這�堣]維持了左紅右綠的色調。
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左右方的盆景以埋石為山,以鏡為水,這點是相同的,但左方的盆景中站立著銀鶴,右方的盆景放置了銀龜,旨趣各不相同。
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, q0 g3 j u+ E ~4 i$ O左方盆景的旨趣,是站立的銀鶴嘴啣迎春花枝條,花朵以黃金打造;與之相對,右方的銀龜夾著色紙,上書和歌。8 y0 e: |9 w0 R$ v
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左右方都依據題意,將詠花的和歌夾在盆景的花木中,詠鳥的和歌啣於鳥嘴,詠戀情的和歌置於漁舟篝火。) @! H* l* X9 j( K6 n
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金、銀、紫檀,用當時最昂貴的材料,極工藝之精妙,再加靈動的巧思,制作了這樣的盆景。& n' n/ ]9 _9 C0 o. P I% w& L; Q. r/ l
/ m3 O( ]7 K) _( A就這樣,日暮時分,點起篝火,享用著美酒佳肴,開始了歌會盛事。, X; k( n& Y- ]5 M9 T
& g; V2 r5 B9 [3 q% u4 R M/ A% G歌會最高潮時,發生了兩件事。
7 p! t; Z/ m+ \. A0 D/ l+ G9 [6 f
! F/ p9 e! ~# ~* d其中之一與源博雅有關。
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博雅是右方的講師——也就是說,他被右方選為朗誦和歌的人。
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9 r! F" f5 R$ H) A( j% ?這時候,博雅居然弄錯了要朗誦的和歌。
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) w! L7 i3 d, h& S' Q以鶯為題的和歌要朗誦兩首,但博雅跳過了一首,朗誦了下一個題目的和歌,是詠柳的。3 N( d( T3 a0 e3 p F
/ |- B8 U$ t8 c- ]和歌競賽規定不允許重來。0 O: @+ {" R/ H8 V, a
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“失序者為負。”
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因為擔心次序弄亂,讀錯的、漏讀的,兩者均視為負。' `% m4 g8 ?0 J7 s; K
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殿上日記有載:白玉缺,仍可磨。誇日之謂也。
+ b/ D c1 {) K# P8 K
; k6 ~% i1 ?8 b6 q3 U* `* L2 P《詩經》上有這樣的話:白玉即便有欠缺,仍然可以打磨,但說話有錯誤,就無可挽回了。這話就像是說今天發生的事啊——博雅這樣評價道。
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博雅此時一定相當狼狽,直冒冷汗吧。
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另一件事,發生在歌會最後對決之時。
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左方壬生忠見的和歌,與右方平兼盛的和歌實力相當。
+ x. S+ M% R0 z) R: l
; ^7 s- j* w9 e0 L7 `& m8 \9 O連擔任裁判的藤原實賴也難分優劣。
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; S" i. n! i) M/ g忠見所作的左方和歌為:
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戀情未露人已知" o# ]8 e+ K. i+ _
$ L" p7 @0 C/ F3 \% ~本欲獨自暗相思 ?# E0 f* e& K9 W( B2 V
S4 t( ^: c4 ?; V% ]
兼盛所作右方的和歌為:5 h, W; N, X; _1 h# J) M
0 i2 m: F! S& d: `* b& M9 M
深情隱現眉宇間* p: e9 u7 E# b# z: b: h
0 a- H. H/ ^7 U5 o$ Q3 R/ H7 Z8 f他人已知我相思
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題目是《戀情》。; g$ v/ g6 H3 F+ g
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這是最後第二十首的較量。* N/ w/ L7 d0 `" h
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藤原實賴抱著胳膊沉吟之時,左方的朗誦者源延光又大聲念起來:“戀情未露人已知,本欲獨自暗相思……”
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! g. d4 ?) L6 Q% x1 S0 ?於是.右方的朗誦者源博雅以蓋過源延光的音量吟誦己方作品:“深情隱現眉宇間,他人已知我相思……”
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但是,無論怎么使勁,依然難分高下。$ a6 z9 K' I$ }9 n w, O2 ^
Q: c" I5 D9 |& Y
實賴為難之下,上奏天皇。; N6 w2 E$ S& \; J: H5 C# K
6 U F9 j7 J! ]1 ~ y
“兩方所作和歌均極優秀,實非臣能斷言一方為勝、一方為負。”/ F- K5 O; N# z! i
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但是,聖上畢竟是聖上,不會說“那你就判雙方平手”$ e9 Y/ s; M% X
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這樣的話。& w5 N$ ^1 ]! s! }/ \4 F
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“實賴呀,我明白你的意思。雙方的作品都很好。不過。即便這樣你也要分出勝負啊……”$ F! @- r& X, p% b$ a$ V4 @) o# j
) d, ~+ I b. a) A* M1 ]
“俱為佳作,仍須裁定。”聖上說,你還是作個決定吧。, x* y0 Q9 n" U6 C6 H; m
) Y" ]% v% D$ R2 Q, \8 U擔任裁判的左大臣實賴被難住了,無奈之下,打算把裁決的職責讓給右方的大納言源高明。
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3 M" n1 c$ b, x0 \/ ?+ Z; K“高明大人,您意下如何? ”8 N; @$ P6 }* p+ {/ c
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源高明大納言一直彎著腰.臉上堆著殷勤的微笑.就是不吭聲。
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這期間,左右兩方的人此起彼伏高聲朗誦著本方的作品。
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實賴一直在窺探聖上屬意於哪一方,但卻一無所獲。
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一想到萬一自己的選擇與聖上的意願相左。他就無法拿主意了。
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4 y9 T. g, G6 E$ C2 R但是,此時聖上正小聲嘀咕著什么。實賴豎起耳朵偷聽,天皇似乎是在念叨著和歌。
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“悄吟著右方的和歌。”, ^# H8 |9 A7 [; ^/ x, o4 W
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實賴自己記的裁判記錄上寫著。* A+ u8 _3 l" G4 e" n( a
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聖上是在念平兼盛的“深情隱現”句。9 I/ s, D5 D% c" O; e5 e. `- K: l/ s
: x- V6 ?4 k* P/ C/ k* V源高明也聽見了。
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“天意在右啊。”
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" Q/ E5 O2 j! H9 S- y: E: p, f高明向實賴悄語道:似乎聖上喜歡右方的和歌。
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1 H, [7 _* m: c' p6 X# n8 J; R於是,實賴終於下了決心,判右方獲勝。
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; X; v! d& p5 M結局是——左方十二首獲勝。
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右方三首獲勝。% D& Q! T) U+ v" ]1 r" a$ Z2 W V
; x2 @ T: s5 P! m3 B( z, a" Z平分秋色的五首。
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' ?- z: z4 R9 ?1 ~5 m, j9 [2 l即便沒有源博雅讀錯兩首次序因而判負,左方仍獲大勝。: R/ H6 K0 [7 }: w% ^9 s. \9 n& S
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比賽結束,盛大的宴會開始了。+ o# i" p1 [( G
3 R; a3 W- A: E1 y美酒佳肴,歡歌笑語,能夠擺弄樂器的人都一顯身手。 R8 \* R+ r- a0 j4 h
8 B# {+ n" m. P9 p: n+ w/ G" V m某假名日記的作者寫道:夜深,勝負已定,乘興玩樂。眾人歡聚一堂,管弦之聲不絕。
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' ]* Y8 w) S! e9 N左方.左大臣彈箏,朝成宰相吹笙,重信大人舞蹈.藏人重輔吹笛。之後實利朝臣唱歌。琵琶伴奏。
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右方.源大納言彈琵琶,雅信宰相跳舞,大藏卿伴奏.博雅大人吹篳篥,之後繁平彈箏,公正唱歌c 笛子伴奏。$ j9 b) o) j, b `( b1 W Z# S; u) U
" s- x- [! C) K9 ~% c2 q4 F: T博雅此時還彈了和琴。
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9 a1 ]( `8 [& H4 ?" K博雅的音樂才華出類拔萃,因為他作過《長慶子》的曲子,頗得女官們的好評。
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沒有不散的筵席。
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# i( Q; M. a, x( F《殿上日記》這樣記述宴終的情景:東方既白.儀式結束,大臣以下,歌舞退出。
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宴會持續到黎明時分,天皇已回深宮。不久,大臣以下.眾人載歌載舞地離開了。8 U/ n9 R. X/ Q/ q$ X! E
& O3 d8 z8 X( _/ _就這樣,一場名留青史的歌會就結束了。
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+ o: f# F6 Y) R( Z" p1 m不想後來發生了一件事。2 @6 l- s/ f6 l6 w: }6 U! c; s2 o
. Q$ t, }5 h' X. ]因為這一件事,這次天德四年三月的歌會.就更為深刻地銘記在歷史上了。/ `; g/ w2 q9 ^9 w1 R
u6 g# P+ u. f左方進行最後一個回合的賽事的作者,與右方的平兼盛一爭高下的壬生忠見死了。 a2 A x9 K {2 u6 g5 @2 t
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忠見的“戀情未露”和歌,與兼盛的“深情隱現”和歌比拼勝負,失利之下遺憾萬分,鬱鬱不解,轉成“拒食症”,以至衰竭而死。$ T) @* @# z1 z! f
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壬生忠見變成了鬼,夜夜出沒於宮內。9 t; W' l# K* D: \ }
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“所以說呀.晴明……”
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博雅邊飲酒邊說:“一到這個時候,我就必定想起那次宴會和忠見大人。”7 p: }6 U' J7 d% v0 s* O1 T: R' s1 G8 n
2 ]1 K# f+ G0 [2 f$ U2 X+ b雖已時隔兩年,但似乎博雅仍未能與過去的歲月拉開適當的距離。
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$ z: k( {% X. G8 u3 S; U; {只有些微的風。" C/ u$ J% Y0 a: H
! R$ c+ w" K' o) l6 l* I' o' \夜色中,庭院的雜草開始輕輕搖曳。
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$ }0 S6 K9 O& C博雅貪婪地呼吸著充滿植物芬芳的大氣,淺斟慢飲。- R+ d4 q$ D% R0 C* B* G+ e% f2 Q
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“竟然還有那樣的鬼啊……”博雅嘆息。* R' h$ ~/ c) @1 R
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“鬼? ”
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“忠見大人的事嘛。”3 \- f& F& O) ]" y5 @, M9 s
& W5 J% Z G2 p5 g! B% l“忠見大人嘛……”
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“聖上知道忠見大人鬼魂的事,是在什么時候? 也許是一年之後吧……”' ]' r9 F" r$ a! e* P/ h
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“他那種地位的人,對那些無聊事——像宮內鬧鬼那樣的事,在乎得很吧? ”+ U! @( B. z6 n, l, e
% }. }0 [1 ]* P( L/ \“‘他’是誰? ”
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“聖上啊。”6 k G/ E" e- J+ s: ~8 q; l/ u
( U1 @6 ~7 G. ]! _1 m. a“喂,晴明,我以前不是跟你說過,別管聖上叫‘他’嗎‘”3 u, |: b# g0 N5 s O, q
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“是嗎? ”: C. I4 Q) o4 D& U$ B; T/ S
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晴明無所謂地微笑著。
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最先因為壬生忠見的鬼魂而鬧事的,是那些工匠。
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4 [2 f6 j6 z9 `5 R" e6 B+ w五
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源博雅為壬生忠見鬼魂之事拜訪晴明,是在應和元年春天。
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也就是距天德四年那場宮內歌會約一年之後。
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像往常一樣,博雅和晴明在向著庭院的外廊內相對而坐。) ~* Z: m) k+ S/ B% Z/ N
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距八重櫻開放之期尚早。1 Z' J$ z1 F J' R; b4 h/ f. b
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而庭院深處的山櫻已是花團錦簇,花壓枝低。# u8 b: b0 V+ S2 w7 T$ H1 X# b
/ \9 a0 `2 x* u& h6 [) `淡桃紅色的花瓣,無風之時也一片片悄然墜落。
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一片飄落,尚未著地之時,男一片已離枝。
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這是一次不期而至的拜訪。博雅不帶隨從,獨自步行過來——他雖為朝臣,偶爾也有這樣率性的舉動。
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時值上午。正是院�娷灝騤郎y凝著露珠,還沒有幹掉的時候。
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“不礙事吧? ”
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) q' ?! @% E7 m博雅同晴明。
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“中午有一個客人來,在此之前有時間。”
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4 t! X2 @" f* }6 h: }, Z晴明望望博雅,後背往柱子上一靠,接著說:“有事的話,說來聽聽。”
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“忠見大人的怨靈出現在宮內,想必你已知道? ”
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0 `- p7 p: b9 @7 l0 K9 ^# s! q“就是壬生忠見大人的鬼魂那回事嗎? ”
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8 \9 |+ E# g: F, S4 U5 o0 \ q博雅點點頭:“沒錯。” \0 l1 G5 Q. u1 j
- s. q) _$ A9 B' f壬生忠見是壬生忠岑的兒子,後者作為《古今和歌集》的編者之一聞名遐邇,他作為歌人,死後被列為三十六歌仙之一。5 O! [3 J# X1 J) r& E' V" t
% M9 V+ _8 |. o! S3 ?天歷三年——從天德四年的歌會算起,七年前舉辦歌會時,忠見也為多個題目創作了和歌,兩次歌會之間的時期內.他還好幾次在其他歌會上推出作品。
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6 f8 k: A# D" e- K+ j ?稱之為歌會專家有點難聽.但這樣的歌會人才,相應的名氣也不小吧。1 ]+ N# T$ K5 D: A. c2 b' x5 Q
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他年約三十出頭,是個小官,任攝津的大目,屬於地方職位。以官階而言,是從八位上。2 B6 B: U" l2 T4 ` u/ @7 q
# d& f& x/ K: z他沒有錢,上京參加歌會時,住在朱雀門的曲殿。所謂曲殿,是大門警衛睡覺的地方,說白了,就是門衛的值班室。
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; X/ p6 h. i2 U" A' a3 m他以暫借一席之地的方式,棲身在那�堙C
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這一點。正好說明壬生忠見在京城�堻s個把熟人也沒有,沒有人照應一下他的落腳點。
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金錢方面肯定也相當困窘。, t8 i# b! T2 V$ V6 ]# y
5 g" e4 H! D3 D! H他一定是在攝津聽說了歌會的事,饑一頓飽一頓地趕到京城,推銷自己的和歌。& e% a, u) |* g
6 N! k3 J0 x2 B" R對於像忠見這樣的低級官員,歌會正是難得的機會,讓他們獲得公卿大臣們的認可,爭取額外的收獲。* L( G5 H d6 r) |+ B: B0 c2 [
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壬生忠見的怨靈出現在宮內,是去年春天宮內舉辦歌會活動結束後不久的事。
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忠見自歌會結束的第二天起,就病倒了。: Q$ ? L4 Z% u2 x) i0 P+ R
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他患了拒食症——食不下咽,日見消瘦、衰弱。
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如果硬把食物塞進他的嘴�堙A就會嘔吐。) ~$ L/ \$ O$ M* e: [/ ~% z P4 m
3 }1 I) K( K5 K$ R A: F1 W1 l即便好不容易喝了一點稀粥,還是馬上就吐出來。只有兩眼閃爍著異樣的光芒。 人們紛傳.原因在於他的“戀情未露”和歌負於兼盛的“深情隱現”和歌,使他心氣難平而致病。" U/ l2 c& l% D/ s9 V5 H' }
- |6 N& K1 a0 _) O8 c2 X兼盛和忠見年齡相差無幾,都是三十歲出頭。% \7 S4 L/ ]: x. Y) t) G& \
, p6 d% g5 v: f7 [; n7 W5 F* f兼盛特地去探視此時的忠見。7 x- w7 D- V2 ?% R
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忠見看上去已瘦成皮包骨的模樣。
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兼盛到訪時,忠見正躺倒在鋪稻草的地板上。* s' H1 p h7 b" @; ^( i6 E* q
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“戀情、未露……”
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他緩慢地欠起身,小聲吟誦著自己的和歌:“……人已知.本欲獨自暗相思。”3 j# Z2 p+ q4 J1 R4 S
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忠見的臉向著兼盛的方向,眼睛卻沒有看兼盛。* w+ X2 J- n# x4 l: u4 [2 j. G4 |& P
2 c% k5 j) @/ [- n* f/ r# J# K看樣子他沒有換過衣物,也沒有洗過澡,身上散發出動物般的臭味。
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/ {) A# s; w# |* g5 U2 L“他簡直是要變成鬼了。”1 }9 @* y/ Y! f1 W6 X/ X2 r7 [* E
# {) o3 ~% f4 o/ `% G5 C9 T據說兼盛從忠見處回來後,這樣說道。. {7 j3 r- N9 I3 u, g) f: K
" h! H' [9 e3 H) w9 ?5 `4 S0 g歌會後過了半個月,忠見死了。) X/ x0 D) z: G% `) }, a
7 k/ m1 ^, x6 r3 _. Y說是他瘦成了幽鬼的樣子。抱起他的遺體時,身子的重量還不到病倒前的一半。$ _, U. q7 P9 n8 G! G8 D
5 b; G5 s4 e1 t6 O5 K& {7 p不久,忠見的怨靈變成了鬼,出現在宮內。
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* p" o" p( r3 P" B夜半三更之時,忠見之鬼便出現在舉辦歌會的清涼殿附近。
7 d( O7 ^, W, s% z _2 a4 L( e) q6 V7 ]' N! z, W1 `6 S# d) q- o
“戀情未露……”# D9 ]$ @& t: a# j
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他用沙啞、凄楚的聲音吟詠著自己的和歌。
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邊吟邊走過仙華門,穿過南院,在紫宸殿前消失。
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O* Q5 l6 N4 d5 i* S忠見的鬼沒有幹什么壞事。他出現、吟詩、輕飄飄地走過,然後消失。2 k2 ^0 r6 t! U; X$ |# j
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僅此而已。0 {3 c' u) M2 B
# [7 E. @5 K: z5 _- i+ }6 ^& j0 S9 e看見過的人不多。
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值夜的人偶爾看見罷了。1 s0 n. S8 v6 `- m
) S: }$ h, y1 C* ` B9 F害怕是害怕,但因為出現也不多,甚至某種程度上,這件事被當成了玩笑。
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“忠見今晚有何貴幹呀? ”
+ b; ^5 Z$ [4 j8 N5 E& X* t8 |) T$ n7 d" ^: `# @4 O2 {
“是在苦吟新作吧。”
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5 a3 [2 v# ~4 c/ t& [. T$ {在知情人中間,對忠見一事有默契:只要不傳到天皇耳邊就行。
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“結果,聖上最終還是知道了。”博雅說道。
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“好像的確是這樣。”; W3 G; o! V: P! v
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晴明右手托腮,點點頭。: O: i2 _ y6 Z/ X) R1 x+ v
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“怎么,你也知道了? ”
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; g( Q, t( Y- V# f“是因為工匠們看見了,對吧? ”
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{: r' Q! Z# \3 O2 P“沒錯……”7 N3 W7 H8 Z8 K5 Y0 w8 p
" m m" o8 \( P' e博雅點點頭。
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誰都知道,此時清涼殿來了很多工匠,在那�媟F活兒。7 z. o$ V( d/ w6 _0 F% Z- n
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因為打雷起火,燒著了清涼殿。這是去年秋天的事。
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修復工作從去年起就一直從早到晚地在宮內進行著。
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. d; e2 j8 K0 w“可是.聖上急於把它修好……”% V2 r. c. P- g9 n+ S5 d7 |
, U" k# H, [. T0 i約十天前起,好幾個工匠深夜仍未離去,要把能趕出來的功夫都用來趕工。2 ]1 H% ]" o2 A9 C; R" ?' y: ]7 V
+ I* R( y: V- Q7 g7 ~: Q0 c現場燃著篝火,有時要趕工到深夜。. Y. B' }- o( m
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那一次——據說在六天前的晚上,偶爾留下來的三名工匠看見了忠見。
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不知從什么地方傳來了聲音。 @" x; n; w7 U8 c
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開始以為是幻聽所致,再側耳傾聽,的確是人的聲音。
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5 f0 `# V- V% f一個男子用沙啞的聲音吟誦著:“戀情……”
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隨之.從僅修好一半的清涼殿陰暗處,出現了一個身上發著慘白磷光的人影。
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人影吟著和歌,緩緩地從黑暗中輕盈地走過來。
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人影好像完全沒有察覺三名工匠在場一樣,通過了那個地方。" I# Z+ [5 K) }3 R, `6 ]
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“……未露人已知……”4 l9 }7 Q! H' ^* ^" `$ Q2 g0 Z
1 l3 `( E. t" x# }, [人影邊吟邊轉向左邊。4 u1 O% R5 A4 s( e
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“本欲獨自暗相思……”
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折向紫宸殿方向後,消失了。2 V; H/ r* v, W, h
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身後只留下沉沉的黑夜。7 _0 h; D9 ?3 q9 q) G- o" n
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這樣的情況持續了兩個晚上。" F& ]6 q$ ?; g0 S3 o9 s, }. s/ e
" t' o3 p. Y9 E6 \3 s5 a1 r壬生忠見的怨靈變成鬼出現,夜夜吟誦著自己的和歌,在紫宸殿的方向消失…
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這個說法傳到了天皇耳朵�堙C
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4 k* U! B: P1 `& b/ O“然後呢? ”晴明問道。0 j5 m0 \% s, S3 Z% V' ]7 t/ I/ x
, l! Q/ B$ ]2 G* ] x/ J; A, M5 y“聖上對此大為緊張呢。他下令讓……”6 ]; I" W( Z. X* j6 u7 e, X# |
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博雅眼珠子向上翻翻,看了看晴明。
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- p9 y: I7 E: l3 ]6 r7 s6 ~0 O4 c“讓我去? ”
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“對。”
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“我嘛.也見過忠見的怨靈幾次,但他是無害的。他不向外.全都是向內的。2 I( @( C+ D9 |; n# O
- t0 _9 @4 O) z, Y讓他留著,現在這樣子,在某種情況下還是有用的。“
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“你這是什么意思? ”
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! K5 L" z0 A% G' r7 ~“也就是說,因為整個宮內的氣脈,包括忠見在內,都很平穩。如果驅逐了無害的東西,以致破壞了穩定,反而有可能發生怪事,有可能被更加不好的妖魔鬼怪附體呢。”$ {2 q, c9 t2 l1 Z! i
$ ]. V3 `( _6 p3 E) V6 d* I“晴明,既然你這么說,此話應不假。可是問題是聖上並不是那么想的……”
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/ @4 K0 I" d; V% j- ~“他……”
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+ p6 D6 z, T/ x4 F% j“喂喂,不是說過不要那樣稱呼了嗎? ”) ?7 o; I! _1 N+ x; F* B0 S
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“讓式神每天晚上到他那�堨h,在他耳邊小聲叮囑:別管忠見,就讓他那樣好啦——好嗎? ”
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# l' L- C2 z( {. I3 ^) ~“要是暴露了,你可有性命之虞啊,晴明。”
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5 J0 t1 m+ p+ `' }6 T. z& m$ U正當博雅說話之時,一名身穿唐衣的女子,從對面婀娜地走過來。
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她來到晴明跟前,略低一低頭行禮說:“您約的客人到了。”+ G8 \, G: u. Z6 G6 ^' E
; v5 }' o. y8 c$ q' R5 @* O. `“帶他過來。”
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晴明說完,那女子又低頭行禮.循來路離去。
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$ Z& d; J' h/ G' p; I, {“那么,我且退下吧……”
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博雅想站起來。6 Y6 c# _3 f8 e8 Y: U; N) j/ T! g
0 z' |; q7 G# c; J, z. k“不必,博雅。你就在那�埵n了。因為這位來客所要求的事,與你剛才說的情況不無關係。”
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“這是怎么回事' ”: c) C$ u) k& C1 l
& z0 X; e( t) n; @“因為客人是壬生忠見的父親,壬生忠岑大人。”
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六
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( Q+ v( ]3 F' a- K2 Y壬生忠岑穿著陳舊褪色的窄袖便服,端坐在晴明和博雅面前。
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" F; ]5 B8 P5 V這位老人年已八十有半的樣子。兩鬢雪白。看上去像一只猿猴。
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晴明介紹了博雅之後,忠岑小聲說:“您是歌會時右方的講師吧。”
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- M, }6 D$ y5 M' U! O. N6 V+ ^! y王生忠岑曾做過泉大將藤原定國的隨從.為是貞親王歌會、寬平禦時後宮歌會、亭子院歌會等創作過和歌。他作為歌人的實力獲得認可,被任命為《古今和歌集》的編選者之一。
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延喜五年(即公元905 年)在平貞文歌會中,左方的第一首和歌是他的作品:春來吉野山
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1 d1 i8 B% K+ q* J; Q誇朝影朦朧
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$ h4 g' T( u( i. l. ]" z) k$ @此作被選為《拾遺》的卷頭歌。% T8 ]- T$ p' T% H
' L* X! T; e n G0 o同年,他為泉大將藤原定國的四十大壽獻屏風歌。又過了兩年,宇多法天皇行幸大井川,忠岑扈從,吟誦了和歌,留下了有別於紀貫之的《假名序》。. ^6 [4 `/ ^* q" v/ ?& p
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在《古今和歌集》以前的歌會中,忠岑留下了不少與紀友則等人並肩的作品,但自延喜七年為大井川行幸獻上和歌之後,他就再沒有留下作品了。
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博雅當然知道這位歌人的大名。2 c6 b) I9 s* W+ l Z# Z+ {
9 G# L, A, ?, v8 w1 M“是的,我擔任了講師。”博雅回應道。
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9 Y/ F, ]; D% K' X% X+ m博雅的官位是三位,忠岑的官位是六位——這樣的身份差別,一般不可能同坐於廊內、正面相對,但在晴明的宅院�堙A這樣相處變得理所當然。
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4 {/ W# C" z2 f3 j; N, g$ G; C反而顯得博雅尊敬年長且已負歌人盛名的忠岑。
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“忠岑大人……”/ m4 j" c& e( C Y/ s6 r5 n
% z. ^9 {6 P0 @- N. h& _2 T晴明將視線移向王生忠岑:“這位博雅大人也是為了同一件事過來的。”
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% c% P! l' u" L [) g( \“哦,是為了忠見的事? ”# [ A+ d' l1 b+ h1 ?' V* o0 V$ U
; d) x6 q# m: I- q1 z“是的。”' W& n. f3 D4 | H
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晴明予以肯定。
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4 H1 J$ u& L. Q! }1 r“那么,博雅大人也知道聖上要下旨鎮住忠見之靈? ”, J x" v) T9 {2 |; g) H
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“是我帶這道聖旨來給晴明的。” j& q0 q) w9 B |
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聽博雅這么說,忠岑嘆了口氣。
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: k% @ K( {3 b8 F“唉.真是……”$ F# ~8 U: ]" z- ?( Q
) a4 l/ @. Y$ U& [: Z“您有什么隱情嗎? ”博雅問。6 G) Z% v5 N" Z- N' [( d% Q8 a8 v
8 S. X3 l8 S f2 U+ E" I5 V1 O2 R( j+ ^“博雅,忠岑大人請求是否可將第二十首和歌的賽事,換一首和歌再比賽一次。( L0 E2 I6 g5 K2 g! w
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忠岑大人說,這是鎮住忠見怨靈的最佳辦法。“+ k( f- Q7 U8 B+ h" x: [
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“再比賽一次? ”8 D8 G2 D: Y5 U% C3 m
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“當然是私下進行即可。如果兼盛大人答應的話,加上兼盛我們四人就行。裁判由晴明大人擔任,講師則與那一晚相同,是博雅大人……”
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7 B% c+ g7 X, S3 \& b( r“但是,為什么要這樣做呢? ” 博雅這一問,忠岑便深鞠一躬,說:“說實話.其實那首‘戀情未露’和歌,並不是忠見所作。”! F; ?# k4 n" R7 I% A/ u! r
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“是代作嗎? ” m5 G$ j' E% _2 q
7 i1 C2 n6 q! b; u4 }- C9 T“是的。”
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M+ J" z& M1 ]* D& x8 i& Q; \' T p忠岑點點頭。
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“但是,代作並不稀奇。迄今許多人的歌會之作,都是他人代作。僅此並不足以成為重賽的理由……”晴明說道c 情況正如晴明所說,這一時期拿到歌會上的作品,未必都是作者本人的創作。1 t$ X! N) H9 ?$ w+ d0 e
6 G9 R Y6 w( y% x" w許多歌人把別人吟詠的和歌當做自己的作品推出,這樣的做法很普遍,也是被認可的。
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“但是,說是代作,在此我卻要老實說出來,創作那首和歌的,其實是鬼。實在是很丟臉啊。”8 q# h+ {6 J: q, j0 U* E4 T6 Q
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忠岑滿臉慚愧說道。: ^+ E/ w# \. j; H$ Q, r! g
# ]0 n% o X: t0 B; m“鬼?!” M3 g0 ~! r2 Z
, m+ U8 m$ G+ O" n# J; r博雅不覺叫了一聲。
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“是鬼。而且不僅是那首和歌,那天晚上忠見所有的和歌——不,迄今我和忠見在歌會時吟誦的所有和歌,其實都是鬼吟誦的。”
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像是豁出去了,忠岑一口氣說完,這才打住。# t) r) K2 f$ G0 p3 w: @) Q
; K; h& a8 d) F; |“全部……都是鬼? ”博雅問。
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“是的。”. k$ F1 q9 f' ^3 }
+ O5 T. C- l/ _. g: e: _0 V! F“怎么會有這樣的事,”( Q. B1 d$ E& C
% `8 n. X0 Z ^; j“說來話長。我初次遇鬼,是在寬平三年的春天……”! G* r+ G) }: e/ E' O* t
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“那么說——”
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# U' e2 t3 t+ |7 D! D0 i; [5 A“是距今七十年前,我十八歲的時候。”
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忠岑喉間帶著痰音說起來。, v( h3 z( ?2 P7 D+ P) S$ _2 g
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我生於貧困的地方官之家……
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壬生忠岑開始敘述。6 [' ]) n7 Z# s0 S
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因自幼便深切體會到貧困的滋味,從明白世事起,便有了進京謀求更高官位的心願。- {) C1 v6 F ?/ j) y) f+ i8 W
( ?$ G6 i% }& \“卑微的小官真的很糟,不做到高級的宮位,不可能過上像樣的日子。”; N( G4 z6 `+ D% Z9 ~/ o
/ j5 y) k, j1 h- y1 D8 t這是父親經常念叨的話。- Q' l) k& c0 ^8 w% e* h( K
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忠岑喜歡創作和歌。/ E* y: I, ?4 V
1 y4 b4 r- U* W5 [7 C, l8 e雖然不是高手,但好歹也算自幼能夠吟詠和歌。
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千方百計想要以創作和歌為進身之階,只要有歌會之類的機會,便到處找門路推銷自己的作品,然而都失敗了。
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0 ?% q: m$ }% f5 w& p9 h5 N只要有錢,便能托上更大的人情、門路.也能推銷自己的和歌,但他既沒有錢,也沒有門路、熟人。
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( e- G6 y% Q! ^) K我降生在一個什么家庭啊! 忠岑甚至詛咒過父親的窩囊,但後來,他明白到自己並沒有創作和歌的才華。
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* Z1 U; g! a7 v) u) v' H8 @好歹能詠歌——然而畢竟只是還算不錯,卻實在不是歌會那樣的場合拿得出手的。
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不過,是否好歌,自己還是能明白。
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只要他聽過,就能判斷出那首和歌的高下,分得出是好歌還是壞歌。他察覺到這一點。
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因此,他也能估計自己的歌才大致在何種程度。+ r c+ E2 g0 k/ E- b. d
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“具備辨別和歌好壞的眼力和創作和歌,看來是兩回事啊。”忠岑嘆道。/ R6 {$ e: A0 Z/ ]- Q. S1 @
9 a( J& M9 `" b5 U5 [那一年,忠岑來到京城推銷自己的和歌,但心願未酬,更痛感自己沒有創作和歌的才華。( U: j0 z% m" L5 f+ P
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錢花光了,回鄉不成,他上了比壑山。% c& L3 ~% A4 {3 S1 d$ ^
" \+ [2 Z8 e! x' Z' x) d* [跟和歌分手吧。只要能回故鄉,再也不進京了。
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6 X- h" o/ N, c! j# r$ Y) U/ ]再也不作和歌。
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他邊上山邊想,淚流滿面。
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當時是春天,是山櫻盛開的時節。山路上沿途開滿櫻花。
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7 V6 a; l4 G1 `% ~) c花團錦簇壓枝低,花瓣在沒有風的時候也散落下來。2 H N! O2 u$ G; `* e- K R
/ z3 W4 D5 y; }. Y滿山嫩綠之中,置身山櫻盛開的一角,倣佛被輕盈的白光所包圍。
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多美啊……7 y' x% d; h+ I# a9 v# }
, S7 k7 d$ z( Q4 {- A( o( s自己除了和歌之外,別無他能。自己惟一的才能,又較之他人為劣。! i% q9 R P+ ~1 c+ f! Z& L
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忠岑如此年輕便知道了自己的才具。9 |+ n9 A) Y/ c9 u' V" n
- i+ `/ T+ R$ P# O雪白的櫻花,在忠岑眼�塈e現一派傷心之色。! m9 `6 q/ u7 p1 Q# E% _( v" I
5 O) N# }2 u4 y2 b3 o( p正當此時——他聽見了不知從何而來的、倣佛是神的聲音。- Z0 J% w8 J1 Q# \ `1 ]
- U3 E2 V& X6 B5 o. ~: K: k新芽嫩綠蔚成霞. |7 i' K! a2 \4 G0 j' i4 }
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離枝尤香是櫻花+ X/ L$ i1 _4 u# ], ?8 Q& A
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好歌。 而且,似曾相識。4 a5 [) F* w' M, G. n) J
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那么.是在哪�媗旦L? 正尋思時,又聽見了吟詠同一首和歌的聲音。
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那么……" _% m9 o' M2 d8 e; G# D
6 u' F* K( ^% k8 J* \有人在吟誦這首和歌嗎? 那聲音好像發自眼前盛開的櫻花.也似來自頭頂上的櫻花樹梢。0 {( A* U' ~$ |1 g; L) U. K/ L
. E$ J" J0 B( h B% r但是,既沒有人攀上櫻樹,附近也沒有人跡。
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# ]7 c# b4 @. a- ^" F) V對了,是《萬葉集》吧……0 m' r% l' k6 y: o U9 \; v. M
, {1 A4 \+ {, ^9 C0 W E《萬葉集》的無名氏作品中,應有這首和歌。: ?5 L7 U% f8 Z$ G& K: C6 ~+ y
, q! x6 O* Z% ~0 @. E ~, C忠岑為了應和那個又傳過來的聲音,自己也吟誦起那首和歌。: E& U' A5 n7 H) J4 ^3 v
1 V- y+ c5 c7 Z+ v0 C+ D0 k4 y當那個聲音說:“新芽嫩綠蔚成霞——”
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( W7 ~; G8 G" z& i忠岑便接上道:“離枝尤香是櫻花。”
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從樹幹上方傳來愉快的哈哈笑聲。/ R" r4 ?( c/ k) U% v
: J, F! g/ w8 ~可是,左看右看,都不見人影。1 n8 L% a' c; [6 J9 y& f8 Q9 I2 u
( ?" U2 g5 M0 G! U; \" o* q- m難道是看不見身影、卻喜歡和歌的鬼嗎? 難道是鬼對這山中盛開的櫻花美景一見忘情,情不自禁地脫口吟出了佳句? 就算真的是鬼,忠岑也不覺得害怕。3 r+ H4 f$ p* Q6 E/ ^- P
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當時的事僅此而已。
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回到攝津國,幾天後的某個夜晚,忠岑正獨自苦吟。
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f, k7 p: U- d9 c/ T% I0 C, [0 {: X他想創作和歌。
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夜已深。" e+ @" T& Z& P9 a0 P/ x
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但是.越是苦思冥想越不得要領。
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自己沒有這方面的才華——似乎自看透這點的那一刻起,他比之前更加難得好詞句。
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+ n2 W0 l1 k8 r9 V+ A' r2 L2 ^' j“入春——”
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忠岑試說出第一個詞組,感覺還不壞。
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其後應接上“惹愁思”呢,還是其他表達? 他遲疑不決。
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( s9 X1 X% y' |0 n“入春——”
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+ z0 B( a: Q, [2 v( N再次把同一詞組說出口時,一個聲音不知從何而來:“即念吉野美——”5 o6 Q, p5 l5 P5 h& F. p- {
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“吉野美? ”
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忠岑剛一接口,馬上有一個聲音結句:“山繞飛霞心中現。”, V4 d- e9 w: O$ A
, J) y$ _) n5 J) x% v“入春即念吉野美.山繞飛霞心中現。”
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' n ~! I; U: e1 n得一佳句。
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“是誰? ”
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忠岑一出聲,那個聲音便道:“是我是我。”
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“你? ”
4 d! |! e0 z+ d: b
8 D& z1 j) p' X6 y“是我。前不久,我們不是還在比壑山相會了嗎? ”3 [. K2 ?7 Y$ F) S, W- y
9 f' E6 n+ x' y
“那時候……”
5 d; s. w8 e; f, i B$ I V( N( w" @+ e o$ Q! t
那聲音沒有答這個問題.又說道:“我為你作和歌怎么樣? ”. B; _9 B# S! w* r. U
1 u# g/ B# E9 M$ y7 R( ~( V
“作和歌? ”
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8 i: n$ G: M- q- b“對。你當時不是在想.自己沒有作和歌的才華嗎? ”; h; g! `" {6 q; S6 E
: Z+ u+ G* L6 }# \ ?“照此說來,你不就是鬼嗎? ”
, z9 _- {! Q7 U. u/ z& C
$ S1 L: @. \' x8 b u“對呀。我就是你們所說的鬼啦。不過,我也並不是一開始就是鬼呀。”
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0 y, l |" @- l7 J8 X+ R“啊……”2 Q* j( f! a; D5 f7 [ [' L
! J+ d# E& e9 c9 P' ?+ c# i
“你知道《萬葉集》�堛漕滬漫M歌:”新芽嫩綠蔚成霞,離枝尤香是櫻花‘嗎? “
7 F% ]. K x T F. D
* r# r6 |0 i; i; X“當然知道。那天,在比壑山的櫻樹下,你吟誦的不就是這首和歌嗎? ”, O! x6 Y. B2 u5 I0 q3 H
, P: t9 D$ v c: K% Z
“這首作者列為無名氏的和歌,正是我的作品。”
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9 u& q" Q" M3 Y- | [鬼的聲音大了起來。2 q$ k. X/ X) \! r8 G
5 }" i% X4 o! H X, ]5 G“怎么……”; y4 [$ e7 {$ I. ^
; b4 R0 D S O( ~7 q
“我作的和歌流傳世上的,除此之外還有一兩首,而且都列為‘作者不詳’。0 ]8 }( g3 @6 t" i
5 e! x Q2 J8 x, t
這是多么可悲的事啊。我實在是太惱火啦! “, H) S$ d# R: o! `
/ y4 K3 s, K4 e8 k& ^9 ~8 R2 a: e說著,鬼的聲音變得高起來。
! L. C2 V2 s/ c, L8 V( o" W
" m& [" a% g, q0 b& u2 c: c“怎么能夠容忍這樣的事?!”
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嗚嗚! 嗷嗷! 鬼放聲痛哭。0 W( @5 A9 u! g# E. j
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“我死後,因為執著於和歌,死不瞑目而變成了鬼啊!”+ Y% h. Z* n$ T9 H, \" D1 V; ?2 v
0 [. N7 U( s8 C2 O$ j7 b
即便是鬼,一見美麗的櫻花,就自然地將自己所作的和歌吟誦出來——那聲音,也就是鬼,說道。- l5 l- |# K! [1 O" J
8 z+ O) k% L; \* Z“你不想參加歌會? ” g7 k6 ]8 \6 f; E# u( T
7 T- P( C8 u7 i A“想倒是想。”
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4 G+ g! X) S l% C“既然如此,你就讓我來寫和歌。我代你作,你可憑這些和歌參加歌會。”8 x; ?' M3 T# w! M7 s! X3 r
. s: O) M" p6 p7 a“行得通嗎? ”7 c/ V9 N2 ?* L, Y' \6 G; K$ C7 n
0 [# _1 A. w0 ~& f7 D; ^5 l- @9 R
“沒問題,因為是我作的。”鬼說道。
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2 y2 k% R8 B: a0 t* Q鬼又勸忠岑:你好像想過不再作和歌了,對吧? 不如接受我的提議,怎么樣?
8 m1 \- @7 A# D- m j/ [$ w0 a9 _' l& D# x9 ~! q; o. b
讓我一顯身手吧。你以參加歌會為樂,我則以自己的作品在歌會上被朗誦為樂。這樣豈不兩全其美? 遲疑再三,忠岑最終聽從了鬼的話。
9 [ c/ r: e( D( j9 H# W5 B- H9 m$ F; } ^; z
之後,每當傳來舉辦歌會的消息,鬼便找上門來。1 X8 Y' [, Q# W& {8 \7 A
! u! {, i+ n. m j. p: ]1 @* e“我來啦。”鬼打招呼。" u5 C5 \7 d# S- B7 s4 R9 K
2 }6 r' \9 c0 f“這次拿出什么作品好呢? 對了,這個怎么樣? ”/ \$ V& J& |- B# \; ?- y7 _& @" ^
. g6 N$ b0 a; h% I鬼興高採烈地創作起來。/ ^" W' S3 s! V4 [) d; b
8 c! g( {; B9 G9 C* m一年如此,三年仍是如此…… |1 N2 W. Q6 r; D) F/ |
) c& o% v" U( e: @+ n
“最終,連兒子忠見也被鬼附了體,直至今天。”. y3 T- @, X0 m D( r/ E" P
0 c/ X4 ~- n, W# V, w& b4 p& F" v忠岑對晴明和博雅說。/ e8 Q' w8 c; f: p0 q( u
4 d+ k* A6 |) I
八6 m2 [! H5 [3 W2 w3 z
+ A0 X/ u& w8 U! r“原來如此.情況已大致明白了。現在那鬼的情況怎么樣? ”1 U* T5 Q+ K* J* U6 Z
2 q% c0 j6 |, Q. v4 G. s
聽完忠岑的敘述,晴明又問。0 P8 L2 e* ^# `6 |* ~
\/ V% D% H! T$ _* y“它和忠見一起來京城之後,直到現在,將近一年都杳無音信,不知道它在哪�堙A在幹什么。”忠岑回答。( `( D( z, C. G! N. J
! D. f6 Q* h$ F“是這樣……”$ N& j6 t: H7 T) ~) N
& C* p) G0 ]7 c' C n- U$ b1 |
“不過,事情至此還沒有結束。”
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“還有什么事? ”
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“請看一下這個好嗎? ”4 j" n0 u$ l8 M* x+ M
# S* i# {$ D* y) ]
忠岑從懷�堥�出一張紙片,遞給晴明。) c) f4 d. J$ F
+ y5 l6 p7 z2 C# L1 ]. X晴明打開紙片,看�堶悸漱漁e。7 V2 x8 `7 G5 f, A, x0 j: \4 n
) S% l+ k+ y' @( l1 N
上面寫了一些字。$ O( x' A7 P W9 _6 I
3 i7 p" o7 K/ ~8 |) Z7 X像是和歌。; C' {+ {5 g5 t/ J- H
' K5 I$ _: f! U7 ]2 a; F, Y1 {一看紙片,晴明不禁稱奇:“哎呀。”. f9 E& i/ p( w2 P4 Q D
5 O0 t ^- L K c0 F; N
“究竟是什么? ”0 N2 E4 O) k/ T- q5 `/ R
5 o# J# a$ d/ W1 b. b2 A
從晴明身邊探頭窺視的博雅也不禁喊叫起來:“哇——”
1 {! d) | N* g* Y! Z
6 y$ o% i3 D% C9 G! s: x紙上寫的是這樣的和歌:眉宇之間隱深情人問是否我相思“晴明.這不是……”# w2 m! }! H3 j
5 ?* C, L3 N, m; Z
博雅說道,“……和兼盛的和歌一模一樣嗎? ”
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8 I% o0 N7 Z" P) E' K+ N4 l“的確一模一樣……”
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, f$ `. O' y- V9 Z& r“怎么會這樣呢? ”
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“忠岑大人,這究竟是怎么回事? ”晴明問。% r$ p3 Z) M, W- E- f# _
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“那旱我編纂《古今和歌集》時,沒有收入集中的許多和歌作品之一。”
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: v1 c' q9 ] H$ c“它為什么會和兼盛的和歌一模一樣呢? ”
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“不是它與兼盛的和歌一模一樣,而是兼盛的和歌跟它一模一樣。”9 q2 i6 |$ N% ]6 r4 O3 e- C
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“也就是說,兼盛的和歌以此作為原歌,倣作了‘深情隱現’的和歌。”- K$ G5 l- R' T7 `+ S7 d: M/ [
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“是的。”& U& F1 i; V, P/ @
5 w h; \# j0 a5 e! Y( B$ e“擔任裁判的實賴大人或聖上知道這件事嗎? ”6 B) @( D3 X6 I' v
1 b% ^$ v" C9 }- _" I* S g
“恐怕不會不知……”
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以某一和歌為原歌,模倣原歌男作——這種被稱為“摘取原歌”的手法,在當時是普遍的做法之一。) o5 G( x6 i/ E( J; w0 N
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但是,歌會時若出現這樣的和歌,無論多么好,評價都很低。- ?4 `4 {5 ?% N
" }; n: Z# u3 i. C* v, N& [尤其是與對方的和歌難分高下時,如果一方的和歌是沒有原歌的新作,當然是新作獲勝。$ Q* S# V; @6 e2 ?1 f
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也就是說,以此看來,兼盛的和歌應輸給忠見的“戀情未露”和歌。
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( S5 a: D0 r: L; ~9 o5 f, Y i/ K然而,兼盛卻是勝者。9 F& e+ l2 E$ A- l/ y3 I
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“不過,這件事兼盛大人沒有責任。”忠岑說。 如果有人應為此事受到指責,那就不是兼盛,而是擔任裁判的藤原實賴,或者是推崇兼盛之作的天皇。此事與他們的和歌修養有關,雖然裁決是根據天皇意志的,但是又不能對天皇說:你錯了。" T% b! {3 n' P9 z) m3 {
8 }$ m8 ?. D: F5 n
“事情就是這樣。”
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晴明抱起略膊,凝神閉目。: {0 k5 }1 _* r) [( w
+ @4 ^1 }. Y7 `' y9 _0 {過了一會兒,他睜開眼睛,說道:“總之,我們三人先去見一次忠見大人,應該沒有錯的。”
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“我們來努力一把的話……”. K7 K9 d! E4 c. @1 G+ z$ K
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“成不成尚是未知之數呢。”
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“那么該怎么辦才好? ”
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- T7 [; ~/ r% `/ A5 h“究竟會怎么樣,看今天晚上。忠岑大人且先觀賞一下京城�堛瘧慦嶀陘\的,請晚上再到這�堥荂C”+ |9 {4 q% ~/ w- {3 h
1 b8 v/ c: h; g) Y“打擾了。”
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“博雅,你也可以吧? ”
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“當然。”博雅答道。
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% [( A8 U% J7 y" ^# ?“那么.忠岑大人,您走之前請把一個東西帶在身上。”" w% v# g+ ^- g: i* S" B; G
% u. I. Y. I& E" Q' ^' [ z$ Q
晴明說道。
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1 O& l9 i* p# Q3 @$ ~“是什么東西? ”; F9 C! g5 {( r4 D& `
9 t/ q7 k& }# x0 x. N“是類似護符那樣的東西。只要有這件東西,你盡可放心地在京城�堥城吽C”
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晴明揚起頭,“啪啪”地擊三下掌,說道:“青蟲呀青蟲,把我的文具準備好。”
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隨即.剛才來報告忠岑來訪的女子,挽著唐衣的衣裾出現了。
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% ?8 x1 I* |6 z0 f2 s! S2 r6 q: a她的手上拿著硯盒、紙張。
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晴明自己研墨,然後取過紙筆,將紙舉起以使博雅和忠岑看不到,揮筆“刷刷”& z/ e# e- E4 T9 y
2 R) @& _3 r8 Y! F寫下幾個字。
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6 f; F: J) {& |等墨汁幹了,晴明把紙片折疊幾次。說道:“好,把它放在懷�堙A放心觀賞櫻花吧。”
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忠岑一邊接過紙片,一邊問:“非得賞櫻不可嗎? ”# f$ s! n M9 S: K% ~
( S/ R1 j; n2 J" h, B) P; G
“也不是跟晚上的事全無關係,所以務必……”/ w& W+ g/ t, `* J& O, t' ~% g
. T6 F; K8 `; ~- Z# R) |“明白了。”; d, @5 e0 C9 B B
( B( b8 C P I4 a; _" T# y忠岑將折好的紙放入懷�堙C,“哎,博雅,到傍晚還有時間.趁著現在讓青蟲買酒回來吧。”" s3 @3 o, h2 k, m# _' P) d
) @: i2 W+ F5 E
“買酒?'‘”對,因為等待忠見大人的時候,會覺得冷。“9 A9 g2 r* S1 K& Y! R+ S
" m E/ O) e1 D0 H
晴明朗朗地說道。
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九
2 C7 k, b P) I* M3 u# K) S) ~; i ?* D1 B6 _ j$ m
紫宸殿前,四周被黑暗所籠罩。
4 O" d Y* r8 {2 A& v S/ n& ^
9 I+ b _: s5 x. g月亮高懸天上,灑下滿地青光。只有大門和建築物的背光處黑糊糊的。& m0 t1 A8 o& p4 K0 Z
3 D2 u( e, C/ p, Z% y地上鋪了墊子,晴明、博雅、忠岑坐在墊子上。4 e+ n' w) |% s2 C% `* x* }; f
! o9 ^9 X& m; r2 q/ {
各人手中端著酒杯,飲酒。
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1 k# A' o' m: J! i$ |' m% U) i斟酒的是青蟲。
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“怎么樣,博雅? 幸好備了酒吧? ”2 f1 ^2 M* t% G, Y- f3 g+ n E5 s
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“對、對……”
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博雅表情勉強地點點頭。, \/ p$ C% O3 }: `( i/ r
0 l4 P, K0 y+ ?夜深入靜。
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工匠們今晚沒有一人留在清涼殿。5 B2 s* p& B& _! ^
: |; ] d2 R2 l! c# Y聽說有忠見的亡靈出現,眾人都在天黑前走了。
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“忠見大人今晚會出來吧? ”博雅同晴明。$ m; @$ u" ?; E/ `# f' q
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“會吧。”
9 R4 b6 S0 \, ~' z+ q
' B* ]* w h5 r晴明端起酒杯。0 a6 J7 C! C& C \/ K' R6 r
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不久.從清涼殿方向冒出一個高亢的聲音:“戀情未露……”
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- B. p7 v: N# X! j/ {. ~ g“來了……”6 `/ i6 `8 H; f& e6 T
' ?1 o/ h. l3 u: Y) o/ n晴明小聲說。2 R; y( L! e/ @. A8 d! U# c7 G
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“……人已知……”& e7 G) F# y p
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聲音緩緩地接近。2 i, M4 K" w. _7 F9 Y/ O* @
! E. n5 I' p* J9 Z2 [不僅僅是聲音。某種動靜也隨著那聲音一起向紫宸殿方向移動過來。6 u) O% j+ V4 ^2 y: D8 b
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“晴明,是忠見大人……”* C5 O# l8 K0 }0 n0 o/ j
% ~; }) n Z& b* v: n博雅壓低聲音說。
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" K" c( M- u# ]$ Z( a4 Y月光下出現了一個人影,發出朦朧的磷光.從清涼殿方向走過來。6 D, A# P# I, }, O u5 c, r( L, I
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一步,兩步……
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左右腳緩緩地交替邁向前方——壬生忠見慢慢走來。+ f5 _, ]) n9 o" N
" w$ s4 B7 p0 _# x. ~4 q' n“本欲獨自……”
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細弱的尾音長長地拖著。) h4 T& k% V9 O2 a. S ^5 c$ H
8 U3 Z+ ~% A* Z, ~. Z: Q“忠見! ”# |9 v5 N! y) W z- v( {: w1 E
1 }; A+ ~, q& |忠岑向兒子打招呼,但忠見的視線沒有任何變化,倣佛這邊空無一物。* X$ R, [/ Q1 |+ c& }* @3 x; }% {
?1 H3 N& {: z7 t/ l——他只看得見自己。& E9 N" O$ c* b. P! ?' M
4 Q- c. M `; [4 q. _ d
他只是走著。* F: a- z; T3 \: i% p
, e# i* u; \ s# I) j9 \眼睛凝望著虛空。
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“……暗相思……”
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最後的聲音在月光下拖曳,倣佛蜘蛛絲細長地延伸,然後消失。 在聲音消失的同時,忠見的模樣也消失了。: u3 E, I, y+ R3 [- A; W1 S
9 P8 l6 t" I$ P/ ^% M6 |( [( a博雅茫然呆立。+ S H& x: H3 R' w+ Q. m/ B- N
8 }, |9 ~* K# ~( e5 c' |5 _“竟有那樣的鬼嗎,晴明……”
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7 r0 A( _- `6 t. S0 X# u博雅喃喃地嘆息道。
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此時——“忠見……”4 u4 |; E3 y' p7 f# R
( W/ H9 F. o4 t$ I/ b- N2 n' z0 p) s2 } P
紫宸殿前,掩面站在忠見消失之處的忠岑小聲呼喚著兒子的名字。, a4 x; a+ t* a, z# j' F
# d# Q; G- c; ]6 @4 z: w: \( _
“忠見,忠見呀……”
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0 ^: ?# J1 o! z: u( A6 A( |聲音奇特。
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並不是之前忠岑的聲音。1 p' o" ]& N8 |4 X+ ]$ L& |
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“忠見,忠見,你變成那個樣子了嗎? 忠見啊……”0 A4 C9 ]# R' N) h* k+ I
4 e! T! Q+ Z/ N6 t0 t& g& [" ]" R他拾起頭來。& J$ V, m0 z6 B& t- k
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雙眼在月光下閃爍。
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( I6 y& S- j- ~8 l是淚光。
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忠岑在哭泣。
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3 e4 U3 q( a4 z$ x, k. K“忠岑大人——”
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- w. o8 h& z' |8 T2 t) s博雅想走過去,被晴明阻止。
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“等等,博雅。那人不是忠岑大人。”
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“你說什么? ”% {8 P7 t, p* ?! F) o5 G( i9 H
% N6 D' C+ B- R2 ^& \! m博雅僵住了,他細看原以為是忠岑的男子的臉。6 c9 A; J U+ \" W- y' B
1 M$ K4 y+ X# \% p- E$ ~5 W1 R% w& q那男子嘴巴歪著,長牙突出,放聲痛哭著。6 j9 w% K( s% T4 Y4 T
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“怎么回事,晴明? 這人究竟是誰? ”5 z+ a! d# @4 L8 `2 M2 U9 q
- z- o1 R7 K7 |0 W7 |“是附身於壬生忠岑大人、忠見大人兩代人的鬼嘛。現在,它以忠岑大人的身體為憑借,附身於忠岑大人。”
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“晴明,這是你幹的嗎? ”9 q7 i R- b! }, Q6 z
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“對。我把這鬼所詠的‘新芽嫩綠’和歌寫在紙上,作為咒使用,讓忠岑大人拿著,喚它進來。鬼便附身於忠岑大人,一直來到這�堙C”$ Y( I* M" z2 `/ z4 O
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晴明來到忠岑跟前,向附身於忠岑的鬼問道:“歌會的時候發生過什么事? ”3 W8 W; K" {1 E$ ` K# q
0 B; I. O$ Q3 h) d; ^6 n但是.鬼答不上來。( F( c7 @. I/ h% s' }4 S" I; q( |
1 ?8 E8 B3 ^3 s h5 `; r鬼抱著頭說:“啊啊,忠見啊,對不起。是我把你弄成了那樣的鬼。
8 y& o- h9 P4 ? }1 n. N! P0 e: Q9 L6 L9 d
弄得跟我一樣。“
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“發生了什么事? ”晴明接著問道。
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“那家夥——忠見那家夥,最後一首沒有讓我來作。他說要自己作,然後就作了……”
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“就是那首‘戀情未露’的和歌嗎? ”
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“對。忠見第一次拿自己作的歌參加歌會,然後輸掉。”
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0 B/ i1 I3 n% {1 k“這樣一來就明白了。”6 a# L* B/ f/ q: I x
) m) v- j6 r5 y$ C, s* Q) X" p) G“你明白了什么,晴明? 你們陰陽師懂得什么? 陰陽師能做的,就是這樣子把我們抓住、又放掉而已。那又怎么樣呢? ”9 m( w: x f v" n+ [: `
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“你喜愛忠見父子,對吧? ”% S& g4 o7 C% W8 A
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“當然喜愛。我就是喜愛他們。他們愛和歌懂和歌,但是.沒有作和歌的才華。
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所以,他們需要我。“
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“……”5 U# }6 a7 v* q" k
9 K4 w% n4 b4 V( { Q" O# y' `“我給他們創作歌會的和歌很快活。這次特別高興。如此奢華的宴會前所未聞。
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我也很樂意和他們一起作。哎,F 回要作什么和歌? “7 `# L; G, ]- N1 M8 B
$ |2 ^% Y* z; ^* ^“我想問一下:是忠見大人說他自己想作和歌? ”
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“對。他說無論如何也想作。就這次。所以我就說,你作吧,不妨一試。無論是怎樣的和歌,由我做點手腳,能贏下來……”: l/ r7 Q4 M5 ^6 d4 h5 z2 w& ~! R
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“忠見拒絕了你的幫忙? ”
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“對。忠見說,別多此一舉。我要以自己作和歌的實力來參賽……”
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“然後。那首和歌就與兼盛大人的和歌比拼第二十個回合了。”, ` L. U7 T8 e- f8 C5 O
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“對。我對忠見說了,我隨時可以讓你取勝。歌會那個晚上,我也在現場。我說,我會在場的,一定會在場。所以.無論什么時候,如果你想借我的力量取勝.馬上站起來說‘我想贏’就行。我還在。我留在現場了。忠見啊,為了告訴你這一點,我在講師的耳邊嘀咕了,使他弄錯了讀和歌的次序。你不覺得那事情不尋常嗎? 通過那件事,你知道我在現場了吧? ”+ h2 Z( D" g! w) B5 ^
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“那是你幹的呀? ”
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博雅的聲音變粗了。% r2 H6 k' z9 ~+ w/ v, D
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“對呀。就是我幹的……”
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“為什么沒有實施? ”4 t1 q+ i& e: L" `
) W; E8 C/ J, {( k! i$ l8 ]" U& ^晴明還是接著追問。6 m" l+ ?1 `7 Y& i8 c
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“我原打算無論忠見想不想.都要讓他的和歌獲勝。可沒想到……”
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“沒想到什么? ”
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“兼盛提交的和歌,竟是我的作品! ”
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“你的? ”
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“眉宇之間隱深情.人間是否我相思。”- b9 n L$ K1 l. C9 M5 L8 t4 i7 s
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“那不是兼盛大人所作和歌的原歌嗎? ”3 {* O1 | y6 M: v
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“兼盛把它稍微變一下拿出來了。而且,他改過之後,竟比我的原作又好了幾分……”! b, v8 s* U5 J1 T
( F: E1 u+ F- m0 C鬼的聲音顫抖著,將忠岑的腦袋左右搖晃。 n& T$ V5 e- @3 ~) r- c9 R
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“我心亂如麻。不知讓哪一方獲勝為好。無奈之下,便撒手不管了。我逃走了,勝負就看天意吧。沒想到……”
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“‘深情隱現’勝了……”3 f! I( N5 [, u5 c8 J/ `
+ q" |9 z2 U7 I" y. J: @“對。”
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“然後,他竟然那樣就死了。我真糊涂,沒想到他是那樣固執的人。”3 Z- Q0 }! x# q2 s1 A) o" @: W
* o2 M! y/ ?% p% `% x: d, k) f M1 J“原來如此。”+ t' z# Y/ R' [4 _% q
; d2 l2 V& N+ n! [“晴明,你要把我怎么樣? 把我消滅嗎? ”% X2 z! o% u9 z, N. m \" J. {! K
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“不。”
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晴明伸手到忠岑的懷中,取出寫有和歌的紙片。4 {: Z5 J7 a F2 g7 N
& _. j% T' V: z3 [( K" f! J" k( ~忠岑神色哀傷地望著晴明。# j7 P N$ |; W4 V
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“消滅掉也無妨吧……”8 E* v6 H7 q. N. A, E. {
2 O. { ]3 |) @8 v2 u) U5 n鬼小聲嘀咕道。
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2 Q. z6 H: x) K2 r他凝望著黑暗的虛空,好一會兒才凄涼地笑笑。
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, v. h6 D) q w/ i“嘿。”
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8 H# | l, B% Y. a2 j# `像抽走了什么東西似的,忠岑的表情復歸原樣。9 |% i6 l* o% b: T
$ |1 N) ]& c2 n. e, A8 }/ g“晴明大人,這是怎么了? 發生過什么事? 我剛才是怎么了? ”
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2 U6 \1 o- o* z“鬼附體啦。”
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1 X; ~$ d- T( T( G. x+ F4 q. o“鬼? ”) Y' @' m. l, o# l! \, r1 D+ f
r3 R7 h. {1 U2 |) D“以後再詳細告訴你。都明白啦。”, ~/ { u& E5 k4 N. X V
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“忠見呢? ”2 A" _4 o: P7 a T, G- u
' C: l; P7 \2 V- @% }: w“忠見大人已經無可挽回了。這樣的怨靈不是我晴明之力所能應付的。由得他是最好的辦法——我向聖上稟報好了。”
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( J, p! b7 q: ?! @“晴明.鬼呢? ”0 w. a- l1 I, T _, o
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“走掉啦。”1 S' @6 U% K0 g: i
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“走到哪�堙H ”
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; S' c) k4 R- }3 C/ r“哦,去哪�堣F呢? ”
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晴明喃喃道。
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結束
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“竟有那樣的奇事! ”% u( v, A- u8 d0 G; K7 H
& U, V' O& Y) g" T: x9 B$ r. G廊內,博雅感慨良多地喝著酒。
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事過一年,匆匆春又來到。 D# E# Y3 K+ Z# |0 ^
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“哎,晴明,忠見大人今晚還出來嗎? ”+ T. f. y9 r2 R
* s' t K2 \0 y9 v; M" _“應該會出來吧。”# v9 X8 C$ k! B, I8 H
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晴明的聲音顯得落寞。) k2 E, t- O1 @" q& C
" K: Z( n2 w. U“不知怎么了,突然想見見忠見大人。”
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) O9 X& _ Z8 ?! G* M) [# M" h* o“是啊。”) g4 @% A, _& h$ }3 Q& p3 Q
, c* N/ i: Y# K/ X
晴明點點頭。
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2 I% c. k8 F& H# i( M“要去嗎? ”
, r8 |: n% |# }; l( I* d. p; U& a
3 I4 _5 I% R9 a7 G+ ?“走吧。”
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“走。”2 D+ J) q0 w# E
4 W6 R, D" G. ]( p- M$ F事情就這樣定下來了。
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提著酒瓶,晴明和博雅在夜風之中,向宮內走去。
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0 M7 i5 ?6 f. v8 ^7 ?6 |“忠見大人也要喝酒吧。”
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2 k ?, ?7 l Z6 j4 T! R9 ]. q5 K: b8 m“是啊,他喝不喝呢? ”& J8 l" l; [* `
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二人邊走邊說著不著邊際的話。
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& b T, h; b; j o+ s7 C1 U$ n; I* K“月色好啊,晴明……”
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6 w' V$ f! ?: ~& f) E博雅冒出一句。 |
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