[轉帖] 馬雅文明

馬雅文明在猶加敦半島(Yucatan)和墨西哥南部附近的熱帶雨林中誕生、繁盛，最盛的時期稱為「古典期」(西元250~900年)。以高大的神竷金字塔林立的地區為中心，與其四周的農村一起形成一個個王國，這些好像城邦的王國散布各地。

　　馬雅文明的偉大成就就在於完成文字和曆法的體系。馬雅人以20進位法為基礎編出幾種曆法，包括由20個文字和13個數字組成的260天周期曆，以20天為1個月，由18個月加上5天而成的365天周期曆，以及以西元前3114年8月13日為第一天來計算天數的曆法等。

　　國王利用文字和曆法，將即位、戰爭、祭典的紀錄和王朝系譜誘於石碑或平板上，但西元909年以後不再出現，古典期的馬雅文明從此消失。

目前還無法得知古典期馬雅文明崩潰的原因

馬雅地區於1萬年以前就有人居住。西元300年到西元前100年左右，此地已有形成國家的雛形，古典期馬雅文明就是在這種環境下形成的社會與文化呈單一化的組織。他們一直以石碑標明統治中心國王的動態，為此我們可以認為，不斷建立石碑的期間，就是古典期馬雅文明的存續期。

　　馬雅文明的古典期以西元600年為界，分為前期和後期。古典期前期是以提卡爾和華夏克頓為中心，在佩添低地(Peten)大肆發展的時代。古典期後期則是包括帕連克(Palenque)、耶朱地蘭(Yaxchilan)、柯巴(Kabah)，以及柯班等周圍地區各自形成獨立的藝術形式，與提卡爾共存共榮的時代。

　　研究馬雅文明的興衰時，必須以較廣闊的地區，包括墨西哥、瓜地馬拉為中心的中美洲在內為研究對象。提卡爾繁榮的古典期前期，也是墨西哥市北方提奧第華干(Teotiwacan)大幅成長的時代。提奧第華干在最盛時期擁有將近20萬人口，交易網遍及中美洲，因此對鄰近地區的影響很大，但此都市也於西元550年前後覆滅。馬雅低地在534~593年間幾乎沒有建立石碑，大概是受到提奧第華干滅亡的影響。

　　4世紀末到5世紀統治提卡爾的「鷹勾鼻王」和「風暴天空王」，都是提奧第華干保持密切的關係。當時提卡爾大概是與中央高原大都市攜手控制馬雅地區的交易活動，石碑建立中斷時期，就是交易結構重整的時期。因此考古學家認為，古典期後期是在周圍的新興勢力與提卡爾保持均衡的新秩序下發展的時代。

　　到了古典期後期，國王們的槽力大幅擴張，因此出現華麗的宮殿，就建造出作為國王祭殿的金字塔。但自西元800年前後起，周邊地區不再建立石碑，提卡爾從869年以後也沒有出現石碑，最後一座石碑是標示909年的托尼那遺跡第101號紀念碑；此後石碑從馬雅消失，人口劇減，市街終於被放棄。

　　對於古典期馬雅文明的崩潰有許多假說，例如農地隨人口增加而擴大，因而破壞森林導致土壤劣化，以及突發的旱災、地震所引起的熱炎環境變化。也有人主張，是因遺族階級過分膨脹，導致農民叛亂或外族入侵等社會原因。

　　事實上，我們有證據可以證明古典期後期的王族生活逐漸暑侈、階級差距加大的趨勢，發現的彫刻、浮彫上的戰鬥坽面頻繁出現。曾幾何時，戰爭的目的在於獲得俘虜和貢品，國家間仍能維持共存的關係，但到了8世紀後半，卻變成殘酷的征服戰爭。

　　異族入侵的痕跡也很明顯。進入9世紀以後，由賽巴爾等烏斯馬辛他河(Usumacinta R.)流域的多數遺跡中，發現橙黃色的新型土器，風貌不像馬雅人的人物也出現於紀念碑上。

　　提奧第華干崩潰後，中美洲喪失重心，秩序大亂，引起各地民族移動的風潮。其中，墨西哥灣岸的埔東族除了開拓新的交易路線，以進入中央高原南部外，也到達馬雅的核心地區。睢雅崩潰的導火線，可能是外來的壓力，但真正原因似乎源自馬雅社會之中。

　　古典期前期的馬雅，經提奧第華干與各種不同的外來文化接觸，並積極吸收外來文化。但古典期後期的馬雅社會固步自封，社會結構僵化，文化喪失活力，多數國王希望以擴張領土為手段打破僵局，但仍避免不了同室操戈。

　　馬雅文明初現時開啟了華麗的新局，後來卻因誤進死胡同而自取滅亡。

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